【正文】 型組織，即將企業(yè)變成一種學(xué)習(xí)型的組織，以此來(lái)克服組織智障。組織智障，顧名思義，指的是組織或團(tuán)體在學(xué)習(xí)及思維方面存在的障礙。建立學(xué)習(xí)型組織前提是進(jìn)行五項(xiàng)修煉：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷目前已經(jīng)受到人們的普遍關(guān)注，這是因?yàn)樗哂袀鹘y(tǒng)營(yíng)銷所不能比擬的優(yōu)勢(shì)。這個(gè)優(yōu)勢(shì)在于能夠?qū)a(chǎn)品說(shuō)明、促銷、顧客意見(jiàn)調(diào)查、廣告、公共關(guān)系、顧客服務(wù)等各項(xiàng)營(yíng)銷活動(dòng)通過(guò)的文字、聲音、圖片等手段有機(jī)整合在一起，進(jìn)行一對(duì)一的溝通,真正達(dá)到整合營(yíng)銷所追求的綜合效果。正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷具備諸多的優(yōu)點(diǎn)，它一出現(xiàn)便對(duì)傳統(tǒng)營(yíng)銷方式構(gòu)成了強(qiáng)大的沖擊。每一個(gè)希望自身業(yè)務(wù)持續(xù)發(fā)展的企業(yè)都必須重新審視營(yíng)銷活動(dòng)的各個(gè)方面：從廣告宣傳、銷售策略、合同簽訂、貨物發(fā)運(yùn)、付款方式到售后服務(wù)，并考慮將營(yíng)銷戰(zhàn)略的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)上。所謂虛擬組織，是指為實(shí)現(xiàn)占有某個(gè)市場(chǎng)的快速反應(yīng)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將擁有相關(guān)資源的若干獨(dú)立企業(yè)集結(jié)以及時(shí)地開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、銷售多樣化、用戶化的產(chǎn)品或服務(wù)而形成的一種網(wǎng)絡(luò)化的戰(zhàn)略聯(lián)盟經(jīng)濟(jì)共同體?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展給人類社會(huì)的方方面面帶來(lái)革命性的變化，營(yíng)銷工作也不例外。互聯(lián)網(wǎng)的交互式、動(dòng)態(tài)性、即時(shí)性和全球無(wú)障礙等特性使其作為一種全新的溝通方式成為一個(gè)最高效的營(yíng)銷工具。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)共同體之中，在有限的資源背景下，為了取得競(jìng)爭(zhēng)中的最大優(yōu)勢(shì)，合作各方僅保留自身最關(guān)鍵的功能，而將其他功能通過(guò)各種形式借助外力進(jìn)行整合彌補(bǔ)，以最大效率地發(fā)揮協(xié)同優(yōu)勢(shì)，構(gòu)造強(qiáng)有力的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)聯(lián)盟，以獲得企業(yè)的持久競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。三、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代市場(chǎng)營(yíng)銷的管理營(yíng)銷管理的趨勢(shì)主要體現(xiàn)為三個(gè)轉(zhuǎn)變。一是從硬式管理向柔性管理的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)寶塔式等級(jí)組織相對(duì)應(yīng)的是，傳統(tǒng)營(yíng)銷管理的特點(diǎn)主要體現(xiàn)為集中管理和硬性管理，通過(guò)大量硬性指標(biāo)和規(guī)章制度來(lái)強(qiáng)化對(duì)營(yíng)銷人員的管理，且營(yíng)銷管理者與被管理者之間的雙向溝通缺乏，營(yíng)銷管理的效率不高，組織績(jī)效低下。在傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)是通過(guò)龐大的規(guī)模和集中的管理來(lái)來(lái)獲得高效率的；但是在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)型營(yíng)銷人員增多，靠強(qiáng)制性的硬式管理不但不能見(jiàn)效相反只會(huì)起反作用。知識(shí)型員工更需要與管理者的溝通，過(guò)去你說(shuō)我聽(tīng)的指令型管理模式需要改變?yōu)殡p向溝通。此外，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)不再把傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代沿襲下來(lái)的速度、數(shù)量、產(chǎn)值作為追求的目標(biāo)，不再只注重以往的流水線、節(jié)拍等嚴(yán)密的分工組織形式和工藝流程，而是重視人的主觀能動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性我所認(rèn)識(shí)的市場(chǎng)營(yíng)銷對(duì)于市場(chǎng)營(yíng)銷的課也已經(jīng)上了兩大節(jié)了而對(duì)于市場(chǎng)營(yíng)銷我也已經(jīng)有了初步的接觸?！笆袌?chǎng)營(yíng)銷”這四個(gè)字我一點(diǎn)也不陌生在沒(méi)進(jìn)入大學(xué)之前對(duì)于它我已經(jīng)久仰大名了。因此在上第一堂課的時(shí)候我還是比較興奮的。記得老師先向我們推銷了他自己把自己的情況介紹完之后讓我們開(kāi)始自我推銷十個(gè)名額。