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2024-11-15 01:49本頁面
【正文】 去自然特點與功能，說到這一點，李教授的目光中透出了憂郁——隨著經(jīng)濟的發(fā)展，流動人口劇增，隨之產(chǎn)生的是留守兒童問題，這樣，很多家庭父母與孩子在一起對視的時間和交流的時間越來越少，家長和孩子不在一起，孩子的健康成長、健全人格的形成自然就有了問題。這應該引起全社會的高度重視。由此我想到了我們的教育，如果說我們這個社會太需要心理學了，那么我們的教育更需要心理學，我們的教育工作者迫切需要心理學，特別是積極心理學。收獲二：成立家長培訓班，以提高家長教育孩子的能力。如果說學校是培養(yǎng)孩子健康成長、健全人格的社會機構，那么家庭是形成孩子健康心靈、健全人格的直接環(huán)境。家庭造人，需要知識和理念。家長是孩子的第一任老師，所以生孩子，養(yǎng)孩子成年人應該具備讓孩子健康成長健康人格的條件。李教授從七個方面闡釋了人的心理發(fā)展的特性。一．人的心理發(fā)展有順序性，行為問題表現(xiàn)有滯后性。李教授結合在美國發(fā)生的韓籍趙承熙暴力槍殺案進行了客觀分析，那么他為什么要大開殺戒呢？李教授從他的成長經(jīng)歷分析。趙承熙8歲時父母帶到從韓國移居到美國，到了一個環(huán)境陌生，人習慣陌生，文化陌生，人情陌生總之一切都陌生的地域。他處于一個無助、無情的環(huán)境中，在這個環(huán)境中，言語不通，面孔不同，這一切讓他產(chǎn)生了恐懼感，更產(chǎn)生了絕望感，在這樣的生活，讓他度日如年。心理的恐懼與絕望，最終釀成了槍殺的慘劇。這說明人的命運不在于事件發(fā)生時的一時沖動，人的命運取決于早期依戀情結。人的成長，既依戀環(huán)境，又依戀親人。因為任何生命都是過程，任何過程又都有開始，任何發(fā)展又都是軌跡式的，而不是公理式的。所以，槍支可怕，更可怕的是人的心理。二．未成年人是被動弱者，他的問題是翻風駕浪拍何處的成人造就的。撫養(yǎng)人對被撫養(yǎng)有生命決定權，有物質提供權，有照顧程度權，還有個性決定權。因為未成年人在犯罪后，他們在以下問題很明白：“我，是怎么來的？”“我的胃口——是你們喂出來的”“我的脾氣——是你們帶出來的”“我的觀念——是你們嘮叨出來的”“我的殘忍——孤弱無助熬出來的”“我的無恥——百般遷就溺出來的”。這些現(xiàn)實說法，家長們和準家長真的應該深入思考。更明確地說，孩子出走、自殺、犯罪，看似孩子的選擇，其實是父母行為的結果。三． 家庭撫養(yǎng)不僅僅是物質保障，更重要的是親自陪伴撫養(yǎng)。在撫養(yǎng)孩子這個問題上，給孩子掙錢的時間，不如自己陪伴孩子的時間；給孩子存錢的努力，不如教孩子做有做事的努力；找奶媽帶孩子，不如自己辛苦帶孩子。人性教育比智力教育更重要，聰明要用來作惡危害更大。四 人性的核心是對人對自己的情感。讀寫算只有在能使我們的孩子具有人性的時候，也就是對人對自己都有情感的的時候才具有重要性。所以作為教育工作者，我有一點思考：那就是，教育的結果不僅僅是技能、分數(shù)、名次，更是人性健康發(fā)展的培養(yǎng)基地。五．性格比智力更決定命運。他人的資源遠遠超出了個人的智力資源。李教授結合錢學森的成長故事誰這一觀點。智力、分數(shù)、學歷雖然重要，但健康的性格更重要，因為性格是后天形成的社會行為方式，一個成功的一定是有責任、能合作的人，也是能自制能付出的人，還是胸懷寬廣海納百川的人，他們成功是性格使然，而不僅僅是智力。六．保護孩子的前提是尊重，被尊重的孩子更有自制力。在教育孩子的過程中，孩子有選擇權，尊重與賞識對孩子的健康成長和健全人格的形成非常重要。一個從小沒有被尊重的孩子怎么會有快樂，一個沒有感受快樂的人，怎么會有陽光心態(tài)？一個從小沒有被親人或社會善待的人怎么會溫情地善待別人？一個從未體驗過被尊重的感覺的孩子怎么會有自尊與自制？他又怎么會尊重別人的權利和生命？成人給了未成年人什么，他就會回報給成人什么。所以，解決未成年人問題，取決于成年社會的努力程度。
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