【正文】 薪火相傳，一脈相承 ③文化多樣性是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?④尊重文化的多樣性是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志 A．①② B．③④ C.①③ D．②④12．近期，某市開展了“好家風(fēng)、好家規(guī)”微電影、微視頻征集活動(dòng)。這些作品重新解讀、建構(gòu)家規(guī)家風(fēng)的本質(zhì)，適應(yīng)了人們的欣賞和文化需求。用這些方式來演繹家規(guī)家風(fēng)意味著A．傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和滿足人民的精神需求 B．科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素C．文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮 D．新傳媒文化代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向13.“千年古郡九朝神韻——正定歷史文化展”2015年3月10日上午在國家典籍博物館拉開帷幕。我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 ②優(yōu)秀文化典籍可以展示人們的精神世界 ③文化典籍記載了人類發(fā)展的歷史軌跡 ④閱讀文化典籍可以幫助人們認(rèn)識(shí)中華文化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字A．形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征 B．生動(dòng)地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采 C．說明了中華各民族文化多元一體的原因 D．彰顯了中華文化五千年自強(qiáng)不息的品格15．有國外媒體認(rèn)為，中國科幻小說《三體》的出現(xiàn)說明，中國人現(xiàn)在更多地從全人類的視角來思考世界，他們關(guān)心人類從哪里來、現(xiàn)在在何處以及將往哪里去等問題，關(guān)心著人們居住的星球以及整個(gè)宇宙的命運(yùn)。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了 16．2015年11月7日下午，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、馬英九在新加坡香格里拉大酒店會(huì)面，這是1949年以來兩岸最高領(lǐng)導(dǎo)人首次會(huì)面。習(xí)近平在致辭中說道：“兩岸是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人，海峽隔不斷兄弟親情，擋不住同胞對家鄉(xiāng)故土的思念和對家人團(tuán)聚的渴望?！边@表明①在當(dāng)代中國，愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的 ②海峽兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感 ③海峽兩岸的所有人都贊同一個(gè)中國的原則 ④愛國主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中A．①② B．②④ C．③④ D．②③，這是總理在今年政府工作報(bào)告中首次提出來的號召，工 匠精神不僅體現(xiàn)了對產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的 技術(shù)，創(chuàng)造出新成果。有人認(rèn)為，工匠精神往下了說就是盡心盡責(zé)把自己的工作做好，往大了說就是民族精神。由此可見①工匠精神是我們應(yīng)對各種思想文化的主心骨 ②中華民族精神隨著時(shí)代的變化而不斷豐富 ③工匠精神是新時(shí)期中華民族精神的表現(xiàn)之一 ④弘揚(yáng)和培育工匠精神是中華民族精神的核心 A．①② B．①④ C．②③ D．③④，一張“方言地圖”在網(wǎng)絡(luò)上悄然走紅。點(diǎn)擊這些圖標(biāo)，便可聽到當(dāng)?shù)厝擞梅?言講述的5分鐘小故事。這張“方言地圖”來自一個(gè)叫“鄉(xiāng)音苑”的網(wǎng)站，創(chuàng)辦者竟是 兩個(gè)美國人。他們用這樣一張“有聲地圖”來記錄中國“正在消失的方言”。對于“正在 消失的方言”，我們不僅需要保存，更需要保護(hù)。這啟示國家A．要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，做到百花齊放 D．要大力發(fā)展傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其紐帶作用19．2015大型公益節(jié)目《開學(xué)第一課》，圍繞“銘記歷史，緬懷先烈，珍愛和平，開創(chuàng)未來”的精神指導(dǎo)，向孩子們講述抗戰(zhàn)時(shí)期的少年兒童英雄故事，彰顯了中華民族不屈不撓的抗戰(zhàn)精神。開展這樣的教育活動(dòng)A．有利于提高青少年的科學(xué)文化素質(zhì) B．有助于青少年樹立高度文化自覺和文化自信 C．是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 D．是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路20．歷時(shí)6年建成的廣東省博物館，（套）及鎮(zhèn)館之寶等免費(fèi)全面 向市民開放，產(chǎn)生巨大社會(huì)效應(yīng)。請你為廣東博物館的免費(fèi)開放活動(dòng)確定一個(gè)合適的宣 傳標(biāo)題A．