【正文】 然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實現(xiàn)了他的人生價值。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。（3）是那個“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。（4）遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白云，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭的高姿態(tài)帽子流傳至今。2岳飛⑴歷史，被悲壯打磨得锃亮，輝煌了岳飛的一生。他不與秦檜同流合污，馳騁“八千里路云和月”中，然而無奈于十二道金牌的催逼，最終被害于**亭。面對惡勢力的威逼，他選擇了國家，這是心靈的選擇，雖然是要付出代價的，然而他無悔，他用自己的生命譜寫生命那一曲高昂的旋律，射在歷史的回音壁上，箏音四射。⑵“南望王師又一年”“收復(fù)舊山河”“饑餐胡虜肉，喝飲匈奴血”，在就要一雪恥辱時，十二道圣旨的力量是一個精忠報國的士大夫所無法承受的他只得緩緩抬頭，望著天邊凄艷的晚霞，無力的轉(zhuǎn)身，“撤”。⑶悲歌如殤，一座亭子，鑄成望空滴血的千古恨。英雄的氣息，被冷夜的賀蘭山含盡，白發(fā)在長風(fēng)中飄揚如旗，心上的一道口子，傾瀉出河山的淚。淚濁成墨，發(fā)白為毫。將一腔悲憤寫在北宋蒼白的歷史上。八千里路，云還是云，月還是月。只有頭顱，在精神上空，高懸。語文月刊》：2018最新高考作文樣板文章（10篇，含點評）【更多專題點此下載！】【大師網(wǎng)——精彩專題】，點擊下載！全站免費?。涸娨?在生活中釀造詩意德國當(dāng)代哲學(xué)大師海德格爾在他的哲學(xué)著作中不止一次地引用荷爾德林的詩句：“人充滿勞績，但還詩意地棲居于這塊大地之上?！闭f得多么好?。∪?，不管有多少勞頓、困苦，但還充滿詩意地棲居于這塊大地之上。正是有這種詩意，人才在這塊大地上延續(xù)至今。詩意是一種美，是一種崇尚美的精神之光的閃爍，是自由的心靈在廣闊世界飛翔時撞擊出的美麗火花。只要有生活存在，詩意就不會消失。大自然給予人類的詩意是最豐富多彩、繽紛多姿的。爛漫春光里有詩意，蕭瑟秋風(fēng)中也有詩意，夏日驕陽下有詩意，寒冬冰雪中也有詩意。你會在清晨的朝陽中發(fā)現(xiàn)詩意，你會在林中的鳥鳴中感受詩意，你會在金葉飄飄中尋找詩意，你會在溪水潺潺中傾聽詩意……沒有詩意的人生是干枯的。人生的詩意比大自然的詩意更溫馨更深沉，更使人為之心弦顫動。少女的明眸，飄逸的長發(fā)，舞動的肢體，嬰兒的啼哭，情侶的凝視，莞爾一笑，偶然邂逅，真誠呼喚，久別重逢……都會讓人感受到詩意的美。人要充滿詩意地安居于大地之上，就要在生活中釀造詩意，在生活中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造詩意，不管生活發(fā)生多么巨大的變化，釀造詩意的土壤永遠存在。有這樣一個故事。一位富翁整日忙碌在商場，煩躁地說：“我窮得什么也沒有了，只剩下錢了?！币惶斐殚e，他去了農(nóng)村，見一荷鋤而歌的赤腳農(nóng)民，便去詢問農(nóng)民為何這樣快樂。農(nóng)民說：“我連鞋子也買不起，我曾悲哀過，可是當(dāng)我看見有鞋子卻沒有雙腳的人，我就沒有理由不哼歌了?！鞭r(nóng)民在生活中看到了陽光，他的詩意沒有失落在窮苦的勞作中，相反，他在艱辛中釀造出詩意。詩意是一種心情，一種激情的抒發(fā)和流露。葉圣陶先生離開鄉(xiāng)間住進北京，在沒有秋蟲的都市卻出現(xiàn)了秋蟲唧唧的幻聽。在他看來，蟲吟是“無上美的境界”，“只要時時有點味道嘗嘗，生活就不空虛了”。