【正文】 深入思考，深刻理解，挖掘內(nèi)涵，使設(shè)計(jì)的內(nèi)容具有恰當(dāng)?shù)娜萘亢蜕顝V度，并形成合理的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。班會(huì)課《珍惜生命之水》，內(nèi)容為四個(gè)部分： 第一部分、贊嘆：水是生命之源（讓學(xué)生懂得水資源對(duì)人類生存和發(fā)展的重要意義。）第二部分、震撼：缺水，燃眉之急的憂患（讓學(xué)生了解世界、中國、當(dāng)?shù)厮Y源危機(jī)，激發(fā)珍惜水資源的意識(shí)。）第三部分、反思：珍惜日漸枯竭的水資源（引導(dǎo)學(xué)生反思自己的日常行為，感悟保護(hù)水資源是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。）第四部分、行動(dòng)：節(jié)水，在你我手中（讓學(xué)生學(xué)會(huì)節(jié)水方法，并在生活中應(yīng)用和宣傳。）3．分出層次，突出重點(diǎn)在深入挖掘內(nèi)涵，對(duì)內(nèi)容分解、細(xì)化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分出層次，突出重點(diǎn)。要分出層次，首先要把各部分內(nèi)容界定清楚。否則，就會(huì)導(dǎo)致層次不清，各個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)要達(dá)成的要求不清楚。如班會(huì)課《睜大眼睛看科學(xué)》的內(nèi)容為： 第一部分：生活中體會(huì)科學(xué)。通過講述煮餃子，吃西瓜，方便掛勾的原理，洗衣服等生活瑣事，使學(xué)生知科學(xué)，體會(huì)科學(xué)在生活中無處不在。第二部分：游戲中感受科學(xué)。通過蘊(yùn)含科學(xué)道理的游戲使學(xué)生再次感受科學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)。第三部分：實(shí)踐中運(yùn)用科學(xué)。通過講述科學(xué)飲食，合理安排時(shí)間，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法等使學(xué)生懂得只有將科學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中，才能使自己的生活更美好。在內(nèi)容設(shè)計(jì)上，在分出層次的基礎(chǔ)上，還要依據(jù)目標(biāo)突出重點(diǎn)。（四）活動(dòng)情景的設(shè)計(jì)體驗(yàn)是德育的重要模式。簡單的說，通過體驗(yàn)，才能激發(fā)學(xué)生的道德情感，獲得道德認(rèn)同，進(jìn)而踐行道德。體驗(yàn)是以情景為依托的。體驗(yàn)德育的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)具體的道德情景，引導(dǎo)學(xué)生在情景中自主體驗(yàn)、積極體驗(yàn)，只有在感人的情景中，讓學(xué)生形成身臨其境的主觀感受，加深情感體驗(yàn)，得到理性感悟，才能生成和鞏固德性，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情景應(yīng)符合以下四個(gè)條件：聯(lián)系學(xué)生實(shí)際經(jīng)驗(yàn)；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣；具有體現(xiàn)教育主題的教育價(jià)值；能夠引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、思考和探究。其次，在創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景的同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)領(lǐng)悟。體驗(yàn)是由人的外部活動(dòng)引發(fā)的內(nèi)心活動(dòng)，包括心理體驗(yàn)和實(shí)踐體驗(yàn)。領(lǐng)悟是在體驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的對(duì)活動(dòng)意義的理解。學(xué)生只有在創(chuàng)設(shè)的情境中產(chǎn)生內(nèi)心體驗(yàn)，在體驗(yàn)中有所領(lǐng)悟，才能獲得成長的經(jīng)驗(yàn)。情景的設(shè)計(jì)還應(yīng)該注意做好以下幾點(diǎn)：1．要依據(jù)所確定、分解、細(xì)化的具體內(nèi)容選擇事例每一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)都有具體的內(nèi)容，要以切合具體內(nèi)容的事例設(shè)置情景。另外還要考慮情景設(shè)計(jì)的有效性，在選擇事例時(shí)，要防止在同一角度和同一層次重復(fù)反映具體內(nèi)容。