【正文】 感受作品的能力。學(xué)修養(yǎng)；⑤2．做好以下準(zhǔn)備① 認(rèn)真研讀原作；② 了解作家的生平；③ 研究作品產(chǎn)生的時(shí)代和所反映的時(shí)代背景；④⑤⑥ 調(diào)查群眾反映，搜集豐裕的參考資料； 做好大量的摘錄卡片；閱讀已有的評(píng)論文章；⑦ 確定評(píng)論對(duì)象和主攻方向；⑧ 列好提綱。3．從以下方面入手① 評(píng)論作品的思想性揣摩作者的思想感情，把握作品的總傾向是否進(jìn)步，是否符合廣大人民群眾的利益和審美要求，是否真實(shí)深刻地反映了時(shí)代特色、揭示了社會(huì)規(guī)律。② 評(píng)論作品的藝術(shù)性a．藝術(shù)形象（人物形象）：分析人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、內(nèi)心活動(dòng)等個(gè)性特征及其典型意義；分析人物活動(dòng)的歷史環(huán)境以及人物與人物之間的關(guān)系；分析人物自身的成長(zhǎng)歷史是否前后矛盾、是否合情合理；透過(guò)人物反映不同時(shí)期的社會(huì)投影。：包括對(duì)作品中故事情節(jié)的設(shè)置、線(xiàn)索的安排、細(xì)節(jié)的描寫(xiě)、語(yǔ)言的運(yùn)用（人物語(yǔ)言和作者的敘述語(yǔ)言）、作者即作品的風(fēng)格、作者的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法等方面的分析和評(píng)價(jià)。③ 評(píng)論作者和作品的貢獻(xiàn)及地位可以采用比較、聯(lián)系、考證等方法，對(duì)作者不同時(shí)期的作品、不同作者同一時(shí)期的同類(lèi)作品、不同作者不同時(shí)期的同類(lèi)作品等做出中肯的評(píng)價(jià)，確定作者與作品在文學(xué)領(lǐng)域或社會(huì)方面的貢獻(xiàn)及地位。4．掌握以下方法① 復(fù)述議論圍繞所要論述的問(wèn)題，選擇引用有關(guān)的原文，在此基礎(chǔ)上闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。② 概括分析用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色等概括出來(lái)，給讀者以明晰的總印象，然后再對(duì)作品本身的各種因素及其關(guān)系加以剖析，說(shuō)明比較，使讀者對(duì)作品本身有透徹的了解，從而相信評(píng)論者的觀(guān)點(diǎn)，并非無(wú)源之水。③ 聯(lián)系比較聯(lián)系作者本人不同時(shí)期的作品特色，或同一時(shí)期其他作者同類(lèi)型的作品，或顯示生活中的事實(shí)等進(jìn)行分析比較，突出其個(gè)性，肯定其優(yōu)劣，發(fā)掘其歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。④ 情理兼?zhèn)淅?，指評(píng)論者通過(guò)理智的分析，在評(píng)論中表現(xiàn)出來(lái)的邏輯力量；情，指評(píng)論者把自己的愛(ài)憎感情滲透進(jìn)評(píng)論過(guò)程中，使評(píng)論有內(nèi)在的情感力量，能夠感染讀者，達(dá)到評(píng)論效果。5．選擇恰當(dāng)體式根據(jù)評(píng)論對(duì)象的文體特色，盡量選擇和諧統(tǒng)一得體的評(píng)論體式。如：① 論文式；② 隨 書(shū)信式；④ 對(duì)話(huà)式；⑤ 序跋式；⑥ 評(píng)點(diǎn)式；⑦ 考證式；⑧ 詩(shī)體式；⑨ 與原著融筆式；③為一體式等。第三篇：0010年文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作2008年（一）科目名稱(chēng)：文學(xué)理論與文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作 招生專(zhuān)業(yè)：中文系、臺(tái)研院相關(guān)專(zhuān)業(yè)（考生須知：全部答案一律寫(xiě)在答題紙上，答在試題紙上的不得分！