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正文內(nèi)容

蘇武傳優(yōu)秀教案-資料下載頁

2024-10-28 23:12本頁面
  

【正文】 使陵至海上,為()武置酒設(shè)樂;14.因()泣下沾衿,與武決去; 15.始以()強(qiáng)壯出,及還,須發(fā)盡白。第二課時要點(diǎn)理清跌宕起伏的脈絡(luò) 體會生動入微的細(xì)節(jié) 把握塑造人物的技法。一、整體感知安小標(biāo)題,理清脈絡(luò)要求:小標(biāo)題要準(zhǔn)確概括情節(jié)變化,并盡量展現(xiàn)人物性格特點(diǎn),同時注意語言的通順凝練?!短K武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一,它記述了蘇武出使匈奴,面對威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操,歷盡艱辛而不辱使命的事跡,生動刻畫了一個“富貴不能淫,威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來組織文章,以順敘為主,適當(dāng)運(yùn)用插敘的方法,依時間的先后進(jìn)行敘述,脈絡(luò)清晰,故事完整。小標(biāo)題(僅供參考,答案不限):初使匈奴,單于受禮。緱王謀反,禍及漢使。舍生取義,以死明志。衛(wèi)律勸降,威武不屈。飲雪吞氈,此志不渝。李陵勸降,忠貞如一。武帝駕崩,慟哭數(shù)月。漢匈和親,請還蘇武。歷盡艱難,發(fā)白歸漢。第一部分2段:介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。第二部分3~7段:重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。這部分也是文章著力描寫的部分,以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭情形。第三部分最后兩節(jié):介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國精神,文章在記“行”時又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。如蘇武自刺一節(jié),被置于地坎溫火之上,“蹈背出血,氣絕復(fù)蘇”,充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚,自抱持武”“惠等哭,輿歸營”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語言千錘百煉,儉省精凈,刻畫人物入骨三分,將史家筆法與文學(xué)語言較好地結(jié)合起來。二、《蘇武傳》的藝術(shù)特色有以下幾個方面:(1)以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物。蘇武留胡十九年,經(jīng)歷坎坷曲折,漢與匈奴的關(guān)系錯綜復(fù)雜。作者抓住關(guān)鍵之處,運(yùn)用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫,使人物躍然紙上。蘇武出使匈奴,因突發(fā)事變被扣幽禁。在他的周圍,有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀,有貪生怕死的副使張勝的屈降,有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊,蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境,把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風(fēng)口浪尖上,讓人物一展風(fēng)采。作者又通過一些細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫蘇武的兩次自殺,第一次被“勝、惠共止之”;第二次又被救活。又如寫蘇武被幽禁在大窖中,“臥嚙雪,與旃毛并咽之”;流放北海,“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落”等。蘇武的語言也具有典型意義。如衛(wèi)律逼降時,說:“副有罪,當(dāng)相坐?!碧K武斥責(zé)說:“本無謀,又非親屬,何謂相坐?”使衛(wèi)律啞口無言,只得無恥地“舉劍擬之”,但蘇武巋然不動。又如,李陵勸降,蘇武仍然不為其情所動,表示“雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂之”,表現(xiàn)出至死不屈的品德。