【正文】 C．《69屆初中生》 D．《小鮑莊》 7．張潔的散文題材豐富，視域廣闊，主要有（ABC）等。A．《我最愛的是這張餐桌》B?！妒澜缟献钐畚业哪莻€人去了》 C．《我是你靈魂上的朋友》 D．《愛是不能忘記的》8．晚清四大譴責(zé)小說除李伯元的《官場現(xiàn)形記》外，還有（ABD）。A金松岑的《孽?；ā?B．吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》 C．徐枕亞的《玉梨魂》 D．劉鶚的《老殘游記》 9．“新派武俠小說”的武俠三大家為（ABD）。A．梁羽生B．金庸C．臥龍生D．古龍10．50年代中期以后，臺灣詩壇上的現(xiàn)代主義文學(xué)社團主要有（ABC）等。A．現(xiàn)代詩社B．創(chuàng)世紀詩社C．藍星詩社D．后現(xiàn)代詩社三、填空題（每空1分，共20分）1．“山藥蛋派”又稱“山西派”和“火花派”。2．《創(chuàng)業(yè)史》的最大成就，不是塑造了梁生寶這個嶄新的青年農(nóng)民英雄形象，而是最突出地表現(xiàn)在落后人物梁三老漢形象的塑造上。3．“十七年文學(xué)”中那些講述革命歷史的“紅色經(jīng)典”主要有梁斌的《紅旗譜》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》、曲波的《林海雪原》等。4．第一批八個“革命樣板戲”是京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團》、《海港》，現(xiàn)代芭蕾舞劇《白毛女》、《紅色娘子軍》，交響音樂《沙家浜》。5．新時期初期的話劇作品主要有金振家、王景愚的《楓葉紅了的時候》、蘇叔陽的《丹心譜》、宗福先的《于無聲處》、沙葉新的《假如我是真的》和《陳毅市長》、崔德志的《報春花》、趙梓雄的《未來在召喚》、趙國慶的《救救她》、宗福先、賀國甫的《血，總是熱的》、邢益勛的《權(quán)與法》、白樺的《曙光》等。6．1978年12月由芒克、北島等在北京創(chuàng)辦的《今天》，是新詩潮運動的一面旗幟。7．王安憶的“三戀”是《荒山之戀》、《小城之戀》和《錦繡谷之戀》。8．在新時期初期的“意識流”小說創(chuàng)作中，王蒙的“老六篇”即《蝴蝶》、《布禮》、《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢》和《風(fēng)箏飄帶》最為典型。9．汪曾祺在《受戒》和《大淖記事》等就以反戲劇化、非情節(jié)化和淡化人物典型性格的敘事技巧，豐富了現(xiàn)實主義文學(xué)的創(chuàng)作方法。10．“反思文學(xué)”的主要作品有魯彥周的《天云山傳奇》、高曉聲的《李順大造屋》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等。11．魏巍抗美援朝期間三次赴朝，創(chuàng)作了《誰是最可愛的人》等具有“通訊化”特點的散文。12．楊絳的作品主要有散文《干校六記》、散文集《我們仨》和長篇小說《洗澡》等。13．王小波的雜文隨筆集《思維的樂趣》、《我的精神家園》后合編為《沉默的大多數(shù)》。14．長篇言情小說《海上花列傳》是中國現(xiàn)代通俗文學(xué)的開山之作。15．60年代后，金庸小說進入臺灣時，因當局的限制，只好以“司馬翎”的名義出版。16．梁羽生曾化名“佟碩之”寫了一篇《金庸梁羽生合論》的文章。17．古龍第一部武俠小說是1960年發(fā)表的《蒼穹神劍》。18．在當代臺灣小說中，白先勇的《臺北人》、《紐約客》、鐘肇政的《臺灣人三部曲》、陳映真的《將軍族》、李昂的《殺夫》等被視為經(jīng)典性作品。