【正文】 中原文化促進了黑龍江當?shù)匚幕陌l(fā)展。歷代流人所具有的奮斗精神、創(chuàng)業(yè)精神、愛國精神及其所做出的輝煌業(yè)績，也為我們今天對全民進 行艱苦奮斗教育與愛國主義教育，提供了歷史的借鑒。表現(xiàn)之四，流人促進了黑龍江經(jīng)濟的發(fā)展。清代是黑龍江流人最多，經(jīng)濟發(fā)展做繁盛的時期。據(jù)郭熙楞《吉林匯征》中記載，清代寧古塔地區(qū)“土人不知養(yǎng)蜜蜂。有采樵者采松子，于枯樹中得蜂窩，其蜜無數(shù)，漢人教以煎熬之法，始有蜜”。工業(yè)的發(fā)展帶動了當?shù)厣虡I(yè)貿(mào)易的發(fā)展，流人用從中原地區(qū)帶過來的物品與當?shù)厝诉M行交易，把當?shù)刭F重的皮毛運往關內(nèi)，而當?shù)厝艘查_始大量使用布及絲綢 等作為服飾的主料，生活水平得到了顯著提高。表現(xiàn)之五，流人促進了黑龍江地區(qū)的邊境安定。作為邊境地區(qū)的黑龍江，在有先進農(nóng)業(yè)做堅實保障的同時，國防能力也大大加強。沙俄遠征軍曾多次侵人黑龍江流域的廣大地區(qū)進行燒殺搶掠。順治末年至康熙初年，沙俄政府利用清政府剛剛統(tǒng)一中原，時局還未完全穩(wěn)定這一時機，侵占了中國領土尼布楚(今俄羅斯涅爾琴斯克)和雅克薩等地，并以那里為據(jù)點，不斷對黑龍江中下游地區(qū)進行騷擾和掠奪。沙俄的侵略,成了清政府邊境的一個敏感問題。在反對沙俄的戰(zhàn)爭中建立起來的黑龍江水師營中水手、幫丁、匠役，以及黑龍江火器營中的營，,都是由流人組成。他們作為主力軍，保衛(wèi)了國家的領土安全，在戍邊、筑城中做出了不可磨滅的貢獻。第五篇：平時作業(yè)三平時作業(yè)三一、填空題（每空1分，共35分）黑龍江流域生育習俗有（祈子習俗）、（古老的生育禁忌）、（“踩生”、“洗頭”、“睡扁頭”與“抓周”）、（育兒搖籃）。黑龍江流域舊式舉行的求子禮儀主要有（拜神祈子）、（咒術祈子）、（功德祈子）。黑龍江流域喪葬習俗主要有（告別亡靈）、（棺木）、（出殯與安葬的方式）、（守孝習俗）。東北飲食文化由（靠山吃山，靠水吃水）、（東北飲食文化的特點）、（富有民族特色的東北美食）三種類型。黑龍江流域各民族的共同的節(jié)日有（春節(jié)）、（元宵節(jié)）、（清明節(jié)）、（端午節(jié)）、（中秋節(jié)）、（國慶節(jié)）。6黑龍江方言土語的特色是（最具親和力）、（表述生動）、（結(jié)構(gòu)方式豐富多變）、（語音特色）。黑龍江出現(xiàn)的第一批具有近代工人階級特征的產(chǎn)業(yè)工人是19世紀80年代末的（漠河金礦的工人）。19181919年，中東鐵路工人舉行了三次全路大罷工，在斗爭中，東省鐵路哈爾濱總工廠工人發(fā)起成立（“三十六棚工業(yè)維持會”），成為黑龍江最早的中國工人工會組織。東北抗戰(zhàn)著名的戰(zhàn)役有（江橋抗戰(zhàn)）、（哈爾濱保衛(wèi)戰(zhàn)——折斷的“東北軍旗”）。北大荒文化主要包括（軍墾文化）和（知青文化）。11954年8月，第一支響應黨中央號召的墾荒軍團是（中國人民解放軍農(nóng)業(yè)建設第二師）。1956年6月，國務院成立了農(nóng)墾部，原中國人民解放軍鐵道兵司令員（王震）任第一任農(nóng)墾部長。1晁楣創(chuàng)作的第一幅北大荒版畫是（《荒原春夜 》）。1在大慶開發(fā)建設中出現(xiàn)了石油英雄，有“鐵人”（王進喜）和新時期“鐵人”（王啟民）。二、簡答題（每題4分，共48分）東北飲食文化的特點。答：，五谷雜糧齊全，菽類比重大及豆制品多，山珍野菜攝入大。，食物儲藏成為北方飲食習俗的另一特點。曬，腌，窖藏，冷凍四種儲存方式是東北地區(qū)人們在飲食文化上的聰明創(chuàng)造。，吸收山東魯菜及俄羅斯飲食文化因子，逐漸形成了獨具特色的黑龍江飲食文化。，也是民族文明的一個標志。簡述黑龍江服飾文化的地域特征。答：長期生活在高寒地帶的人們，服裝在保暖性和耐用性是必須考慮的現(xiàn)實問題，一年當中大部分都處在寒冷當中，最冷的時候最低氣溫可降至45176。以下。服飾取材以獸皮、魚皮、等獵獲物的皮毛制作服飾。