【正文】 ，但卻需要用心去慢慢品味。故事開始于一個農場，農場里有許多的動物，天天都為農場主干活，但是得到的報酬卻很少，只可以果腹而已。有一天一頭老公豬（老少校）把它們召集起來，告訴它們你們應該站起來反抗農場主，應該得到自由的生活。動物們都群情激憤，個個摩拳擦掌，唱著革命的歌曲《英格蘭的生靈》，想象著趕走農場主，想象著以后的好日子。革命很快并且很輕易地成功了，后來又發(fā)生了一場“牛棚戰(zhàn)役”，奠定了革命的果實，動物農場建立，并且頒布了《七戒》，成為農場的法律。莊園有兩只豬雪球和拿破侖作為領導者。但是不久拿破侖用它養(yǎng)的9只兇悍的狼犬（一時間吾想到了八津蠻= =）趕走了雪球，并在以后的時間把所有的罪責都推到他身上，把它宣傳成農場的敵人。最后豬們成了農場的領導階級，變得跟以前的農場主一樣，甚至更兇殘，而從前的七戒從無數次地偷偷修改，最后只剩下最后一條“所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更平等”。最后小說在人與豬的臉逐漸切換與逐漸混淆不清中進入尾聲?？催@本書的時候，先是覺得很好笑，又覺得很心酸，到最后只感到深深的悲哀。有人說，故事是在反諷蘇聯(lián)，但中國難道就沒有這樣的悲哀嗎？有人看了《動物農撤以后覺得政治真的是個很黑暗很齷齪很糟糕的東西，于是得出結論這玩意兒要不得，其實我覺得這是跟作者想傳達的東西相悖了。若從作者的背景和自己的理解來看，我覺得作者想要抨擊的是集權社會的黑暗和弊端，并沒有說政治就是壞的，實際上從本質來說，政治就是政治，沒什么好和壞，好和壞的屬性是人讓政治染上的，不干政治什么事。而集權主義為什么是壞的，因為它讓權力被集中在一個人或者某一特定階層的手中。用田中的說法，一個人或者某一特定階層，當它握有了絕對權力的時候，變質是必然的，無論當權的是拿破侖還是雪球，無論這個人或者階層曾經是多么英明。絕對的權利導致絕對的腐化，這是歷史的鐵律。就如當年會發(fā)生，不得不承認這和毛的權力太過高度集中是分不開的。而為什么會產生集權呢，就好像小小的楊問父親“既然魯道夫大帝那么壞，為什么人民還會把權力交到他的手上呢”，楊爸爸回答“因為民眾是懶惰的”。是啊，因為人民永遠都會期盼一個英雄來帶領著他們走向美好的新世界，他們不必思考，不必負責任，反正跟著英雄走就對了嘛。沒有了老少校，還會有雪球，沒了雪球還會有拿破侖，沒了拿破侖誰知道是誰呢，反正總會有個人來帶領大家，雖然日子很苦，至少權利是屬于每個動物的，每個動物都是自由的，都是為了自己工作的。走錯了路，反正錯誤是領導犯的嘛，跟自己沒關系，打倒一個再擁護一個就夠了嘛。所以說，民眾和英雄是互相犧牲的，在《動物農撤里主要表現(xiàn)民眾被領導犧牲。不過有的時候真的會想農場的以后會怎么樣呢，其實作者這個結尾真的很妙。阿西莫夫的《基地》系列，哈里。謝頓的心理史學有一條是這么說的，雖然人類學了那么多年的歷史，但總結歷史，人類從歷史里學到的東西幾乎為零，也就是說，其實人不可能從歷史里學到任何經驗，同樣的錯誤還是一直在犯，人群對同一刺激的反應不變，這就是心理史學得以實現(xiàn)的基矗而田中說，物換星移，只有人心是不變的。所以如果農場想要真正的解放的話，絕不可以打倒一個統(tǒng)治者，再重新?lián)碜o另一個統(tǒng)治者，所以老驢本杰明，永遠只是在一邊冷冷地看著。民主這東西，永遠都不可能賜予，只有民眾真正意識到他們需要它，這種制度才可以被建立。否則，統(tǒng)治者賜予的民主，永遠也只是包著民主皮的更可怕的專制而已?！罢闻c我們無關”，鄙視并且拋棄政治的人，政治必將予以報復。其實民主，不需要多高的素質，不需要多少知識，只需要一點責任感，我們每個人都必須為自己負責，不是把責任和權利都推給一個偉大的領導者，而是自己為自己做主?！秳游锴f園》讀后感篇8一只快死的豬麥哲做了個夢，并以這個夢激發(fā)曼納莊園中所有動物的斗志，號召動物們起來反抗農場主的壓迫和剝削，建立一個美麗新世界。“在那個世界，我們的背上不再配鞍，蹶子、馬刺會永遠銹蝕，不再有殘酷的鞭子噼啪抽閃。那難以想象的富裕生活，小麥、大麥、干草、大豆還有甜菜將全歸我們。自由解放，陽光普照，水會更純凈，風也更輕柔?！