19．現(xiàn)代詩社成立于1956年1月，領(lǐng)袖人物是紀弦。20．在洛夫的詩作中，《石室之死亡》不僅是洛夫前期最具代表性的作品，也是現(xiàn)代中國詩壇上“超現(xiàn)實性”表現(xiàn)最為突出的作品。四、簡答題（每題10分，共20分）1．簡要說明《茶館》新穎而獨特的戲劇結(jié)構(gòu)？《茶館》巧妙地采用了“人像展覽式”的戲劇結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出高超的藝術(shù)概括力。其特點在于不以故事情節(jié)為結(jié)構(gòu)線索，而以人物活動為結(jié)構(gòu)要素，主要人物從中年到老年貫穿全劇、次要人物兩代相承；每個角色自說其事，在時代大背景下事事相連、龍?zhí)组e人根據(jù)劇情需要來去自由?！叭讼裾褂[式”戲劇結(jié)構(gòu)的好處是主次分明，線索清晰，拓寬了所表現(xiàn)的生活范圍，便于在紛紜變換的時代大背景下凸現(xiàn)出鮮明的人物個性和他們的性格命運，成功地表現(xiàn)了重大主題。2．《鹿鼎記》和金庸以前的武俠小說的主要差別是什么？ 《鹿鼎記》不同于以前武俠小說中的“武俠”主旨常淡薄?！堵苟τ洝匪茉炝艘粋€非俠客型的奇人韋小寶《鹿鼎記》語言幽默詼諧喜劇情節(jié)。五、分析題（30分）要求：在以下兩題中任選一題，該題按小論文要求，答案不得少于1000字。在答題時應(yīng)做到：論述清晰明確，舉例具體恰當，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄 教材中的觀點和內(nèi)容，必須有自己的體會和見解。1．小娥是《白鹿原》中被侮辱與被損害者的代表，甚至死后仍遭到迫害。但在她一生中，卻先后愛過三個男人，你如何看待她對黑娃、鹿子霖和白孝文的愛？參考：田小娥性格中有著大膽、勇敢、叛逆的一面，這使她以自己獨特的方式來反抗無情的命運。黑娃的出現(xiàn)讓她看到了一線生機，她做出了大膽的舉動，用“婚外情”對郭舉人進行報復(fù)，為追求性愛而與黑娃同居。一開始她與黑娃的結(jié)合是一種本能的需求，和黑娃在一起是為了報復(fù)郭舉人，后來卻產(chǎn)生了真正的感情。她甚至想守著黑娃過一輩子，想伺候他，想為他生兒育女，想孝順公婆。但是在男權(quán)社會里她的這種“愛情”是不被允許的，在一個非常態(tài)背景下要求平常生活的愿望是奢侈的。她的舉動被周圍的人所不容，認為她不要臉，不講廉恥。甚至，連愛她的黑娃也這樣說“我已經(jīng)弄下這號不要臉的事，就這么沒臉沒皮活著算毬了”。他認為和她在一起是一件很丟人的事。因為她的行為顛覆了當時白鹿原上存在的至高無上的兩性秩序，也是對男性權(quán)威的挑戰(zhàn)，于是她的“愛情之路”坎坷、崎嶇。偷情導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，偷情之下的愛情是不道德的，以暴治暴的愛情追求更不是這個女人能夠承受的反叛方式。除去簡單的個人追求，紛亂的社會背景更把她推向文學(xué)悲劇的風(fēng)口浪尖。由于黑娃參加了當時的“農(nóng)會”，而“農(nóng)會”卻在政治斗爭中被敵人打敗，在那段時間里，田小娥為了生存不得不以自己的身體來換取生活的來源，田小娥先是做了政治斗爭中的犧牲品，被田福賢和鹿子霖當作黑娃來懲治，這使她在肉體和精神上倍受折磨。接著，她為了救黑娃而被鹿子霖趁火打劫，為了生存她不得不再次處于屈辱的地位。后來，當白嘉軒和鹿子霖再次斗爭時她又被鹿子霖當作報復(fù)自嘉軒的棋子，讓她去勾引白孝文。