詩意撒落在人生茫茫的大地上，像碎金一樣隱藏在生活的每一處，在歲月的每時每刻，裝點一個個閃光的日子。無論你是誰，如果你愿意去尋找去感受，它都會出現(xiàn)在你的眼簾，蕩漾在你的心胸。即使你面對怎樣的艱難困苦，你也會帶著微笑，詩意地安居于這塊大地之上。簡評 用詩意的眼光來看世界。你會發(fā)現(xiàn)生活中處處都是美。本文作者將“詩意”與“生活”緊密結(jié)合起來，既將看不見摸不著的“詩意”的感覺寫得可觀可感，又將我們平時所謂枯燥入乏味的“生活”寫得充滿人性的光輝，令人感動。【借鑒之處】注重觀察生活，從細處著筆是文章打動人心的重要法寶?！吧倥拿黜h逸的長發(fā)，舞動的肢體，嬰兒的啼哭，情侶的凝視，莞爾一笑，偶然邂逅，真誠呼喚，久別重逢……”在我們看來或許微不足道，但與本文主題“在生活中釀造詩意”契合緊密。很能讓人產(chǎn)生共鳴，博得閱卷老師的好感。【話題拓展】積極樂觀、享受生活、人與自然 ：遺產(chǎn) 守望文明秋日的天空，了無雁雀劃過的痕跡，云薄薄地舒展著，一片白凈與輕柔，裁下來宜題杜牧的七絕，宜繪唐寅的扇面，天地之間充斥著厚重的墨香。中華文明就像這祥和寧靜的秋日，上千年的歷史流轉(zhuǎn)旋渦將這靈動飄逸的華章、似煙似霧的山水、遒勁或柔美的書法一并吸納熔鑄，造就了秋日般的平和境界和燦爛輝煌。但歲月的車輪駛到了21世紀，趨向一體化的經(jīng)濟在重新塑造著這個被多元的民族文化分解的世界。文明在沸騰的時代血液中沉浮，古典與歷史面臨著抉擇。希臘疲倦了，她只想靠著愛琴海的冰藍，沐浴著酥甜的陽光，做一個知足常樂的漁夫。埃及只能在金字塔中封存她那神秘而久遠的魅力，無奈地注視現(xiàn)代化競技場上的硝煙彌漫。兩河文明在戰(zhàn)火中死去，古文明的遺體已經(jīng)冰冷……而我們那秋日般輝煌的文明呢? 我渴望用溫軟的手指去觸摸故宮的城墻，用雙眼去盛滿漢時的月光。我渴望在綿綿的梅雨里聆聽隨風(fēng)潛入夜的清脆如玉的古箏或是纏綿悱側(cè)的簫聲。我渴望去尋訪沉淀了文人風(fēng)骨的名山大川，追隨李白的放達，感受那噴薄的激情?！铱释奶啵聦嵣?，我卻看到定海古城成了一堆廢墟，長城的磚石上留著游人的刀痕。充斥在耳邊的是橫行無忌的“帝國英語”，而鮮有唐詩宋詞悠遠的音律……機器冷酷地開過，鋼齒嚼爛了“中國紅”，在它身后，拖出的是一串串模式化的大樓，這在華夏大地又刻上了一道道難以愈合的傷口。用了幾千年時間來慢慢沉淀精細打磨的風(fēng)貌，只需十幾年甚至幾年就可以被徹底毀滅，我們有了形似舊金山的大連，貌似紐約的上海，本民族文化卻正在消失。舊時的明月是否依舊? 的確，我們顯赫過，也曾落后過，在自大與自卑間要找準(zhǔn)坐標(biāo)很難。于是，有人鉆入死角中，認為我們過去的落后是因為文化劣予西方，因此唯西方馬首是瞻。其實一種文明的興衰不完全以其誕生地的國力強盛與否來判定，試想，即使中國會因全盤西化而強大，那也只是政治理念，而與人文精神毫不相干——這種浮華也只會是曇花一現(xiàn)，不能持久，我們的輝煌昨天值得每一位軒轅子孫好好地珍惜與繼承。不然，當(dāng)我們摒棄了構(gòu)成自己生命的文明后，回首望去，只能見到悲壯的夕陽熔化著火紅滴入寂寥的文化荒漠中。正如尼采所說：“我們離開了陸地，乘船航行，我們把身后的橋梁——不僅僅是橋梁，連同整個陸地都給切斷了。于是，方始驚呼：小船啊，你可要加倍留神啊!”但愿，今后不是只能在迷霧中尋找那片曾經(jīng)擁有的藹藹清蔭。簡評文章針對現(xiàn)在傳承了數(shù)千年的中華文明在西風(fēng)東漸的風(fēng)潮中受到破壞的狀況，表現(xiàn)華夏子孫應(yīng)該珍惜、保護、傳承中華文明的主題，立意高遠，憂慮深廣，表現(xiàn)出作者“位卑未敢忘憂國”的責(zé)任感。語言生動而準(zhǔn)確，形象而文雅，富有表現(xiàn)力的感染力?！