【正文】 “富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的英雄氣概。同學(xué)們猜一猜他是誰(shuí)？（生答：蘇武）知道蘇武的故事嗎？（同學(xué)交流）同學(xué)們說(shuō)得很好。今天，我和大家一起學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人溫庭筠的憑吊懷古詩(shī)《蘇武廟》。（屏顯課題）二．作者簡(jiǎn)介、題解、寫(xiě)作背景介紹（屏顯）溫庭筠。唐代詩(shī)人，“花間派”首要詞人。其詩(shī)與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”，其詞與韋莊齊名，時(shí)稱“溫韋”。蘇武。漢武帝時(shí)出使匈奴被扣留多，年堅(jiān)貞不屈，漢昭帝時(shí)被迎歸。我國(guó)歷史上杰出的民族英雄。蘇武廟。位置在甘肅省武威市民勤縣，始建年代無(wú)考，二十世紀(jì)八十年代復(fù)修，廟宇巍峨。寫(xiě)作背景。本詩(shī)是溫庭筠在憑吊蘇武廟時(shí)的臨風(fēng)懷想之作。蘇武被扣留匈奴期間“渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊”，十九年如一日，愛(ài)國(guó)熱情絲毫不減，表現(xiàn)出“寶貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的英雄氣概。作者借本詩(shī)詠嘆蘇武堅(jiān)貞不屈的壯舉，贊頌蘇武高尚的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情操。三、誦讀感知范讀、教讀本詩(shī)（配樂(lè)：《蘇武牧羊》）提示學(xué)生朗讀請(qǐng)注意的事項(xiàng)：同學(xué)們朗讀詩(shī)歌，要求準(zhǔn)確、有節(jié)奏美。如：蘇武/魂銷/漢使前，古祠/高樹(shù)/兩茫然。這首七言律詩(shī)的停頓時(shí)二、二、三節(jié)奏。在以上認(rèn)知的基礎(chǔ)上，生自由讀。四、誦讀理解邊朗讀，邊翻譯句子的意思?？捎懻摻涣?。1】首聯(lián)：魂銷”二字概括，筆墨精煉，真切傳神，想象蘇武初次會(huì)見(jiàn)漢使時(shí)的情景。蘇武在異域渡過(guò)漫長(zhǎng)歲月，歷盡艱辛，驟然見(jiàn)到來(lái)自漢朝的使者，表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈、激動(dòng)、復(fù)雜的感情。古祠高樹(shù)兩茫然，是說(shuō)祠和樹(shù)都年代杳遠(yuǎn)。這就為三、四兩句轉(zhuǎn)入對(duì)蘇武當(dāng)年生活的追思緬想創(chuàng)造了條件。2】頷聯(lián)：一幅是望雁思?xì)w圖。一幅是荒塞歸牧圖。這幅圖畫(huà)，形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交觸，渾然一體。3】頸聯(lián)：寫(xiě)蘇武“回日”所見(jiàn)所感。甲帳”、“丁年”巧對(duì)，向?yàn)樵?shī)評(píng)家所稱。其實(shí)，由“回日”憶及“去時(shí)”，以“去時(shí)”反襯“回日”，更增感慨。一個(gè)歷盡艱苦、頭白歸來(lái)的愛(ài)國(guó)志士，目睹物在人亡的情景，想到當(dāng)年出使的情況，能不感慨欷歔嗎？ 4】尾聯(lián)：末聯(lián)集中抒寫(xiě)蘇武歸國(guó)后對(duì)武帝的追悼。漢宣帝賜蘇武爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。武帝已經(jīng)長(zhǎng)眠茂陵，再也見(jiàn)不到完節(jié)歸來(lái)的蘇武封侯受爵了，蘇武只能空自面對(duì)秋天的流水哭吊已經(jīng)逝去的先皇。五、誦讀賞析，這首詩(shī)美在哪里？同學(xué)交流，教師點(diǎn)撥。如可以這樣去思考（屏顯）：（1）用詞美“魂銷”二字概括，筆墨精煉，真切傳神，想象蘇武初次會(huì)見(jiàn)漢使時(shí)的情景。蘇武在異域渡過(guò)漫長(zhǎng)歲月，歷盡艱辛，驟然見(jiàn)到來(lái)自漢朝的使者，表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈、激動(dòng)、復(fù)雜的感情。