【正文】 追求，以及向圓熟精致的技能方面的發(fā)展，卻也遏制了中國(guó)藝術(shù)，特別是悲劇中美的、崇高的、善良的事物或人物被毀滅的怵目驚心的震撼，以及撕肝裂膽的殘酷。尚圓的傳統(tǒng)觀念不光是“大團(tuán)圓”審美心理形成的重要原因，而且，它也使中國(guó)，審美文化的心理欲求往往更多地趨向于圓態(tài)，趨向一種柔性與韌性，以及圓融渾化的中和之美。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．“大團(tuán)圓”審美心理現(xiàn)象是中國(guó)特有的，并且在古代的戲曲小說中大量出現(xiàn)，其形成與華夏民族的尚圓觀念有關(guān)。B．“大團(tuán)圓”審美心理在戲曲小說中以申冤昭雪、報(bào)仇雪恨等形式出現(xiàn)，“大團(tuán)圓”結(jié)局則需要借助夢(mèng)境呈現(xiàn)。C．“大團(tuán)圓”審美心理一定程度上遏制了中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，在其影響下，中國(guó)的悲劇往往缺乏美的、崇高的、善良的事物和使人觸目驚心的震撼。D．“大團(tuán)圓”審美心理體現(xiàn)了審美對(duì)傳統(tǒng)規(guī)范的崇尚、迎合和屈從、妥仂，它促進(jìn)了中國(guó)文學(xué)藝術(shù)在技能方面向圓熟精致的發(fā)展。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．文章首段指出“大團(tuán)圓”是我國(guó)特有的一種審美心理現(xiàn)象，接下來進(jìn)行相關(guān)闡釋，最后揭示“大團(tuán)圓”的內(nèi)涵。B．文章第一段以中國(guó)古典戲曲為例，重點(diǎn)論證講究“團(tuán)圓之趣”是我國(guó)極為普遍的傳統(tǒng)審美心理現(xiàn)象。C．文章整體采用了“總—分—總”的結(jié)構(gòu)形式，文章中間幾段主要從華夏初民對(duì)“天”的崇拜以及“易、道、禪”三個(gè)哲學(xué)角度闡述“大團(tuán)圓”審美心理形成的主要原因。D．文章最后一段主要從兩個(gè)方而進(jìn)行論證，“大團(tuán)圓”雖然使中國(guó)古典文學(xué)領(lǐng)先于世界，但也遏制了中國(guó)文學(xué)的發(fā)展。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．在四季的往復(fù)、日夜的交替、日出日落的循環(huán)中，智慧的華夏初民逐漸形成了“乾為天，為圓”的先進(jìn)觀念，對(duì)天的崇拜導(dǎo)致了他們對(duì)“圓”的崇尚與親和。B．華復(fù)初民對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)大概是從天開始的，天之所以成為先民頂禮膜拜的對(duì)象，是與天的好壞直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)收成多寡分不開的。C．“圓”經(jīng)常在“圓滿”“至美”的意義上為佛家所推崇!是因?yàn)椤皥A”是完滿的象征，是循環(huán)往復(fù)的表現(xiàn)，能給人帶來審美的滿足。D．在古代中國(guó)，對(duì)“圓”的崇尚似乎已成為一種普遍的審美理想的規(guī)范，它使中國(guó)審美文化的心理欲求往往更多地趨向圓態(tài)。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)閱讀下面的小說，完成4~6題。(14分)白癡的生活【愛沙尼亞】梅希斯海因薩爾(1)維洛林德意識(shí)到了自己是個(gè)白癡，這使得他的生活變得復(fù)雜起來，盡管周圍人并沒有覺察到這一點(diǎn)，就連他的妻子和孩子們也絲毫沒有想到他有這種可怕的癥候。(2)“這一切簡(jiǎn)直太離譜了!”維洛暗想。(3)維洛開始頻繁地照鏡子端詳自己的臉，可是除了憂慮的表情之外，并沒有什么令人擔(dān)心的樣子。