(2)善用對照、映襯的手法塑造形象,在言與行的比照烘托中,見出人物的正邪之別。這對照、映襯分見于敵我兩個營壘,出現(xiàn)于不同場合。其一,在出使匈奴之初,與副使張勝的對照。蘇武使匈奴,適遇緱王與虞常謀反的突發(fā)事件。副使張勝與虞常有舊,卷入其中。因謀反事發(fā),虞常被捕,蘇武知之。料必牽連自己,有負(fù)于國,欲自殺。衛(wèi)律召蘇武受辭時,蘇武深責(zé)自己屈節(jié)辱命,引刀自刺。蘇武傷愈之后就是“會論虞?!焙驮俣缺平?,虞常被斬,張勝心驚,當(dāng)衛(wèi)律“舉劍欲擊”之時,“勝請降”。反觀蘇武,在衛(wèi)律“復(fù)舉劍擬之”的生死關(guān)頭,卻是“不動”。作為副使,張勝背著蘇武行事,置兩國關(guān)系于不顧,欲貪功而陷于虞常謀反之事,累及蘇武,在匈奴的威逼之下,貪生請降。而蘇武在得知真情后,首先想到的是“見犯乃死,重負(fù)國”“雖生,何面目以歸漢”,立下竭忠盡節(jié)之志,自殺未果,更不為敵方劍刃相加所動。通過與張勝的對照,更可見蘇武以死保全氣節(jié)、鎮(zhèn)靜無畏的使臣風(fēng)度和高貴品質(zhì)。其二,在威逼利誘之時,與叛徒衛(wèi)律的對照。衛(wèi)律因李延年推薦,出使匈奴,還漢之時,延年因罪全家被捕,衛(wèi)律逃奔匈奴,被封為丁零王。在劍斬虞常、張勝請降之后,衛(wèi)律先是以言相逼:“副有罪,當(dāng)相坐?!碧K武據(jù)理反駁,衛(wèi)律理屈詞窮,舉劍威脅,蘇武“不動”。威逼不成,衛(wèi)律轉(zhuǎn)以利誘來勸降,降之則是“賜號稱王,擁眾數(shù)萬,馬畜彌山”,拒降則是“空以身膏草野,誰復(fù)知之”,但蘇武仍是“不應(yīng)”。衛(wèi)律見恬不知恥的現(xiàn)身說法不能奏效,又轉(zhuǎn)為威脅:“君因我降,與君為兄弟,今不聽吾計,后雖欲復(fù)見我,尚可得乎?”對這種無恥之尤的言行,蘇武先是指斥衛(wèi)律“不顧恩義,畔主背親”的叛變之舉,繼而痛責(zé)衛(wèi)律“反欲斗兩主,觀禍敗”“欲令兩國相攻”的陰謀詭計。衛(wèi)律的驕橫無恥、色厲內(nèi)荏,蘇武的堅(jiān)定鎮(zhèn)靜、深明大義,使忠奸之別如同冰炭不能相容。其三,在以情相勸之時,與降將李陵的對照。李陵與蘇武在漢時俱為侍中,相處素厚。他原來愧見蘇武,受單于指使,以“置酒設(shè)樂”之舉與蘇武相見,道明“說足下”之意,和單于“虛心欲相待”的誠心。他先曉之以“空自苦無人之地,信義安所見”之理,再動之以情,陳述了蘇武出使以來所未知的家庭變故:兄弟屈死,母親亡故,妻子改嫁,子女走失,繼而將心比心,陳述自己初降時的心情,最后又指出漢武帝年事已高、喜怒無常、大臣安危難卜的朝中實(shí)況。所說的這些,情理俱在,且陳述委婉,雖心如鐵石亦不能不為所動。但是,蘇武卻置家中命運(yùn)和個人恩怨于度外,他所說的“臣事君,猶子事父也”,雖不無愚忠色彩,但為國事甘赴湯鑊,不避斧鉞,“殺身自效”,堅(jiān)貞不屈,卻閃爍著奪目的思想光芒。在連飲數(shù)日之后,仍陳其“必欲降武”惟有“效死于前”之志,終使李陵贊嘆與自責(zé)并作,與之泣別。李陵雖有韜略武功之長,但自恃太過,以致兵敗投降。蘇武并無過人之才,卻能在處變置難之時,不負(fù)使命,孤忠自誓,大義凜然,這種歷久而不變的節(jié)操,將國家利益置于個人恩怨之上的高貴品德,較之一時的血?dú)庵赂鼮殡y能可貴。在與李陵“喟然嘆”“泣下沾衿”的對照中,更見蘇武胸襟之廣、信念之堅(jiān)。(3)以生動描繪事情經(jīng)過,具體展現(xiàn)環(huán)境與行動,詳盡記述人物言論見長。“時漢連伐胡。漢亦留之以相當(dāng)。”遂將蘇武出使匈奴置于這一背景中,同時為塑造蘇武的形象準(zhǔn)備下嚴(yán)酷的歷史環(huán)境。又如:當(dāng)緱王、虞常等準(zhǔn)備反叛匈奴而事發(fā)時,張勝“恐前語發(fā),以狀語武”,蘇武料知此事必會牽連自己,有負(fù)于國,欲自殺而被止。在被召“受辭”之時,蘇武再申“屈節(jié)辱命”無面目歸漢之意,引刀自刺,文中詳記“衛(wèi)律驚”、召醫(yī)搶救的過程,以“惠等哭”“單于壯其節(jié)”烘托蘇武。尤其是“會論虞常”一幕,劍斬虞常、逼降張勝,終于引出欲令蘇武屈節(jié)的高潮。文中詳細(xì)記述了衛(wèi)律以言相逼、以劍威脅、以利相誘的過程,蘇武鐵骨錚錚,予以痛斥,其思想、形象凸現(xiàn)紙上。李陵勸降又全然不同于衛(wèi)律逼降,李陵起先“不敢求武”,后奉單于命,“為武置酒設(shè)樂”,詳言蘇武的家庭變故,并惺惺相惜、推己及人,意欲激起蘇武對漢武帝的怨憤,動搖蘇武對漢朝的信念,而蘇武在表明心跡之后,以“愿勿復(fù)再言”卻之。一次未成,又“飲數(shù)日”,再勸,蘇武以“效死于前”相答,其至誠終引出李陵的喟嘆、自責(zé),泣下沾襟。在昭帝即位、匈漢和親之后,對漢廷求取蘇武的經(jīng)過亦記敘頗詳,尤其是李陵與蘇武訣別時的對白,讀來令人酸楚。