請(qǐng)用藍(lán)、黑色墨水筆或圓珠筆作答。）一、名詞解釋?zhuān)ü?0分；每小題10分）移情說(shuō)審美教育二、簡(jiǎn)答題（共20分；每小題10分）如何理解“按照事物應(yīng)該有的樣子去描寫(xiě)”？詩(shī)歌主要有哪些基本的形式特征？三、分析論述題（共30分）認(rèn)真閱讀下面這段文字，談?wù)勀銓?duì)其中所述內(nèi)容的理解?！拔铱梢韵裆系垡粯樱堰@些人調(diào)來(lái)調(diào)去，不受空間的限制，也不受時(shí)間的限制，隨意調(diào)動(dòng)書(shū)中的人物，結(jié)果非常成功，至少在我看來(lái)效果極好。”——【美】?？思{四、文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作（80分）細(xì)讀下面的文學(xué)名著（節(jié)選），然后寫(xiě)一篇文學(xué)評(píng)論文章。文章的題目不限、分析的角度不限，字?jǐn)?shù)不限。三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年是位老科學(xué)家。??并且傍晚高松年親來(lái)回拜，終于算有了面子，還是去了。09年文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作文學(xué)理論與文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作802一、解釋概念（30）文學(xué)風(fēng)格 文學(xué)原型 創(chuàng)作主體二、簡(jiǎn)答（40）試舉例說(shuō)明“純文學(xué)”有哪些最為突出的特征？黑格爾對(duì)藝術(shù)發(fā)展史的看法為何？三、評(píng)論寫(xiě)作：（80）老舍，《離婚》選文到老李去張大哥家做客，他感嘆：張大嫂真可憐那里。10年文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作文學(xué)理論與評(píng)論：（完整版）一、名詞解釋?zhuān)旱湫托蜗?、審美理想、文學(xué)經(jīng)典二、簡(jiǎn)答：舉例說(shuō)明新古典主義的突出特征 具體說(shuō)明如何理解有意味的形式三、評(píng)論寫(xiě)作：第二十二條軍規(guī)節(jié)選第四篇：最近幾年文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作切入點(diǎn)最近幾年文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作切入點(diǎn)(20101217 11:41:03)[刪除]標(biāo)簽：轉(zhuǎn)載姐姐 我想要買(mǎi)資料啊 你都不在原文地址：最近幾年文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作切入點(diǎn)作者：極限論這是去年考前上過(guò)的一篇博文，我提前一點(diǎn)，大家看看?，F(xiàn)在每天有弟弟妹妹問(wèn)我怎么寫(xiě)評(píng)論，寫(xiě)評(píng)論還是主要要選擇視角，找到重點(diǎn)。大家注意一定要寫(xiě)的樸素，不要花里胡哨，寫(xiě)評(píng)論就是客觀(guān)，平實(shí)，這些東西說(shuō)起來(lái)就是這么幾句，但是主要的還是實(shí)踐，道理幾乎大家都懂的，自己列一個(gè)小的提綱，不要打草稿，沒(méi)有那個(gè)時(shí)間。一定選好中心，題目也是不要太大，寫(xiě)什么命什么題目，然后第一段就是把文章總結(jié)一下，寫(xiě)上幾句就可以了，切忌大段摘抄，還有復(fù)述故事。就是用幾句話(huà)把文章總結(jié)一下，然后引出中心，（出自四川大學(xué)中文系考研筆記博客：，未經(jīng)作者同意，不得轉(zhuǎn)載！）這一段就是要簡(jiǎn)潔，不要拖泥帶水，第一段寫(xiě)個(gè)一、二百字就不少了。然后用兩個(gè)到三個(gè)自然段來(lái)寫(xiě)你自己的中心，比如語(yǔ)言，什么張力，什么反諷，寫(xiě)自己最拿手的。