而憂慮的表情對(duì)于一家之長(zhǎng)、真正的父親來說，是理所當(dāng)然的，家里人都認(rèn)為這再正常不過。事實(shí)上，無論是家庭生活還是工作，不管他所做的事多么引人入勝，不管工作中取得了怎樣輝煌的成就，都不能給他帶來像白癡那樣生活所享受到的快樂。可他卻不得不掩飾這見不得人的秘密。(4)有時(shí)候，勞碌地工作了一天之后，維洛發(fā)現(xiàn)自己在公園里張大嘴巴看著麻雀，有時(shí)更傻里傻氣地縱聲大笑。他惶恐地看看四周，扮出一副正經(jīng)八百的神情，然后匆忙離開。(5)這種神魂顛倒完全不同的是，維洛做出了不少杰出的發(fā)明。他受過兩種高等教育：一種是人文科學(xué)，另一種是實(shí)用藝術(shù)，現(xiàn)在他在塔爾圖家具公司擔(dān)任廚房裝飾工藝藝術(shù)設(shè)計(jì)師，在這一領(lǐng)域他頗受尊重，是當(dāng)之無愧的知名專家。此外，他還熟練掌握了五種外語(yǔ)，娶了哲學(xué)教授的女兒為妻，和她一起養(yǎng)育了三個(gè)孩子，他還善于結(jié)交朋友，其中不乏絕頂聰明和智慧超群的人物。隨著時(shí)間的推移，他不得不承認(rèn)，所有這一切都起不到他所期望的那種作用。所有的大智慧固然很有意思，使他開心，可在這中間他根本體會(huì)不到那種快樂、那種生活中原本質(zhì)樸而純真的快樂。(6)三十五歲時(shí)，維洛終于明白：如果揭開那并非天生而是后天獲得的保護(hù)色，那么可以看出，在他心中一直存在著一個(gè)活生生的白癡。意識(shí)到這一點(diǎn)之后，他很悲傷，卻又感到某種解脫。從那時(shí)起，他開始享有靜謐而怡然自得的獨(dú)處時(shí)刻。他有時(shí)提前下班或者星期日一大早就悄悄溜出家門。(7)在這樣的日子，維洛的眼睛格外閃閃發(fā)光，他幾乎一路小跑著來到長(zhǎng)途汽車站，隨便登上某輛城郊汽車，前往幾十公里外的基亞爾爾肯納或艾克。不過，他最常去的地方是設(shè)在達(dá)比韋雷的垃圾場(chǎng)。在那里他能擺脫掉一切束縛，自由自在。他毫不掩飾內(nèi)心的快樂，高興地看看被扔掉的暖氣片一、熨斗還有舊雜志，隨心所欲地挺直身子躺在發(fā)霉的破垃圾堆當(dāng)中，放心地扯著噪子大聲喊叫，以迎合烏鴉的哇哇叫聲。(8)當(dāng)妻子偶爾問他經(jīng)常外出到哪里去時(shí)，維洛早就準(zhǔn)備好了答案：因?yàn)榧揖呤袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，他不得不經(jīng)常到圖書館去，以便提高專業(yè)水平。他為了證實(shí)自己的話，會(huì)從公文包里取出各種專業(yè)書籍和圖紙，再加上專業(yè)術(shù)語(yǔ)來解釋分析。妻子不明白他說的是什么，也就相信了他。這樣維洛便可以繼續(xù)過著自己原本狀態(tài)下的隱秘生活了。(9)過了一段時(shí)間，他又有了更加喜歡的地方。那是一個(gè)被廢棄的古老的莊園。維洛一到莊園就鉆到畜牲棚里，仰面躺在雞群和羊群之間，靜靜地待在飼料和干糞堆上。他欣賞著吃力咀嚼飼料的羊，覺得自己像在家里一樣，體驗(yàn)著最幸福美妙的瞬間。雞在他瘦削的身體上悠閑地散步，用呆傻的目光看他，有時(shí)啄他外衣上的紐扣。羊呢，不停地聞著維洛那沾滿谷殼飼料的頭發(fā)，用粗糙地舌頭舔維洛那抹了鹽的脖子。他眨巴著眼睛，嘴角上流出黃色的口水。有趣的是某一只母雞會(huì)把維洛當(dāng)成公雞在他眼前邁著碎步走過，向他賣弄風(fēng)情，豎起羽毛向他求偶，面對(duì)這種情景，他的心里美滋滋的。他與這間破舊不堪的小房、雞、羊，還有彌漫在陽(yáng)光中的塵埃融合在一起，他每分每秒都在享受著極樂世界般的幸福。(10)外面天開始變黑了，維洛跑進(jìn)莊園里的廚房，默默的坐在板凳上，凝視著日光漸漸把自己的陰影從污水桶向右邊移動(dòng)，直到破舊餐桌上僅僅留下一個(gè)小小的亮點(diǎn)。這時(shí)小老鼠爬到餐桌上尋找面包殘?jiān)?，它根本不在意這 里坐著一個(gè)人，而這個(gè)人正在看著它。