為了抵御寒冷，以保暖為主的皮制服裝占據(jù)很大比例，尤其以狍子皮制成的服飾在黑龍江各民族當中最為普遍。黑龍江傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵。答：原始自然崇拜觀念的體現(xiàn)，最能刺激人的形象思維的則是那些始終處于動態(tài)之中的自然萬物，如四季輪回的變換，奔騰不息的江河湖海等，通過節(jié)日來表達對自然的崇敬之情。貴和上美，和即和諧，統(tǒng)一，美即美好、團圓，貴和尚美作為中國文化的基本精神之一在傳統(tǒng)節(jié)日中常有流露。簡述“紅色絲綢之路”。黑龍江的紅色歷史文化資源十分豐富，存有大量的遺址、歷史文獻以及民間口頭傳說等，早在中東鐵路建成之后，作為中東鐵路中轉(zhuǎn)站的哈爾濱，就開始出現(xiàn)了一條聯(lián)系中國和蘇俄之間的“紅色絲綢之路”。左翼文學在哈爾濱的發(fā)展。答：大眾文化載體報刊長期形成的自由表達思想的城市文化為哈爾濱左翼思想的形成，對哈爾濱成為東北左翼文學策源地起到了推動助瀾的作用。簡述抗聯(lián)文化。答：抗聯(lián)文化是抗聯(lián)14年充滿艱辛與輝煌的戰(zhàn)斗歲月的客觀真實的反映，是抗聯(lián)戰(zhàn)士執(zhí)著的愛國情懷和英勇頑強戰(zhàn)斗精神的集中體現(xiàn)，抗聯(lián)文學大大鼓舞了抗聯(lián)戰(zhàn)士的士氣，激勵抗日民眾的抗日熱情。東北抗日英雄譜有哪些人？答：鋼鐵戰(zhàn)士楊靖宇，抗日英烈趙尚志，鐵獅將軍周保中，巾幗英雄趙一曼，千古英豪李兆麟，寧死不屈八女投江，膽壯氣豪抗聯(lián)十二烈士李海峰、班路遺、朱雨亭、魏希林、陳鳳山、李芳鄰、夏魁武，王仁志、張全富、楊德才、王發(fā)、李才。簡述東北抗聯(lián)精神。答：以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一的精神、愛好和平的理念、勤勞勇敢的作風和自強不息的斗志?？孤?lián)精神充分體現(xiàn)了中華民族精神的基本要素，是中華民族百折不撓、自強不息精神的升華，為中華民族精神注入了新的時代內(nèi)容。簡述北大荒開發(fā)創(chuàng)業(yè)文化。答：北大荒的開發(fā)創(chuàng)業(yè)文化不僅在新中國成立之初的北大荒建設中為廣大建設者提供了精神動力和智力支持，在新時期黑土地的發(fā)展建設中，同樣要繼承弘揚北大荒的開發(fā)創(chuàng)業(yè)精神，放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流。簡述北大荒文化。答：北大荒文化是特定的群體、特定的地域、特定的環(huán)境、特定的使命、特定的時代創(chuàng)造出的既有深厚的歷史底蘊有飽含地域特色，既有鮮明的時代特征有具有多元文化融合的文化類型。1簡述石油文化。答：石油會戰(zhàn)以及后來的油田開發(fā)建設中所孕育出來的愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻的大慶精神和為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神，獨立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，講究科學、三老四嚴的求實精神，胸懷全局、為國分憂的奉獻精神和鐵人精神，成為全國石油戰(zhàn)線乃全國上下共同學習、弘揚的寶貴的精神財富，并使之成為石油文化的根基和靈魂。1簡述突破高寒禁區(qū)的精神。答：在大興安嶺開發(fā)建設的歷史進程中，建設者用自己的累累碩果鑄就了戰(zhàn)嚴寒、破禁區(qū)、開拓進取的拼搏精神，樹雄心、立壯志、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，顧大局、愛集體、立足本職的務實精神，同甘苦、共命運、扎根邊疆的奉獻精神。三、論述題（17分）試述鐵人王進喜及新時代鐵人王啟民的英雄事跡及給自己的啟示。