從京劇四郎探母看人性光輝-資料下載頁
2024-11-15 12:28本頁面
【正文】 眾帶入了黑暗陰冷的歷史空間，似乎讓觀眾同影片一起慢慢拉開那不堪回首的歷史大幕。影片結(jié)尾處，淪為戰(zhàn)犯的辛德勒在與猶太人告別時，音樂深沉、凄涼，營造出濃厚的惜別之情，將觀眾通過影片所產(chǎn)生的關(guān)于戰(zhàn)爭災(zāi)難、民族滅絕、人性道德的思考和追問融入音樂之中。當(dāng)納粹屠殺克拉科夫集中營的猶太人時，屠殺的混亂場面與一首猶太民謠銜接在一起，孩子們天真的童聲唱出了他們對生的渴望和對美好、和平的向往，這與血腥的屠殺場面形成了強烈的視聽沖擊，強化了觀眾對影片的情感立場。同時，這時候屠殺場景是借助辛德勒的視點展開的，從而喚醒了他內(nèi)心的良知。在夜晚尋找屠殺隱藏猶太人的場景中，一位藏在鋼琴中的猶太人不小心觸動了琴鍵，德國士兵立即尋聲而至，緊接著是腳步聲、喊話聲、沖鋒槍的掃射聲和一段德國軍官的鋼琴聲。這段古典優(yōu)雅的鋼琴曲在此時的沖鋒槍掃射聲中失去了美的情感，帶給人的是粗鄙和無法忍受。這種“美”、“丑”置換的強烈反差，不僅是對劊子手的反諷，同時也隱喻著人性的扭曲。第五篇：人性的光輝人性的光輝當(dāng)一個學(xué)生選擇殺人后自殺，我們想到的最及時的反應(yīng)，就是這個孩子的心理問題，以及這個孩子的殘忍行為。為什么一個接受高等教育的學(xué)生會做出如此不理智的行為，難道學(xué)白上了？還是說自尊心就那么重要？還是說他的心就那么脆弱，不堪一擊？生命那么珍貴，為什么要去殘害別人的，還要搭上自己的？……一系列的疑問在我們的腦海里，層出不窮。孩子，你是不是該慢點走，多看看這個世界。而最可怕的是，他還很清醒，他知道自己做錯事，也做好死的準(zhǔn)備。孩子的內(nèi)心該是受到如何大的創(chuàng)傷，才得以達到現(xiàn)在的結(jié)局。結(jié)果告訴我們，人死了，他犯罪了，該受到法律的制裁。是的，難道把他殺了，問題就解決了。我很喜歡柴靜老師的采訪，句句見血。能夠一下子問的你咬口無言，每個問題都很冷靜，雖然語氣偏激，但是站在最客觀的角度，去求證一件事情的來龍去脈。不只是要知道問題的結(jié)果，更需要了解的是問題的真相。在采訪一期學(xué)生殺人事件中，他不只是采訪受害人的家里情況，還采訪了兇手的家庭情況。她知道問題絕對不只是那么簡單，其中必有隱情。直到最后，她對兇手也是充滿同情的，在行刑時，她的心也是很顫動的，甚至不敢直視。又有誰，能夠理直氣壯地看見一個人被斬首示眾，那是很殘忍的畫面，那可是一條活生生的生命啊，誰說他們是不值得同情的？但凡一個人，到死都是被值得同情的。這就是所謂的人性?？匆姡恢皇强匆娙庋鬯吹降?，更是能看見肉眼所看不到的人的內(nèi)心。而一切問題都會回歸到人性。當(dāng)人的底線被觸碰的時候，不可避免會做出難以預(yù)料的事情。尤其是對那些從小受到不平等待遇的孩子，他們的內(nèi)心是充滿黑暗的，陰影面積能大到裝幾個自己。不被待見，不被重視，冷漠是常態(tài)，打擊是家常，沒有任何的朋友相互傾訴，只活在自己的世界。別人不理解他們的世界，他們也無暇顧及別人的世界。當(dāng)自尊心受到挫折的時候，內(nèi)心是崩潰的焦慮；當(dāng)遇到非常事件時，內(nèi)心是惶恐的焦灼。他們找不到人去訴說，只能把一切掩藏，然后銷聲匿跡。羞于展現(xiàn)在眾人面前，害怕被嘲笑，更害怕被家人咒罵，活在一個沒有溫暖的世界里的“孤兒”，本來就缺少活下去的陽光和熱。再加上唯一維持生命的空氣都變得稀薄，呼吸只能變得更加急促。試想在一個下雨天，一個孩子獨自淋漓在雨中，抱著自己的破舊不堪的玩具熊，苦著喊著叫自己的爸爸媽媽，沒有人來接他。淚水與雨水融為一體，也不見雨變小，孩子邁著被泥水澆灌的破爛的布鞋，在雨中賣力地移動自己的小腿和大腿，千斤重的石頭砸在自己的腳踝，生疼。想起父親總會說的一句話：“沒拿傘的人要學(xué)會自己回家。”他知道，不會再有人來。頭發(fā)已經(jīng)被洗的發(fā)亮，整個人變成落湯雞。門口的淤泥顯得更加艱難，望不見可以叫喊的人。走進家門的那一瞬間，一個雷聲大的聲音傳過來：“叫你不把傘拿上，淋死你活該。”無力辯駁的孩子，自己去換洗衣服。四下里，很安靜，他的咳嗽聲，夾雜在雨里，若隱若現(xiàn)……
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