小老鼠對(duì)于他這個(gè)生命體的存在毫不在乎，如此不加掩飾地?zé)o視他是一個(gè)生命體，使他頓 3 時(shí)產(chǎn)生許多感悟。(11)每次維洛這樣外出歸來，情緒都格外高昂，眼里閃爍著特殊的光芒。他熱烈地親吻妻子，和孩子們玩耍嬉戲。而當(dāng)夜幕降臨時(shí)，他坐在辦公桌前，開始設(shè)計(jì)用于遙遠(yuǎn)未來的另類家具。在這些迅速繪制出的桌、椅、柜櫥的草圖中，可以捕捉到某種非同尋常的、完全新穎的、宏偉壯觀的風(fēng)格，維洛會(huì)立刻把這些圖紙藏到辦公桌的最里面，仿佛擔(dān)心被不吉祥的毒眼看見似的。4．下列對(duì)這篇小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．小說緊緊圍繞“白癡”展開情節(jié)，先點(diǎn)病癥，后敘原因。再寫“白癡的生活”的種種表現(xiàn)及其意義，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。b．小說主人公維洛工作成就輝煌，家庭幸福美滿，精神上卻又高度焦慮、極度自卑、神經(jīng)質(zhì)并且極力掩飾自己這一癥候。C．作者以動(dòng)人的細(xì)節(jié)描寫、擬人手法，生動(dòng)描繪了維洛與雞、羊相處時(shí)的那種自然和諧，物我相融的狀態(tài)，表現(xiàn)維洛在自然生物面前內(nèi)心無比的愜意與幸福。D．小說采用了以小見大的手法，為我們呈現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)中某些人的矛盾復(fù)雜的內(nèi)心，他們既要適應(yīng)世俗生活，同時(shí)又渴望堅(jiān)持自己的理想追求。5．小說題為“白癡的生活”，而第五自然段寫的卻是主人公維洛“真實(shí)、體面且非常正常的現(xiàn)實(shí)生活”，作者這樣安排有何好處?(5分)6．小說主人公是否真的是一個(gè)白癡?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?6分)(三)實(shí)用類文本閱讀(12分)(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：2017年9月1日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十九次會(huì)議通過了《中華人民共和國(guó)國(guó)歌法》，就國(guó)歌的地位、奏唱國(guó)歌的場(chǎng)合、奏唱國(guó)歌的形式和禮儀、國(guó)歌標(biāo)準(zhǔn)曲譜和官方錄音版本、國(guó)歌的宣傳教育、監(jiān)督，管理和法律責(zé)任等作了具體規(guī)定。國(guó)歌法并非中國(guó)獨(dú)有。馬來西亞、俄羅斯等國(guó)都有單獨(dú)的國(guó)歌法，對(duì)播放國(guó)歌的場(chǎng)合、奏唱國(guó)歌時(shí)的相關(guān)禮節(jié)都有明確的規(guī)定。在新加坡，如果有意不按官方安排奏唱國(guó)歌，或奏唱國(guó)歌時(shí)無合理原因不起立致敬的，將被起訴，并最高處以1000美元罰金。美國(guó)有關(guān)法律規(guī)定：在演唱國(guó)歌時(shí)，如果有國(guó)旗展現(xiàn)，穿制服的軍人行軍禮，其他所有人都應(yīng)該向國(guó)旗立正，右手放在心口，行“效忠禮”。(摘編自杜茂林《“為歌立法”：國(guó)歌背后的理智與情感》)材料二：(摘編自新華網(wǎng)《國(guó)歌法來了，你用“正確姿勢(shì)”愛國(guó)歌了嗎?》)材料三：國(guó)歌是弘揚(yáng)中華民族精神的重要載體，是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的鮮活教材?！霸谛@、奧運(yùn)賽場(chǎng)、邊防哨所??每次奏響國(guó)歌都是對(duì)祖國(guó)和民族精神的一次禮贊?！眹?guó)歌展示館館長(zhǎng)楊春霞說，“國(guó)歌是代表國(guó)家的歌曲，是國(guó)家意志和民族精神的象征”。