【正文】 己見)五、課后研習，整理心得搜集整理與第4段中的名言警句意思相近的格言、俗語、名句，注明出處。試試用來證明作者的苦樂觀。寫一篇心得體會?！景鍟O(shè)計】最苦與最樂梁啟超最苦最樂貧?失意?老、死?知足、安分、達觀(不苦)現(xiàn)象欠錢沒還如釋重負負恩惠未報盡心安理得責得罪人沒賠禮責吃苦真樂任該做沒做任(苦樂循環(huán))本質(zhì)勇于責任，不逃避責任，能享受真樂!篇11：最苦與最樂教案【基礎(chǔ)知識精講】一、需掌握的字的讀音恩惠（hu236。）如釋重負（sh236。）契約（q236。）攬（lǎn）悲天憫人（mǐn）卸卻（xi232。）監(jiān)督（dū）二、掌握下面的多音多義字三、辨析下面的形似字四、詞語積累失意：不得志。如釋重負：好像放下了沉重的負擔。無入而不自得：無論到了什么境地，沒有不自由自在的。悲天憫人：對社會和人類的災(zāi)禍苦難等表示憂慮和同情。達觀：對不如意的事情看得開。五、作者簡介梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人。近代改良主義思想家、教育家、學(xué)者。廣東新會人。早年求學(xué)于廣州學(xué)海堂。1889年中舉人。1891年至1894年從康有為學(xué)于廣州萬木學(xué)堂。1895年隨康有為發(fā)起“公車上書”。次年在上海主編《時務(wù)報》，發(fā)表《變法通論》等。1897年任長沙時務(wù)學(xué)堂中學(xué)總教習，宣傳民權(quán)平等學(xué)說和變法主張。1898年參加戊戌變法。變法失敗流亡日本，先后辦《清議報》和《新民叢報》，堅持立憲?；剩榻B西方社會、政治、經(jīng)濟、文化學(xué)說，在當時有較大影響。晚年任清華學(xué)校研究院導(dǎo)師。著有《飲冰室合集》。六、文章主旨痛苦與快樂，是人類永恒的話題。哲人志士有不少精彩的論述。這篇文章從什么是最苦、什么是最樂來談人生的責任，本文思想深刻嚴密，格調(diào)高雅，語言凝重，談到了除兩三歲的孩子外，人人都有應(yīng)盡的責任。論證了一對姊妹命題：負（未盡的）責任是人生最大的痛苦，盡責任是人生最大的快樂。七、結(jié)構(gòu)分析全文5個自然段可以分為三個部分。第2自然段是第一部分，論述“負（未盡的）責任是人生最大的痛苦”。第3自然段是第二部分，論述“盡責任是人生最大的快樂”。第5自然段是第三部分，論述“人生當勇于盡責，而不能逃避責任”。第一部分的兩個自然段，第1自然段是主論，第2自然段是輔論。文章開篇用了一串排比設(shè)問，提出了關(guān)于人生最大痛苦的許多答案：貧、失意、老、死，然后一一加以否定，最后再提出自己的觀點：人生最大的痛苦在于負了未了的責任。這是第一層。第二層論述了人生最大的痛苦不是貧困老死的理由。第三層論述人生最大的痛苦是負了責任的理由。為什么不直接提出自己的觀點，而要先否定其他的答案呢？因為把貧困老死當作人生最大的痛苦，正是許多人的想法或說法。否定了這些答案，讀者就要尋找新的、合理的答案。這時自己的觀點就水到渠成地出現(xiàn)在讀者眼前。作為輔論的第2自然段，進一步指出了承諾未辦、欠錢未還、恩惠未報答、得罪人未賠禮幾種情況，都是生活中常見的情況，易于被讀者所理解接受。由此而生的痛苦情況是不敢見面，夢里有影子纏著。以此照應(yīng)第1自然段的“受良心責備而又無法逃避”。這是第一個層次。第二個層次，又將負責任的情況延展到對家庭、社會、國家，及至自己，使議論更加深入。第三個層次照應(yīng)第1自然段：貧困老死可以達觀排解，而負了（未盡）責任才是最大的痛苦。第二部分論述“盡責任是人生最大的快樂”。值得注意的是，這一部分只有一個自然段，而且不單單談快樂也談到了痛苦。為什么第一部分完全談痛苦用了兩個自然段，而第二部分兩者都談到了反倒用了一個自然段呢？為什么一個均衡的題目，在行文論述時兩個方面卻不均衡呢？只要看一看“盡責任是人生最大的快樂”這個分論點的論據(jù)就不難明白。作者給“盡責任是人生最大的快樂”這個分論點提出的論據(jù)是“從苦中得來的樂才算是真樂”。原來作者所談的快樂是與痛苦分不開的，或者說是建立在痛苦的基礎(chǔ)之上的。正因為這樣，在談快樂的時候就必須聯(lián)系到痛苦。也正因為這樣，既然第一部分已經(jīng)用于不少筆墨談痛苦，那么第二部分中就無需再多用筆墨，而只要說清快樂與痛苦的關(guān)系就行了。明白了這一點還能解開另一個謎，那就是關(guān)于題目的謎。一般以一對范疇為題的文章，往往是把正面的概念放在前面，如“真誠與虛偽”、“勇敢與怯懦”。而本文卻是倒著的：“最苦與最樂”。現(xiàn)在我們明白，既然作者認為“從苦中得來的樂才算真樂”，那么只有無論述“最苦”，后論述“最樂”才順理成章，既然行文是這樣的順序，那么題目自然也該是這樣的順序。當然，此部分用筆墨少的另一個原因，就是痛苦的狀態(tài)便于描述，而快樂的狀態(tài)卻難以描述。、第三部分論述“人生應(yīng)當勇于盡責，而不應(yīng)當逃避責任”。一般議論文所要回答的問題無外乎：“是什么”、“為什么”、“怎么辦”。如果說本文第一、二兩個部分回答了“是什么”的問題，那么，第三部分回答的就是“怎么辦”的問題。當然，這兩個方面本身也都有“為什么”的問題。這一部分也有兩個自然段，前一個自然段論述“人生應(yīng)當勇于盡責任”，其理由是“責任越大，痛苦越大，快樂也越大”。后一個自然段論述“人生不應(yīng)當逃避責任”，其理由是“責任是逃避不了的”。