這里有辛酸的追憶，有意外的驚愕，悲喜交加，感慨無(wú)窮，種種情緒，一時(shí)奔集，難以言狀，難以禁受。還有“雁斷”及表現(xiàn)被困匈奴不得歸之痛，也表達(dá)蘇武對(duì)故國(guó)的思念之情等。（2）對(duì)仗美云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗工整講究，分別從時(shí)空角度展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交觸，渾然一體。（3）繪畫(huà)美 “云邊雁斷”、“胡天月”、“隴上羊歸”、“塞草煙”是親眼目睹的塞外之景，暗用典故，畫(huà)面感強(qiáng)，形象表達(dá)蘇武被困匈奴的孤獨(dú)寂寞情懷。（4）情感美這首詩(shī)，把一個(gè)帶著歷史局限的愛(ài)國(guó)志士的形象，更真實(shí)感人地展現(xiàn)在我們面前。晚唐國(guó)勢(shì)衰頹，民族矛盾尖銳。表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向故國(guó)，是時(shí)代的需要。（屏顯）：你能說(shuō)說(shuō)蘇武是怎樣的一個(gè)人？ 歸納：是一位歷盡艱苦、“白發(fā)丹心”、堅(jiān)持民族氣節(jié)的愛(ài)國(guó)志士。學(xué)生質(zhì)疑、共同解決師生齊讀、競(jìng)背本詩(shī)。六、總結(jié)本課，升華感受這是一首懷古詩(shī)，是詩(shī)人瞻仰蘇武廟時(shí)所寫(xiě)。本詩(shī)以“見(jiàn)”為發(fā)端，而后全是想象，追思?xì)v史，抒發(fā)了對(duì)蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情。七、布置作業(yè)（屏顯）?！短K武傳》教學(xué)模式理論分析：溫庭筠的《蘇武廟》是一首懷古詩(shī)，詩(shī)人抒發(fā)了對(duì)蘇武的崇敬之情和對(duì)世事變遷的悵惘之情。為了讓學(xué)生能透徹理解這首詩(shī)的內(nèi)容，我采用了“以讀促教”的教學(xué)模式?！懊涝?shī)要美讀”，以讀促悟，通過(guò)多層次誦讀，使學(xué)生在反復(fù)誦讀中感知詩(shī)歌內(nèi)容，欣賞詩(shī)歌之美，概括蘇武的人物形象，體會(huì)蘇武的愛(ài)國(guó)情懷。在熟讀詩(shī)歌和理解內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂背誦，趁火打鐵，事半功倍。最后通過(guò)延伸訓(xùn)練，既鞏固了課堂教學(xué)又拓寬了學(xué)生的閱讀視野，非常有益于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的累積和語(yǔ)文能力的提高。課后反思（略）第五篇：作業(yè)：蘇武廟教學(xué)設(shè)計(jì)及模式分析《蘇武廟 》教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)模式理論分析教學(xué)目標(biāo)：、有節(jié)奏地朗讀古詩(shī)，把握文言實(shí)詞，概括詩(shī)歌的基本內(nèi)容。，從中接受愛(ài)國(guó)主義教育。，學(xué)習(xí)蘇武的高尚精神。教學(xué)重難點(diǎn)：《蘇武廟》的學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)總結(jié)學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般方法和步驟。，體會(huì)唐詩(shī)的的豐富內(nèi)涵。教學(xué)方法： 誦讀、點(diǎn)撥、討論 教學(xué)工具：多媒體課件 課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)準(zhǔn)備：，課堂講述交流。，初步感知詩(shī)歌的內(nèi)涵。教學(xué)過(guò)程：一、新課導(dǎo)入播放、欣賞歌曲《蘇武牧羊》，這是一首廣為流傳的民歌。漢武帝時(shí)，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄。今天就讓我們通過(guò)一首詩(shī)，走近蘇武，走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌無(wú)比的人生。