【正文】 罵。建立合理的評(píng)價(jià)體制。小組合作學(xué)習(xí)的小組成員不僅要努力爭(zhēng)取個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更要幫助小組同伴實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師可以在課前5分鐘左右對(duì)小組進(jìn)行考評(píng)，并記入期中、期末的比例，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)的動(dòng)力。采用討論、競(jìng)賽、辯論等形式實(shí)施教學(xué)過(guò)程。讓學(xué)生圍繞教師提出的問(wèn)題在各小組交流各自的看法，相互啟發(fā)，然后各組派代表在全班發(fā)言。必要時(shí)，圍繞某一專題把學(xué)生分成正、反兩方展開(kāi)辯論或開(kāi)展競(jìng)賽。組織課外學(xué)習(xí)互助組，開(kāi)展第二課堂活動(dòng)?；ブM除了在課上討論及自主學(xué)習(xí)中加強(qiáng)信息交流外，還要在課外互助互學(xué)，共同提高。如講宋朝經(jīng)濟(jì)重心的南移，北方由于長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，森林被砍伐，導(dǎo)致水土流失，環(huán)境被破壞，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻。由此，我讓學(xué)生就學(xué)?；虼迩f周?chē)h(huán)境污染情況的調(diào)查，自我設(shè)計(jì)調(diào)查方案，小組或群體參與調(diào)查活動(dòng)，并根據(jù)調(diào)查寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告或就環(huán)境污染問(wèn)題提出自己的建議以及解決的措施。對(duì)這類(lèi)問(wèn)題的研究，不但為學(xué)生參與社會(huì)生活拓寬通道，同時(shí)也有利于學(xué)生獨(dú)立性、創(chuàng)造性、實(shí)踐能力的提高和發(fā)揮，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)的認(rèn)同感、應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，必將起到十分積極的推動(dòng)作用?？傊?，新時(shí)代的教師應(yīng)該是一個(gè)教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、鼓勵(lì)者。他的主要任務(wù)是創(chuàng)設(shè)情境，挑起矛盾，營(yíng)造良好的氛圍，促使學(xué)生積極探究，并在學(xué)生研討時(shí)起到穿針引線的作用，使問(wèn)題的研究不斷深入，層層推進(jìn)，直至達(dá)到研究目標(biāo)。從而引導(dǎo)學(xué)生在探究歷史知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)科學(xué)的探究精神和探究能力。第五篇：小議初中歷史教學(xué)導(dǎo)入法在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，歷史課更是起著其它學(xué)科所不能替代的作用。然而，歷史課傳統(tǒng)的導(dǎo)入法設(shè)計(jì)多為新舊聯(lián)系式，即采用復(fù)習(xí)法。當(dāng)然，復(fù)習(xí)舊課而引入新課，有利于知識(shí)間的銜接，使學(xué)生理解歷史概念的因果聯(lián)系，體現(xiàn)著溫故而知新的教學(xué)思想，但往往缺少了趣味性，不能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，有時(shí)顯得平淡呆板而常常限制了學(xué)生的思維活動(dòng)。因此，不拘一格，因課而導(dǎo)，用豐富多彩的形式來(lái)縮短學(xué)生與教材之間的距離，使學(xué)生產(chǎn)生渴求知識(shí)的心理，那么定會(huì)大大有助于教學(xué)任務(wù)的完成。具體做法主要有以下幾個(gè)方面：一、設(shè)懸念，激發(fā)興趣在眾多的非智力因素中，興趣是學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ)，是非智力因素中最為活躍的一個(gè)，是入門(mén)的向?qū)?，是學(xué)生探求知識(shí)、促進(jìn)思維發(fā)展的巨大動(dòng)力。通過(guò)提出問(wèn)題，設(shè)置懸念，可以吸引學(xué)生的注意，抓住學(xué)生的內(nèi)心，激發(fā)學(xué)生的興趣。如，我在講《兩漢與匈奴的和戰(zhàn)》這一課時(shí)，我先問(wèn)學(xué)生：“在XX年舉辦的雅典奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)共得了幾塊金牌？”學(xué)生幾乎是齊聲回答“32塊”，我緊接問(wèn)：“那同學(xué)們知道這第一名，也就是冠軍的稱呼從何而來(lái)呢？”學(xué)生都不知道，坐在那兒直搖頭。然后我就指出：這冠軍的稱呼與我們今天所要學(xué)習(xí)的歷史人物──霍去病有關(guān)，那為什么有關(guān)呢？通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們就能知道了。通過(guò)這樣的導(dǎo)入，充分抓住了學(xué)生的好奇心，吸收了他們的注意力，他們迫切希望得到解答，上課就認(rèn)真聽(tīng)講，收到了事半功倍的效果。