【正文】 的事例，進(jìn)行了有力的實(shí)例論證。為了彌補(bǔ)論證的單薄，作者又在倒數(shù)第二段引用了俗語名言進(jìn)行說理論證。作者在結(jié)尾處再次點(diǎn)題：長處是一把雙刃劍，并告誡大家要正確使用自己的長處。文章中心明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說服有力，是一篇很成功的考場作文。別人為縮短你的助跑線陜西省一考生今年五一節(jié)放假期間，我們?nèi)矣斡[了位于市郊外的動物園。在天鵝館，我發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象，那就是，幾只天鵝在沒有柵欄和護(hù)網(wǎng)的并不很大的池塘里，竟能非常安閑地生活而不飛走。問爸媽，爸媽也不明白這是為什么。不得已，我們找到管理員叔叔向他問個究竟。就聽管理員叔叔說，天鵝在展翅高飛之前，必須有一段足夠長的水面供其滑翔，如果滑翔的助跑線的長度過短，天鵝就難以施展它擁抱藍(lán)天的理想，久而久之，天鵝便會喪失飛翔的信念，甚至喪失飛翔的本領(lǐng)。而這幾只天鵝，就是因?yàn)闆]有了飛翔時所必需的足夠長的助跑線，才會在沒有柵欄和護(hù)網(wǎng)的并不很大的池塘里，非常安閑地生活而不飛走。聽了管理員叔叔的解說，我很為那幾只天鵝惋惜。同時我想，生活中何嘗沒有人為縮短實(shí)現(xiàn)理想的助跑線而落得個一事無成可悲下場的人??！北宋著名文學(xué)家王安石就曾寫過一篇《傷仲永》的名文。文中說，金溪縣有個叫方仲永的小孩，他家世世代代以種田為業(yè)。方仲永五歲時，便能做詩，并且詩的文采和寓意都很好。全縣的人對此感到很驚訝，慢慢地都把他的父親當(dāng)作上賓看待，有的還拿錢給他們。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，便每天拉著方仲永四處拜見縣里有名望的人，表演作詩。最后，方仲永的聰明才智卻完全消失了。分析方仲永聰明才智完全消失的根本原因，無非是方仲永的父親未能重視對他進(jìn)行必要的后天教育，人為縮短了方仲永真正成才所必需的足夠長的助跑線的緣故啊。近日，中央電視臺《新聞?wù){(diào)查》欄目講述了這樣一個故事：1983年出生的魏永康，兩歲就認(rèn)識了1000多漢字，四歲就掌握了初中知識，八歲就上了重點(diǎn)高中，十三歲就以高分考取了重點(diǎn)大學(xué)，十七歲就考上了中國科學(xué)院的碩博連讀，但卻在十九歲的時侯因生活自理能力太差被中國科學(xué)院退學(xué)。這個故事中的魏永康，只有超乎常人的知識鞏固能力，卻缺少做人一定要有的生活自理能力。這也是他和他的家人，人為縮短了他成才所必需的足夠長的助跑線而造成的惡果啊。同學(xué)們，難道你不想讓自己成才嗎？那么，就請千萬別人為縮短你的助跑線這是一篇典型的一事一議的議論文。簡潔、自然的敘事引入本文所要議論的話題。第二段巧妙過渡。由對幾只天鵝的惋惜，聯(lián)想到“人為縮短實(shí)現(xiàn)理想的助跑線而落得個一事無成可悲下場的人”。舉方仲永的事例是“人為縮短實(shí)現(xiàn)理想的助跑線而落得個一事無成可悲下場的人”的典型融合，以此作論據(jù)有力地證明中心論點(diǎn)。議論文的敘事是為論證中心論點(diǎn)服務(wù)的。本文的兩個事例均能很好地做到這一點(diǎn)。魏永康的事例進(jìn)一步對中心論點(diǎn)進(jìn)行充分的論證?！伎傇u〗這是一篇寫得相當(dāng)不錯的議論文。文章標(biāo)題提出了中心論點(diǎn)“別人為縮短你的助跑線”后，正文先用天鵝縮短助跑線就不能飛翔的事例證明了論點(diǎn)，接著，作者聰明地羅列一古一今現(xiàn)實(shí)生活中類似于天鵝縮短助跑線而使人不能很好成才的兩個典型論據(jù)對中心論點(diǎn)進(jìn)行了充分地論證，使文章有了極為積極的現(xiàn)實(shí)意義，而結(jié)尾以提出號召，照應(yīng)標(biāo)題，強(qiáng)化論點(diǎn)的方式巧妙作結(jié)，也體現(xiàn)出作者較強(qiáng)的作文水平。