上海市楊浦區(qū)文化局局長(zhǎng)金雪萍袁示，國(guó)歌立法具有極其重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，是一種居安思危的警醒，也是一種對(duì)國(guó)家和民族精神結(jié)晶的崇高敬意。法律中對(duì)于如何正確使用國(guó)歌的具體規(guī)定。對(duì)社會(huì)公眾兼具教育、引導(dǎo)以及懲戒等多重作用。全國(guó)人大常委會(huì)法工委國(guó)家法室主任武增說：“那種把維護(hù)國(guó)歌尊嚴(yán)與所謂公民的言論自由、表達(dá)自由對(duì)立起來的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，國(guó)家要對(duì)公民合法的權(quán)益予以保障，同時(shí)公民不得濫用自由和權(quán)益。對(duì)辱沒國(guó)家的尊嚴(yán)、損害民族感情、危害國(guó)家利益的的行為，必須予以法律的追宄和制裁?！?摘編自朱寧寧《維護(hù)國(guó)歌尊嚴(yán)權(quán)威奏唱國(guó)歌有法可依》)材料四：國(guó)歌法通過并頒布后，全國(guó)人大常委會(huì)辦公廳依照法定程序分別征詢了香港特別行政區(qū)基本法委員會(huì)和香港特別行政區(qū)政府、澳門特別行政區(qū)基本法委員會(huì)和澳門特別行政區(qū)政府的意見，他們均認(rèn)為，將國(guó)歌法列入兩部基本法附件三在香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)實(shí)施，符合兩部基本法的規(guī)定，是適當(dāng)?shù)?。香港、澳門社會(huì)普遍認(rèn)同這部全國(guó)性法律屬于兩部基本法第十八條第三款規(guī)定的法律。2017年10月31日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第三十次會(huì)議聽取了關(guān)于增加《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》附件三所列全國(guó)性法律的決定草案和關(guān)于增加《中華人民共和國(guó)澳門特別行政區(qū)基本法》附件三所列全國(guó)性法律的決定草案的說明。兩個(gè)決定草案的說明指出，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十九次會(huì)議通過的國(guó)歌法，屬于有關(guān)國(guó)防、外交和其他依照基本法規(guī)定不屬于特別行政區(qū)自治范圍的法律。說明還指出，近些年香港發(fā)生了一些不尊重國(guó)歌的事件，挑戰(zhàn)“一國(guó)兩制”原則底線和社會(huì)價(jià)值底線，引起包括廣大香港居民在內(nèi)的全國(guó)人民的極大憤慨。為有效防止并處理這類行為，按照香港基本法規(guī)定將國(guó)歌法列入香港基本法附件三在香港特別行政區(qū)實(shí)施，就更加具有迫切性和現(xiàn)實(shí)重要性。(摘編自新華網(wǎng)《國(guó)歌法擬列入香港、澳門特別行政區(qū)基本法附件三》)7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是(5分)（）（）A．從材料二的相關(guān)調(diào)查結(jié)果看，國(guó)歌法中對(duì)“奏唱國(guó)歌的形式和禮儀”的規(guī)定比對(duì)“奏唱國(guó)歌的場(chǎng)合”的規(guī)定更重要。B．調(diào)查顯示，一些公民缺乏對(duì)奏唱國(guó)歌時(shí)的一般禮儀的了解，這無疑是人們?cè)谧喑獓?guó)歌時(shí)嬉笑打鬧、態(tài)度不夠嚴(yán)肅的主要原因。C．我國(guó)制定國(guó)歌法，與一些國(guó)家的做法一致，并且在我國(guó)也具有極其重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。