如一堂安全教育的班會(huì)課，針對(duì)一具體內(nèi)容“增強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)”選取的情景材料有三個(gè)：材料一聲“鬼來了”，黑暗中7個(gè)學(xué)生被踩死，5人重傷。材料一聲“地震了”，黑暗中5個(gè)學(xué)生被踩死。材料內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)市一中學(xué)樓梯護(hù)欄坍塌21名學(xué)生死亡。2．按照“近、小、親、實(shí)”的原則選擇典型事例事例的選擇除了要切合具體內(nèi)容，還要求貼近學(xué)生生活、采用小切口、親切、實(shí)在，讓學(xué)生可感可觸，得到真切的體驗(yàn)。事例要典型，即能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，具有震撼力。事例太大，太遠(yuǎn)，學(xué)生會(huì)無動(dòng)于衷。3．采取多種形式呈現(xiàn)事例，形成生動(dòng)、感人的情景選擇好事例后還要考慮呈現(xiàn)方式，為了形成生動(dòng)、感人的情景，應(yīng)采用多種呈現(xiàn)方式，如：錄像、錄音、動(dòng)漫、小品、情景劇、講述、游戲、競賽、詩朗誦等。班會(huì)課《生命如風(fēng)，生命如花》的情景設(shè)計(jì)別具匠心。教師在設(shè)計(jì)思路中談到：“通常進(jìn)行交通安全教育時(shí)，老師們總會(huì)把一些血淋淋的車禍鏡頭展現(xiàn)在學(xué)生面前，以此來刺激學(xué)生要珍惜生命，用恐怖來達(dá)到教育目的，那樣做是不利于學(xué)生的心理健康的教育效果也不好。因此，想把本次交通安全主題班會(huì)課上出一種美感來，讓學(xué)生在一種淡淡的哀傷中，在教師的引導(dǎo)下，通過對(duì)散文、故事、歌曲的欣賞來引起情感的共鳴，并在參與交流、溝通的過程中發(fā)表自己的看法，從中去感悟生命，珍惜生命。”4．設(shè)置情景后要設(shè)計(jì)好相關(guān)的“小話題”情景的設(shè)置是為了讓學(xué)生在情景中活動(dòng)，為了引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感悟，設(shè)置情景后要設(shè)計(jì)好相關(guān)的問題，即“小話題”?！靶≡掝}”的設(shè)計(jì)不能太簡單?！靶≡掝}”設(shè)計(jì)得好，學(xué)生才能得到豐富的情感體驗(yàn)和深刻的理性感悟，而不是浮在面上?？梢龑?dǎo)學(xué)生“自我再體驗(yàn)”?？稍O(shè)置拓展性、開放性的，能給以學(xué)生思考空間的問題。（五）活動(dòng)方式的設(shè)計(jì)德育實(shí)踐活動(dòng)課的重要特征就是活動(dòng)性，活動(dòng)方式設(shè)計(jì)好了，內(nèi)容才是充實(shí)的，也才能更好地達(dá)成目標(biāo)。否則，內(nèi)容是空泛的，預(yù)期目標(biāo)也不能達(dá)到?；顒?dòng)形式的確定主要考慮以下三個(gè)方面：第一，形式為內(nèi)容服務(wù)，要體現(xiàn)教育性；第二，符合學(xué)生年齡特征；第三，能夠吸引學(xué)生注意力和調(diào)動(dòng)其參與的積極性。在活動(dòng)方式的設(shè)計(jì)上，要做到：1．在活動(dòng)主體上，體現(xiàn)學(xué)生的主體性?！皩W(xué)生精彩了，教師才會(huì)精彩?！?．在活動(dòng)形式上，注意活動(dòng)的多樣性。在活動(dòng)形式上，可采用多種形式，如談話法、討論法、競賽法、游戲體驗(yàn)等。3．在活動(dòng)組織上，重視活動(dòng)的群體性。在活動(dòng)的組織上，要引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生通過情景中的群體活動(dòng)，產(chǎn)生責(zé)任感、道德感，形成群體的態(tài)度傾向和價(jià)值傾向。如校園安全教育的德育實(shí)踐活動(dòng)課，主要采用討論法和競賽法，其中有一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)是將學(xué)生分為小組，活動(dòng)內(nèi)容一是找出校園中各個(gè)區(qū)域的“安全隱患”，一是制定校園中各個(gè)區(qū)域的《安全公約》，學(xué)生活動(dòng)積極，活動(dòng)有很多亮點(diǎn)，許多是我們老師和學(xué)校忽略的問題，評(píng)出了“金點(diǎn)子”。具體活動(dòng)形式主要有：游戲、情景短劇、觀摩電視短片或動(dòng)漫片、角色扮演、敘述一件事情或講故事、討論、生活實(shí)踐等。（六）教師行為的設(shè)計(jì) 1．活動(dòng)的導(dǎo)入德育實(shí)踐活動(dòng)課一般來說，是由教師導(dǎo)入，主要是引入主題，讓學(xué)生明確活動(dòng)的主要內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。