【正文】 C．《69屆初中生》 D．《小鮑莊》 7．張潔的散文題材豐富，視域廣闊，主要有（ABC）等。A．《我最愛(ài)的是這張餐桌》B?！妒澜缟献钐畚业哪莻€(gè)人去了》 C．《我是你靈魂上的朋友》 D．《愛(ài)是不能忘記的》8．晚清四大譴責(zé)小說(shuō)除李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》外，還有（ABD）。A金松岑的《孽?；ā?B．吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》 C．徐枕亞的《玉梨魂》 D．劉鶚的《老殘游記》 9．“新派武俠小說(shuō)”的武俠三大家為（ABD）。A．梁羽生B．金庸C．臥龍生D．古龍10．50年代中期以后，臺(tái)灣詩(shī)壇上的現(xiàn)代主義文學(xué)社團(tuán)主要有（ABC）等。A．現(xiàn)代詩(shī)社B．創(chuàng)世紀(jì)詩(shī)社C．藍(lán)星詩(shī)社D．后現(xiàn)代詩(shī)社三、填空題（每空1分，共20分）1．“山藥蛋派”又稱“山西派”和“火花派”。2．《創(chuàng)業(yè)史》的最大成就，不是塑造了梁生寶這個(gè)嶄新的青年農(nóng)民英雄形象，而是最突出地表現(xiàn)在落后人物梁三老漢形象的塑造上。3．“十七年文學(xué)”中那些講述革命歷史的“紅色經(jīng)典”主要有梁斌的《紅旗譜》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》、曲波的《林海雪原》等。4．第一批八個(gè)“革命樣板戲”是京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團(tuán)》、《海港》，現(xiàn)代芭蕾舞劇《白毛女》、《紅色娘子軍》，交響音樂(lè)《沙家浜》。5．新時(shí)期初期的話劇作品主要有金振家、王景愚的《楓葉紅了的時(shí)候》、蘇叔陽(yáng)的《丹心譜》、宗福先的《于無(wú)聲處》、沙葉新的《假如我是真的》和《陳毅市長(zhǎng)》、崔德志的《報(bào)春花》、趙梓雄的《未來(lái)在召喚》、趙國(guó)慶的《救救她》、宗福先、賀國(guó)甫的《血，總是熱的》、邢益勛的《權(quán)與法》、白樺的《曙光》等。6．1978年12月由芒克、北島等在北京創(chuàng)辦的《今天》，是新詩(shī)潮運(yùn)動(dòng)的一面旗幟。7．王安憶的“三戀”是《荒山之戀》、《小城之戀》和《錦繡谷之戀》。8．在新時(shí)期初期的“意識(shí)流”小說(shuō)創(chuàng)作中，王蒙的“老六篇”即《蝴蝶》、《布禮》、《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢(mèng)》和《風(fēng)箏飄帶》最為典型。9．汪曾祺在《受戒》和《大淖記事》等就以反戲劇化、非情節(jié)化和淡化人物典型性格的敘事技巧，豐富了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作方法。10．“反思文學(xué)”的主要作品有魯彥周的《天云山傳奇》、高曉聲的《李順大造屋》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等。11．魏巍抗美援朝期間三次赴朝，創(chuàng)作了《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等具有“通訊化”特點(diǎn)的散文。12．楊絳的作品主要有散文《干校六記》、散文集《我們仨》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》等。13．王小波的雜文隨筆集《思維的樂(lè)趣》、《我的精神家園》后合編為《沉默的大多數(shù)》。14．長(zhǎng)篇言情小說(shuō)《海上花列傳》是中國(guó)現(xiàn)代通俗文學(xué)的開山之作。15．60年代后，金庸小說(shuō)進(jìn)入臺(tái)灣時(shí)，因當(dāng)局的限制，只好以“司馬翎”的名義出版。16．梁羽生曾化名“佟碩之”寫了一篇《金庸梁羽生合論》的文章。17．古龍第一部武俠小說(shuō)是1960年發(fā)表的《蒼穹神劍》。18．在當(dāng)代臺(tái)灣小說(shuō)中，白先勇的《臺(tái)北人》、《紐約客》、鐘肇政的《臺(tái)灣人三部曲》、陳映真的《將軍族》、李昂的《殺夫》等被視為經(jīng)典性作品。19．現(xiàn)代詩(shī)社成立于1956年1月，領(lǐng)袖人物是紀(jì)弦。20．