【正文】 隨大流。進(jìn)入了大學(xué)，我們開(kāi)始了新的征程，這是我們的新起點(diǎn)，一個(gè)嶄新的舞臺(tái)。一個(gè)學(xué)期的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的學(xué)習(xí)，我們從如何適應(yīng)大學(xué)開(kāi)始，懂得了我們肩負(fù)的新使命，所以我們應(yīng)該提高我們的獨(dú)立生活能力，首先要樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念，這樣才能使我們更快的適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，更好的學(xué)習(xí)。從第一次作業(yè)講師讓我們樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念開(kāi)始，我們就意識(shí)到，我們需要一些規(guī)劃，不可再盲目了，正所謂有目標(biāo)才有動(dòng)力。要有遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的信念。課堂上同學(xué)們常常討論的很激烈，很活躍，我也偶爾跟著談?wù)撘恍┳约旱囊?jiàn)解。我認(rèn)為這樣的課堂才能讓我們的到更多的知識(shí)，只有知識(shí)的碰撞才能迸發(fā)出絢爛的火花，才能懂得更多的知識(shí)。經(jīng)過(guò)了這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我懂得了一些基本的法律知識(shí)，作為一個(gè)大學(xué)生，素質(zhì)才能顯示出我們的真正身份，努力提高自己的素質(zhì)，要做懂法守法的好公民。我們要學(xué)會(huì)用法律保護(hù)自己，讓自己免受他人的傷害，當(dāng)然也要盡好自己的義務(wù)。第五篇：思修 結(jié)課 總結(jié) 感想 心得 體會(huì)在大一第二學(xué)期我們開(kāi)設(shè)了思修課，老師對(duì)我們上課的方式主要是觀看一些視頻，然后讓我們談?wù)劯邢?。從上這節(jié)課開(kāi)始我就一直不斷地在思考著開(kāi)設(shè)這門課程的真正意義，到底是學(xué)校為了完成教育指標(biāo)而開(kāi)設(shè)？還是僅僅只是一堂給尚處于心理防線極弱的我們思想的一次惡補(bǔ)？直到深入地接觸和學(xué)習(xí)后才發(fā)現(xiàn)，思修課的確是一門塑造大學(xué)生正確世界觀和人生觀的學(xué)科，或者我們更可以說(shuō)它是一門藝術(shù)，一門塑造美好人生的藝術(shù)。從我們高中學(xué)習(xí)的思想政治課內(nèi)容中，我們可以知道思想道德修養(yǎng)課不僅具有鮮明的政治性和思想性，而且具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性，其內(nèi)容是十分豐富的，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng)、美學(xué)修養(yǎng)、敬業(yè)修養(yǎng)等等，全面提升了我們的個(gè)人修養(yǎng)，而全面提升個(gè)人修養(yǎng)是符合現(xiàn)代社會(huì)要求的一種表現(xiàn)。從古到今，人們就一直在尋找何為正確的人生觀，何為正確的價(jià)值觀。所謂價(jià)值觀，是指人們對(duì)人生價(jià)值問(wèn)題的根本看法和根本態(tài)度，集中體現(xiàn)在處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系上。由于歷史的局限性，自然每個(gè)時(shí)代的人生觀和價(jià)值觀都是不同的，那是因?yàn)楸仨氝m應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，才能保證國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)。就好比古代“男尊女卑”的思想，很顯然早已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的觀念，所以現(xiàn)在正確的觀念應(yīng)該是“男女平等”思想。而今社會(huì)，二十一世紀(jì)的社會(huì)主義社會(huì)要求我們青少年在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的黃金時(shí)期樹(shù)立符合現(xiàn)代社會(huì)所要求的正確人生觀和價(jià)值觀。而思修課的開(kāi)設(shè)無(wú)疑就是為引導(dǎo)我們樹(shù)立正確觀念而點(diǎn)燃的一盞明燈。人生價(jià)值觀，實(shí)際上就是我們要怎樣去生活才是值得，怎樣去生活才更有意義。