讀王陽(yáng)明拔本塞源論有感5篇-資料下載頁(yè)
2024-11-16 01:03本頁(yè)面
【正文】 導(dǎo)的“正心修身、平治天下”的“內(nèi)圣外王”修養(yǎng)之道，既強(qiáng)調(diào)涵養(yǎng)心靈，又不失進(jìn)取精神，是解決這一問題的最好方式。很多人過于追求外在的人生高度，追求金錢、地位、名利那些東西，導(dǎo)致了心靈過于沉重，承受了太大的壓力。然而牽累太大，做事的效率也大打折扣，反而難以達(dá)到理想的人生目標(biāo)。其實(shí)，在今天的社會(huì)里，要想更好地實(shí)現(xiàn)自己人生的高度，更重要的是要心靈也有一種高度，那是一種脫盡塵埃、充滿光明的境界引自明朗之陽(yáng)光。天地圣賢之道并非存于萬物，也無須存于萬物，天人本是一體，何時(shí)可分？又何必分？隨心而動(dòng)，隨意而行，萬法自然，存天理，去人欲？天理即是人欲引自當(dāng)年明月。四句教：無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物以本人之學(xué)識(shí)，不足以道出一二，所謂“仁者見仁，智者見智”，王陽(yáng)明先生之心學(xué)，一切盡在”傳習(xí)錄”。讀完王陽(yáng)明先生的傳記，久久不能安眠，遂寫下一些文字，以作他日紀(jì)念。2011年9月30日凌晨一點(diǎn)第五篇：讀《王陽(yáng)明》有感讀《王陽(yáng)明》有感右水鄉(xiāng)人武部副部長(zhǎng) 鄧國(guó)清剛看到《王陽(yáng)明》這本書的時(shí)，我極力的在腦海中回想關(guān)于王陽(yáng)明的種種，卻只得到了“明代大儒”這四個(gè)模糊的字眼，只能回憶起“致良知”、“知行合一”等一些空洞的思想主張，任我再怎么努力腦海之中卻再不能搜掠出其他相關(guān)的信息了。于是便把這本書拿起來仔細(xì)看了看，只見“場(chǎng)景式歷史小說”這七個(gè)字立刻映入我的眼簾，我個(gè)人認(rèn)為這是本書最大的特點(diǎn)，和一般的傳記體的枯燥無味不同，這本書看起來就像是在看劇本，每一字一句呈現(xiàn)在你的眼球，歷史就一幕一幕如浮影般在你的腦海里生動(dòng)的上演，讓你歷歷難忘，如此新穎的體裁一下子就吸引了我，所以就立馬把書拿回來準(zhǔn)備仔細(xì)研讀。也誠(chéng)如作者所言，此書描述了明代思想家、哲學(xué)家、軍事家、教育家及書法家王陽(yáng)明波瀾壯闊的傳奇一生。一章一節(jié)，一幕一幕，以不同的角度、視角，全面地向我們展示了王陽(yáng)明的人物特征，生動(dòng)形象的為讀者刻畫了一個(gè)活生生的王陽(yáng)明。全書共用二十三章來刻畫王陽(yáng)明這個(gè)人物形象，主要可歸納為童少奇狂、龍場(chǎng)悟道、掃清寇賊、宸濠之亂以及征討思、田（總督兩廣）五個(gè)部分，我們可以分析出，王陽(yáng)明作為一個(gè)文官，不管身在何處，身邊總是有一群積極求學(xué)的弟子們，在領(lǐng)悟心學(xué)之后，王陽(yáng)明時(shí)刻傳播著自己的心學(xué)思想，用自己勇于批判程朱理學(xué)的不懼勇氣來指導(dǎo)弟子要勇于突破傳統(tǒng)，拋下門戶之見；用自己的切身體會(huì)告誡弟子們要根據(jù)個(gè)人心性進(jìn)行修行，不能攻于“知”而忽于“行”。王陽(yáng)明雖為一介文官卻三次立下軍功，其中尤以宸濠之亂影響最大，最為成功，這在歷史上已是極少的了。離奇曲折的童年生活，似乎是充滿了神幻色彩，那個(gè)神秘的和尚、托夢(mèng)的神仙，乍一看似乎覺得不可相信，但是可貴的是，這部書是一部嚴(yán)肅的歷史小說，除了史籍中無法涉及的細(xì)節(jié)之外，筆者皆是按照《明史》、《王陽(yáng)明年譜》等正史史料編撰而成，幾乎沒有虛構(gòu)，這亦是本書的第二大特點(diǎn)?！锻蹶?yáng)明》這部書花了大篇幅來描述戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，用各種手法展示出王陽(yáng)明作為“曠世儒宗”（如本書最后一句話所說）在戰(zhàn)場(chǎng)上的用兵之奇，揮兵之神，用人之智，管理之紊，用九個(gè)字概括便是：明賞罰、量情法、重綱紀(jì)。書中有許多細(xì)節(jié)皆有所展現(xiàn)，如在剿滅賊匪之前，王陽(yáng)明便能通曉許多賊匪皆是被逼無奈之舉，所以便大舉招安，一方面以亂惑敵心，一方面也指導(dǎo)民眾改邪歸正，一舉兩得之法，但是并不是僅僅招安這么簡(jiǎn)單，王陽(yáng)明時(shí)刻心系百姓，在平反賊匪之后，依然時(shí)刻牢記著招安的民眾會(huì)受到歧視，便花心血做《南贛鄉(xiāng)約》頒于鄉(xiāng)村田野，以教化民眾文明禮儀。第三大特點(diǎn)，便是將陽(yáng)明心學(xué)的思想時(shí)刻的融入在日常生活之中，并且通過淺顯易懂的方式表達(dá)出來，和平常接觸的死板空洞的文字大不相同。將修行所得應(yīng)用于生活之中，給人以深刻印象，此乃學(xué)者之貴也。整觀全書，徹改王陽(yáng)明于我心形象，還讀者一個(gè)生鮮活脫的大儒形象，也讓我明白，王陽(yáng)明不愧為“英雄幾許，平亂、撫民、興學(xué)成三事”、“儒門千載，立德、立功、立言唯一人”的“曠世儒宗”！
畢業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1