【正文】 、重禮儀，懂感恩，講誠(chéng)信，有責(zé)任，做好事的有道德的人，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終身！第四篇：道德講堂《做一個(gè)有道德的人》道德講堂《做一個(gè)有道德的人》主講人：張寶明講授對(duì)象：六年級(jí)全體學(xué)生及部分家長(zhǎng)各位家長(zhǎng)、同學(xué)們：大家好！在新學(xué)期，按照區(qū)教育局的統(tǒng)一部署，我校開設(shè)“道德講堂”這一特殊課堂。我們要把道德講堂做為學(xué)校德育的龍頭，以它為抓手，將學(xué)校的德育工作形成一個(gè)系統(tǒng)，形成一種合力，為培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)提供一個(gè)平臺(tái)，回歸學(xué)校的教育的本真。今天，我講話的題目是：做一個(gè)有道德的人。一、正確理解道德的概念。什么是道德？一般來(lái)說是指人與自然，人與社會(huì)、人與人之間的行為規(guī)范的總合。人要生活在自然中，生活在人群中，生活在社會(huì)中，必須要有大家共同遵守的規(guī)范來(lái)約束，如果說每個(gè)人都隨心所欲，沒有一個(gè)道德行為規(guī)范，那我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)亂套，所以說道德在我們的生活中起著法律所不能代替的作用。大哲學(xué)家康德說過一句話：“道德是約束動(dòng)機(jī)的，法律是約束結(jié)果的”。還有一種說法是道德是讓人們不愿意犯罪，法律是讓人不敢犯罪，我們要做的就是讓人不愿意犯罪。所以說，道德和法律是相輔相成的，沒有法律的保障，道德很難實(shí)現(xiàn)，也就是說如果執(zhí)意不遵守道德規(guī)則，那法律就要追究責(zé)任。我曾看了一個(gè)電視報(bào)道，說是深圳有一個(gè)老大爺愛養(yǎng)鴿子，在小區(qū)的樓上樓下到處放養(yǎng)鴿子，嚴(yán)重影響了樓上小區(qū)居民的日常生活，鄰居多次勸說他，他總說：“我在我樓上養(yǎng)的，又沒在你樓上養(yǎng)”，最后居民起訴到法院，經(jīng)法院調(diào)解，仍未調(diào)解成功，最后，追究了他的法律責(zé)任，判他“擾亂社會(huì)公共秩序”罪。簡(jiǎn)言之，道德是社會(huì)生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價(jià)值，社會(huì)才會(huì)更加和諧。二、加強(qiáng)道德建設(shè)的重要性和必要性。明代有一位大禪師，叫洛甫，他講過一個(gè)非常有名的禪語(yǔ)：“一片白云橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢?！痹绯康臅r(shí)候鳥從山谷飛出去找食物，回來(lái)時(shí)卻因?yàn)榘自茡踝∩娇谡也坏匠擦?。這句話說明，人類為了提升自己的生活，而創(chuàng)造了物，卻被物迷住了雙眼，找不到了本心。這句話的背景，是明代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)曾出現(xiàn)過一個(gè)高潮，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對(duì)物就看得更重了一些。不僅僅是明代是如此，人類社會(huì)都就有這么一個(gè)規(guī)律，往往遇到這么一個(gè)問題，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富越多，人們認(rèn)識(shí)出現(xiàn)的道德偏離就越大，對(duì)物和心兩者的關(guān)系，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)迷茫的狀態(tài)。今天，我們的道德建設(shè)實(shí)際上就是遇到了“幾多歸鳥盡迷巢”的難題。因此，加強(qiáng)道德建設(shè)，加強(qiáng)內(nèi)心修養(yǎng)十分重要和必要。三、如何做一個(gè)有道德的人？學(xué)校是讀書學(xué)習(xí)的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個(gè)人修養(yǎng)的地方；學(xué)校的德育工作就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來(lái)踏上社會(huì)作好準(zhǔn)備。大家既要胸懷大志，又要腳踏實(shí)地，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蔽覀兠總€(gè)同學(xué)應(yīng)該做到：“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心”。意大利但丁曾說過這樣一句話：一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德來(lái)補(bǔ)救；而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。我們今天暫且不論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信，我們的祖國(guó)和民族最需要的道師道德高尚的知識(shí)者。道德是一個(gè)人終生也上不完的人生之課。做一個(gè)有道德的人，應(yīng)從身邊小事做起。關(guān)心別人，體諒別人，謙讓和愛護(hù)他人。學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性、修身養(yǎng)性的地方?？鬃诱f：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。同學(xué)們，想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，我認(rèn)為首先從根本的小事做起。比如說，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動(dòng)收拾碗筷，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見到老師主動(dòng)問好，不小心與同學(xué)發(fā)生小的碰撞時(shí)，主動(dòng)道歉，乘車時(shí)主動(dòng)給老弱病殘讓座，說文明的話，做文明的事。