【正文】 公權(quán)氣憤至極，“有本事，你寫幾個(gè)字讓我看看。”驕傲之情，溢于言表。而當(dāng)老人用“人家有人用腳都寫得比你好得多呢”的話激他時(shí)，柳公權(quán)雖然沒有“火冒三丈”。但從他“第二天，起了個(gè)五更，獨(dú)自去了華京城”的行動(dòng)上，也可以看出他心中的不服氣，這是三寫柳公權(quán)的驕傲。柳公權(quán)進(jìn)了華京城，看到的是“一個(gè)沒有雙臂的黑瘦老頭”“揮灑自如地寫對(duì)聯(lián)”，字跡“似群馬奔騰、龍飛鳳舞”。于是，他目瞪口呆，“39。撲通’一聲跪在老人面前”，“苦苦哀求”要拜其為師，這里的一“驚”一“跪”一“求”充分表現(xiàn)了柳公權(quán)思想的轉(zhuǎn)變，“驕傲”之氣一掃而空。當(dāng)老人告訴柳公權(quán)寫字的“秘訣”后，他恍然大悟，“從此發(fā)奮練字”，終于成了一代名家。全文詳寫“發(fā)奮”，略寫“練字”，這種寫法給我們以深刻的啟示。2蘇東坡和佛印禪師蘇東坡性喜交朋結(jié)友自謂上自王公大臣下至乞兒妓女無不可做朋友。在他的一生中曾廣泛結(jié)交和尚道士特別是與佛印禪師極為友好你來我往親密無間留下許多軼事趣聞。佛印禪師自幼飽讀經(jīng)史博學(xué)多才。熙寧年間因準(zhǔn)備參加禮部考試始前來京師暫住。那時(shí)東坡在直史館任職佛印慕名來訪受到禮遇。他們一見如故互相敬重又經(jīng)常一起論文賦詩(shī)遂成了莫逆之交。為了一飽眼福而做了和尚一天佛印邀東坡上樊樓品茗。談笑間東坡悄悄告訴佛印:”最近皇上因見天時(shí)亢旱要在大相國(guó)寺設(shè)齋求雨命愚兄寫作《祈雨齋文》充當(dāng)主齋行禮官協(xié)助操辦一切?！狈鹩÷犃撕芨吲d說:”請(qǐng)兄長(zhǎng)設(shè)法帶小弟進(jìn)去觀禮一睹御駕龍顏開開眼界不知可否”東坡明知此事不好辦一旦泄漏出去便有欺君之罪。但友情難卻便耳語說:”足下想去也未嘗不可。只消扮成侍者模樣在齋壇上執(zhí)役待圣駕臨幸時(shí)便可看個(gè)夠?！狈鹩榱艘伙栄鄹M口贊成東坡回去也作了安排。這大相國(guó)寺殿宇宏大氣勢(shì)雄偉。天王殿、大雄寶殿、八角羅漢殿、藏經(jīng)樓一座座莊嚴(yán)壯麗的建筑依次巍峙。兩邊還有鐘樓、鼓樓東西配殿和16丈高的磚砌樓閣式琉璃塔。當(dāng)時(shí)定為皇家寺院共有禪院64座銅鑄羅漢五百尊還有高二丈的木雕千手千眼觀世音巨像。該寺共有僧人逾千被譽(yù)為”天下第一名剎”。舉行祈雨典禮那天五鼓鳴鐘聚眾各路高僧登壇誦經(jīng)作法祈求甘雨以救萬民。其時(shí)香煙繚繞燈燭輝煌幡幢五彩飄揚(yáng)樂器八音嘹亮。忽傳御駕已到慌得佛印面熱心跳。過了好一會(huì)才心神稍定來到大雄寶殿雜于侍者當(dāng)中添香剪燭。再說那神宗皇帝坐著龍鳳轎子在執(zhí)宰大臣的簇?fù)硐鲁隽诵麻T經(jīng)過御道來到大相國(guó)寺。東坡和眾僧列隊(duì)跪接迎入大殿。禮畢駕臨藏經(jīng)樓休憩佛印獻(xiàn)上香茶。原來佛印因大殿行禮之時(shí)擁?yè)泶卮夭辉吹谜媲刑氐爻洚?dāng)獻(xiàn)茶侍者就近瞻仰果然與眾不同。神宗接過香茶因見佛印生得身材碩大方面大耳眉清目秀氣宇不凡心中詫異隨口問道:”侍者什么姓名何方人氏在寺幾年了”佛印開始一怔隨后急中生智叩頭奏道:”臣姓林名佛印字覺老饒州今江西省波陽(yáng)縣浮梁縣今江西省景德鎮(zhèn)市浮梁鎮(zhèn)人是新來寺中出家的。今日有幸得瞻天容欣喜無量。”神宗見他聰明伶俐捋捋長(zhǎng)髯說:”卿既名叫佛印可通曉佛法”佛印奏道:”臣自幼讀書素喜禮佛聽禪。佛學(xué)經(jīng)典略知一二?！鄙褡诘?”