【正文】 加上每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)歷、愛(ài)好和個(gè)性差異，以及在待人接物上的主觀傾向性等因素的影響。同學(xué)之間難免會(huì)產(chǎn)生很多的矛盾和誤解。教師若不加以引導(dǎo)，往往會(huì)產(chǎn)生摩擦，破壞彼此之間的關(guān)系。同學(xué)之間的關(guān)系能否團(tuán)結(jié)和諧，牽動(dòng)著與學(xué)校和教師，家庭和家長(zhǎng)，甚至關(guān)系到校園和社會(huì)的各種關(guān)系的和諧。因此，強(qiáng)化學(xué)生之間友愛(ài)互助合作思想，是處理好同學(xué)之間的關(guān)系，創(chuàng)建和諧校園的主要內(nèi)容。根據(jù)本人多年的教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)表明，強(qiáng)化學(xué)生友愛(ài)互助合作思想，主要解決以下三個(gè)觀念：一是使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己是社會(huì)的一員，是不能脫離社會(huì)而孤立存在的，同學(xué)之間必須樹(shù)立團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互助合作的社會(huì)觀念；二是讓學(xué)生知道，學(xué)校是一個(gè)集體，年級(jí)或班級(jí)是學(xué)校的一個(gè)重要組成部分，而每個(gè)同學(xué)又是班級(jí)或年級(jí)的一分子，每個(gè)同學(xué)都要有關(guān)心維護(hù)集體榮譽(yù)，為集體全面發(fā)展和整體利益而奮斗的觀念；三是要全面地、一分為二地看待自己和同學(xué)，知道每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要善于取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短；以己之長(zhǎng)，助人之需，建立起一種親如兄弟姐妹的和諧關(guān)系的觀念。與此同時(shí)，教師要優(yōu)化自己的情感，以健康的情感去感染、教育、鞭策和鼓勵(lì)學(xué)生，與學(xué)生平等、友好地相處?；馔瑢W(xué)之間，師生之間的矛盾與摩擦；創(chuàng)建安全穩(wěn)定，健康和諧的成長(zhǎng)環(huán)境；改變重智輕德，單一追求智育的現(xiàn)狀，樹(shù)立育人為本的思想。并通過(guò)各種活動(dòng)讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，形成和諧的同學(xué)關(guān)系。五、強(qiáng)化校園文化建設(shè)，創(chuàng)建和諧的人文關(guān)系。強(qiáng)化校園文化建設(shè)，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才，創(chuàng)建和諧校園的需要。所謂強(qiáng)化校園文化建設(shè)，就是強(qiáng)化師生對(duì)校園文化建設(shè)重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，從而提高加強(qiáng)校園文化建設(shè)的自覺(jué)性。強(qiáng)化校園文化建設(shè)，既包括校容校貌等物質(zhì)文明建設(shè)，也包括校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等精神文明建設(shè)；既包括強(qiáng)化學(xué)校共性文化建設(shè)，也包括強(qiáng)化學(xué)校的個(gè)性文化建設(shè)。它不僅是學(xué)校辦學(xué)理念和辦學(xué)思想的綜合反映，也是打造學(xué)校形象、聲譽(yù)和信譽(yù)的具體體現(xiàn)。強(qiáng)化校園文化建設(shè)主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是強(qiáng)化共性文化建設(shè)，即根據(jù)國(guó)家教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)的需要，加強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)文化教育和文學(xué)藝術(shù)審美情態(tài)教育；加強(qiáng)學(xué)生的政治思想，道德品質(zhì)教育和法制教育，使學(xué)生逐步形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。提高創(chuàng)建和諧走校園，正確認(rèn)識(shí)和處理各種矛盾關(guān)系和解決各種實(shí)際問(wèn)題的能力。二是強(qiáng)化學(xué)校個(gè)性文化建設(shè)，即根據(jù)時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的需要，結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)實(shí)際，通過(guò)學(xué)校長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐及其文化積淀，形成的一種校園文化建設(shè)。只有這樣，才能創(chuàng)建和諧的人文關(guān)系，以推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作的全面發(fā)展?？傊?，以人為本，創(chuàng)建和諧校園是時(shí)代的發(fā)展必然趨勢(shì)，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。創(chuàng)建是我們實(shí)施工作的手段，和諧是我們開(kāi)展工作的目的。只有認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，抓住以人為本的主線，密切聯(lián)系學(xué)校教育教學(xué)實(shí)際，認(rèn)真協(xié)調(diào)和處理好各種矛盾關(guān)系和利益關(guān)系，調(diào)動(dòng)一切積極因素，化被動(dòng)為主動(dòng)，做到干群一致，師生合力，才能真正創(chuàng)建一個(gè)和諧的校園。從而進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作的健康協(xié)調(diào)發(fā)展。