這兩個方面互相支持，使論證更加有力。八、寫作特色1．論點的姊妹命題。以聯(lián)言命題做文章論點的情形比較少見，一般只在議論一對范疇時才如此。值得注意的是，這里的“最苦與最樂”的指向“負責任與盡責任”不是兩個迥異的事物，而是同一事物的兩個階段、兩種狀態(tài)、兩種境界。這種辯證思維所把握的有機聯(lián)系使全文的議論渾然一體。2．文章語言既凝重又輕靈，既流暢又簡潔。梁啟超是中國頗有影響的大學(xué)者、思想家，他的遠見卓識、深厚的思想文化修養(yǎng)，他的憂國憂民，以天下為己任的熱烈情懷共同鑄成了這種莊重的語言風格。本文的關(guān)于人生觀的大問題，作者當然要多一份深思熟慮。作者將自己對人生的思考娓娓道來，語重心長。讀起來使人感到句句教誨。例如：“獨是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了?！薄胺矊傥覒?yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任，有了這責任那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。”本文語言凝重，卻輕捷自如。語言的靈活表現(xiàn)在多種句式、多種表達方式、多種論證方法的運用。例如：就句式而言，開頭就運用了設(shè)問句“人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是”，后面有反問句“到了長成，責任自然壓在你的肩頭上，如何能逃躲？”除此還有陳述句和感嘆句；有肯定句和否定句，有主動句和被動句。就表達方式而言，有議論、有敘述、有抒情。就論證方法而言，第1自然段用的是演繹論證方法中的選言證法，第2自然段用的是歸納論證，其他許多地方都用了引證法。單就引證而言，文章就用到了古語、俗語、名人名言，而且每次引用的具體表達都不一樣。例如：引用“如釋重負”時，作者說“古語說得好”；引用“心上一塊石頭落了地”時，作者說“俗語亦說”；引用“任重而道遠”、“死而后已，不亦遠乎”時，作者用了“曾子還說哩”，一個“哩”字，可見其語言之輕靈之氣。排比是形成文章語言流暢之勢的重要方法。本文中的排比如：“答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮”“人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。”行文的流暢不僅表現(xiàn)在句與句之間，而且也表現(xiàn)在段與段之間，表現(xiàn)在整篇。文章第一部分和第二部分之間用了“翻過來看”，第二部分和第三部分之間用了“然則”進行過渡使各部分之間銜接非常緊密。本文語言的簡潔在于作者使用了概括性強、富有表現(xiàn)力的語句。例如：用“海闊天空，心安理得”形容盡責任后的輕松愉快喜悅的心情，接著概括說“處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂?！弊髡叩恼Z言運用十分簡練，容量很大，例如：“那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人”，可以使讀者展開來聯(lián)想到很多豐富的內(nèi)容。九、重點語句分析1．凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是對于自己加一層責任。分析：這是個句式靈活的排比，在第二個句子中加了“而且力量能夠做得到的”，第三個句子中加了“現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約”，這樣使句子的表述更準確，更形象。同時，這里用了三個“凡”來表示這些情況的普遍與廣泛，同時也對各種復(fù)雜的情況加以仔細的分類，可見作者對這個大問題的談?wù)摱嗝磳徤鳌?．然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？分析：這一句雖然很短，但卻有三層意思：a．孟子說“君子有終身之憂”；b．孟子這句話的意思與前面所說的“痛苦之后是快樂”似乎不一致；c．為什么這樣呢？3．所以我說人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更重的了。分析：這句話中的“這個”指的是什么呢？根據(jù)上文看，前面說了“一日應(yīng)盡的責任沒有盡”、“一生應(yīng)盡的責任沒有盡”，所以，只理解為其中的一個方面就是不對的，所以這里的“這個”指的是“應(yīng)盡的責任沒有盡”。十、課后習題解答（一）作者認為人生最大的痛苦是負了責任（未盡責任），因為未盡責任會受良心的責備，并且無法逃避；人生最大的快樂是盡責任，因為只有從痛苦中得來的快樂才是真正的快樂。結(jié)論是：人生在世，必須要對家庭、社會、國家以及自己盡到應(yīng)盡的責任，這樣才能得到真正的快樂。（二）課文中的設(shè)問還有：“為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！”、“為什么呢？因為覺得對不住他呀！”、“什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事?！薄ⅰ叭粍t為什么孟子又說‘君子有終身之憂’呢？因為越是圣賢豪杰，他負的責任越是重大；而且……”（三）1．