（板書(shū)課題：蘇武廟），學(xué)生可自由交流并發(fā)言，老師適當(dāng)補(bǔ)充。，學(xué)生自由發(fā)言，簡(jiǎn)介作者以及寫(xiě)作背景。，寫(xiě)作背景。溫庭筠（yn）（約812 — 約866），本名岐，藝名庭筠，字飛卿，漢族，太原祁（今天山西省祁縣）人，晚唐時(shí)期詩(shī)人、詞人。唐初宰相溫彥博之后裔。出生于沒(méi)落貴族家庭，多次考進(jìn)士均落榜，一生很不得志，行為放浪。他曾任隨縣和方城縣尉，官至國(guó)子監(jiān)（ji224。n）助教。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子監(jiān)（ji224。n）助教。精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，濃艷精致，內(nèi)容多寫(xiě)閨情，少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反應(yīng)。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。有《花間集》遺存。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。被尊為“花間詞派”之鼻祖。（學(xué)生介紹，老師補(bǔ)充）武帝天漢元年（前100）蘇武出使匈奴，被扣留。匈奴多次逼降，他堅(jiān)貞不屈。后被流放到北海牧羊，直至昭帝始元六年（前81），才返回漢朝，前后長(zhǎng)達(dá)十九年。這首詩(shī)就是作者瞻仰蘇武廟后追思憑吊之作。二、初讀詩(shī)歌，然后自讀詩(shī)歌。（要求：有感情有節(jié)奏的朗讀，注意詩(shī)歌的情感基調(diào)，體味古人的情懷），學(xué)生按照要求進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，然后全班齊讀詩(shī)歌。，利用工具書(shū)自學(xué)詩(shī)歌，解釋相關(guān)詞語(yǔ)的意思，并回答問(wèn)題。（1）解釋詞語(yǔ)：“魂銷”、“茫然”、“雁斷”、“丁年”、“逝川”明確：魂銷：形容極度悲傷或極度歡樂(lè)激動(dòng)。雁斷：比喻音訊斷絕。丁年：男子成丁之年。歷代之制不一。逝川：指一去不返的江河之水。這里比喻過(guò)去了的歲月或事物。（2）這首詩(shī)描繪了哪些場(chǎng)景？這幾幅畫(huà)面有怎樣的特點(diǎn)？ 詩(shī)歌中蘇武的形象是怎樣的？作者對(duì)蘇武懷著怎樣的情感態(tài)度？（分小組討論交流）明確：望雁思?xì)w圖、荒塞歸牧圖；蘇武具有民族氣節(jié)，威武不能屈，貧賤不能移，忠貞不屈，心向故國(guó)，值得后人敬仰和歌頌。三、深入學(xué)習(xí)，探究詩(shī)歌的主要內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文注釋和相關(guān)資料思考以下問(wèn)題。問(wèn)題：詩(shī)歌的首、頷、頸、尾四聯(lián)分別寫(xiě)了哪些內(nèi)容？ 明確：首聯(lián)：這兩句分點(diǎn)“蘇武”與“廟”。首句是想象蘇武初次會(huì)見(jiàn)漢使時(shí)的情景。蘇武在異域渡過(guò)漫長(zhǎng)歲月，歷盡艱辛，驟然見(jiàn)到來(lái)自漢朝的使者，表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈、激動(dòng)、復(fù)雜的感情。這里有辛酸的追憶，有意外的驚愕，悲喜交加，感慨無(wú)窮，種種情緒，一時(shí)奔集，難以言狀，難以禁受。第二句由人到廟，由古及今，寫(xiě)出蘇武廟蒼古肅穆，渲染出濃郁的歷史氣氛，透露出詩(shī)人崇敬追思之情。頷聯(lián)：這是兩幅圖畫(huà)。上一幅是望雁思?xì)w圖。在寂靜的夜晚，天空中懸著一輪明月。望著大雁從遙遠(yuǎn)的北方飛來(lái)，又向南方飛去，身影逐漸消失在南天的云彩中。這幅圖畫(huà)，形象地表現(xiàn)了蘇武在音訊隔絕的漫長(zhǎng)歲月中對(duì)故國(guó)的深長(zhǎng)思念和欲歸不得的深刻痛苦。下一幅是荒塞歸牧圖。在昏暗的傍晚，放眼遠(yuǎn)望，連天塞草和羊群。