活動(dòng)的導(dǎo)入要自然、有趣，并注重師生互動(dòng)。2．參與討論，適時(shí)、恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)教師要以平等的態(tài)度，參與學(xué)生的討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，與學(xué)生交流，并且能引導(dǎo)學(xué)生的討論?！斑m時(shí)”就是時(shí)間要適當(dāng)?！扒‘?dāng)”就是要準(zhǔn)確并有所引導(dǎo)。3．總結(jié)和提升教師在活動(dòng)課中的總結(jié)是活動(dòng)課中的重要環(huán)節(jié)，它應(yīng)該是活動(dòng)主要內(nèi)容的濃縮和概括，起著畫龍點(diǎn)睛或統(tǒng)攝全課的作用。六、實(shí)施過程中應(yīng)該注意的問題（一）走出重“趣”輕“實(shí)”的誤區(qū)德育實(shí)踐活動(dòng)課的開展必須遵循“小、近、實(shí)、序、趣”的原則。這五者之間的關(guān)系應(yīng)是一有機(jī)整體，缺一不可。但許多班主任教師在開展實(shí)踐活動(dòng)課的過程中往往是抓住其中的某一個(gè)環(huán)節(jié)而忽略其他方面。尤以重“趣”輕“實(shí)”較為嚴(yán)重。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。片面追求活動(dòng)過程中的文藝性質(zhì)形式德育活動(dòng)課是以活動(dòng)為中心，通過學(xué)生的實(shí)際參與來完成對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德素質(zhì)、法紀(jì)、心理等各方面的素質(zhì)的培養(yǎng)，在活動(dòng)過程中，表現(xiàn)形式不拘泥于哪一種，可以是歌曲、舞蹈、小品等。但是，不論是選擇哪一種或是幾種，最終不能脫離本節(jié)活動(dòng)課的預(yù)期目標(biāo)。然而，在德育活動(dòng)課的過程中，為了追求活動(dòng)的趣味性，活動(dòng)課上往往可以安排了一些形形色色的文藝性節(jié)目，當(dāng)然，在一定程度上是發(fā)展了學(xué)生的能力，提高學(xué)生的積極性和參與性；但由于文藝性質(zhì)的節(jié)目篇幅過重而導(dǎo)致了活動(dòng)課要解決的問題、要闡述的觀點(diǎn)不夠明確，嚴(yán)重影響了活動(dòng)課的實(shí)效性。一節(jié)活動(dòng)課的價(jià)值，并不在于活動(dòng)課的可觀性，而在于活動(dòng)課是否讓學(xué)生明白了什么，學(xué)會(huì)了什么。德育活動(dòng)課要改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教育模式轉(zhuǎn)而以學(xué)生為中心，但千萬不要走上以觀眾為中心的歧途，活動(dòng)課不是技能的表演，更不是做出來給某一位參觀者飽飽眼福。片面追求活動(dòng)過程中語言精練、華麗如果我們對(duì)一節(jié)課真正活動(dòng)課制作一個(gè)錄象，展現(xiàn)在觀眾面前的充其量不過是一段采訪實(shí)錄。學(xué)生素質(zhì)的再高的班級(jí)也不會(huì)把它提升為一出話劇。但一些活動(dòng)課上，學(xué)生們語言的精練、華麗程度令人驚嘆不已。然而通過他們木然的表情，呆滯的眼神我們不難發(fā)現(xiàn)——這不過是背臺(tái)詞而已。德育活動(dòng)課要求真實(shí)性，學(xué)生在闡述觀點(diǎn)的時(shí)候必須是有感而發(fā)，如果學(xué)生的參與以背稿子為主要的形式，那么德育只不過流于一種形式。這是其一。其二，學(xué)生闡明自身的觀點(diǎn)的時(shí)候，抒發(fā)感情的口吻偏重，這又給人一種現(xiàn)代詩朗誦的感覺。而且語言表達(dá)的深度也讓人疑惑。學(xué)生在敘述的過程中語言的深度應(yīng)該與他自身所處的年齡階段和掌握的知識(shí)層次相吻合外，打一個(gè)簡單的比方，假設(shè)我們要初一的學(xué)生回答：從諺語“只要功夫深，鐵杵磨成針”中你明白了什么道理？甲學(xué)生認(rèn)為：“在學(xué)習(xí)過程中我們要不懈的努力，持之以恒，日積月累，才能有所成就”；乙學(xué)生認(rèn)為：“量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。當(dāng)量變達(dá)到一定的程度必然會(huì)引起質(zhì)變，學(xué)習(xí)是便是知識(shí)量的一個(gè)積累的過程，只要我們持之以恒，才能發(fā)生質(zhì)的變化，并在新質(zhì)的基礎(chǔ)上取得發(fā)展”。分析兩個(gè)同學(xué)的回答，他們所明白的都是同樣的道理。而甲同學(xué)的回答更切合于他自身所掌握的知識(shí)層次，聽起來更真實(shí)，更具有可信度。