【正文】 經典的課本事例無疑可以節(jié)約筆墨，省出文字來做出更豐富的內容。第三，課本事例是你最能把握的事例素材。因為初中學生的思想處于成長期，對許多事情的辨別能力尚弱，所以對很多事例并不能做出正確的評價，那么用錯事例的情況就經常發(fā)生，而課本事例都是經過老師的引導后閱讀的，每個同學都可以把握其方向，不會出錯。在考場上，以課本中的事例素材來寫作是一種很保險的辦法。那么，如何嫻熟使用課本事例才能讓自己的作文熠熠生輝呢？在這方面，很多同學都已經為我們樹立了榜樣，而基本的方法有四點：用法一借課文事例立意課本事例凝聚智慧，蘊藉深邃，具有恒久的藝術魅力。我們教給學生的寫作經驗就是，若能夠通過課本事例確定主題，不僅新穎別致，生動形象，而且能使文章流光溢彩，余味無窮。請看2009年四川成都中考滿分作文《心中的風景》的開篇： 凡?高的心中有一束向日葵。它們囂張地艷麗著，仿佛隨時可以化成一團火，照亮世界。燃燒自我、沸騰生命是凡?高心中最美的風景，也是他的人生背景。海子的心中有一片海。它是如此清澈、溫和，甚至美好得不真實?！懊娉蠛?，春暖花開”是海子心中最美的風景，也是他的生活幻境。其實，每個人心中都有一道最美的風景，它是那么的刻骨銘心，仿佛融入了血脈，滲入了呼吸，隨著你的心臟一起搏動，每一次都給你的靈魂以強有力的震撼。作者通過凡?高、海子的事例詮釋“心中的風景”，進而確立了“每個人心中都有一道最美的風景”的觀點。語言簡練平易，也顯露出作者深厚的文學積累與文化素養(yǎng)。用法二借課文事例說理課文事例為學生提供了豐富的素材，豐富了他們的人生經歷，他們的生命歌唱，他們的生活思考。把課本事例寫入文章，借其說理，不僅能增添人文色彩，增加文化底蘊，而且能令人信服。2009年吉林一考生在《有一種美麗叫苦痛》中寫道： 過去屬于死神，未來屬于自己，沒有星星的夜空，苦痛便磨礪出美麗。著名作家海倫?凱勒是一個殘疾人，她雙目失明，永遠生活在一個沒有色彩、沒有光明的世界里，可她用頑強和拼搏為自己的人生描繪出了五彩斑斕的顏色，也體會到了人生的美好?！都偃缃o我三天光明》里，我們看到了她的樂觀與積極，卻很難體會一個盲人的苦痛。她是美麗的，因為她的堅持不懈，因為她的頑強拼搏。海倫是美麗的，面對黑夜，她憧憬未來；面對苦痛，她追尋美麗?？嗤词敲利惖逆⒚?，人生因苦痛而美麗。作者借用海倫的事例演繹主題，課文事例與生命思考融于一爐，言近而旨遠，讀來令人信服。用法三借課文事例行文引申生活，借課本事例鮮活思想，將有效的資源作最大的利用，無疑可以別具一格、引人入勝，給作文一個發(fā)展的方向。請看2009年山東臨沂中考滿分作文《由盲人落橋想到的》中的幾段話：為后人留信史的司馬遷，慘遭不幸，受到常人難以忍受的奇恥大辱。但是，他“受極刑而無懼色”，為了能給后人留下一份能“藏之寶山，傳之后世”的歷史著作，他勇敢地走出自我，實現了人生的價值。當他松開懸崖邊的手時，他發(fā)現腳下的道路正如原先自己想象的一樣平坦。走出自我，寵辱不驚，成就了一代史學、文學大師。勇敢地放出雙手，走出自我設想的圈子，腳踏實地地上路，前方，仍有美麗的風景等著你。作者緊扣“走出自我小天地”這個主題，以司馬遷為例闡述觀點，印證了戰(zhàn)勝苦難、取得成功是走出自我的結果。文章高屋建瓴，大氣磅礴。用法四借課文事例抒情課文事例是中華民族的寶貴財富，是古往今來人們智慧的結晶，適度、合理地鏈接它們，能豐富文章內容，增強文化底蘊，產生獨特的審美效果。如2009年河北考生的《說墻》著力于長城，就很好地闡釋了自己的生命思考：“不到長城非好漢?！