這幅圖畫(huà)，形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂生活。頸聯(lián)：遙承首句，寫(xiě)蘇武“回日”所見(jiàn)所感。上句說(shuō)蘇武十九年后歸國(guó)時(shí)，往日的樓臺(tái)殿閣雖然依舊，但武帝早已逝去，當(dāng)日的“甲帳”也不復(fù)存在，流露出一種物是人非、恍如隔世的感慨，隱含著對(duì)武帝的追思。下句說(shuō)回想當(dāng)年戴冠佩劍，奉命出使的時(shí)候，蘇武還正當(dāng)壯盛之年。一個(gè)歷盡艱苦、頭白歸來(lái)的愛(ài)國(guó)志士，目睹物在人亡的情景，想到當(dāng)年出使的情況，能不感慨萬(wàn)端嗎？尾聯(lián)：此聯(lián)集中抒寫(xiě)蘇武歸國(guó)后對(duì)武帝的追悼。漢宣帝賜蘇武爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。武帝已經(jīng)長(zhǎng)眠茂陵，再也見(jiàn)不到完節(jié)歸來(lái)的蘇武封侯受爵了，蘇武只能空自面對(duì)秋天的流水哭吊已經(jīng)逝去的先皇。這種故君之思，是融忠君與愛(ài)國(guó)為一體的感情。最后一筆，把一個(gè)帶著歷史局限的愛(ài)國(guó)志士的形象，更真實(shí)感人地展現(xiàn)在我們面前。思考：作者如何刻畫(huà)蘇武這個(gè)形象的？（寫(xiě)作特色）要點(diǎn)：詳略得當(dāng)，語(yǔ)言、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)比反襯（學(xué)生談?wù)摲治龈饕c(diǎn)，教師總結(jié)補(bǔ)充）：蘇武在匈奴堅(jiān)持民族氣節(jié)十九年，靠的是什么？ 明確：崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神，信念與意志，對(duì)國(guó)家，對(duì)民族的忠誠(chéng)。教師總結(jié)：十九年的執(zhí)著，十九年的信仰，換來(lái)的是十九年的永垂不朽！在他的生命里，國(guó)家為重，生命私利為輕。一顆堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)之心溫暖了無(wú)邊的荒野，富貴不動(dòng)心，威武不屈膝，他用行動(dòng)捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)。這一首憑吊古人的詩(shī)歌，詩(shī)頌揚(yáng)了富有民族氣節(jié)、忠貞不屈、心向故國(guó)的蘇武。晚唐國(guó)勢(shì)衰頹，民族矛盾尖銳；表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向祖國(guó)的時(shí)代的需要。這首詩(shī)正是塑造了一位堅(jiān)持民族氣節(jié)的英雄形象。頸聯(lián)的對(duì)仗頗為工巧，且用“逆挽法”，先說(shuō)“回日”再說(shuō)“去時(shí)”，靈活而不呆板，生動(dòng)而不拘泥。四、全體學(xué)生有感情齊讀詩(shī)歌、老師指導(dǎo)背誦（指名學(xué)生試背，男生女生分組比賽背誦）五、課后作業(yè) 。《蘇武傳》?！短K武廟 》教學(xué)模式的理論分析詩(shī)人溫庭筠通過(guò)詩(shī)歌抒發(fā)了對(duì)蘇武的崇敬之情和對(duì)世事變遷的悵惘之情，這是一首懷古詩(shī)。為了讓學(xué)生能夠深感悟這首詩(shī)的主要內(nèi)容以及內(nèi)涵，首先要安排學(xué)生認(rèn)真完成課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)，利用網(wǎng)絡(luò)資源和書(shū)籍資料搜集整理關(guān)于作者溫庭筠的生平以及本首詩(shī)的寫(xiě)作背景，熟讀詩(shī)歌初步理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體，充分挖掘?qū)W生主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主主動(dòng)學(xué)習(xí)，先看、后學(xué)、再練，提高學(xué)習(xí)效率，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。