在以理想作為主題開展主題班會(huì)的活動(dòng)課上，我們很容易聽到諸如“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”、“把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全面推向21世紀(jì)”此類句子，讀起來很大氣，但感覺上很空洞，倒不如“努力學(xué)習(xí)、爭取超先進(jìn)”來得貼切。片面追求活動(dòng)氣氛的活躍程度搞活動(dòng)，最怕是冷場，有些指導(dǎo)老師可謂煞費(fèi)苦心。單就舉手而言，也要整齊劃一，我們往往忽略一個(gè)事實(shí)，全班同學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)和大腦的反應(yīng)能力絕不可能等同。如果說每一個(gè)問題的提出，全班同學(xué)都能在同一時(shí)間得出結(jié)論的話，這似乎有違常理。如果真是這樣，這活動(dòng)課的開展就失去了意義。我們必須明白，每一個(gè)同學(xué)看同一個(gè)問題都有不同的出發(fā)點(diǎn)，不同的側(cè)面，不同的深度，之所以開展德育活動(dòng)課，是要學(xué)生發(fā)揮團(tuán)體作用，把一個(gè)人不能解決的大問題分解成為若干個(gè)小問題，提出供大家討論，被分解出來的小問題往往是個(gè)別學(xué)生或是部分學(xué)生能解決的大主題中的一個(gè)角度，而他（他們）解決這一問題的意義就是因?yàn)檫@一角度恰恰不為其他大部分的同學(xué)所知。也就是通過這種你知的角度你來闡述，我知的角度我來闡述，最后多角度綜合分析，達(dá)到解決問題的目的。就好比一桌豐盛的宴席，賓客中有喜歡吃雞而不喜歡吃魚的，有喜歡吃魚的而不喜歡吃雞的，有喜歡吃瘦肉而不喜歡吃肥肉的，有喜歡吃肥肉而不喜歡吃瘦肉的，但無論如何，這桌席將會(huì)被盡收腹底，這就是一種互補(bǔ)的關(guān)系，所以說，問題提出來的時(shí)候，只有幾個(gè)同學(xué)甚至只有一個(gè)同學(xué)舉手這沒有什么不對(duì)勁。但如果每一個(gè)問題提出來，全班人都舉手，就有點(diǎn)不正常。如果只追求45分鐘的精彩，則很難解決學(xué)生“信不信、行不行”的問題。開展德育活動(dòng)課，為的是提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，如果在實(shí)施過程中讓學(xué)生學(xué)會(huì)虛假、學(xué)會(huì)造作，那我們所付出的努力將是一種得不償失的徒勞。德育實(shí)踐活動(dòng)課沒有突出實(shí)效性，導(dǎo)致活動(dòng)形式單一，缺乏感染力；或重在追求形式的多樣化和趣味性，缺乏貼近學(xué)生的實(shí)在內(nèi)容；或隨意性、盲目性很大，從內(nèi)容到形式都是“遠(yuǎn)、大、空、舊”，背離了“近、小、實(shí)、新”的原則；（二）注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，隱私不要為了追求課堂效果的感染性，而忽略了部分學(xué)生的感受，如家庭條件不好的同學(xué)，受到資助的同學(xué)，有早戀傾向的孩子（三）教師的參與要適度班主任在德育實(shí)踐活動(dòng)課上不能置身課外，做一個(gè)旁觀者，我們提倡教師參與到課程中來，這種參與是一種點(diǎn)撥，指導(dǎo)，提升，而不是生硬的表演性質(zhì)的。（四）要增大學(xué)生的自主份額有一些德育實(shí)踐活動(dòng)課教師替代的過于嚴(yán)重，學(xué)生自主份額小，主動(dòng)參與的意識(shí)很差，所有的內(nèi)容都是有老師來完成，學(xué)生只是表演。七、如何來評(píng)價(jià)德育實(shí)踐活動(dòng)課開展對(duì)德育實(shí)踐活動(dòng)課評(píng)價(jià)體系的研究，有利于德育實(shí)踐活動(dòng)課的健康發(fā)展。綜合以有研究成果，試從目標(biāo)準(zhǔn)確性、特點(diǎn)鮮明性、結(jié)構(gòu)完整性，教學(xué)開放性等四個(gè)維度來評(píng)價(jià)德育實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)。目標(biāo)準(zhǔn)確性知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、德育目標(biāo)、心理目標(biāo)特點(diǎn)鮮明性相對(duì)于學(xué)科課程而言，德育實(shí)踐活動(dòng)課具有自己的鮮明的特性，那就是：實(shí)踐性、自主性、綜合性、創(chuàng)造性和趣味性。結(jié)構(gòu)完整性就是德育實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)過程“六大要素”的完整性。教學(xué)開放性（1）輕知識(shí)系統(tǒng)性，重知識(shí)整合程度。（2）輕學(xué)生達(dá)標(biāo)度，重學(xué)生參與性。（3）輕教師中心位置，重學(xué)生主體地