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向 B．豐富精神文化生活，保障公民基本文化權(quán)益 C．變革文化傳播方式，促進(jìn)廣東精神文明建設(shè) D．大力發(fā)展文化普及，提高人民科學(xué)文化素質(zhì)21．東亞文化之都“五王”大賽是面向群眾，在一個(gè)平臺(tái)進(jìn)行的包括“歌王、舞王、戲王、琴王、秀王”在內(nèi)五個(gè)藝術(shù)門類海選的草根達(dá)人秀活動(dòng)。大賽被文化部列入“東亞文化之都中國青島活動(dòng)年”主題項(xiàng)目，受到廣大群眾的喜愛。“五王”大賽成功舉辦在于①以創(chuàng)新為基礎(chǔ)，摒棄傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)時(shí)代精神 ②立足于市場需求，最大程度地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益 ③堅(jiān)持形式多樣化，滿足了人民群眾日益增長的精神文化需求 ④面向廣大人民，為人民大眾所喜聞樂見A．①② B．③④ C．②③ D．①④22．2016北京市西城區(qū)“百姓戲劇展演”于5月開幕。展演劇目不僅為百姓的原創(chuàng)劇，還由百姓演，請百姓免費(fèi)看。“百姓戲劇展演”活動(dòng)自2014年起已成功舉辦兩屆。材料主要說明A．文化對人的影響來自各種形式的文化活動(dòng) B．每個(gè)人都是新時(shí)期中國先進(jìn)文化的傳播者 C．人民群眾是精神文明建設(shè)的主體 D．和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐23．2015年2月1日，浙江玉環(huán)縣楚門東西村一名老人倒地后8分鐘，路過其身旁的四 輛車輛和23個(gè)行人無一人上前進(jìn)行救助，后被一輛汽車碾壓和拖行身亡。這是繼“小悅 悅事件”后，又一次悲劇重演。要避免悲劇重演，就必須①大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，奠定文化發(fā)展的基礎(chǔ) ②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ③加強(qiáng)精神文明建設(shè)，培育文明社會(huì)風(fēng)尚 ④堅(jiān)決抵制落后文化，努力改造腐朽文化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④。那些“小人物”令人感動(dòng)的生活狀況、道德行 為等，與每個(gè)人的生活都很近，由此而得到的感動(dòng)是最真切、最可接近的，而其中蘊(yùn)含 的人性力量又是人人都可以真正汲取的。這說明加強(qiáng)思想道德建設(shè)應(yīng)①大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 ②從點(diǎn)滴小事做起，腳踏實(shí)地、重在行動(dòng) ③大力發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 ④自覺投身于精神文明建設(shè)的實(shí)踐中A．①② B．①④ C．②③ D．②④二、主觀題（共計(jì)52分）。山區(qū)貧窮的根源除了資源貧乏之外，另一個(gè)主要癥結(jié)是人口文化素質(zhì)低、生產(chǎn)技能差。貧困地區(qū)長期固有的落后的思維方式、生產(chǎn)方式和行為方式，形成所謂貧困文化，這種長期的貧困文化積淀，反過來又成為制約人們擺脫困境、謀求發(fā)展的桎梏。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與生活”知識(shí)說明在扶貧工作中注重解決文化貧困的合理性。（12分），世界是多彩的，文化是多樣的。世界上有200多個(gè)國家和地區(qū)，2500多個(gè)民族和多種宗教。如果只有一種生活方式，只有一種語言，只有一種音樂，只有一種服飾，那是不可想象的，人類文化因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。閱讀材料，說明我國在國際交往中應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)文化的交流互鑒。（10分）27.（14分）閱讀材料，回答問題。材料一：2015年10月5日，瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院宣布將2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予中國女藥學(xué)家屠呦呦，以及另外兩名科學(xué)家威廉坎貝爾和大村智，表彰他們在寄生蟲疾病治療研究方面取得的成就。屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)經(jīng)過191次實(shí)驗(yàn)才發(fā)現(xiàn)青蒿素。青蒿素之所以被稱為中國神藥是因?yàn)樗陌l(fā)現(xiàn)源于中醫(yī)。但青蒿素能夠被提取出來，卻是中西醫(yī)攜手合作的產(chǎn)物，單是中醫(yī)或西醫(yī)都難以取得這一世界級的成果。青蒿是中草藥，代表著中醫(yī)研究的思路；青蒿素是西藥，代表著中醫(yī)研究的方法。材料二:中國科學(xué)家屠呦呦因青蒿素獲諾獎(jiǎng)，網(wǎng)上一片沸騰。中醫(yī)文化西醫(yī)文化之爭又起。西方有的學(xué)者提出了青蒿素是否是中藥，從而質(zhì)疑中醫(yī)是否科學(xué)，西醫(yī)文化應(yīng)該代替中醫(yī)文化。然而絕大多數(shù)科學(xué)家稱屠呦呦獲獎(jiǎng)“有利于中國和世界認(rèn)識(shí)中藥是尚未充分開發(fā)的寶庫”，應(yīng)該保護(hù)文化多樣性，讓中西醫(yī)文化互相交流，借鑒，融合，為人類健康事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。