最后一段就是總結(jié)下自己寫(xiě)的東西，不要追求驚世駭俗的結(jié)尾。記住，先求穩(wěn)。不要先求新，除非自己特別自信自己的寫(xiě)作。還有一定要用客觀(guān)的語(yǔ)言，不要?jiǎng)虞m“我認(rèn)為”、“我以為”、“我覺(jué)得”之類(lèi)的，就是站出來(lái)，記住，自己是一個(gè)局外人，來(lái)客觀(guān)的、不動(dòng)聲色的評(píng)論一下。先寫(xiě)這些吧，考試之前最好寫(xiě)三四篇練習(xí)一下就可以了。不要寫(xiě)很多，注意專(zhuān)業(yè)課的時(shí)間平均分配，但是最好一定實(shí)際寫(xiě)一下練習(xí)，可以發(fā)給我，我給大家簡(jiǎn)單看看。（出自四川大學(xué)中文系考研筆記博客：，未經(jīng)作者同意，不得轉(zhuǎn)載?。?6年《白馬》 敘事視角：敘述者：是匹馬，以一匹馬來(lái)看問(wèn)題。特色：從語(yǔ)言角度分析，陌生化。人與動(dòng)物的生態(tài)學(xué)關(guān)系：馬非馬，象征人從人到非人的過(guò)度。人從自由變?yōu)榉亲杂?。馬鞭之于馬，就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)權(quán)力之于人。?？碌睦碚摚荷鐣?huì)權(quán)力。馬鞭規(guī)范了馬，有一定的積極意義，就如權(quán)力規(guī)范了人，有它的積極意義。但是馬鞭規(guī)范馬，使馬喪失了自由，也有消極的一面，而社會(huì)權(quán)力規(guī)范著人，人變得不自由了，也是一種悲哀。因此說(shuō)這是一個(gè)深刻的命題。（出自四川大學(xué)中文系考研筆記博客：，未經(jīng)作者同意，不得轉(zhuǎn)載?。?7年《青龍偃月刀》語(yǔ)言的陌生化敘事者的角度：全知視角。有多重視角的轉(zhuǎn)換，多重視角的聚焦。文化角度分析：文化身份、民族身份。剔透的消失、何爹的焦慮其實(shí)就是民族傳統(tǒng)文化的消失和老一輩的焦慮。何爹表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈的認(rèn)同意識(shí)。如他的剃刀不用電，女的不能剃頭，男女之防，剃刀的技術(shù)等。剃頭文化本身也是傳統(tǒng)文化的一部分。（出自四川大學(xué)中文系考研筆記博客：，未經(jīng)作者同意，不得轉(zhuǎn)載！）結(jié)尾有象征的意義：三明爹的死亡前剃頭，說(shuō)明了傳統(tǒng)文化受現(xiàn)代文化的影響，最終趨向衰敗的不可避免的命運(yùn)。給我們留下了發(fā)人深省的疑問(wèn)。傳統(tǒng)文化到底靠誰(shuí)來(lái)保持、如何保持。（出自四川大學(xué)中文系考研筆記博客：，未經(jīng)作者同意，不得轉(zhuǎn)載?。?8年《民間》張力：說(shuō)魯迅的小說(shuō)有張力是因?yàn)樗L(zhǎng)短句的應(yīng)用。本文也類(lèi)似。長(zhǎng)短句的應(yīng)用，段與段的節(jié)奏感很強(qiáng)。給人沖擊性很強(qiáng)。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)性，前面部分緩慢，故事結(jié)尾卻很短。體現(xiàn)了靜——?jiǎng)印o的過(guò)程。前面緩慢讓人對(duì)于老大有否功夫深感懷疑，而后部分的動(dòng)，即于老大的出手則非常之快，而且還省略，沒(méi)有具體描寫(xiě)于老大的拳腳功夫具體的施展，更加突出其功夫的了得。這種張力和敘事的速度給人帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊感。而最后于老大面對(duì)農(nóng)民的回答則是靜靜的一句：“我賠你”。（出自四川大學(xué)中文系考研筆記博客：，未經(jīng)作者同意，不得轉(zhuǎn)載！）反諷：“民間”這個(gè)題目看似無(wú)關(guān)文章、所言非實(shí)的，但是卻蘊(yùn)含了深意。民間即是藏龍臥虎之地。民間說(shuō)的是民間卻不是真的寫(xiě)民間，說(shuō)的是平凡卻不是真的平凡。民間不是一群烏合之眾，而是蘊(yùn)含著巨大能量的、折服著許多英雄的場(chǎng)地，一旦有契機(jī)，這些英雄則會(huì)爆發(fā)出來(lái)，形成巨大的力量。