一日應(yīng)盡的責任沒有盡，到夜里頭過的便是苦痛的日子；一生應(yīng)盡的責任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ?．處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。3．盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。特點與作用提示：句式對稱，整齊，使句子表達十分流暢。（四）略。ａ?討論第一部分：第1自然段：?ａ、作者使用設(shè)問，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它們是最苦嗎?點撥：貧→知足；失意→安分；老?死→?達觀。作者認為它們可以從心態(tài)上、觀念上去排解。ｂ、接著作者順勢提出自己的見解，人生什么事最苦呢?請用原文回答。明確：我說人生最苦的事，莫苦身上背著一種未了的責任。ｃ、為什么“身上背著一種未了的責任”最苦呢?點撥：找出論說的句子：(正)凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。(反)該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭。從而推論出最苦的原因：受良心責備，無處逃躲。?第2自然段：?ａ、一篇好的議論文，為了增加可信度和說服力，必須適時適度地舉例，請找出有關(guān)事例。舉例：個人對他人的責任(承諾未完、欠人錢、受人恩惠、得罪人等)延伸：對家庭、社會、國家，乃至于對自己。ｂ、學(xué)生討論在文中找出有關(guān)句子。對人的責任：凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。對事的責任：凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。對自己的責任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。ｃ、找出“不盡責任最苦”的原因。點撥：關(guān)鍵詞句――“良心”的監(jiān)督、時時刻刻，至死不已、這種“苦”，無法排解，也不能逃躲。明確：2自然段的關(guān)系是主論與輔論的關(guān)系。第1段提出觀點，第2段進一步指出有關(guān)的種種情況和狀態(tài)。ｂ、討論第二部分：ａ、什么事最快樂呢?明確：責任完了，算是人生第一件樂事。ｂ、作者引用了哪些古語、俗語，由學(xué)生找出，并講講它們的含義。有關(guān)句子有：古語――如釋重負俗語――心上一塊石頭落了地孔子――無入而不自得ｃ、找出論說的句子，總結(jié)這一段的內(nèi)容。有關(guān)句子：天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。小結(jié)：快樂之權(quán)，操之在己ｃ、討論第三部分：ａ、找出作者引用的名言佳句，并想一想這些話要說明什么?名言：孟子――君子有終身之憂?曾子――任重而道遠 死而后已，不亦遠乎學(xué)生小組討論后總結(jié)：要說明“人生當勇于負責”。ｂ、為什么說仁人志士的憂國憂民、諸圣諸佛的悲天憫人是樂而不是苦呢?點撥：從文中找出“盡得大的責任，就得大快樂?！薄叭杖毡M責任，便日日得苦中真樂。”小結(jié)：苦中真樂，是樂，不是苦。ｃ、最后一段說明了什么內(nèi)容呢?為什么這樣說?找出文中句子加以說明。明確：說明了“人生不應(yīng)當逃避責任”。文中句子：責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。責任不能逃躲，只有大小的分別。想躲責任，只是自投苦海，痛苦永遠不能解除。ｄ、文章的題目叫做《最苦與最樂》，學(xué)生討論后回答，最后一段哪些句子分別呼應(yīng)了“最苦”和“最樂”?點撥：責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。―――最樂責任不能逃躲，只有大小的分別。――最苦盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。――最樂想躲責任，只是自投苦海，痛苦永遠不能解除。――最苦③小結(jié)：學(xué)生討論填寫，從而明確苦樂與責任的關(guān)系本文的論題：最苦與最樂本文的中心論點：未盡責任是人生最大的痛苦，盡責任是人生最大的快樂(5)拓展延伸課文內(nèi)容：①了解語言特色，鍛煉思維能力：第一步：小組分析討論本文的語言，看看文中運用了哪些不同的句式、哪些論證方法?有什么好處?點撥：句式――陳述句、設(shè)問句、反問句、感嘆句；肯定句、否定句；主動句、被動句等。論證方法――引證、例證、道理論證、對比論證等。指導(dǎo)學(xué)生在文中找出具體句子。好處：雖然本文談的是嚴肅的話題，但由于句式、論證方法的變化，使得文章的語言凝重卻不呆滯，有一股靈動之氣。第二步：找找本文有哪些修辭手法，看看它們對本文的語言由那些幫助?點撥：修辭手法――排比、設(shè)問、反問等。指導(dǎo)學(xué)生在文中找出具體句子。好處：文中的排比俯拾皆是，這造成了文章流暢氣勢，設(shè)問、反問等不再與上題重復(fù)。第三步：學(xué)生找出自己最喜歡的句子，大聲地把它讀出來。篇