而她把白孝文拉下水，又一次把自己置于無地自容的地步，致使周圍的人更加地憎恨她。當白孝文受到懲罰時，她起碼的良知與憐憫并未泯滅，她生出了懺悔之意。后來，白孝文墮落成了一個乞丐，她反而對白孝文更好，用善良和軟弱的方式喪失自我，不計道德底線地同情比自己更不幸的人加深了她的悲劇感。應(yīng)該說，田小娥正值青春年少時期，應(yīng)該有享有受別人尊重的權(quán)利，也有追求愛和幸福的權(quán)利。她與黑娃的偷情是她為了滿足生理需要中性這個最低層次的需要，而她后來想要與黑娃建立一個屬于自己的家庭，是她對歸屬和愛這一層次的追求。后來她與鹿子霖和白孝文發(fā)生性關(guān)系也是為了安全需要和生理需要這一基本層次需要的滿足。因為她當時已經(jīng)被監(jiān)控起來了，對她來說避免危險和生活有保障，同時又滿足生存需要是第一位的。從小說中我們不難發(fā)現(xiàn)田小娥一生都沒有停止過對基本需要的追求，這是由于她第一層次的需要都難以實現(xiàn)，所以她沒有辦法去追求更高一層次的需要。在與鹿子霖、白孝文同居的日子里，她沉溺于男女性愛的激情之中?；蛟S對她來說這除了是對性愛的追求之外，可能還包含著一種男女雙方的傾慕和玩賞在其中。在一定程度上來說，性可能成了田小娥在不同階段的一種謀生手段。這種謀生的方式會壓迫著她，讓她透不過氣來，她自己也會越陷越深，無法逃離這種生活狀態(tài)。這就會加快了她走向 自我毀滅的步伐。這注定了她永遠無法獲得那種心靈與肉體融合的自由和快樂。“高密東北鄉(xiāng)”(《中國當代文學(xué)專題研究》P105106)莫言20年難忘的農(nóng)村生活是甚至使用的語言都不可避免地夾雜著那里的泥土氣??我本質(zhì)上一直是個地地道道的農(nóng)民?！蹦栽卩l(xiāng)村中整整生活了20年入的體驗。進一莫言所表現(xiàn)的不是從外部去發(fā)現(xiàn)(或者欣賞或者哀嘆)鄉(xiāng)村生活的問題或詩意生存并且堅守著自己的人生信念和豐盈血性?！都t高粱》里的“我爺爺”、“我奶奶”蔑酷刑可以承受20余年間堅持做一個單干戶意志何其堅韌!關(guān)懷和同情地抱怨訴苦自憐自嘆，那日子何以過得下去?何況即使是在最痛苦、最慘痛的情境之中生活也并不全然都是血淚，它有自己的韻味有內(nèi)在的情致。莫言的小說新奇的感覺世界的方式?！锻冈谀缘淖髌樊斨芯托纬闪艘粋€先后相承、不斷采用的敘述方式。不管作品講的是什么年代講的是什么樣的故事兒童的參與、觀察和象力的藝術(shù)元素。比之于感性和理性較為協(xié)調(diào)的成人孩子處于感性敏銳、理性不足的時期他們對的主人很用力地捕捉著音就逃跑不了。他的臉色漸漸紅潤起來嘴角上漾起動人的微笑”?！都t高梁》故事的主體寫的是“我爺爺”余占鰲、“我奶奶”戴鳳蓮那一故事的卻是一個名叫小豆官的孩子如果把這個人物拿掉這個作品的主體恐怕不會受到長不大的兒童的心態(tài)人類和各種動物的特性(它)眼中的世界也更加富有情趣。莫言在作品中還創(chuàng)造了一個獨特的“高密東北鄉(xiāng)”的文學(xué)世界。鄉(xiāng)土文學(xué)以未莊、魯鎮(zhèn)、S城{浙江水鄉(xiāng)80年代以來應(yīng)該高舉起‘高密東北鄉(xiāng)’這面大旗癡男浪女、地痞流氓、刁民潑婦、英雄好漢??!統(tǒng)統(tǒng)寫進我的小說和國。當如按照莫言的家鄉(xiāng)端為這塊土地的拓者的一段奇遇。然后奶”作鄉(xiāng)歷史上最輝煌的20世紀20年代到抗日戰(zhàn)爭時期?！锻该鞯募t蘿卜》、《生死疲勞》等則是發(fā)生在當代現(xiàn)實之中。而且——經(jīng)由想象力建造起來的紅高粱世界的輝煌出的“種的退化”的命題。沒落和凄涼 6