（出自四川大學(xué)中文系考研筆記博客：，未經(jīng)作者同意，不得轉(zhuǎn)載?。┑谖迤核拇ù髮W(xué)07文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作試題答案（范文）四川大學(xué)考研BBS（）歡迎您報(bào)考川大！四川大學(xué)07文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作試題答案考試科目：文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作 科目代碼：635 適用專(zhuān)業(yè)：文藝學(xué)研究方向：文藝學(xué)、語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、漢語(yǔ)言文字學(xué)、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)、文藝與傳媒、文化批評(píng)、文學(xué)人類(lèi)學(xué)、佛教語(yǔ)言文學(xué)、廣播影視文藝學(xué)一、填空（共35分，每空1分）（審美經(jīng)驗(yàn)）的語(yǔ)言凝結(jié)。（文章）和（博學(xué)）之意。（語(yǔ)言）形態(tài)的文本。4.《文心雕龍》一書(shū)的寫(xiě)作時(shí)代和作者是（南北朝劉勰）。，文藝作為意識(shí)形態(tài)活動(dòng)，是對(duì)（社會(huì)生活）的反映。，被稱(chēng)為“美學(xué)之父”的德國(guó)哲學(xué)家是（鮑姆嘉登）。（《詩(shī)學(xué)》）?！皟?nèi)容”與“形式”的辯證關(guān)系的文學(xué)構(gòu)成論，來(lái)自于（德國(guó)古典哲學(xué)）的理論傳統(tǒng)。（基本要素），是衡量?jī)?yōu)秀文學(xué)作品的（重要標(biāo)志）。（意象）組成，注重情景交融、虛實(shí)相生和超以相外。，在美學(xué)上占主導(dǎo)地位的是（形而上）的美學(xué)。，一般認(rèn)為主要的審美感言是（聽(tīng)覺(jué)）和（視覺(jué)）。、具有審美創(chuàng)造能力的人，被稱(chēng)為（創(chuàng)作主體）。（文學(xué)作品）的形成過(guò)程。四川大學(xué)考研BBS（）歡迎您報(bào)考川大！，最早提出“靈感”說(shuō)的人是（柏拉圖）?！帮L(fēng)格即人”這一觀(guān)點(diǎn)的是法國(guó)批評(píng)家（布封）。（形象/表象）進(jìn)行藝術(shù)加工和改造的心理活動(dòng)。“通感”現(xiàn)象，是指不同（感官）之間的相互轉(zhuǎn)移和借用。19.《文心雕龍》中對(duì)文學(xué)欣賞和批評(píng)進(jìn)行研究的篇章是（知音）?！耙磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”的俄國(guó)批評(píng)家是（別林斯基）?！八囆g(shù)生產(chǎn)”，是以（現(xiàn)代圖書(shū)出版業(yè)）的出現(xiàn)為標(biāo)志和前提的。（根本性的觀(guān)念）上?！案袷剿睂W(xué)派研究的主要問(wèn)題是（完形心理學(xué)的問(wèn)題）。（批評(píng)）與（分析）。、英美新批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義批評(píng)等說(shuō)側(cè)重的是文學(xué)的（文本）。（心理學(xué)）的理論和方法來(lái)闡釋文學(xué)活動(dòng)。27.《藝術(shù)哲學(xué)》的作者是法國(guó)理論家（泰納）。28.《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū)的作者是（席勒）。（考古學(xué)的途徑）、人類(lèi)學(xué)的途徑和心理學(xué)的途徑。，是在長(zhǎng)期的（流變）形成的。31.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)－哲學(xué)手稿》的作者是（馬克思）。