【正文】 務必根據(jù)學校的整體部署，從學生現(xiàn)有的公民道德實際出發(fā)，體現(xiàn)學生個性差異，預留一定彈性。“奮斗目標現(xiàn)實化，工作重點系列化”，這是制定中學生公民道德教育計劃的基本要求。科學合理的中學生公民道德教育計劃，輔之以切實、有效的工作方法，完全能夠達到培養(yǎng)中學生公民道德的目的。⒊組織廣大教師積極參與。廣大教師的積極參與是中學生公民道德教育順利進行的關鍵。教師是社會的專職教育者，是從事教育工作的專業(yè)性人才，其主要和必須履行的職責是對中學生的身心施加特定的積極向上的影響，促進學生向教育者所希望的方向轉化。教師不僅要教好書，更應該育好人。首先，對班主任而言。班主任是學校班級的組織者和管理者，是學校對中學生進行公民道德教育的得力助手和骨干力量，具體落實中學生公民道德教育的方針和目標。班主任要運用學校中學生公民道德教育計劃，指導中學生的公民道德教育能夠順利開展，收到預期效果。否則教育計劃和目標就只能夠是空中樓閣。班主任要認真學習《中學生公民道德建設實施綱要》和學校領導小組制訂的中學生公民道德教育計劃，充分發(fā)揮班主任在中學生公民道德教育中的積極作用；要注意發(fā)現(xiàn)并大力宣傳學生中的閃光事物，對學生中好的思想和行為要及時表揚和總結，及時有效地將這種閃光點傳播到集體的每一個成員身上；要制造寬松的環(huán)境，讓學生自我矯正自己的不足，使學生對認識了的知識能夠更好地感知，讓感知了的知識促進學生更好地認識；要組織培養(yǎng)健康向上的班集體，使學生懂得關心他人，為集體辦好事，自覺服從集體需要，維護集體榮譽，從而確立健康的群體心理；要抱著對國家和人民長遠利益負責的態(tài)度，努力完成己任。其次，對科任教師而言。中學生公民道德教育的實施，離不開廣大科任教師的積極參與。實際上，師生關系中存在廣泛的道德內(nèi)容，師生交往也是在廣泛的道德領域中進行。教師不僅是要關注傳授知識的量，而且更要關心學生在學習過程中的感受，善于將知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀作為一個整體體現(xiàn)到具體的教育教學過程中。一個有責任心的教師，尤其是思想政治教師，應該通過課堂教學、課外活動、社會實踐等多種形式宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，進行“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”教育。應適時在課堂教學中滲透公民道德教育，讓學生樹立全心全意為人民服務的世界觀、人生觀和價值觀；學會正確處理國家、集體和個人利益的關系，建立起平等、友愛、團結的社會主義新型人際關系，淡化人際關系中的物化心態(tài)。在課外，教師要主動關心學生，和學生談心，增加師生間的親近感和信任度，“愛學生”，不僅是對教師道德的起碼要求，而且也容易使這種愛轉化為學生積極向上的行為動力。學生往往“親其師，信其道”。教師應該注意自己的師德修養(yǎng)，處處為人師表?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?，其身不正，雖令不從”?！凹翰徽?，焉能教人”。教師身體力行，才能正確引導學生明辨是非、善惡、美丑、榮辱等。⒋發(fā)揮中學生的主體作用。學生是教育的客體，也是教育的主體；是教育的對象，也是教育的力量。中學生公民道德教育離不開學生的自覺參與。一方面，學生自己要加強思想修養(yǎng)，尤其是增強自己的法紀、集體主義、愛國主義觀念；明白學法、懂法是基礎，愛集體就要受到集體利益約束，為集體盡義務是愛國家、愛民族的動力。另一方面，學生干部要發(fā)揮積極作用。學生干部是學生的公仆，為學生服務。學生干部能夠在為學生服務的實踐中，深化“為人民服務”的思想意識，提高自己的公民道德覺悟。學校和教師不可能也沒有必要老是跟在學生旁邊進行監(jiān)督和指導，只有全體學生的自覺參與，中學生公民道德教育才有堅實的基礎。㈡社會各方面的參與是中學生公民道德教育的重要環(huán)節(jié)中學生公民道德教育離不開社區(qū)、學生家長和社會輿論的大力幫助和支持。社區(qū)應保證提供社會實踐教育基地。如有可能，學生家長應將學生帶到工作崗位上，樹立其愛勞動和愛崗敬業(yè)的精神，體會勞動的艱辛和快樂，懂得珍惜父母的勞動成果，把愛父母、愛家庭的情感擴展到愛他人、愛學校、愛國家、愛社會主義的高度。社會輿論應以聯(lián)系和發(fā)展的觀點，科學看待中學生公民道德教育，把它同國家、社會的全面進步需要以及學生以什么去適應這種全面進步和發(fā)展需要結合起來。㈢建立科學的評價體系中學生公民道德教育評價是依據(jù)《公民道德建設實施綱要》和學校的中學生公民道德教育計劃，利用所有可能的評價技術和條件，對中學生公民道德教育目標和教育效果的實現(xiàn)程度做出評判的過程。中學生公民道德教育的評價體系應對中學生公民道德教育具有導向作用，應反映中學生當前的思想實際和道德水準。筆者認為應包括以下幾個方面：第一，在評價主體上應堅持“多元化”。過去，學校德育教育的評價主體是學校和老師，學生僅僅是被評價的對象。而中學生公民道德教育主張評價主體應當多元化，不僅學校、教師，而且社會、家長、學生本人均可以成為評價主體，使評價成為各主體共同參與的活動。第二，在評價內(nèi)容上應以考評中學生公民道德的實際狀況為主。過去相當長一段時間里，德育評價的內(nèi)容主要看學生對德育知識的掌握程度，這就是朱小蔓教授所說的知識性德育在評價上的表現(xiàn)。中學生公民道德教育的評價內(nèi)容不是不考慮中學生對公民道德理論知識的掌握程度，但更應注重中學生在現(xiàn)實生活中是否按照公民道德的具體要求指導自己的行動，并把國家、學校的外在要求轉化為自己一貫的自覺行為。第三，在評價標準上應注重“絕對標準”和“個人標準”的統(tǒng)一。過去對中學生德育教學評價均以國家、社會的要求為絕對標準，這種標準人為地將學生在操行上分為若干等級，這樣做往往容易導致學生的反感情緒，傷害部分學生的自尊心，加深教師、學生之間以及他們相互之間的矛盾，消極作用相當明明顯。中學生公民道德教育的評價標準一方面應包括國家、社會和學校的要求，注重中學生道德素質是否達到中學生公民道德教育目標，其道德心理、行為是否優(yōu)化以及優(yōu)化程度等“絕對標準”，另一方面還應包括學生個體的公民道德現(xiàn)實基礎和條件，確立“個人標準”，一步一步促進和提升中學生公民道德水平。翟王鎮(zhèn)中學