參考文獻(xiàn)：李祖超：樹(shù)立和堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀 促進(jìn)教育健康協(xié)調(diào)發(fā)展 [J]。中國(guó)教育學(xué)刊。2004年06期。朱小翠： 和諧校園文化構(gòu)建初探 [J]。中國(guó)科技信息。2005年03期。李余霞：賤行科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)建和諧校園2009年5月6日。注：此文于2009年7月獲貴州省教育科學(xué)研究所、貴州省教育學(xué)會(huì)2009年教育教學(xué)科研論文、教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)選二等獎(jiǎng)。第五篇：和諧校園 以人為本和諧校園 以人為本黨的十六屆六中全會(huì)精神學(xué)習(xí)心得“構(gòu)建和諧社會(huì)”這種提法似乎已經(jīng)成為一種時(shí)尚，我卻一直不得要領(lǐng)，僅僅停留在字面的理解上。翻開(kāi)字典，和諧：相安，諧調(diào)、配合得當(dāng)?shù)囊馑?，顯然其內(nèi)在含義遠(yuǎn)非字面上這么簡(jiǎn)單。通過(guò)這次認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十六屆六中全會(huì)的會(huì)議精神，我這才感受到黨中央的深刻用意，才能感受到國(guó)家已經(jīng)把民生問(wèn)題提到了一個(gè)前所未有的高度，才能感受到法治、社會(huì)公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、創(chuàng)新與活力、安定、人與自然等一些似乎關(guān)聯(lián)不大的詞匯原本有一個(gè)共通的主題，那就是以人為本，追求和諧。黨的決策引領(lǐng)社會(huì)潮流，作為一名教師，一個(gè)教育戰(zhàn)線上的普通工作者，我們更應(yīng)該思考：學(xué)校應(yīng)該怎樣參與到構(gòu)建和諧社會(huì)的潮流中去？我們又應(yīng)該如何把構(gòu)建我們自己的和諧校園呢？ 和諧校園，以人為本。如果說(shuō)，創(chuàng)建和諧校園是一種追求，以人為本是一種操作原則，那么——什么樣的校園算得上是一個(gè)和諧的校園？以人為本，到底以誰(shuí)為本？怎么做算得上以人為本呢？我以為，和諧的校園，應(yīng)該是一個(gè)民主的校園，一個(gè)安定的校園，一個(gè)文明向上的校園，一個(gè)充滿活力的校園。學(xué)校其實(shí)是一種社會(huì)關(guān)系實(shí)體，一般來(lái)說(shuō)，是三個(gè)方面的社會(huì)關(guān)系，即教師群體、學(xué)生群體和家長(zhǎng)群體。那么我們說(shuō)以人為本，自然是以教師為本、以學(xué)生為本、以家長(zhǎng)為本的三者結(jié)合了。以教師為本，一方面是學(xué)校積極為教師提供更好的平臺(tái)，更優(yōu)的精神和物質(zhì)服務(wù)，另一方面，則是教師應(yīng)該積極投身學(xué)校建設(shè)，盡心盡力，同心同德，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。盡心盡力是教師職責(zé)的基本要求，同心同德是安定教學(xué)環(huán)境的保證，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策是學(xué)校得以高效運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)以教師為本，盡可能為教師提供更好的福利，為教師提供更好的個(gè)人發(fā)展空間都合情合理，而教師更應(yīng)該明白以教師為本遠(yuǎn)不是單方面的就能實(shí)現(xiàn)的，自己應(yīng)該積極參與學(xué)校發(fā)展，理性面對(duì)一些客觀上的不如意，把更多的心力放在本職工作中去?！熬雍投煌∪送缓汀?，只有充分理解和諧的本質(zhì)含義，才能更好的為和諧校園服務(wù)。這樣，我們的校園才可能是安定的、民主的、文明向上的、充滿活力的。以學(xué)生和家長(zhǎng)為本，是統(tǒng)一也是矛盾，因?yàn)樗麄兯坪跏菫橥粋€(gè)目標(biāo)來(lái)到學(xué)校，可是其中有太多的差異。較多的家長(zhǎng)是實(shí)用主義者，關(guān)注的是一種短視的未來(lái)；而更多的學(xué)生是夢(mèng)想主義者，在乎的是一些不切實(shí)際的未來(lái)；那么我們老師應(yīng)該是最好的理想主義（不是夢(mèng)想主義）和現(xiàn)實(shí)主義（不是實(shí)用主義）的結(jié)合者，既能夠充分理解家長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)要求，也能夠充分尊重學(xué)生的夢(mèng)想和追求。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)最好的關(guān)愛(ài)是尊重和引導(dǎo)，對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)最好的服務(wù)是溝通和互動(dòng)。其實(shí)我們學(xué)校提出“立足應(yīng)試教育、超越應(yīng)試教育”正是這種建立在對(duì)這種現(xiàn)象深刻理解的基礎(chǔ)上的。對(duì)學(xué)生的充分認(rèn)識(shí)、理解和尊重，才有可能培養(yǎng)出最有價(jià)值的人才，跟家長(zhǎng)足夠的交流和互動(dòng)，才可能最大發(fā)揮教育的效力。大多數(shù)的學(xué)生渴望一種超越應(yīng)試教育的教育方式，而大多數(shù)的家長(zhǎng)卻非常在乎有效的應(yīng)試教育方法，而其實(shí)最有效的教育應(yīng)該是不針對(duì)應(yīng)試卻能充分應(yīng)試的教育，這應(yīng)該是一門值得廣大教師認(rèn)識(shí)思考的命題，深入探討的命題。顯然校園和諧不可能只是這么簡(jiǎn)單，這里面有太多值得我們思索、值得我們努力的內(nèi)容，但我卻從這次學(xué)習(xí)中深刻體會(huì)到看似空洞的理論，遠(yuǎn)比我們想象的更具現(xiàn)實(shí)意義。和諧不是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯，不是一個(gè)空洞的口號(hào)，應(yīng)該是一個(gè)行動(dòng)的指南，一個(gè)前進(jìn)的動(dòng)力。讓我們?yōu)樾@和諧發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為和諧社會(huì)盡心盡力。李宏華