敝袊那榻Y總是和長城密不可分。長城綿亙千里，屹立兩千年不倒，可以說是世界上最長最堅實的一道墻。在古代，它扮演的是戰(zhàn)士的角色。它披著莊嚴而滯重的鎧甲，屹立在我國邊關，阻擋外族入侵，護衛(wèi)著中原的安寧。無論狂風暴雨，還是血雨腥風，它始終屹立不倒。這堵墻見證了一個帝國的崛起，也目睹了一場場撕心裂肺的悲劇。秦始皇統一六國時期，霸權橫行，建秦皇陵，筑長城……無休止地壓迫人民，這道墻抵擋了北方的匈奴，卻抵擋不住來自墻內的那股叛逆的寒流。是啊，作為堅固工事，它割斷了北方匈奴的肆意侵略，但同時也割斷了始皇和人民大眾之間的情愫。長城在證明這樣一個定律――任何一堵浸泡在人民血淚中的高墻都必將成為統治者自掘墳墓的基石。在這里，考生借墻說理抒情，反映了人類壓迫、敵對、分裂的現象，并抒發(fā)了自己寄寓其中的情感，思考深刻，啟人心迪。以課本事例入文時，應注意幾點：一是符合主題需要，要有針對性；二是故事本身要新穎、生動、有感染力；三是對故事的敘述要簡潔明了；四是對故事要進行分析、挖掘，使之放射出思想的光輝。烏江自刎力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！――項羽《垓下歌》生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。――李清照《夏日絕句》勝負兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。――杜牧《烏江亭》 課本鏈接《我的信念》《落難的王子》《真正的英雄》《過零丁洋》《赤壁》 ，不為瓦全。項羽在烏江自刎了，當尊嚴與死亡發(fā)生沖突的時候，他選擇了尊嚴而慷慨赴死，而也有的人選擇忍辱負重而生。司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蔽奶煜橐舱f：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”在尊嚴、正義與死亡面前，如何抉擇是對我們的嚴峻考驗。，不應氣短。英雄也有“失路”的時候，號稱霸王的項羽不也兵敗烏江嗎？勝敗乃兵家常事。如果認真總結原因，汲取教訓，抵御挫折，增強信心，未必不能重新崛起。這也正是我們當代青年面對挫折和困難時應有的態(tài)度。，人無完人。楚霸王項羽仁善勇猛卻武斷無謀，劉邦深謀遠慮，卻有失于陰險。對待他人，對待英雄人物，我們不能求全責備，要用一顆寬容的心去包容他、接受他。對待身邊的人，我們也應如此地去包容、接受。這樣才能更多地看到生活和人性陽光的一面?！稙踅?霸王情》作者緊緊結合“烏江自刎”的素材延展生發(fā)，運用豐富的想象手法，再現了當年的金戈鐵馬，描述了英雄末路的悲壯。文中用語雄渾、激越，大氣磅礴。如“撫萬峰之巒為琴，援千河之水為音……”一句句鏗鏘有力的語言猶如一柄柄閃著寒光的利劍直插蒼穹，在李清照“生當做人杰，死亦為鬼雄”詩句的點睛下，散發(fā)出鮮活的光芒。烏江水的澎湃濤聲依舊清晰可辨，它不停地翻滾著，不停地向人們訴說著那無盡的霸王情……烏江水?霸王情項君之力拔山兮，孤水無奈草萋萋，垓下雖敗威尤在，何故棄騅哭虞姬？……他終于突出重圍，滿身傷痕，身邊的弟兄又少了。夕陽靜靜地掛在天邊，很沉，很沉。夜悄悄地來了。他和他的馬兒孤寂地站在冰冷的烏江岸邊。秋風撩起了他散亂的頭發(fā)，也吹皺了一池烏江水。他那剛毅的臉上寫滿了疲憊，憶起年少時叔父說過的一句話：“為一個人犧牲千千萬萬個人，同為千千萬萬個人犧牲一個人一樣是不對的，但你必須做出選擇?！