【導(dǎo)讀】高中語文新教材名句名篇較多，記憶較困難。現(xiàn)依據(jù)《大綱》所規(guī)定的基本篇目，按照體裁進(jìn)行歸類整理，著重指出了名。篇中最重要的句子，以期對高考備考有所幫助?！埜鶕?jù)上句或下句,默寫出相關(guān)的語句。1．古之學(xué)者必有師。2．是故、，，師之所存也。3．是故弟子不必不如師，，，4．五步一樓，十步一閣。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。6．一旦不能有，輸來其間。，，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。一人之心，千萬人之心也。滅六國者，六國也，非秦也。9．秦人不暇自哀，而后人哀之；，。10．少焉，月出于東山之上，。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；，。14．況吾與子漁樵于江渚之上，，駕一葉之扁舟，。15．蓋將自其變者而觀之，。耳得之而為聲，目遇之而成色。送子涉淇，至于頓丘。將子無怒，秋以為期。女之耽兮，不可說也。自我徂爾，三歲食貧。言既遂矣，至于暴矣。按要求在下列各題的橫線上填出相應(yīng)的句子。

　　

【正文】 學(xué)》 3朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰： “我孰與城北徐公美？” 其妻曰： “ 君美甚，徐公何能及君也！” 忌不自信，而復(fù)問其妾曰： “吾孰與徐公美？” 妾曰： “徐公何能及君也！” 旦日，客從外來，與坐談，問之客曰： “吾與徐公孰美？ ”客曰： “徐公不若君之美也。” 《戰(zhàn)國策鄒忌諷齊王納諫》 3王曰：“善。”乃下令：“ 群臣吏民，能面刺寡人之過者， 受上賞； 上書諫寡人者， 受中賞； 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫， 門庭若市。 《戰(zhàn)國策鄒忌諷齊王納諫 》 五、漢晉散文 3其文約，其辭微，其志潔，其行廉。 其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。 其志潔， 故其稱物芳。 其行廉， 故死而不容，自疏濁淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。 司馬遷《屈原列傳》 3 外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。 李密《陳情表》 3 臣無 祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。 母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。?? 烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。 李密《陳情表》 六、唐宋散文名句 3 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 韓愈《師說》 3吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故 無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 韓愈《師說》 3孔子曰： 三人行，則必有我?guī)?。是故 弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 韓愈《師說》 3古之圣人， 其出人也遠(yuǎn)矣 ，猶且從師而問焉； 今之眾人， 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。 是故 圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 韓愈《師說》 12 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之， 不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。 韓愈《師說》 4 長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？ 高低冥迷，不知西東。 杜牧《阿房宮賦》 4嗚呼！ 滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。 嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國 之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？ 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。 杜牧《阿房宮賦》 4思厥先祖父， 暴霜露，斬荊棘， 以有尺寸之地。子孫視之不甚惜， 舉以予人，如棄草芥。 蘇洵《六國論》 4古人云：“以地事秦， 猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。 ”此言得之。 蘇洵《六國論》 4方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。 既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 。 王安石《游褒禪山記》 4夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。 有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。 王安石《游褒禪山記》 4時維九月，序?qū)偃铩?潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。 王勃《滕王閣序》 4云銷雨霽，彩徹區(qū)明。 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱 ；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 王勃《滕王閣序》 4壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。 清風(fēng)徐來，水波不興。 舉酒屬客， 誦明月之詩，歌窈窕之章。 少焉， 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間 。 白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。 蘇軾《赤壁賦》 50、客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然， 如怨如慕，如泣 如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 蘇軾《赤壁賦》 5方其破荊州，下江陵，順流而東也， 舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩， 固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子 漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。 蘇軾《赤壁賦》 七、李白、杜甫詩歌名句 5危乎高哉！ 蜀道之難，難于上 青天！ 蠶叢及魚鳧，開國何茫然！ （李白《蜀道難》） 13 5劍閣崢嶸而崔嵬， 一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。 所守或匪親，化為狼與豺。 （李白《蜀道難》） 54 、 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 （李白《將進(jìn)酒》） 5人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來 。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 （李白《將進(jìn)酒》） 56 、 與 君歌 一 曲， 請 君為 我 傾耳 聽 ： 鐘 鼓 饌玉 不 足貴 ， 但 愿長 醉 不復(fù) 醒 。古 來 圣賢 皆 寂寞 ， 惟有 飲 者留 其名。 （李白《將進(jìn)酒》） 5 我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月 。 湖月照我影，送我至剡溪。 （李白《夢游天姥吟留別》） 5 世間行樂亦如此，古來萬事東流水 。別君去兮何時還？ （李白《夢游天姥吟留別》） 5且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。 安能摧眉折腰事權(quán)貴， 使我不得開心顏 ！ （李白《夢游天姥吟留別》） 60、 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 。 （杜甫《登高》） 6 萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺 。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 （杜甫《登高》） 6丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 （杜甫《蜀相》） 6 三顧頻煩天下計，兩朝 開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 （杜甫《蜀相》） 6昔聞洞庭水，今上岳陽樓。 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 （杜甫《登岳陽樓》） 6舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。 花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。 （杜甫《客至》） 6或從十五北防河，便至四十西營田。 去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。 （杜甫《兵車行》） 6邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。 君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞 。 （杜甫《兵車行》） 6信知生男惡，反是生女好。 生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。 （杜甫《兵車行》） 6細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。 星垂平野闊，月涌大江流。 （杜甫《旅夜書懷》） 70、名豈文章著，官應(yīng)老病休。 飄飄何所似，天地一沙 鷗。 （杜甫《旅夜書懷》） 7群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。 一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏 。 （杜甫《詠懷古跡》） 7 畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論 。 （杜甫《詠懷古跡》） 7歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。 五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖 。 （杜甫《閣夜》） 14