丙溦懿痪盟懒耍枋龅拿利愋率澜鐓s改變了動物們的生活觀念，起義是必須的，推翻人類的統(tǒng)治勢在必行。為此，動物們選出來了兩頭名為斯諾鮑和拿破侖的雄豬組織起義的工作，短小而肥胖的肉豬斯奎拉則負責對領導的觀點進行解釋和闡述。這三頭豬把麥哲的訓導用心琢磨，推敲出一套完整的思想體系，他們稱之為“動物主義”。幾番密謀之后，動物們終于起義了，為了理想，所有的動物團結起來，趕走了莊園主瓊斯先生，實現(xiàn)了“當家作主”的愿望，曼納莊園也改名為“動物莊園”。動物主義的原則簡化為“七戒”，成為動物莊園的最高原則，“四條腿好，兩條腿壞”，“所有動物一律平等”是動物們的精神信仰。然而，不久后，兩只處于領導地位的豬為了權力而互相傾軋，拿破侖趕走了斯諾鮑，并宣布他是叛徒、內奸。此后，獲得領導權的豬擁有了越來越大的權力，早先的“七戒”逐漸變成了“一戒”，所有原先反對的，在斯奎拉的煽動下又全部變成合理的，稍微有微詞的動物就被扣上與斯諾鮑勾結，妄圖顛覆這個“自由，平等”的動物莊園的帽子而招致血腥的清洗。漸漸的動物們越來越健忘，除了那頭長壽的驢本杰明，誰也記不起當初為什么要起義，以為生活就是原本的樣子，而豬成為了新的特權階級，他們學人走路，穿人的衣服，與人作交易，徹底顛覆了“凡靠兩條腿行走者皆為仇敵，任何動物不許住人類的房子，不許睡床，不許穿人類的衣服”動物原則。動物們已經分不出誰是豬，誰是人了。從《動物莊園》，你可以清楚的看到革命理想是如何被修正的，歷史是怎樣被歪曲的，特權階級是如何形成的，專制極權是如何建立的，人們的頭腦是怎樣被清洗的，意識形態(tài)是怎樣確立的。說實話，看的我毛骨悚然。巧舌如簧的斯奎拉能讓動物們懷疑自己從前所看過、所聽過、所經歷過的事，事實可以歪曲成為下一代所看到的“真實的歷史”，那么什么是真實的？如果動物們的寓言變成預言，動物們的荒誕變成人的真實，那么什么才是理想國？在我看來，只有上帝的國度才是真正的理想國，那是個至高，至善，至純，至圣的國度。人類的理想只有與上帝的國度聯(lián)系在一起，才可能實現(xiàn)真正的平等，自由。否則，所謂的起義，所謂的正義，不過是以一個暴政代替另一個暴政而已。第五篇：《動物莊園》讀書筆記這是一本神奇的小說。英國的喬治奧威爾巧妙地將動物賦予人的性情，道出人類的處境。這本書就是——著名的《動物莊園》。今天我讀完了這本書，這本書讓我感受到了當時人類的處境。作者以貌似童話的筆法對當時的社會進行了辛辣的諷刺，顯示出了作者的正直品質?。故事很簡單，講了一個動物莊園中，有各種各樣的家養(yǎng)動物。有一天，最具智慧的一頭雄豬老麥哲召集所有動物開會，創(chuàng)作了《英格蘭獸》，作為激勵動物們革命精神的一種方式。這次宣講后不久老麥哲就逝世了，但是他的思想卻在廣大動物中傳播開來。其中動物中被認為最聰明的豬成為了先鋒，并從他們中間產生出一個杰出的領袖——拿破侖。終于在一次偶然的和他們的主人沖突中，將所有的人類趕出了家園，建立了屬于動物自己的莊園——“動物莊園”。然后在拿破侖的帶領下，建立了莊園的法律——七誡，并且從事人類的勞動，為自己的強大和永存而努力工作。其間也有“國民”叛逆的時候，但是他們杰出的領袖——拿破侖都巧妙地解決了。建立風車的時候，風車兩次被打碎，那意味著近三年的心血被毀沒了。但是動物們沒有放棄，他們最后終于把風車建成了。這里暗示著當時的老百姓不屈的精神。這本書的第一章清楚地講了引起動物造反的原因，十分自然地由老少校夢中的一首歌引起了各種動物心中的勃勃斗志。第二章動物們通過造反把瓊斯先生從莊園趕走，瓊斯先生走后，這就成了動物們自己的莊園了，它們將會好好打造這個美麗的家園。第三章和第四章寫了動物們開始建設它們自己的家園。第五章寫了在動物莊園中發(fā)現(xiàn)有了一些“出軌”的動物，它們與人類交友，背叛了動物莊園中的動物們，拿破侖果斷地殺了這些動物。第六章中，大家發(fā)現(xiàn)了“雪球”這個叛徒，而且雪球還毀掉了它們近一年的“風車”工程，讓大家懷恨在心。第七章中，動物們的執(zhí)著把我打動了，它們重建風車，因為它們相信：總有一天會成功的。第八章和第九章中，它們一直在建設風車當中。終于它們在第十章中成功了。這本書以風趣的寫法道出了人類的處境。