既然這樣朕賜卿法名了元紫袈裟一領(lǐng)金缽一只羊皮度牒一道古代僧道出家向政府繳納一定的錢由政府頒發(fā)的憑證就在御前披剃為僧吧”若是個(gè)真侍者今日得了許多賞賜豈不是千古奇逢歡喜萬分可那佛印原是赴京應(yīng)試他的才華和東坡不相上下實(shí)指望金榜題名建功立業(yè)怎肯出家做和尚呢但是君命難違怎么敢說我是假充的侍者不愿為僧即使心中萬分不樂不過一時(shí)之間出于無奈也只得假戲真做叩頭謝恩。當(dāng)下住持引佛印重來正殿拜過如來佛祖再帶到御前給他剃去頭發(fā)披上袈裟。頃刻間佛印便由一名鄉(xiāng)貢明清以后稱作”舉人”成為一個(gè)英俊的和尚。此刻佛印亦頗后悔不該為一飽眼福而出了家功名無望。東坡也完全沒有想到由于自己的一句閑話竟連累佛印做了和尚心里實(shí)在很不是滋味。不過事已如此后悔也沒有用了只好用好言勸慰一番。從此佛印先后又在江州今江西省九江市的承天寺廬山的開先寺潤(rùn)州今江蘇省鎮(zhèn)江市的焦山寺出家。經(jīng)過一番苦心修道精通佛法被升為潤(rùn)州金山寺的住持。同時(shí)又不忘刻意做詩(shī)終于成為江南一代著名的詩(shī)僧。2和蘇軾有關(guān)的成語及典故、雪泥鴻爪 蘇軾在任鳳翔府判官時(shí)，寫下了《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西？……”“雪泥鴻爪”就被概括為眾所周知的成語了。、夜雨對(duì)床 唐代韋應(yīng)物有“寧知風(fēng)雪夜，復(fù)此對(duì)床眠”，蘇軾讀后感觸良深，與蘇轍約定“夜雨對(duì)床”，但一直未實(shí)現(xiàn)?！耙褂陮?duì)床”便流傳下來，本不單指兄弟之間，經(jīng)此也成了兄弟之事。河?xùn)|獅吼 蘇東坡在一首詩(shī)里，開朋友陳季常的玩笑說：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落地心茫然?！币?yàn)檫@首詩(shī)，在文言里用“河?xùn)|獅吼”就表示懼內(nèi)，而陳季常是怕老婆的丈夫，因此這個(gè)名字也就千古流傳了、不合時(shí)宜 朝云乃蘇軾侍妾，一次蘇軾吃完飯，捫著肚皮問家人：“內(nèi)裝何物？”有的說是文學(xué)才華，有的說是滿腹學(xué)問，唯朝云說是一肚皮不合時(shí)宜，蘇軾遂引為知己。、胸有成竹 文同，字與可，是北宋畫墨竹的名家，也是大詩(shī)人蘇軾的至友，二人交情頗深。蘇軾也喜歡畫墨竹，曾向文同求教。文同在指點(diǎn)蘇軾畫竹時(shí)說：“畫竹必先得成竹在胸，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣?！碧K軾對(duì)此說深以為然。宋人晁補(bǔ)之也有詩(shī)云：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹。”這就是“成竹在胸”或“胸有成竹”這一成語的出處。此后，人們常用這個(gè)成語比喻在做事之前已有通盤的成熟考慮。、出人頭地 北宋嘉佑二年（公元 1057 年），蘇軾在全國(guó)選拔進(jìn)士的會(huì)考中，以《刑賞忠厚之至論》的論文獲得了歐陽(yáng)修等主考官的高度贊賞。歐陽(yáng)修見卷子獨(dú)占鰲頭，便想評(píng)為第一，點(diǎn)為狀元，又怕卷子是自己的得意門生曾鞏所作，評(píng)為第一，點(diǎn)為狀元，有瓜田李下之嫌，就判為第二名。等開了卷，才知是蘇軾的試卷，很是后悔。在禮部舉行的口試復(fù)試中，蘇軾以《春秋對(duì)義》獲得第一名。后來歐陽(yáng)修在讀蘇東坡的感謝信時(shí)對(duì)老友梅堯臣說：“捧讀蘇軾的信，我全身喜極汗流，快活快活！