笔前?，就在今晚。他回看不遠處的營帳，那里有他曾經的輝煌和如今的頹敗。他不忍再想，只是用手輕撫著身邊馬兒的鬢毛，望著這依舊清澈的烏江水，自己的虎目竟有些發(fā)脹的感覺，連忙把頭扭向一邊……流星能劃亮漆黑的夜空，小水滴也同樣能折射出太陽的光芒。聽到了天下百姓無盡的哀鳴，他立下豪情壯語。用血腥的十指撫萬峰之巒為琴，援千河之水為音，引領八千江東雄兵，走上反秦之路，打破王軍。他有巨鹿破釜沉舟的英雄氣概，又有鴻門宴不殺劉邦的大仁大義，當他發(fā)現自己的輝煌竟是以百姓的痛苦為代價時，向劉邦建議：“世上匈匈數歲者，徒以二人者耳。愿與漢王挑戰(zhàn)決雄雌，毋苦天下之民父子也。”可憐如此忠義，換來的卻是小人的十面埋伏……烏江上漂來了一葉小舟，那是烏江亭長。霸王猶豫了，他聽到了烏江潺潺的流水聲，他搖搖頭，他無顏面對江東父老，更無法留棄身邊的弟兄。“大王意氣盡，賤妾何聊生?！彼龑λf：“生是你的人，死是你的鬼。”他便看著她舉劍抹向自己雪白的粉頸，眼睜睜地，酒力發(fā)作，他無能為力，第一次覺得眼前的顏色竟是如此的刺目，它曾經從敵人 的脖頸中噴涌而出，如今卻染紅了自己心愛女人的翠玉黃衫。渾濁的流水寂無聲息地滑落……敵人如潮水般壓了過來，他將烏騅馬推上木筏，靜靜地說道：“來世，仍是兄弟。”便起身沖向敵人。通過層層血海，他看到自己的烏騅馬竟駛過了無底的烏江，看著身邊的兄弟一個個倒下。他明白了，巨鹿和垓下，于身前身后又有何區(qū)別，楚河漢界，原本不過一盤棋?！吧斪鋈私?，死亦為鬼雄?！彼龅搅?，他無悔于自己，流著眼淚，含笑舉起了手中的劍……烏江的流水還是那么澄澈，或許也只有它才能讀懂這一切，它似乎不停地在喊：霸王，你拔劍揮動的姿影，依然是氣蓋山河的鏗鏘姿影；霸王，你頭顱運行的曲線，依舊是氣貫長虹的優(yōu)美曲線……《讀“恕”字的思考》在對比中運用素材。文章在論述時，先以秦穆公因懂恕而被救的事例從正面論述，再以項羽因不懂恕而落得自刎烏江的事例從反面論述，兩個材料一正一反，對比鮮明。作者引經據典，顯示出豐富的歷史知識，留給大家想象的空間。此外，作者在論證過程中條理清晰，結構嚴謹，這體現在作者開頭提出問題，中間引經據典論述道理，最后得出結論。當你在生命的樂譜中添加一個“恕”字的音符時，你會發(fā)現，生命的旋律如此動聽。讀“恕”字的思考在字典中的某一頁，有一個“恕”字?！八　笔鞘裁矗克慕忉屖菍捜菟?。在我們的生活字典中，也有一個“恕”字，你真正讀懂它的意思了嗎？就讓我們回到過去，去真正解讀“恕”字。春秋時期，戰(zhàn)禍不斷。在西北地區(qū)，一群饑餓的游民在路上艱難地走著。突然，一群離群的駿馬闖入他們的視線。饑餓促使他們把那群駿馬捕獲吃了。然而他們不知道，那群駿馬正是穆公最珍惜的馬！不久后，這些游民被秦國官員五花大綁地帶到了秦國宮殿。但秦穆公了解了他們的處境后，并沒有殺他們，還賜與充足的食物，讓他們離開了。不久，秦國被晉國圍攻，突圍不了。而早已被秦穆公忘在腦后的三百游民沖了出來。他們衣衫破爛，手持木棍、鋤頭等，當然比不上全身武裝的晉國士兵。但是他們士氣高漲，最終，他們成功了，秦穆公獲救。這就是“三百游民救穆公”的故事。秦穆公讀懂了“恕”的含義，使他不僅在危急時刻獲救，而且使秦國不被晉國吞沒，從而改寫了歷史！然而幾十年之后，卻有一代梟雄因為讀不懂“恕”字，釀成最終自刎的悲劇。他就是西楚霸王項羽?？梢哉f，他的才能比劉邦好，但他沒想到，他居然會輸給劉邦。他領兵征戰(zhàn)，卻將俘虜的秦國士兵全部殺死，還焚燒阿房宮等。