D．港澳特別行政區(qū)基本法委員會(huì)和港澳特別行政區(qū)政府的意見，是《中華人民共和國(guó)國(guó)歌法》制定的民意基礎(chǔ)。E．《中華人民共和國(guó)國(guó)歌法》屬于有關(guān)國(guó)防、外交和其他依照基本法規(guī)定，不屬于特別行政區(qū)自治范圍的法律，這是可以將《國(guó)歌法》列入兩部基本法附件三的一個(gè)法理依據(jù)。9．根據(jù)上述材料，概括說明國(guó)歌立法的現(xiàn)實(shí)意義。(4分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。張羅彥，清苑人。父純臣，由武進(jìn)士歷官署參將、神機(jī)營(yíng)左副將。生六子：羅俊、羅彥、羅士、羅善、羅喆、羅輔。舉崇禎二年進(jìn)士。累遷吏部文選郎中。楊嗣昌數(shù)借封疆事引用匪人，羅彥多駁正。帝疑吏部行私，廠卒常充庭，曹郎多罹譴者，羅彥獨(dú)無所染。秩滿遷光祿少卿被誣落職歸羅彥少?gòu)母溉狭?xí)兵事初官行人奉使旋里鄉(xiāng)郡三被兵佐當(dāng)事守御三著功。給事中時(shí)敏奉使過其地，夜半欲入域，羅彥不許。十七年二月，賊逼京師，眾議守御，羅彥兄弟與同知邵宗元等歃血盟誓死守。總兵官馬岱謁羅彥曰：“賊分兩道，一出固關(guān)，一趨河間。吾當(dāng)出屯蠡縣扼其沖，先殺妻子而后往，其城守悉屬公。”羅彥曰：“諾?！痹懙?，岱果殺妻孥十一人，率師去。羅彥等糾鄉(xiāng)兵二千分陴守。羅俊守東城，羅彥西北，羅輔為游兵。公廩不足，出私財(cái)佐之。賊遣騎呼降，羅俊顧其下曰：“欲降者，取我首去?！焙笮l(wèi)指揮劉忠嗣挺劍目：“有不從張氏兄弟死守者，齒此劍?！迸?，發(fā)上指。聞?wù)呦虘崊?，守益?jiān)，賊為引卻。已，聞京師變，眾皆哭，北向拜，又羅拜相盟誓。而賊攻益急，域中多異議。羅彥曰：“小民無知，非鼓以大義，氣不壯?！蹦讼铝钊司Y崇禎錢一枚于項(xiàng)，以示戴主意。賊謂羅彥主謀，呼其名大詬，且射書說降，羅彥不顧。賊死傷多，攻愈力。李建秦親軍為內(nèi)應(yīng)，城遂陷。羅俊猶持刀欲賊，刀脫，兩手抱賊嚙其耳；血淋漓口吻間。賊至益眾，遂遇害。羅彥見賊入，急還家，大書官階、姓名于壁，投繯死。(節(jié)選自《明史張羅彥傳》)10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A．秩滿／遷光祿少卿/被誣落職歸／羅彥少?gòu)母溉希?xí)兵事／初官行人／奉使旋里／鄉(xiāng)郡三被兵／佐當(dāng)事／守御三著功。B．秩滿／遷光祿少卿／被誣落／職歸／羅彥少?gòu)母溉希?xí)兵事／初官行人／奉使旋里／鄉(xiāng)郡三被兵／佐當(dāng)事守御／三著功 C．秩滿／遷光祿少卿／被誣落職歸／羅彥少?gòu)母溉希?xí)兵事／初官行人／奉使旋里／鄉(xiāng)郡三被兵／佐當(dāng)事守御／三著功D．秩滿／遷光祿少卿／被誣落／職歸／羅彥少?gòu)母溉希?xí)兵事／初宮行人／奉使旋里／鄉(xiāng)郡三被兵／佐當(dāng)事／守御三著功11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．廠是明代的內(nèi)廷機(jī)構(gòu)，也是特權(quán)監(jiān)察機(jī)構(gòu)、特務(wù)機(jī)關(guān)。東廠由明成祖朱棣創(chuàng)立。B．行人，古文中可指“出行的人”“出征的人”“使者的統(tǒng)稱”或者“官名”，含義豐富。本文中“初官行人”與《兵車行》“行人但云點(diǎn)行頻”中的“行人”含義不同。C．歃血，古代訂立盟約時(shí)的一種儀式。古代舉行盟會(huì)時(shí)，微飲牲血，或含于口中，或涂于口旁，以示信守誓言的誠(chéng)意。D．宮階，指官員的等級(jí)次等，我國(guó)古代形成了完整的官階制度，歷代都分為九品十八級(jí)，每品又有正從之別。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和