（1）運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，結(jié)合材料說明如何讓古老的中醫(yī)藥煥發(fā)新的生機(jī)與活力？（8分）（2）運(yùn)用中華文化與民族精神的知識(shí)，談?wù)勚嗅t(yī)文化能夠歷久彌新的原因。（6分）28.（16分）閱讀材料，回答問題。2015年3月5日，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在十二屆全國人大三次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)強(qiáng)調(diào)，要讓人民群眾享有更多文化發(fā)展成果：要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；提供更多優(yōu)秀文藝作品，倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會(huì)；逐步推進(jìn)基本公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化，擴(kuò)大公共文化設(shè)施免費(fèi)開放范圍，發(fā)揮基層綜合性文化服務(wù)中心作用。結(jié)合材料從“發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化”的角度，談?wù)勅绾斡行У亻_展全民閱讀。大連市第十一中學(xué)2016—2017學(xué)上學(xué)期第一學(xué)段考試試卷高二政治答案1~5 BBCAD 6~10 BBACB 11~15 CCBBD 16~20 BCABB 21~24 BCCD25.（12分）26.（10分）對待文化多樣性的正確態(tài)度及原則。27.（14分）（1）要立足實(shí)踐，深入實(shí)踐對中醫(yī)藥進(jìn)行創(chuàng)新開發(fā)；繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長，善于學(xué)習(xí)、借鑒西醫(yī)；反對封閉主義和歷史虛無主義，中醫(yī)藥界要敞開胸懷，接納新技術(shù)，學(xué)習(xí)西醫(yī)的方法等。（各2分）（2）中華文化具有特有的包容性，即求同存異，兼收并蓄，能與其它文化和睦相處，又能吸收借鑒其他文化的積極成分，這有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同；（4分）中醫(yī)文化工作者能夠發(fā)揮中華民族的艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神，不斷創(chuàng)新中醫(yī)文化，讓世人認(rèn)識(shí)到中醫(yī)文化的獨(dú)特作用。（2分）28.（16分）①大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民群眾的基本文化權(quán)益，為全面閱讀創(chuàng)造條件、營造氛圍。（3分）②大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提供多種類型、多樣風(fēng)格的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。（3分）③弘揚(yáng)主旋律，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（3分）④樹立高度的文化自覺和文化自信，從優(yōu)秀的中華文化中汲取營養(yǎng)（3分）⑤培養(yǎng)個(gè)人的閱讀興趣，提高個(gè)人的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。（4分）第五篇：高二政治上學(xué)期期中試題11山東省曲阜師范大學(xué)附屬中學(xué)20162017學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題分值：100分 考試時(shí)間：90分鐘第Ⅰ卷（選擇題，共60分）一、選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，請將正確答案填涂在答題卡上。（每小題2分，共60分），涌現(xiàn)出土豪、中國大媽、“APEC藍(lán)”等大量新詞熱詞，這些凝練個(gè)性的詞語，是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，代表了一定社會(huì)階層的民意和情緒，表達(dá)出人們對事件和生活的態(tài)度。這表明 2.《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》，受到了觀眾和業(yè)界的高度評價(jià)，反映強(qiáng)烈，它不僅勾起了很 多人的歷史回憶，也進(jìn)一步激發(fā)了全國人民深化改革、擴(kuò)大開放的信心和決心。這說明①文化豐富人的精神世界和增強(qiáng)人的精神力量 ②順應(yīng)時(shí)代要求和人民真正需要的文化才有生命力 ③優(yōu)秀的文藝作品發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用 ④主流媒體才能夠滿足人民群眾真正的文化需求 A．①④ B．②④C．①③D．②③《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言的《紅 高粱》中，我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說明 在卡塔爾首都多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國大運(yùn)河、中國與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路相繼獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。