此人是當(dāng)今奇才，我應(yīng)當(dāng)回避，放他出人頭地。請(qǐng)大家記住我的話，三十年后沒有人會(huì)再說起我來的！”當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修名滿天下，天下士子進(jìn)退之權(quán)全操在歐陽(yáng)修一人之手，歐陽(yáng)修這一句話，蘇軾之名頃刻傳遍全國(guó)，“出人頭地”這一成語就是從這里來的。后以“出人頭地”比喻超出一般人，高人一籌。取之不盡，用之不竭 蘇軾在《前赤壁賦》中有“且夫天地之間物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭；是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”后來，有人把“無禁”改為“不盡”。、水落石出 蘇軾《后赤壁賦》“于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出?！薄八涫觥北阌纱搜莼?。、明日黃花 “明日黃花”出自蘇軾在重陽(yáng)節(jié)所寫的一首詩(shī)和一首詞。他在《九日(按即重陽(yáng))次韻王鞏》詩(shī)中寫道：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”又在《南鄉(xiāng)子．重九涵輝樓呈徐君猷》詞中寫道：“萬事到頭都是夢(mèng)，休休，明日黃花蝶也愁?！焙笕藦倪@個(gè)名句引申一步，以“明日黃花”比喻種種過時(shí)的人或事物。、堅(jiān)忍不拔 蘇軾在《晁錯(cuò)論》中說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”“堅(jiān)忍不拔”這個(gè)成語由此得出。、海屋籌添 蘇軾《東坡志林 ? 三老語》：“嘗有三老人相遇，或問之年……一人曰：39。海水變桑田時(shí)，吾輒下一籌，爾(邇)來吾籌已滿十間屋?！痹^長(zhǎng)壽，后以“海屋籌添”為祝壽之詞。、芳留玉帶 蘇軾曾在金山留玉帶鎮(zhèn)山，佛印回贈(zèng)裙衲，成為千古佳話。1琴操參宗 蘇軾在杭州時(shí)，攜琴操游西湖。一日戲曰：“我作長(zhǎng)老，爾試參禪?！鼻俨賳枺骸昂沃^湖中景？”蘇軾答曰：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”琴操曰：“何謂景中人？”答曰：“裙拖六幅瀟湘水，髻挽巫山一段云?！薄昂沃^人中意？”“隨他楊學(xué)士，鱉殺鮑參軍?！薄叭绱司烤谷绾危俊薄伴T前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦?！鼻俨俅笪?，即日削發(fā)為尼。、小舟從此逝，江海寄余生 東坡謫居黃州時(shí)，寫下《臨江仙—夜歸臨皋》一詞。其中有“小舟從此逝，江海寄余生”句，據(jù)葉夢(mèng)得《避暑錄話》記載，相傳這首詞寫成后，當(dāng)晚就在人們中間流傳開了。由于結(jié)尾表達(dá)了作者隱逸的想法，以致人們第二天紛紛傳說，蘇軾已將冠服掛于江邊，坐上小舟，長(zhǎng)嘯而去。地方官得知，大吃一驚，怕因犯人走失而失職，急忙前去查看。到了住所，卻發(fā)現(xiàn)他鼻息如雷，還沒有起床。、天涯何處無芳草 據(jù)《林下詞談》說，蘇軾在惠州時(shí)，曾命朝云唱《蝶戀花》一詞。朝云還沒有開始唱，就已“淚滿衣襟”。蘇軾問何故，朝云曰：“奴所不能歌，是39。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草’也！”