我相信，只要我們能夠夠從這些小事做起，那么我們沒做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。同學(xué)們，你們?cè)谂W(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，還要明白自己在道德上所肩負(fù)的神圣使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，成為一個(gè)有高尚道德修養(yǎng)的小學(xué)生。最后，同學(xué)們，成長(zhǎng)是快樂的，在社會(huì)各界的大力支持，在學(xué)校教師的精心呵護(hù)下，金河鎮(zhèn)第一中心校會(huì)成為我們成長(zhǎng)的樂園。謝謝大家！道德講堂議程一、講授內(nèi)容：做一個(gè)有道德的人二、主講人：張寶明三、講授對(duì)象：六年級(jí)全體學(xué)生及部分家長(zhǎng)四、講授時(shí)間：2015年5月22日五、講授地點(diǎn)：金河鎮(zhèn)第一中心校后三富小學(xué)講堂室第五篇：做一個(gè)有道德的人(宣傳部長(zhǎng)上講堂講稿)大路槽中心校4月份宣傳部長(zhǎng)上講堂宣講資料做一個(gè)有道德的人大路槽小學(xué)校長(zhǎng)：劉輝一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。那么，道德是什么？通俗地說，道德代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，道德的力量用一個(gè)詞來(lái)形容特別貼切，那就是大家天天掛在嘴邊的“正能量”。因此，品德是人性中最重要的東西，它是道德規(guī)范在人心靈中的內(nèi)化。宋美齡說“品德是無(wú)法偽造的，也無(wú)法像衣服一樣隨興地穿上或脫下來(lái)丟在一旁。就像木頭的紋路源自樹木的中心，品德的成長(zhǎng)與發(fā)育也需要時(shí)間和滋養(yǎng)?！鼻皟商煳覀?nèi)バ踊贤讲?，我看到一些大人翻過警戒線爬到樹上照相，更過分的是他們還把自己的孩子也抱到樹上照相。怎么在哪個(gè)公共場(chǎng)所都能看到這種現(xiàn)象。去年暑期我到北京圓明園，看到一個(gè)媽媽讓她的孩子爬到高高的殘敗的古建筑上各種擺姿勢(shì)，他們的旁邊就立著一個(gè)醒目的牌子【禁止攀爬】。我當(dāng)時(shí)在想，站在祖先的恥辱上你有什么好炫耀的，還把這么惡劣的影響傳給下一代，這種愚蠢的行為要延續(xù)到是么時(shí)候才是個(gè)頭啊。我立刻就對(duì)那個(gè)媽媽指了指那個(gè)牌子，人家理都不理我。這些讓大家不舒服的行為我們稱之為不道德。如何做一個(gè)有道德的人？有人說，真正的美德就像河流一樣越深越無(wú)聲。確實(shí)，道德并非都是大是大非，它體現(xiàn)在很多細(xì)節(jié)中，在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位；在紅燈面前，我們停一停腳步；在道路兩旁，我們彎腰撿起一張廢紙；在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這些都是道德的表現(xiàn)?？梢哉f，人的一生中最大的財(cái)富就是道德，因?yàn)樨?cái)富隨時(shí)都可能更換主人，唯有道德根植于人的內(nèi)心，無(wú)法改變。德國(guó)哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過：“在這個(gè)世界上有兩種東西最能震撼和充實(shí)人們的心靈，一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，另一個(gè)就是我們心中崇高的道德?！钡赖驴赡芎艽?，大到可以胸懷天下，博愛萬(wàn)物；道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一個(gè)大路槽中心校4月份宣傳部長(zhǎng)上講堂宣講資料溫暖的眼神、一個(gè)真誠(chéng)的微笑、一個(gè)友好的舉動(dòng)都可以感受到它的存在。因此，我覺得，一個(gè)有道德的人是“知榮辱、懂感恩、盡責(zé)任”的。從以上內(nèi)容，我們就不難理解為什么“勤奮刻苦，勤儉自強(qiáng)，正直善良，克已奉公，見義勇為”這二十個(gè)字會(huì)成為個(gè)人品德的基本內(nèi)容。著名學(xué)者胡適說：你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只需考察三件事：第一看他們?cè)鯓哟『⒆?；第二看他們?cè)鯓哟?；第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。我們要講道德、遵道德、守道德，實(shí)際上都是要落在個(gè)人身心實(shí)踐上的道德。習(xí)總書記說要繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。中華美德的繼承轉(zhuǎn)化，重點(diǎn)還在個(gè)人品德。所以個(gè)人道德修養(yǎng)最終是要指向我們成為什么樣的人，怎么做人，這很重要。但是就社會(huì)、就文化，特別從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度，我們不僅要求一個(gè)公民的道德，還要求一個(gè)善人的品德。因?yàn)?“公民的道德要求是外在的，被動(dòng)的，而善人的道德要求是發(fā)自內(nèi)心的，主動(dòng)的”。我們常說“不以惡小而為之，不以善小而不為” 從身邊小事做起，每做一件小事就是一次道德的升華。節(jié)約每一滴水，撿起每一張紙片，主動(dòng)幫助別人，把垃圾放到垃圾桶，離開時(shí)隨手關(guān)燈，關(guān)電腦，在公共場(chǎng)所養(yǎng)成排隊(duì)的好習(xí)慣，這每一件每一樁事，事雖小，但做到了，你就是一個(gè)有道德的人，反之，就是一個(gè)沒有道德的人。很難想象，一個(gè)隨處亂丟垃圾，亂插隊(duì)，亂罵人的人，可以與有道德三個(gè)字掛起鉤來(lái)。品德修養(yǎng)是一個(gè)人的第二身份證，道德是做人的行為準(zhǔn)則，它不需要豪言壯語(yǔ)，也不一定轟轟烈烈。只要每個(gè)人心里裝著別人，為人處世，不光想著自己，也要為別人著想。這樣你就會(huì)成為一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。大路槽中心校4月份宣傳部長(zhǎng)上講堂宣講資料