【正文】 天凈沙秋思》_________________，_________________，________________。夕陽西下，________________。（四十九）《山坡羊潼關(guān)懷古》峰巒如聚，______________，山河表里潼關(guān)路。望西都，______________。傷心秦漢經(jīng)行處，________________________。興，百姓苦；亡，______________！（五十）《己亥雜詩》九州生氣恃風(fēng)雷，______________。______________，______________。（五十一）《勸學(xué)》 ①記憶性默寫：君子曰：__________________。青，__________________；冰，__________________。木直中繩，__________________，其曲中規(guī)。__________________，__________________，輮使之然也。故木受繩則直，__________________，__________________，__________________。吾嘗終日而思矣，__________________；吾嘗跂而望矣，__________________。登高而招，__________________，而見者遠(yuǎn)；__________________，聲非加疾也，__________________。__________________，非利足也，__________________；假舟楫者，__________________，而絕江河。__________________，__________________。積土成山，__________________；__________________，__________________；__________________，而神明自得，__________________。__________________，__________________；__________________，__________________。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，__________________。__________________，__________________；__________________，__________________。__________________，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。__________________，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。②理解性默寫：“惡”的，必須用禮義來矯正，所以他特別重視學(xué)習(xí)?！靶詯赫摗笔擒髯由鐣?huì)政治思想的出發(fā)點(diǎn)，他在《勸學(xué)》中首先提出學(xué)習(xí)不可以停止，就是想抓住關(guān)鍵，解決根本問題在文中對應(yīng)的語句是：__________________。，可以提高的句子是：__________________，__________________；__________________，__________________。，借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)的語句是： __________________，__________________，__________________。，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對照，以增強(qiáng)文字的說服力。例如，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對比以說理的句子是：__________________，__________________ ；__________________，__________________。5.《勸學(xué)》中從反面設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累，如果不注重積累，便無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的句子是：__________________，__________________；__________________，__________________。6．《勸學(xué)》中作者連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論：__________________，__________________。，如果不專一，便會(huì)像螃蟹一樣，一無所成的句子是：__________________，__________________，__________________。8.《論語》中孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：__________________，__________________。，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就的句子是：__________________，__________________。，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會(huì)有所成的句子是：__________________，__________________，__________________，__________________，__________________。（五十二）《逍遙游》 ①記憶性默寫：北冥有魚，__________。鯤之大，____________________；化而為鳥，____________________。鵬之背，____________________；怒而飛，____________________。是鳥也，____________________。南冥者，__________?！洱R諧》者，__________?！吨C》之言曰：“__________，水擊三千里，____________________，去以六月息者也?！盻_________，塵埃也，____________________。天之蒼蒼，____________________？其遠(yuǎn)而無所至極邪？__________，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，____________________。覆杯水于坳堂之上，____________________；置杯焉則膠，____________________。風(fēng)之積也不厚，____________________。故九萬里，____________________，而后乃今培風(fēng)；__________，而莫之夭閼者，____________________。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“____________________，槍榆枋而止，__________，而控于地而已矣，____________________？”適莽蒼者，__________，腹猶果然；__________，宿舂糧；適千里者_(dá)_________，三月聚糧。__________!小知不及大知，____________________。奚以知其然也？____________________，蟪蛄不知春秋，__________。楚之南有冥靈者，____________________，五百歲為秋；____________________，以八千歲為春，__________。此大年也。____________________，眾人匹之，__________？湯之問棘也是已。__________，有冥海者，__________。有魚焉，其廣數(shù)千里，__________，其名為鯤。__________，其名為鵬，__________，翼若垂天之云；____________________，絕云氣，__________，然后圖南，____________________。斥鷃笑之曰：“____________________？我騰躍而上，____________________，翱翔蓬蒿之間，____________________。而彼且奚適也？”____________________。故夫知效一官、__________、德合一君、__________，其自視也，__________。而宋榮子猶然笑之。____________________，舉世非之而不加沮，____________________，辯乎榮辱之境，__________。彼其于世，____________________。雖然，____________________。夫列子御風(fēng)而行，____________________，旬有五日而后反。____________________，未數(shù)數(shù)然也。__________，猶有所待者也。____________________，而御六氣之辯，____________________，彼且惡乎待哉？故曰：__________，神人無功，__________。②理解性默寫：《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變幻莫測的句子是____________________，____________________；____________________，____________________。____________________，____________________。2．莊周用一個(gè)比喻句來描述鯤鵬奮飛時(shí)的情形的句子是 ____________________，____________________。，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵篲___________________，____________________，____________________。，與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作類比的句子是：____________________，____________________，____________________。，作者不禁想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：____________________ ？____________________ ？、草芥為舟，來說明舟的浮動(dòng)對水的依賴性的句子是：____________________，____________________，____________________，____________________。舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動(dòng)對水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對風(fēng)的依賴性的句子是：____________________，____________________。（五十三）《師說》 ①記憶性默寫：古之學(xué)者必有師。師者，____________________。____________________，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，____________________，吾從而師之；生乎吾后，____________________，吾從而師之。吾師道也，____________________？是故無貴無賤，無長無少，____________________，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！____________________！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，____________________。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，____________________，其皆出于此乎！愛其子，____________________；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，____________________，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，____________________，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。____________________，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。____________________，____________________?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，____________________，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，____________________。____________________，____________________，____________________，____________________，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。____________________，作《師說》以貽之。②理解性默寫：《荀子?勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈《師說》中“____________________________，________________________”的觀點(diǎn)是相同的?！稁熣f》一文批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，明確的指出了從師的標(biāo)準(zhǔn)：“_____________________，_______________，_______________，______________?！绷谠凇洞痦f中立論師道書》中說：“今之世不聞?dòng)袔?。有，輒嘩笑之?！边@與韓愈《師說》中“______________，______________，_____________ ”所描述的現(xiàn)象一樣。中國是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：“ _________________，_________________。”《師說》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡潔生動(dòng)的語言表達(dá)，文中“____________________________，_______________________。”就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。求學(xué)需要實(shí)事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請教，正如《師說》中所說“_________________，_________________，_________________，_________________”，否則，就會(huì)像韓愈在《師說》中批