我懷著好奇又緊張的心上了臺(tái)做了對(duì)自己的介紹按照老師的話說(shuō)就是把自己推銷出去。這第一堂課給我留下了深刻的印象特別是那句話人生處處須營(yíng)銷人生處處皆營(yíng)銷。第二堂課是《市場(chǎng)營(yíng)銷》這門課正式開(kāi)始上課課上老師對(duì)“市場(chǎng)營(yíng)銷”這四個(gè)字做了一個(gè)概念解讀。讓我們從不同的角度、層面來(lái)了解它深入它的內(nèi)心。菲利普科特勒給市場(chǎng)營(yíng)銷下的定義是市場(chǎng)營(yíng)銷是個(gè)人或集體通過(guò)創(chuàng)造產(chǎn)品和價(jià)值并通過(guò)別人進(jìn)行交換以獲得其所需所欲之物的一種社會(huì)和管理過(guò)程。老師給我們從五個(gè)不同的層面來(lái)對(duì)它解讀它的主體是個(gè)人或組織手段是等價(jià)交換目的是滿足雙方需求客體價(jià)值是商品的價(jià)值和使用價(jià)值的一體本質(zhì)是需求管理。營(yíng)銷需要本著服務(wù)于人的態(tài)度我們是服務(wù)他人要做到態(tài)度好而且需要誠(chéng)實(shí)。這是老師在課上留給我印象最深的地方。在我們所身處的社會(huì)就向老師說(shuō)的須營(yíng)銷皆營(yíng)銷。營(yíng)銷是一個(gè)經(jīng)久不衰的詞從遠(yuǎn)古到今哪一個(gè)人不在營(yíng)銷小到賣菜賣水果大到賣弄學(xué)問(wèn)這都是在向別人推銷著自己或者是推銷者產(chǎn)品。孔子周游列國(guó)是在向各國(guó)君王推銷自己的才學(xué)希望他們能夠接受自己現(xiàn)在電視上播放的廣告報(bào)紙上刊登的廣告無(wú)不在向人們推銷著自己的產(chǎn)品。即使是公益廣告它們也在向世界推銷著一種文化。我最近的在看黃一鳴寫的《校園營(yíng)銷》一書他的那本書雖然才八萬(wàn)多字但是真的蠻吸引人的他說(shuō)校園是一個(gè)真正渠道為王的市場(chǎng)校園營(yíng)銷中最關(guān)鍵的一步是建立自己的校園渠道這使我想到了課上老師讓我們自營(yíng)自銷商品我們也是在校園里營(yíng)銷推銷自己的商品這對(duì)于從未賣過(guò)商品的我來(lái)說(shuō)的確是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)我想看完這本書應(yīng)該對(duì)我會(huì)有很大的幫助。黃一鳴在書中說(shuō)過(guò)很多成功的人都會(huì)去演講 像俞敏洪牛根生他們會(huì)去各地進(jìn)行精彩的演講當(dāng)然每次演講結(jié)束后也會(huì)向聽(tīng)眾推銷自己的產(chǎn)品。這也是一種市場(chǎng)營(yíng)銷的手段在演講的同時(shí)提高自己產(chǎn)品的知名度這就是市場(chǎng)營(yíng)銷。人生處處須營(yíng)銷人生處處皆營(yíng)銷這就是我對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷的認(rèn)識(shí)第五篇：談?wù)剬?duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)談?wù)剬?duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)首先，我想說(shuō)一下自己對(duì)環(huán)境保護(hù)這四個(gè)字的認(rèn)識(shí)。我覺(jué)得環(huán)境保護(hù)就是指運(yùn)用一切措施去合理開(kāi)發(fā)利用自然資源，防止和治理環(huán)境污染和破壞，綜合整治環(huán)境，保護(hù)人體健康，從而促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展。這個(gè)理念是十分重要的，但是人類并沒(méi)有很好的做到環(huán)境保護(hù)，相反地，人類不愛(ài)護(hù)環(huán)境，他們把骯臟的垃圾扔在河水里，而且工廠里還常常排放廢水，使原來(lái)清澈的河水變臟、變臭。這樣做，人類也得到了懲罰，比如酸雨就是一個(gè)很好的例子。酸雨不僅嚴(yán)重腐蝕建筑物，還會(huì)使土壤酸化，導(dǎo)致樹(shù)林枯死，農(nóng)作物減產(chǎn)，湖泊水質(zhì)惡化，魚蝦死亡，當(dāng)你想到這些時(shí)，你還能泰然的去破壞環(huán)境嗎？前幾天，我在報(bào)紙上看到這樣一幅漫畫：一個(gè)人坐在樹(shù)梢上，正在砍他坐著的那根樹(shù)枝。“哼，真好笑?！庇行┤丝赡軙?huì)這么想。難道你就沒(méi)有想一想，這僅僅是幅好笑的漫畫嗎？它不正是在諷刺我們嗎？難道你就沒(méi)有悟到，它在警告我們：人類在破壞環(huán)境的同時(shí)，也在不知不覺(jué)地傷害自己。所以，不管是為了自己，還是為了我們的下一代，甚至是下下代，我們都應(yīng)該覺(jué)悟，都要行動(dòng)起來(lái)，呼吁大家保護(hù)環(huán)境。那么我們應(yīng)該怎樣做呢？首先,要大量宣傳，提高人們的覺(jué)悟與認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。其次，要進(jìn)行廢物回收利用，減少對(duì)森林樹(shù)木的砍伐。還要加強(qiáng)對(duì)白色污染的處理，少使用塑料制品。最后,我們必須從現(xiàn)在開(kāi)始努力,還能更好地起到廢物利用,減少污染,少用塑料袋,減少圓珠筆外殼的浪費(fèi)與垃圾量，外出吃飯盡量不用一次性飯盒。增強(qiáng)垃圾的回收及資源化綜合利用?，F(xiàn)在我們的政府，大多數(shù)的公民都有了一定的環(huán)保意識(shí)，也能注意保護(hù)環(huán)境，但破壞環(huán)境的行為還在某些人身上重演。希望大家都能從我做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不隨地亂扔垃圾，見(jiàn)到垃圾能彎一下腰撿一撿，那么，我們的環(huán)境就會(huì)更美麗！