據(jù)此回答45題。，是因?yàn)棰傥幕z產(chǎn)是民族文化的集中展示 ②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族文化成就的重要標(biāo)志 ③有利于研究中華文明的演進(jìn)④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ ,中、哈、吉三國聯(lián)合申遺理解正確的是 ①文化遺產(chǎn)是維系民族生存和發(fā)展的精神根基和精神紐帶 ②能夠促進(jìn)中哈吉文化的融合，消除中哈吉文化之間的差異③體現(xiàn)文化與政治相互交融，為中國創(chuàng)造良好的國際環(huán)境 ④有利于加強(qiáng)中哈吉文化交流，增進(jìn)中哈吉文化之間的了解 A.①② B.②④ C.①③ D.③④，“三孔”古建筑彩繪保護(hù)工程在孔子故里山東曲阜正式開工，這是自清末以來首次對該世界文化遺產(chǎn)的古建筑彩繪部分進(jìn)行大型修繕。“三孔”古建筑啟動(dòng)最大規(guī)模彩繪修復(fù)，主要是因?yàn)槲覈墓沤ㄖ?，具有不可再生性 《2014—2015年中國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)報(bào)告》顯示，%，超越傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀率?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”已經(jīng)改變了中國人傳統(tǒng)閱讀模式。數(shù)字化閱讀方式①能夠最大程度地超越時(shí)空的局限 ②具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ③極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展 ④是社會(huì)生活中最方便、最直觀、最常見、最豐富的傳媒 A.①② B.①③C.②④D.③④，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲中“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田園景象日益不再，人們傷感地說：“不要問我從哪里來，因?yàn)槲乙呀?jīng)沒有故鄉(xiāng)。”對鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜，原因是①鄉(xiāng)村承載傳統(tǒng)文化，鄉(xiāng)村衰落是傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的必然現(xiàn)象 ②鄉(xiāng)村承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的生活選擇 ③鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，有利于增強(qiáng)人們認(rèn)同感和歸宿感 ④鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現(xiàn) A．①② B．②③ C．③④D．①④《老樹發(fā)新芽》體現(xiàn)了 A．傳統(tǒng)文化具有絕對穩(wěn)定性 B．文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長 C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D．文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新 ，注重校園文化建設(shè)被教育界廣泛認(rèn)同，許多學(xué)校現(xiàn)在樓名有內(nèi)涵、路名有深意、名言警句催人奮進(jìn)，……若要寫一篇對校園文化建設(shè)的宣傳報(bào)道，你認(rèn)為最適合的關(guān)鍵詞應(yīng)是A．獨(dú)樹一幟 發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng) 立足實(shí)踐 B．博采眾長 兼收并蓄 文化融合C．潛移默化 熏陶情操 道德修養(yǎng) D．博大精深 色彩斑斕 文化競爭11．漫畫是一種常見的藝術(shù)形式。但漫畫之意不在于畫本身，而是運(yùn)用夸張的手法、簡略的筆觸對社會(huì)上某些行為或人進(jìn)行或批評、或諷刺，以警示世人。由此可見 A．漫畫是一種獨(dú)特的文化 B．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 C．文化創(chuàng)新是文化的魅力所在 D．文化創(chuàng)新源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐 ，必須弘揚(yáng)和培育民族精神，這是因?yàn)棰傥鞣綌硨萘σ愿鞣N手段和方式對我國實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略 ②頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化影響的需要 ③提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的要求 ④增強(qiáng)我國國際競爭力的要求 A.①② B．①④C．①③D．②④，使我們在前進(jìn)中少了迷惘、明確了目標(biāo)；愛國主義為核心的民族精神，使我們在錯(cuò)宗復(fù)雜的國際環(huán)境中遇難不懼、化危為安。這說明中華民族精神①弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性 ②是支撐中華民族生存發(fā)