二、置圖像，增強(qiáng)直觀教學(xué)實(shí)踐表明：刺激強(qiáng)度大、變化性大、形象有趣的材料，能吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的積極思維，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)重要知識(shí)的無(wú)意注意，起到強(qiáng)化記憶的作用，進(jìn)而達(dá)到深化主題、畫(huà)龍點(diǎn)睛的功效。一般來(lái)說(shuō)，歷史課中的插圖是課本重要內(nèi)容的體現(xiàn)。許多杰出的歷史人物、重大事件及古代遺存盡入畫(huà)幅，成為大腦興奮的催化劑，它可以激活學(xué)生的思維。對(duì)初中學(xué)生而言，形象直觀的材料，比長(zhǎng)篇大論更容易接受。利用插圖，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)言，是眾多導(dǎo)入法中的一種，而且實(shí)踐證明這種做法效果顯著。如我在講述《兩漢經(jīng)營(yíng)西域和對(duì)外關(guān)系》時(shí)，在幻燈上投影出秦的疆域圖，讓學(xué)生說(shuō)出它的大致范圍，然后又投影西漢的疆域，請(qǐng)學(xué)生兩相比較。然后指出在西漢統(tǒng)治時(shí)，在新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方都是西漢的統(tǒng)治范圍，這一地區(qū)是在西漢統(tǒng)治時(shí)歸屬中央政府管轄的，稱之為“西域”。那西域又是怎樣在兩漢時(shí)期歸屬中央政府管轄的呢？通過(guò)本課的講述，我們就能知道原因。這樣的導(dǎo)入，既聯(lián)系了地理知識(shí)，把歷史地理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，又能抓住學(xué)生的心理，起到較好的效果。三、用時(shí)事，聯(lián)系史實(shí)在教學(xué)中，根據(jù)新聞時(shí)事，聯(lián)系具體的史實(shí)來(lái)導(dǎo)入新課，既可以使學(xué)生看到歷史無(wú)處不在，學(xué)習(xí)歷史能增長(zhǎng)我們的知識(shí)，鍛煉我們的能力，又能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，提高學(xué)生的興趣。如在講述《昌盛的秦漢文化》時(shí)，我這樣用報(bào)上摘錄的新聞來(lái)導(dǎo)入新課：據(jù)報(bào)導(dǎo)，1990年7月，探險(xiǎn)家們?cè)诿乐廾芰种邪l(fā)現(xiàn)了一個(gè)與世隔絕的漢人村，村民都講漢語(yǔ)，保持了民族特色。據(jù)考證，這里的漢人可能是秦始皇時(shí)代徐福率領(lǐng)數(shù)千名童男童女漂洋過(guò)海留下的后代。在日本也有類(lèi)似的傳說(shuō)，現(xiàn)在日本還有一座徐福墓的遺址。那么秦始皇為什么要這樣做呢？我們一起來(lái)看看秦漢時(shí)期，封建迷信思想怎樣在統(tǒng)治階級(jí)中盛行呢？時(shí)事的來(lái)源，關(guān)鍵在于平時(shí)的留心與積累。它的運(yùn)用除了上述作用外，還能起到活躍課堂氣氛，融洽師生情感的作用。四、敘家鄉(xiāng)，引起熱忱學(xué)生對(duì)自己的家鄉(xiāng)都非常熟悉，運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史導(dǎo)入，學(xué)生比較感興趣，容易進(jìn)入課堂的角色。比如在講《動(dòng)蕩中發(fā)展的南朝》這一課時(shí)，我先投影出常建的著名詩(shī)篇：“清晨入古寺，初日照高林，竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭印空人心，萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音”。我作出簡(jiǎn)單解釋后指出這首詩(shī)所描繪這就是我們大家熟悉的常熟興福寺，興福寺初建于南朝齊代，名大慈寺，到梁代改名為興福寺，因寺內(nèi)正殿后有一塊巨石上有著奇異的花紋，左看像“興”字，右看像“?！弊?，故名興福寺。它是在南朝齊梁年代修建的，那么齊梁年代是誰(shuí)在何時(shí)建立起來(lái)的呢？我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)。運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史的導(dǎo)入，既吸引了學(xué)生的注意力，又能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感?？傊陨系膸追N導(dǎo)入法，雖然形式各異，但殊途回歸，目的都是為了使中學(xué)歷史教學(xué)化抽象為具體，融趣味于嚴(yán)肅。導(dǎo)入法是一門(mén)教學(xué)技巧，方法多種多樣，有的可單獨(dú)使用，有的可揉合著用。我們應(yīng)當(dāng)依據(jù)不同的教學(xué)對(duì)像，不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的導(dǎo)入新課的方法。但導(dǎo)入法的選擇，都應(yīng)當(dāng)遵循一個(gè)原則，即學(xué)生聽(tīng)得懂，感興趣。：“當(dāng)學(xué)生樂(lè)意學(xué)習(xí)的時(shí)候，就比被迫強(qiáng)制學(xué)習(xí)輕松得多，有效得多”。這就要求歷史教學(xué)工作者投入更多的精力，去探索這個(gè)領(lǐng)域的無(wú)窮奧妙，這也是教育工作者的神圣職責(zé)。