在洛夫的詩(shī)作中，《石室之死亡》不僅是洛夫前期最具代表性的作品，也是現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)壇上“超現(xiàn)實(shí)性”表現(xiàn)最為突出的作品。四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1．簡(jiǎn)要說(shuō)明《茶館》新穎而獨(dú)特的戲劇結(jié)構(gòu)？《茶館》巧妙地采用了“人像展覽式”的戲劇結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出高超的藝術(shù)概括力。其特點(diǎn)在于不以故事情節(jié)為結(jié)構(gòu)線索，而以人物活動(dòng)為結(jié)構(gòu)要素，主要人物從中年到老年貫穿全劇、次要人物兩代相承；每個(gè)角色自說(shuō)其事，在時(shí)代大背景下事事相連、龍?zhí)组e人根據(jù)劇情需要來(lái)去自由?！叭讼裾褂[式”戲劇結(jié)構(gòu)的好處是主次分明，線索清晰，拓寬了所表現(xiàn)的生活范圍，便于在紛紜變換的時(shí)代大背景下凸現(xiàn)出鮮明的人物個(gè)性和他們的性格命運(yùn)，成功地表現(xiàn)了重大主題。2．《鹿鼎記》和金庸以前的武俠小說(shuō)的主要差別是什么？ 《鹿鼎記》不同于以前武俠小說(shuō)中的“武俠”主旨常淡薄?！堵苟τ洝匪茉炝艘粋€(gè)非俠客型的奇人韋小寶《鹿鼎記》語(yǔ)言幽默詼諧喜劇情節(jié)。五、分析題（30分）要求：在以下兩題中任選一題，該題按小論文要求，答案不得少于1000字。在答題時(shí)應(yīng)做到：論述清晰明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄 教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，必須有自己的體會(huì)和見(jiàn)解。1．小娥是《白鹿原》中被侮辱與被損害者的代表，甚至死后仍遭到迫害。但在她一生中，卻先后愛(ài)過(guò)三個(gè)男人，你如何看待她對(duì)黑娃、鹿子霖和白孝文的愛(ài)？參考：田小娥性格中有著大膽、勇敢、叛逆的一面，這使她以自己獨(dú)特的方式來(lái)反抗無(wú)情的命運(yùn)。黑娃的出現(xiàn)讓她看到了一線生機(jī)，她做出了大膽的舉動(dòng)，用“婚外情”對(duì)郭舉人進(jìn)行報(bào)復(fù)，為追求性愛(ài)而與黑娃同居。一開始她與黑娃的結(jié)合是一種本能的需求，和黑娃在一起是為了報(bào)復(fù)郭舉人，后來(lái)卻產(chǎn)生了真正的感情。她甚至想守著黑娃過(guò)一輩子，想伺候他，想為他生兒育女，想孝順公婆。但是在男權(quán)社會(huì)里她的這種“愛(ài)情”是不被允許的，在一個(gè)非常態(tài)背景下要求平常生活的愿望是奢侈的。她的舉動(dòng)被周圍的人所不容，認(rèn)為她不要臉，不講廉恥。甚至，連愛(ài)她的黑娃也這樣說(shuō)“我已經(jīng)弄下這號(hào)不要臉的事，就這么沒(méi)臉沒(méi)皮活著算毬了”。他認(rèn)為和她在一起是一件很丟人的事。因?yàn)樗男袨轭嵏擦水?dāng)時(shí)白鹿原上存在的至高無(wú)上的兩性秩序，也是對(duì)男性權(quán)威的挑戰(zhàn)，于是她的“愛(ài)情之路”坎坷、崎嶇。偷情導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，偷情之下的愛(ài)情是不道德的，以暴治暴的愛(ài)情追求更不是這個(gè)女人能夠承受的反叛方式。除去簡(jiǎn)單的個(gè)人追求，紛亂的社會(huì)背景更把她推向文學(xué)悲劇的風(fēng)口浪尖。由于黑娃參加了當(dāng)時(shí)的“農(nóng)會(huì)”，而“農(nóng)會(huì)”卻在政治斗爭(zhēng)中被敵人打敗，在那段時(shí)間里，田小娥為了生存不得不以自己的身體來(lái)?yè)Q取生活的來(lái)源，田小娥先是做了政治斗爭(zhēng)中的犧牲品，被田福賢和鹿子霖當(dāng)作黑娃來(lái)懲治，這使她在肉體和精神上倍受折磨。接著，她為了救黑娃而被鹿子霖趁火打劫，為了生存她不得不再次處于屈辱的地位。后來(lái)，當(dāng)白嘉軒和鹿子霖再次斗爭(zhēng)時(shí)她又被鹿子霖當(dāng)作報(bào)復(fù)自嘉軒的棋子，讓她去勾引白孝文。而她把白孝文拉下水，又一次把自己置于無(wú)地自容的地步，致使周圍的人更加地憎恨她。當(dāng)白孝文受到懲罰時(shí)，她起碼的良知與憐憫并未泯滅，她生出了懺悔之意。