答：以“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的英雄氣概，“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上?！苯K于拿下了儲量豐度高、含油范圍廣的大慶油田。在舉世聞名的大慶石油會戰(zhàn)中，王進喜帶領的1205鉆井隊僅用124個小時就打完了大慶第一口油井，創(chuàng)造了當時鉆井速度最高紀錄。正是在鐵人精神的鼓舞下，我國一代又一代石油工人奮力拼搏、無私奉獻，先是在短時間內(nèi)使我國石油產(chǎn)量由建國初期的12萬噸一舉突破4000萬噸大關，繼而揮師渤海灣和大西北，發(fā)現(xiàn)了一個又一個大油田，建設了一個又一個石油生產(chǎn)和供應基地。如今，我國石油產(chǎn)量已位居世界第五位。這些，無不浸透著鐵人精神所發(fā)揮的巨大鼓舞作用。鐵人王進喜是一個把平凡工作、忘我勞動與建設祖國密切聯(lián)系在一起的典范。他曾經(jīng)說過：“我這一輩子就是要為國家辦好一件事情，那就是快快地發(fā)展我國的石油工業(yè)?！彼炎约寒吷木θ糠瞰I給了中國的石油工業(yè)，充分體現(xiàn)了中國工人階級的博大胸懷和大公無私、舍生忘我、樂于奉獻的愛國主義精神。目前，我國國民經(jīng)濟正在持續(xù)快速健康發(fā)展，為了實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，我們新一代石油人正繼承和弘揚“為國分憂、為民爭氣”的鐵人精神，決心為我國經(jīng)濟社會的全面健康發(fā)展作出應有的貢獻，王進喜是社會主義建設時期的英雄人物。他為加快發(fā)展我國石油工業(yè)奮力拼搏一輩子，在為我國創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時，還給我們留下了寶貴的精神財富——鐵人精神。王啟民從北京石油學院畢業(yè)參加大慶石油會戰(zhàn)。他以鐵人王進喜為榜樣，堅定“寧肯把心血熬干，也要讓油田穩(wěn)產(chǎn)再高產(chǎn)”的信念，全身心地投入油田地質(zhì)開發(fā)研究工作。上世紀60年代，他提出的“高效注水開采方法”，打破了當時國內(nèi)外普遍采用的“溫和注水”開采方式，開創(chuàng)出中低含水階段油田穩(wěn)產(chǎn)的新路子；70年代，他主持進行的“分層開采、接替穩(wěn)產(chǎn)”開發(fā)試驗，使水驅(qū)采收率提高了10%至15%；90年代，他組織實施的“大慶油田高含水期穩(wěn)油控水系統(tǒng)工程”結(jié)構(gòu)調(diào)整技術，使大慶油田實現(xiàn)了3年含水上升不超過1%，與國家審定的開發(fā)指標相比，5年累計多產(chǎn)原油610多萬噸，增收節(jié)支150億元。40多年來，他先后主持了油田8項重大開發(fā)試驗任務，參加了40項科研攻關課題和油田“七五”、“八五”、“九五”開發(fā)規(guī)劃編制研究等工作。他的辛勤工作，為大慶油田創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟效益，僅“表外儲層”開發(fā)研究成果。他是中共十五大代表，被授予全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國先進工作者等榮譽稱號。他胸懷全局、為國分憂的愛國主義精神，艱苦奮斗、頑強拼搏的創(chuàng)業(yè)精神，鍥而不舍、敢于攻關的求實精神，克己奉公、為人民服務的奉獻精神，尊重群眾、發(fā)揚民主的團結(jié)協(xié)作精神，是石油工業(yè)光榮傳統(tǒng)和大慶精神、鐵人精神在新形勢下的具體體現(xiàn)他處處以國家和人 民的利益為重，毫無自私自利之心的精神。值得我們每個人學習。正如毛澤東同志在《紀念白求恩》一文中所說的 那樣：“一個人的能力有大小，但只要有這點精神就是一 個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離 了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。王啟民就是這 樣的一個人。