如果我們還存在資產(chǎn)階級(jí)“一切從自我出發(fā)，一切以個(gè)人為中心，把剝削他人和追求最大限度的利益視為人生的根本目的”這種思想，那么社會(huì)主義社會(huì)就不可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，我們的國(guó)民就會(huì)變得越來(lái)越自私，國(guó)家必然會(huì)走向衰落和滅亡的結(jié)局。學(xué)校開(kāi)設(shè)思修課的目的就是要培養(yǎng)我們樹(shù)立偉大的人生理想，使我們?cè)诮?jīng)過(guò)深思熟慮之后，確立符合自己能力和順應(yīng)社會(huì)要求的人生追求，為建設(shè)我們的國(guó)家而努力。實(shí)踐證明，科學(xué)價(jià)值觀教育對(duì)人的成長(zhǎng)作用不容忽視。網(wǎng)絡(luò)上曾流行這樣一段話：有德有才是正品，有德無(wú)才是次品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有德無(wú)才是危險(xiǎn)品。愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò)：“僅有智慧和技能并不能給人帶來(lái)尊嚴(yán)和幸福，人類有理由相信、完全可以把高尚的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)的傳道士置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上?！焙苋菀卓闯觥暗隆迸c“才”之間的絲絲縷縷的密切關(guān)系，所以我們不能割裂了培養(yǎng)技術(shù)人才和培養(yǎng)德育人才的聯(lián)系。價(jià)值觀教育既然擺到我國(guó)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要地位，我們就該從各方面培養(yǎng)人民樹(shù)立正確科學(xué)的價(jià)值觀，做德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代“四有”青年。樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀是我們思修課的主要目的。正確的人生價(jià)值觀對(duì)于人生的征途具有指導(dǎo)作用，是我們戰(zhàn)勝一切困難羈絆的強(qiáng)大精神動(dòng)力；相反，錯(cuò)誤的人生價(jià)值觀則是人走向墮落的原因。作為二十一世紀(jì)的新青年我們必須要努力樹(shù)立正確的符合時(shí)代發(fā)展潮流的人生價(jià)值觀，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。觀看視頻時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多道理不僅只是出現(xiàn)在課本上的,更多的是人生經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中的一部分。它源于生活，最后也應(yīng)該回歸生活。它與我們的生活聯(lián)系是那么緊密。有人曾說(shuō)過(guò)“生活需要一種解釋，我們得讓它變得合理，思修課正是實(shí)現(xiàn)了對(duì)生活的解釋。”也許這就是對(duì)開(kāi)設(shè)思修課的最好解釋。在課堂上，我聽(tīng)到了同學(xué)們對(duì)不同問(wèn)題的理解和老師的一些經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)，例如，人們?yōu)槭裁匆ハ鄮椭?、互相理解，它教?huì)了我們溝通能使生活更加和諧，更加美好。學(xué)習(xí)思修，讓我懂得了很多的道德知識(shí)，應(yīng)該說(shuō)這對(duì)我的人生價(jià)值觀產(chǎn)生了一定的影響，這必會(huì)對(duì)我以后的生活有很大的幫助，讓我學(xué)完思修課之后，似乎已經(jīng)能從剛?cè)氪髮W(xué)校園時(shí)的迷惘中掙扎出來(lái)，清晰明確自己為什么要上大學(xué)，在大學(xué)應(yīng)該怎樣去學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活，知道當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的價(jià)值觀和知識(shí)素養(yǎng)和法律素養(yǎng)。自立、自強(qiáng)、自信是我們成功的必備條件，只有具備了這些條件，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的理想，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值。我已經(jīng)可以試著開(kāi)始眺望那美好的前途，它是如此的耀眼奪目，如此令人向往、、如今，課程雖然結(jié)束了，但它留給我們的思考確是永遠(yuǎn)的，它是我們的方向標(biāo)，為我們指明正確的路途，使我們?cè)谌松缆飞夏軌蚋禹槙?，讓我們少走一些彎路，少踏一些坑洼?