后來(lái)，白孝文墮落成了一個(gè)乞丐，她反而對(duì)白孝文更好，用善良和軟弱的方式喪失自我，不計(jì)道德底線地同情比自己更不幸的人加深了她的悲劇感。應(yīng)該說(shuō)，田小娥正值青春年少時(shí)期，應(yīng)該有享有受別人尊重的權(quán)利，也有追求愛(ài)和幸福的權(quán)利。她與黑娃的偷情是她為了滿足生理需要中性這個(gè)最低層次的需要，而她后來(lái)想要與黑娃建立一個(gè)屬于自己的家庭，是她對(duì)歸屬和愛(ài)這一層次的追求。后來(lái)她與鹿子霖和白孝文發(fā)生性關(guān)系也是為了安全需要和生理需要這一基本層次需要的滿足。因?yàn)樗?dāng)時(shí)已經(jīng)被監(jiān)控起來(lái)了，對(duì)她來(lái)說(shuō)避免危險(xiǎn)和生活有保障，同時(shí)又滿足生存需要是第一位的。從小說(shuō)中我們不難發(fā)現(xiàn)田小娥一生都沒(méi)有停止過(guò)對(duì)基本需要的追求，這是由于她第一層次的需要都難以實(shí)現(xiàn)，所以她沒(méi)有辦法去追求更高一層次的需要。在與鹿子霖、白孝文同居的日子里，她沉溺于男女性愛(ài)的激情之中?；蛟S對(duì)她來(lái)說(shuō)這除了是對(duì)性愛(ài)的追求之外，可能還包含著一種男女雙方的傾慕和玩賞在其中。在一定程度上來(lái)說(shuō)，性可能成了田小娥在不同階段的一種謀生手段。這種謀生的方式會(huì)壓迫著她，讓她透不過(guò)氣來(lái)，她自己也會(huì)越陷越深，無(wú)法逃離這種生活狀態(tài)。這就會(huì)加快了她走向 自我毀滅的步伐。這注定了她永遠(yuǎn)無(wú)法獲得那種心靈與肉體融合的自由和快樂(lè)?！案呙軚|北鄉(xiāng)”(《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專題研究》P105106)莫言20年難忘的農(nóng)村生活是甚至使用的語(yǔ)言都不可避免地夾雜著那里的泥土氣??我本質(zhì)上一直是個(gè)地地道道的農(nóng)民?！蹦栽卩l(xiāng)村中整整生活了20年入的體驗(yàn)。進(jìn)一莫言所表現(xiàn)的不是從外部去發(fā)現(xiàn)(或者欣賞或者哀嘆)鄉(xiāng)村生活的問(wèn)題或詩(shī)意生存并且堅(jiān)守著自己的人生信念和豐盈血性?！都t高粱》里的“我爺爺”、“我奶奶”蔑酷刑可以承受20余年間堅(jiān)持做一個(gè)單干戶意志何其堅(jiān)韌!關(guān)懷和同情地抱怨訴苦自憐自嘆，那日子何以過(guò)得下去?何況即使是在最痛苦、最慘痛的情境之中生活也并不全然都是血淚，它有自己的韻味有內(nèi)在的情致。莫言的小說(shuō)新奇的感覺(jué)世界的方式?！锻冈谀缘淖髌樊?dāng)中就形成了一個(gè)先后相承、不斷采用的敘述方式。不管作品講的是什么年代講的是什么樣的故事兒童的參與、觀察和象力的藝術(shù)元素。比之于感性和理性較為協(xié)調(diào)的成人孩子處于感性敏銳、理性不足的時(shí)期他們對(duì)的主人很用力地捕捉著音就逃跑不了。他的臉色漸漸紅潤(rùn)起來(lái)嘴角上漾起動(dòng)人的微笑”?！都t高梁》故事的主體寫的是“我爺爺”余占鰲、“我奶奶”戴鳳蓮那一故事的卻是一個(gè)名叫小豆官的孩子如果把這個(gè)人物拿掉這個(gè)作品的主體恐怕不會(huì)受到長(zhǎng)不大的兒童的心態(tài)人類和各種動(dòng)物的特性(它)眼中的世界也更加富有情趣。莫言在作品中還創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的“高密東北鄉(xiāng)”的文學(xué)世界。鄉(xiāng)土文學(xué)以未莊、魯鎮(zhèn)、S城{浙江水鄉(xiāng)80年代以來(lái)應(yīng)該高舉起‘高密東北鄉(xiāng)’這面大旗癡男浪女、地痞流氓、刁民潑婦、英雄好漢??!統(tǒng)統(tǒng)寫進(jìn)我的小說(shuō)和國(guó)。當(dāng)如按照莫言的家鄉(xiāng)端為這塊土地的拓者的一段奇遇。然后奶”作鄉(xiāng)歷史上最輝煌的20世紀(jì)20年代到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期?！锻该鞯募t蘿卜》、《生死疲勞》等則是發(fā)生在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)之中。而且——經(jīng)由想象力建造起來(lái)的紅高粱世界的輝煌出的“種的退化”的命題。沒(méi)落和凄涼 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