窘梃b之處】“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！?劉勰《文心雕龍》)語言是思想內(nèi)容的外衣，作者靈活地運用比喻、排比、對比、反復(fù)、引用、設(shè)問、通感等各種修辭手法，并靈活地運用句式，靈活地安排段落，充分而獨特地表情達意。個性化的表達能給讀者獨特的審美享受?！驹掝}拓展】珍惜、文明、傳承、責(zé)任、愿景 ：傾聽 學(xué)會傾聽，善莫大焉傾聽是一種美德，傾聽是一種修養(yǎng)，傾聽是一種氣度。因此，學(xué)會傾聽，你會變得道德高尚。學(xué)會傾聽，你會變得胸襟開闊。學(xué)會傾聽，你會從中受益無窮。一句話，學(xué)會傾聽，善莫大焉！伯牙彈琴，彈到描繪高山的曲調(diào)時，聽琴的鐘子期就說：“善哉！峨峨兮若泰山。”彈到描繪流水的曲調(diào)時，鐘子期就說：“善哉！洋洋兮若江河?！辩娮悠诼牰瞬赖囊魳?。因為懂得傾聽，世上便有，了這一段有關(guān)知音的千古佳話。白居易做完一首詩，總要吟唱給一些老嫗聽，傾聽她們的意見，然后對詩句進行修改。因為懂得傾聽，白居易的詩才明白如話，平實易懂，更使他有了“平民詩人”的美譽。蒲松齡一間草棚，一支毛筆，幾張板凳，幾壺茶水，加上他長期傾聽路人講述民間故事，才使我國有了第一部既具有濃厚浪漫主義色彩，又給人以現(xiàn)實主義真實感的文言短篇小說《聊齋志異》。學(xué)會傾聽，不僅能讓我們交得知心朋友，寫出精妙文章，還能讓統(tǒng)治者、領(lǐng)導(dǎo)人在體察民情、安邦定國方面有所作為，取得成就。唐太宗廣開言路，他善于傾聽魏征等忠臣的進諫，改革時弊，這才成就了唐代的“貞觀之治”。我國的多黨合作制度和政治協(xié)商制度，不就是為了傾聽各民主黨派提出的關(guān)于革命和建設(shè)的合理意見嗎？中國共產(chǎn)黨入學(xué)會了傾聽，才有中國革命的勝利和中國建設(shè)事業(yè)的突飛猛進！可見，學(xué)會傾聽，在歷史上，在現(xiàn)實里，都是有極大好處的。相反，如果不會傾聽，則于己、于人、于家、于國都無益處。周厲王閉目塞聽，把百姓的意見當(dāng)成洪水猛獸，把提意見的人抓來殺掉，最終他自己也沒有好下場。西楚霸王項羽聽不進謀士范增的建議，最后落得個四面楚歌、烏江自刎的悲慘結(jié)局。馬謖恃才自傲聽不進部將王平的勸告。屯兵山上而被魏軍斷了汲水道，結(jié)果街亭失守，蜀軍敗退，馬謖的腦袋也搬了家。正因為我們沒有學(xué)會傾聽，才把父母的關(guān)愛當(dāng)成嘮叨，把老師的善意批評理解成蓄意中傷，把朋友的逆耳忠言當(dāng)成落井下石，結(jié)果不僅使自己情緒低落，還傷了父母、老師、朋友的心。無論如何，因不懂得傾聽而造成的不良后果應(yīng)該成為前車之鑒，而由善于傾聽所帶來的無窮好處則應(yīng)成為啟事之師。只有做到牢記前車之鑒，不忘后事之師，我們才能不斷地取得進步，不斷地創(chuàng)造新的輝煌。我們之所以生有兩個耳朵而只有一張嘴巴，或許就是上天為了讓我們少說廢話，多聽忠言。因此，讓我們大家都學(xué)會傾聽吧！學(xué)會傾聽，善莫大焉。簡評本文很好地突出了議論文的文體特征：全文由論點、論據(jù)、論證三部分組成，突出說理這個中心。以論點“學(xué)會傾聽，善莫大焉”為基點選擇論據(jù)，論據(jù)典型、充實。采用邏輯思維方式，運用例證法，優(yōu)選鐘子期、白居易、蒲松齡、唐玄宗與周厲王、項羽、馬謖等正、反事例，分析與綜合相結(jié)合，說理深入。語言具有概括性、嚴密性、邏輯性，開頭略帶散文化傾向，顯示了考生對語言形式的個性化追求?！窘梃b之處】文體特征鮮明，語言鮮活生動是議論文獲得高分的重要因素。【話題拓展】溝通、謙虛、自我反省 ：單純 單純?nèi)藗冸m然喜歡喝味道各異的各種飲料，但喝得最多的恐怕還是純凈的白開水。