為表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及其始終不渝的愛國精神,文中在記“行”之時又著力于環(huán)境描繪。蘇武自刺后,被置地坎之上,蹈背出血,氣絕復(fù)息,充滿悲壯色彩。被幽置大窖,斷絕飲食,臥而嚙雪,與旃毛并咽,困苦中愈顯蘇武的性格堅(jiān)強(qiáng)。牧羊北海掘鼠食為食,仗節(jié)操持,節(jié)旄盡落,其歷久而不變的節(jié)操更令人敬仰。文中塑造人物形象,又得力于記述人物語言。蘇武對張勝所說的“見犯乃死,重負(fù)國”,對?;菟f的“屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢”,都可見其為堅(jiān)持民族氣節(jié),已立下必死之念。衛(wèi)律謂之當(dāng)連坐時,蘇武據(jù)理反駁,劍鋒相逼時,不為所動,衛(wèi)律軟硬兼施的失敗,正見蘇武的過人膽略和斗爭藝術(shù)。其怒斥衛(wèi)律,并以漢使在諸國被殺的史實(shí),警戒匈奴,更見其高瞻遠(yuǎn)矚。與李陵對答,顯然不同于衛(wèi)律,李陵從蘇武的家庭變故,自己初降時的心情,和武帝年高、法令無常、大臣安危難卜三方面勸降,蘇武卻以少應(yīng)多,僅從忠君角度回絕了他。初則“愿勿復(fù)再言”,繼則“王必欲降武,請畢今日之歡,效死于前”,愈見恭敬則愈為冷峻。至臨歸之時蘇李訣別,卻只有李陵之言與詩,以李陵的悔與敬,更襯托蘇武的節(jié)操可欽。在蘇武先后與衛(wèi)律、李陵的對答中,個性化的語言表現(xiàn)出人物的不同特點(diǎn)。蘇武的威武不可屈、貧賤不能移、忠心耿耿、大義凜然,衛(wèi)律的兇殘、強(qiáng)橫、無恥,李陵的良知未泯、內(nèi)心充滿矛盾與痛苦,都給人留下深刻的印象。(4)敘事方法:運(yùn)用多種敘述方法,使內(nèi)容詳實(shí),明快,有三種:順敘、插敘、補(bǔ)敘。順敘,總的看是近時間順序,出使——扣留——投降——?dú)w漢——典屬國——兒子造反——張安之——圖畫掛。插敘:為什么被扣留的原因,緱王造反。補(bǔ)敘:北海牧羊,蘇通國贖回,徐圣,趙終根。描寫人物的方法:能突現(xiàn)人物主要的性格特征:正面:對照,主要寫蘇武在威脅,利誘下的愛國之心,對照:張勝投降,側(cè)面:通過人物的口來寫,李陵:“功大于天”,張安世的肯定,贊揚(yáng)蘇武?!粗熨I臣傳〉紹興人,家窮,喜歡讀書,妻子因受不了窮,要求休妻,朱后來當(dāng)官司,經(jīng)常接濟(jì)前妻三、蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺,后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾?并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白,匈奴對蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對峙,關(guān)乎國家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時他已經(jīng)意識到“事如此,此必及我,見犯乃死,重負(fù)國”?!爸刎?fù)國”是因?yàn)槭孪葲]有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國家,蘇武意識到,一旦被匈奴審訊,就會給國家?guī)硇呷?,所以要自殺以避免受審。后來,在審訊時被衛(wèi)律威逼利誘,他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺,一是以行動表示堅(jiān)決不投降的決心,二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心,知道威權(quán)、富貴無法征服他,便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生,他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去,但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份,所以他“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持”。從全文看來,蘇武將生死全然置之度外,一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益,所以在局勢變化的情況下,他的對抗方式也在發(fā)生著變化。
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