本來以為可以一統天下的他，最后卻在垓下被劉邦四面楚歌，十面埋伏，最終打了敗仗，在烏江揮淚自刎。西楚霸王項羽，他讀不懂“恕”字的含義，最終面臨了敗仗。一個“恕”字，你讀懂了嗎？“恕”就是寬容待人，“恕”中有“心”，可見“恕”是需要用心去感受的。讀“恕”字，我感受到了海闊天空的寬廣，我感受到了海納百川的胸懷，我感受到了宇宙的博大。讀懂了“恕”字，我相信生活中就再沒有那些不必要的糾紛，讀懂了“恕”字，我相信我們一定能交到更多的朋友。“恕”字，不僅是有修養(yǎng)的體現，更是一種助我們成功的動力。當你在生命的樂譜中添加一個“恕”字的音符時，你會發(fā)現，生命的旋律如此動聽。你讀懂“恕”字了嗎？《項羽不悲》比照映襯，強化素材。為了充分發(fā)揮素材的作用，強化自己對素材人物的評價，作者在文章中處處把項羽和劉邦對比著寫，使之相互映襯。這種比照，無疑增加了項羽在讀者心目中的分量。文中多處引用名言、詩文和典故，增加了文章的文化內涵。運用逆向思維，觀點標新立異。文章基于“人無完人”這一警示名言而標新立異，一反傳統觀念中對項羽的失敗多持批評態(tài)度的看法，逆向思維，認為項羽不悲；相反，卻是一個英雄，一個自己崇拜的英雄。項羽不悲“力拔山兮氣軒昂，滅強秦兮在疆場。時不利兮烏江上，烏鴉鳴兮空悲傷。”這是一位后人提到您的死時發(fā)出的感嘆，比起您的“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”有些遜色，卻也悲涼。人們?yōu)槭裁纯偘涯鷦澇杀瘎〉囊活惸兀磕X得呢？我想這時的您，一定在天堂和虞姬一起享受天倫吧！因為我聽過李清照的一句話，“生當作人杰，死亦為鬼雄！”您生時是人中之豪杰，死后必是鬼中之英雄。難道不是這樣的嗎？您相貌堂堂，氣宇軒昂，在很小就可以說出“彼可取而代也”這等豪言壯語。有位球星說過，“在球場上，只要你想贏，你就贏了一半！”借來形容您，我覺得也最合適：只要您想贏，您就贏了一半。這比起劉邦那句毫無氣魄的“大丈夫當如此也”的話氣勢強百倍，我敢說，在起點上，您就領先了劉邦！后來，年僅二十四歲的您，就成了大將軍，其風頭遠遠蓋過已快半百的劉邦，您領導偉大的巨鹿之戰(zhàn)，以少勝多，還給后人留下“破釜沉舟”的寶貴經驗，您是一個有雄才大略的真正的英雄。您真的一點也不悲，有些人總說，您是個悲劇人物。但我不這么認為，英雄了一世，就不足為悲，因為還是那句話，“生當作人杰，死亦為鬼雄！”人說英雄難過美人關，您愛江山，也愛美人。您不像劉邦，好色之徒，朝三暮四。三宮六院，您只愛虞姬一人，那種忠貞不渝的愛，才是大丈夫的真愛！四面楚歌時，您和虞姬的話別，雖然沒有時光機器載我去目睹，但我想象到了虞姬自刎時的眼淚和不舍。所以，您死時，一定也不難過吧！您是笑著走的，您知道，美麗的虞姬在等你回家。這樣的結局悲嗎？也許人們說你自大，說你剛愎，但是對于一個崇拜您的人來說，這沒什么，您不像劉邦凈耍些小人伎倆，大丈夫做事坦坦蕩蕩，橫是橫，豎是豎，要有本事，就當面斗，如果在鴻門宴上殺了劉邦，當了皇帝又奈何？豈不悲哉！我崇拜的英雄就是像您這樣：寧為玉碎，不為瓦全。結果不好又有什么，只要過程坦蕩，一樣不悲，一樣受人崇拜。項羽不悲，這是我想說的。如果您在天堂聽見了，一定會很開心，因為您現在很高興，有美麗的虞姬，沒有鉤心斗角，豈不快哉？游桃花源林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣者，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。――摘自