人們雖然喜歡感慨晚霞的五彩斑斕，但卻最鐘情于萬里無云的藍天：人們雖然總是羨慕那些波瀾壯闊的日子，但選擇最多的依然是淳樸、淡泊的生活……也許，最能觸動人們心靈的，往往就是單純吧。我常常被一個單純的叫錢鐘書的老孩子所感動。他會在妻子熟睡時偷偷地給她畫花臉，然后觀賞自己的杰作樂得捧腹大笑。他會往女兒的被窩里塞東西，并跟女兒說是地雷，然后兩人鬧得不亦樂乎。朋友找他借錢時他總是嫌計數(shù)麻煩，于是告訴朋友，一半的錢不用歸還……錢鐘書就是這樣單純，沒有心計，不計較利益，像一個沒有長大的孩子。然而，他不事粉飾的單純，卻使我感觸良多。我常常被一個單純的叫季羨林的老人所感動。這位被總理稱為“國寶”的老人曾向國人請辭“國學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國寶”三項桂冠，說要還自己一個輕松自由身。在人們都忙于追名逐利的今天，這位老人竟然要放棄應(yīng)得的榮譽，視名利如糞土，不是單純是什么？單純的他過著淡泊的生活，走在街上就像鄰家老爺爺一樣平凡、慈祥。季老的單純，難得地存在于當(dāng)今浮華的社會里，輕輕觸動著人們的心弦。我常常被電視劇《士兵突擊》中的主人公許三多所感動?！安粧仐?，不放棄”，許三多的人生哲學(xué)就是那么單純。他認準(zhǔn)一個理兒就埋頭猛干，不像時下的某些人做事前總要先講好條件。于是單純的他被人認為是“一根筋”。然而，“一根筋”卻取得了好成績——從挨訓(xùn)的新兵成長為“兵王”。正是許三多的這種單純，讓眾多觀眾喜歡上了他。我們常常被單純所感動，因為單純是我們與生俱來的本性。其實從呱呱墜地開始，我們便擁有了近十年的單純童年。然而，從青年到中年，面對社會這個大環(huán)境，我們逐漸喪失了單純。但是，單純畢竟是我們的本性，所以我們才會被那些單純的人所感動，然后在迷茫中尋找失落的單純。最終，到了老年，我們大多數(shù)人還是能夠回歸單純。于是，人的單純，就在得到、失去、得到中輪回。面對單純，我不得不呼喊：“因為單純，所以感動！” 簡評文章先從人們生活的一般感受入題，自然引出“單純”，然后援引“錢鐘書”“季羨林”“許三多”的例子，來說明“單純”讓人感動。這些“人物材料”，非常準(zhǔn)確地體現(xiàn)了“單純”的特點，具有很強的說服力。文章的最后兩段，從“單純”的本質(zhì)出發(fā)，提示了“單純”之所以讓人感動的原因。這樣的議論文，切題準(zhǔn)確、章法明晰、用例典型，在考場上特別容易得高分甚至滿分！【借鑒之處】將平凡的東西寫得不平凡是一種能力。“錢鐘書”“季羨林”“許三多”的例子都是從生活的細節(jié)入手，作者用一句“我常常被……所感動”的句子將事例串起來，如旁白一般將令人感動的瞬間娓娓道來，不知不覺中就將讀者帶入了他所設(shè)置的情境中，很能打動人。第五篇：高考作文人物素材永不言敗的理想與追求：（馬云，俞敏洪，喬布斯）馬云深凹的顴骨，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒笑，一個5英尺高，100磅重的頑童模樣。這個長相怪異的人有著拿破侖一樣的身材，更有拿破侖一樣的偉大志向。美國《福布斯》雜志2000年對馬云的評價。從一個阿甘般的義氣少年到一個“鐵嘴”的大學(xué)老師，從大洋彼岸意外“觸網(wǎng)”到創(chuàng)辦中國第一家網(wǎng)站，從50萬元艱難出發(fā)到打造一個震撼世界的互聯(lián)網(wǎng)王國，馬云用他的睿智與汗水演繹了一段猶如好萊塢大片一樣蕩氣回腸的傳奇人生。俞敏洪雄鷹與蝸牛的故事。能夠到達金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，它可以一飛沖天，靠自己的天賦和翅膀飛到塔頂。而另外一種動物也能到達金字塔的頂端，