、山抹微云秦學(xué)士 秦觀《滿庭芳》中有“山抹微云，天粘衰草”一句，由于這首詞的風(fēng)格近似柳永，所以蘇軾當(dāng)面說秦觀是“學(xué)柳永作詞”，還戲稱“山抹微云秦學(xué)士，露花倒影柳屯田”。（“露花倒影”是柳永《破陣樂》的首句。）、東坡肉 馳名全國(guó)的“東坡肉”，這一楚鄉(xiāng)湖北特有的傳統(tǒng)名菜，素為人們所熟知，它是由蘇軾親手制作始創(chuàng)于黃州。蘇軾的煮食豬肉，確屬烹制得法，按他自己總結(jié)的烹飪要領(lǐng)是：“慢著火，少著水”。故而烹制出的東坡肉，味極鮮美。他還寫了一首《豬肉頌》：“洗凈鐺，少著水，柴頭罨煙餡不起。待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴者不肯食，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管?！?、東坡湯 蘇軾發(fā)明了一種青菜湯，叫做東坡湯。這根本是窮人吃的，他推薦給和尚吃。方法就是用兩層鍋，米飯?jiān)诓藴险?，同時(shí)飯菜全熟。下面的湯里有白菜、蘿卜、油菜根、芥菜，下鍋之前要仔細(xì)洗好，放點(diǎn)兒姜。在中國(guó)古時(shí)，湯里照例要放進(jìn)些生米。在青菜已經(jīng)煮得沒有生味道之后，蒸的米飯就放入另一個(gè)漏鍋里，但要留心莫使湯碰到米飯，這樣蒸汽才能進(jìn)得均勻。、滄海一粟 蘇軾《前赤壁賦》：“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。”“滄海一粟”由此而得。、安步當(dāng)車 《蘇、沈良方》中記載：蘇軾在杭州時(shí)，用自己的俸祿建了病坊，三年里治療了近千人。由于他是個(gè)大書法家，有些人假裝生病，求他開藥方來獲取他的字。蘇軾也不拒絕。一次開了一個(gè)藥方：“主要有四味藥：一日無事以當(dāng)貴；二日早寢以當(dāng)富；三日安步以當(dāng)車；四日晚食以當(dāng)肉。” 2夜雨對(duì)床 公元１０６１年，蘇軾平生第一次和蘇轍分手到鳳翔赴任時(shí)（據(jù)記載分手的地點(diǎn)就在鄭州西門），提到夜雨相對(duì)之事：“寒燈相對(duì)記疇昔，夜雨何時(shí)聽蕭瑟？君之此意不可忘，慎勿苦愛高官職?！惫保埃罚鼓?，蘇轍在徐州寫了一首《逍遙堂會(huì)宿》，提醒他哥哥退休的約定：“逍遙堂后千尋木，長(zhǎng)送中宵風(fēng)雨聲。誤喜對(duì)床尋舊約，不知漂泊在彭城?！碧K軾在《滿江紅寄子由》中也寫了這樣的詩(shī)句：“辜負(fù)當(dāng)年林下意，對(duì)床夜雨聽蕭瑟?！碧K軾貶官黃州時(shí)，在《初秋寄子由》中又寫下了描寫兄弟重聚的詞句：“雪堂風(fēng)雨夜，已作對(duì)床聲”…… 2三白飯與毳飯 次蘇東坡對(duì)劉貢夫說：“從前我曾與人共享39。三白’，覺得十分香美，使人簡(jiǎn)直難以相信世間還有八珍之味?！眲⒇暦蚣泵枺骸?9。三白’是什么美味？”東坡答曰：“一撮鹽、一碟生蘿卜、一碗米飯?！痹瓉硎巧}卜就鹽佐飯，逗得劉貢夫大笑不止。過了一些日子，貢夫忽然下了一道請(qǐng)貼，邀東坡前往吃“三白”。東坡以為必出于什么典故，如期赴宴，結(jié)果只見桌子上擺有蘿卜、鹽和飯，才明白劉貢夫是以“三白”相戲，于是操起碗筷，一掃而光。東坡回府時(shí)，對(duì)劉貢夫說：“明日請(qǐng)到我家來，我有毳飯招待?！必暦蛎髦菓蜓?，只是不解“毳飯”究竟為何物，次日還是如約到了蘇府。二人見面，談笑已久。直到過了午時(shí)。還不見設(shè)食。劉貢夫已覺饑餓難耐，便請(qǐng)備飯。東坡說：“再等一會(huì)?！