【正文】 個(gè)教學(xué)的浪花，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。從中我更深刻地體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感。教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言更是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。當(dāng)我聽著這兩位教師的課時(shí)，我想教師的語言竟有如此之魅力，它能深入學(xué)生的心靈深處，任欣老師在教學(xué)《小珊迪 》這一課時(shí)，她讓學(xué)生一邊觀看課件，一邊聽老師的介紹，聲情并茂的語言喚起了學(xué)生的思緒。初艷麗老師和藹可親的語言，為學(xué)生理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。老師課堂語言簡潔，準(zhǔn)確，她用自己的揮灑自如的語言引領(lǐng)著學(xué)生，把學(xué)生的思路引向了更高層次的探究世界。初老師的課親切、自然，彰顯出多么精湛的功底和高超的教學(xué)智慧。四位教 師都使用了多媒體教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂 教學(xué)效率，她們的課真正體現(xiàn)了寓教于樂的教學(xué)理念。通過這次聽課活動(dòng)我對(duì)新課改有了更深的認(rèn)識(shí)。教學(xué)改革就是創(chuàng)新，觀念的更新是教育生存和發(fā)展的前提，在以后的教學(xué)中我要努力做到以下幾點(diǎn)：認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理念和教育教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。努力開發(fā)多方面的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。上課時(shí)大膽放手，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、分析問題、解決問題的能力。語文聽課心得體會(huì)三：語文聽課心得體會(huì)（1522字）每個(gè)老師都是我學(xué)習(xí)的榜樣，我從每個(gè)老師身上都學(xué)到了受益匪淺的東西。滿洪貞老師上課總是面帶微笑；李俊萍老師認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織課堂有條不紊；楊靜、孟海霞兩位老師課堂活力四射；張雋老師的學(xué)生聽話守紀(jì)律，課堂氛圍非常好；吳士英老師語態(tài)兢兢業(yè)業(yè)、注重學(xué)生能力的培養(yǎng)；李寶亮老師解讀文本總有獨(dú)到之處；王耐東主任深入挖掘教材，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文本?? 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！?反觀我們現(xiàn)在的語文教學(xué)，片面追求人文性，使語文課沒有了語文味。這些趨勢(shì)都值得我們警惕。那么，在語文教學(xué)中如何體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一呢？一、根據(jù)課文特點(diǎn)，把握工具性與人文性的“度”崔巒老師說：“語文課程貴在工具性與人文性的統(tǒng)一，難也難在工具性與人文性的統(tǒng)一?！敝丶?jí)教師于永正老師也曾說過：“語文教學(xué)如何將人文性與工具性統(tǒng)一起來，這的確很難，關(guān)鍵是個(gè)度的問題，所以我強(qiáng)調(diào)的是平衡。人文性與工具性要合二為一，渾然一體，你中有我，我中有你。”我對(duì)兩位專家的話感觸頗深，猶如茅塞頓開。是呀，回顧我們所教的一篇篇文章中，體現(xiàn)工具特點(diǎn)的是結(jié)構(gòu)、語言及技巧，體現(xiàn)人文特點(diǎn)的是內(nèi)容，主旨。有的文章語言雋永，有的文章內(nèi)容深邃，前者可側(cè)重于工具性，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生語文能力，后者可側(cè)重于人文性，談?wù)剝?nèi)涵的豐富。二、將解讀文本與感受人文自然合一，彼此促進(jìn)當(dāng)前，在語文教學(xué)中，普遍存在讀書不充分的現(xiàn)象。學(xué)生讀了書，但并沒有時(shí)間將課文所表達(dá)的形象、意象、情境、意境在頭腦里“活”起來，沒有足夠的時(shí)間“過電影”，更沒有充分的時(shí)間讓學(xué)生靜下來涵詠品味，就匆匆讓學(xué)生去談感受。因此，在教學(xué)中，我們首先要讓學(xué)生充分的讀。只有通過充分的讀，學(xué)生才能與作者進(jìn)行心與心的對(duì)話，從而理解文本內(nèi)容，感悟文本思想，體會(huì)文本情感，認(rèn)識(shí)文本所描述的事物和所闡述的道理。所有這些唯讀為重。因?yàn)樽x是對(duì)文本情感體驗(yàn)和表達(dá)的最直接手段，是培養(yǎng)學(xué)生語感的最形象最具活力的方法。有感情的朗讀能最有效地促進(jìn)理解，促進(jìn)感悟，并反之以有感情的朗讀這一形式把這種理解和感悟表達(dá)出來。如果學(xué)生理解文本內(nèi)容，就會(huì)讀得很符合其情感，反之，就會(huì)背離了文章的基本情感。其次，教師要提高對(duì)文本的解讀能力，要長文短教，抓住重點(diǎn)段落，找準(zhǔn)生發(fā)感受的語言點(diǎn)，這需要老師有較高的語文素養(yǎng)，抓住這個(gè)語言點(diǎn)就能牽一發(fā)而動(dòng)全身，引導(dǎo)學(xué)生理解課文，體驗(yàn)情感，實(shí)現(xiàn)學(xué)生心靈與文本的深入對(duì)話，學(xué)生既掌握了學(xué)習(xí)方法，又受到了情感的熏陶。三、以學(xué)生為主體，在語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文《課標(biāo)》說：“應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑，也應(yīng)是語文實(shí)踐。”說簡單一點(diǎn)，這句話就是說：“要在語文實(shí)踐的過程中培養(yǎng)語文實(shí)踐的能力?！痹谡Z文課堂上，老師要牢記課標(biāo)的要求，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們的教師必須還原語文的本來面目，讓課堂教學(xué)“返璞歸真”，就是要使我們的教學(xué)重新走上樸實(shí)、扎實(shí)、真實(shí)的軌道上，在繼承傳統(tǒng)時(shí)，也要體現(xiàn)現(xiàn)代教育思想。第五篇：語文聽課體會(huì)各有所長，學(xué)有所用——“五環(huán)杯”教學(xué)比賽初賽聽課體會(huì)轟轟烈烈的“五環(huán)杯”教學(xué)比賽初賽高二年級(jí)語文學(xué)科聽課結(jié)束了，因?yàn)楦魑焕蠋煹姆e極準(zhǔn)備，為我們展示了他們對(duì)“五環(huán)教學(xué)”的各個(gè)環(huán)節(jié)運(yùn)用和對(duì)以學(xué)生為主體理念的領(lǐng)悟，可喜的是幾位青年教師已經(jīng)形成了各自的風(fēng)格，在實(shí)現(xiàn)學(xué)生是課堂教學(xué)的主人方面做了各自不同的嘗試，并且顯示出其方法操作的連續(xù)性。感慨最深的當(dāng)屬張敬老師的《“新材料作文”審題立意》一課，課堂導(dǎo)入的使學(xué)生考試作文的材料，學(xué)生很容易地根據(jù)材料的中心句和關(guān)鍵詞判斷文章的中心，但課堂探討的主要內(nèi)容是兩則新材料，一個(gè)是關(guān)于“猴子與國王下棋禁不住水蜜桃的誘惑”，另一個(gè)是安泰俄斯作戰(zhàn)依靠地母該亞的力量屢戰(zhàn)屢勝，但最終被對(duì)方識(shí)破，將他高高舉起而殺害??這樣兩則材料作文的中心難以把握，按照張敬老師平時(shí)的訓(xùn)練，給學(xué)生成充足的時(shí)間進(jìn)行討論。學(xué)生討論很熱烈，可見平時(shí)訓(xùn)練有素，連答案呈現(xiàn)的方式也有固定格式。課堂進(jìn)行到成果展示階段，學(xué)生發(fā)言積極踴躍，體現(xiàn)了發(fā)散思維，教師有及時(shí)進(jìn)行收束總結(jié)，歸納出幾種立意觀點(diǎn)，對(duì)偏離中心的觀點(diǎn)進(jìn)行了糾正，總結(jié)了審題立意的規(guī)律。在拓展延伸階段學(xué)生很容易總結(jié)出身體的捷徑和立意的角度。作文訓(xùn)練本是語文教學(xué)中的難點(diǎn)，而運(yùn)用五環(huán)導(dǎo)學(xué)模式充分調(diào)動(dòng)了每個(gè)學(xué)生的積極性，學(xué)生討論分組競(jìng)賽的方法也使學(xué)生提高了學(xué)習(xí)的興趣，課上認(rèn)真思考，積極討論。這一方法值得我們學(xué)習(xí)。