比绱嗽偃卮鹑绻?。劉貢夫再也忍受不住，只見蘇東坡不緊不慢地答道：“鹽也毛，蘿卜也毛，飯也毛，非毳而何？”毛即“無”也。意為：鹽無，蘿卜無，飯也無，這不就是毳飯嗎？貢夫聽罷捧腹大笑，說：“我想先生必定會(huì)找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)我那三白飯的，沒料到竟有如此絕招。”當(dāng)天，東坡終究還是擺了實(shí)實(shí)在在的筵席，劉貢夫飲到很晚才離去。、拼死吃河豚 據(jù)宋人孫奕的《示兒篇》記載：東坡居常州時(shí)，有一士人家烹河豚極妙，準(zhǔn)備讓東坡嘗嘗他們的手藝。蘇東坡入席后，這士人的家眷都藏在屏風(fēng)后面，想聽聽蘇學(xué)士如何品題。可是東坡只顧埋頭大嚼，并無一句話出口，使這家人感到失望。失望之中，忽聽東坡大聲贊道：“也值得一死！”、氣如蔬筍 何謂“氣如蔬筍”，蘇軾自注云：“謂無酸餡氣也?！笔窃鲪耗切┗艦樗椎挠谷恕?jù)葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》記載：“近世僧人學(xué)詩(shī)者極多，皆無超然自得之趣。往往拾取摹仿士大夫所殘棄，又自做一種體，格律尤俗，子瞻謂之酸餡氣。子瞻詩(shī)云：39。語帶煙霞從古少，氣含蔬筍到公無?！瘒L與人云：39。頗解蔬筍語否？為無酸餡氣也?！?wù)邿o不失笑?！薄⒎陥?chǎng)作戲 大通禪師是一個(gè)持法甚嚴(yán)，道行甚高的老僧，據(jù)說誰要到他的修道處所去見他，必須先依法齋戒。女人當(dāng)然不能進(jìn)他的禪堂。有一天，蘇東坡和一群人去逛廟，其中有一個(gè)妓女。因?yàn)橹滥俏桓呱牧?xí)慣，大家就停在外面。蘇東坡與此老僧相交甚厚，在心中一種淘氣的沖動(dòng)之下，他想把那個(gè)妓女帶進(jìn)去破壞老和尚的清規(guī)。等他帶著那個(gè)妓女進(jìn)去向老方丈敬拜之時(shí)，老方丈一見此年輕人如此荒唐，顯然是心中不悅。蘇東坡說，倘若老方丈肯把誦經(jīng)時(shí)用來打木魚的木縋借給妓女一用，他就立刻寫一首詩(shī)向老方丈謝罪。結(jié)果蘇東坡作了下面的小調(diào)給那個(gè)妓女唱：“師唱誰家曲，宗風(fēng)嗣阿誰，借君拍板與門縋，我也逢場(chǎng)作戲莫相疑?！跋酵笛?，山僧莫皺眉，卻愁彌勒下生退，不見阿婆三五少年時(shí)。” 這正是戲臺(tái)上小丑的獨(dú)白，甚至持法甚嚴(yán)的大通禪師也大笑起來。蘇東坡和那個(gè)妓女走出禪房向別人夸口，說他倆學(xué)了“密宗佛課”。、以詞代判 蘇東坡做杭州通判時(shí)，有一次，他曾判決一件與和尚有關(guān)的案子。靈隱寺有一個(gè)和尚，名叫了然。他常到勾欄院尋花問柳，迷上了一個(gè)妓女，名叫秀奴。最后錢財(cái)花盡，弄得衣衫襤樓，秀奴便不再見他。一夜，他喝得醉醒醒之下，又去找秀奴。吃了閉門羹，他闖了進(jìn)去，把秀奴打了一頓之后，竟把她殺死。這個(gè)和尚乃因謀殺罪而受審。在檢查他時(shí)，官員見他的一支胳膊上刺有一副對(duì)聯(lián)：“但愿同生極樂國(guó)，免如今世苦相思。”全案調(diào)查完竣，證據(jù)呈給蘇東坡。蘇東坡不禁把判決辭寫成下面這個(gè)小調(diào)兒：“ 這個(gè)禿奴，修行忒煞，云山頂空持戒。只因迷戀玉樓人，鎢衣百結(jié)渾無奈。毒手傷心，花容粉碎，色空空色今安在，臂間刺道苦相思，這回還了相思債?！?和尚押赴刑場(chǎng)斬首示眾。像以上的這兩首小調(diào)兒，因?yàn)槭怯卯?dāng)日的口頭話寫的，大家自然口口相傳，對(duì)這位天才怪詩(shī)人的閑談趣語