論點(diǎn)具體明確，論據(jù)充分有力，是這篇議論文是主要亮點(diǎn)。戰(zhàn)勝挫折從前聽過這樣的一件事――在面臨著高山阻擋道路的時候，世上有三種人的表現(xiàn)。一種人看見險峻的大山，“委而去之”，這種人是最可憐的人。在大山面前，他們選擇放棄，不去嘗試，不去攀登，他們同樣也嘗試不到登上山頂，欣賞“一覽眾山小”的雄偉氣魄。他們在困難面前只會逃避，也許他們曾想過去征服，但是不付出實(shí)際行動，那只能是“白日做夢”。另一種人是他們幻想去達(dá)到頂峰，但是半途而廢，他們同樣也失去了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的“眼?！?。然而最為可敬的是第三種人，他們面對高山不曾想過逃避，有的只是征服它的欲望，他們樹立遠(yuǎn)大的理想，勇于攀登頂峰，經(jīng)過艱難困苦而取得勝利，而只有他們才能體會那種“世界在我腳下”的雄偉景象。這正是只有經(jīng)過暴風(fēng)雨的洗禮，才能看到五光十色的彩虹。世上古今中外許多史事，破侖在兵敗被俘后，被囚禁于牢底，但他并沒有向困難低頭，經(jīng)過千難萬苦逃出了牢獄。之后又率領(lǐng)士兵發(fā)動政變，從此拿破侖翻開了法國歷史的新一頁。我們暫且不管結(jié)局如何，但他遇到困難從未屈服，戰(zhàn)勝挫折，闖出了自己的一番天地，實(shí)在令人折服。朋友們，揚(yáng)起你的風(fēng)帆，去跟大海的風(fēng)暴搏斗。請你堅(jiān)信只有經(jīng)過風(fēng)雨，才能看見彩虹，讓我們戰(zhàn)勝困難，攀登高峰，去體會那“一覽眾山小”的雄偉景象吧！本文也是以敘事導(dǎo)入，但敘事與前面幾篇的敘事不同，作者在敘事的同時進(jìn)行了適當(dāng)?shù)淖h論。面臨著高山阻擋道路的三種人的表現(xiàn)不同，作者對第三種人是肯定和贊揚(yáng)，表明作者的觀點(diǎn)。由敘事轉(zhuǎn)向議論，闡明“只有經(jīng)過風(fēng)雨才能看見彩虹”的道理。結(jié)尾點(diǎn)題，語言流暢，富有號召力，引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ジ形驊?zhàn)勝挫折后的“快感”?！己喸u〗三種人的態(tài)度、方式和方法不同，其結(jié)局也不同。本文緊扣材料的意思，展開議論，闡明了“只有經(jīng)過風(fēng)雨才能看見彩虹”的道理。文章觀點(diǎn)明確，有說理，有例證，行文流暢，有條理，是一篇議論文佳作。附：作文原題（1）幸福是什么?幸福在哪里?人們一直在追問、在尋找。其實(shí)，幸福原來就是父母給你的一杯清茶，老師給你的贊許的目光；幸福原來就是你給別人的一聲喝彩，你對別人的一次寬容；幸福原來就是親近自然的經(jīng)歷，戰(zhàn)勝自我的心路??請以“幸福原來”為題目寫—篇文章。在橫線上填寫合適的詞語，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。（2）獵豹快速奔跑是長處，羚羊靈活跳躍是長處，大樹參天、小蘋鋪地也是長處：每個生命都有長處。聰明好學(xué)是長處，樸實(shí)勤勞是長處，孝敬父母、善于合作也是長處：每個人都有長處。每一種長處都值得我們欣賞。請以“長處”為話題，寫一篇文章。選寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。題目自擬，但不得直接以話題為題目。，按要求作文。古人稱天鵝為“鴻鵠”，它展翅翱翔于藍(lán)天，是志存高遠(yuǎn)的象征。但它要實(shí)現(xiàn)擁抱藍(lán)天的理想，在展翅高飛之前必須有一段足夠長的水面可供滑行加速，也就是說必須有一段足夠長的助跑線。你有鴻鵠之志嗎？你想領(lǐng)略更為高遠(yuǎn)的人生風(fēng)景嗎？那么從現(xiàn)在起，你就必須為自己鋪設(shè)足夠長的助跑線。請以“助跑線”為話題，自擬題目，選擇你得心應(yīng)手的文體，寫一篇不少于600字的作文（若寫成詩歌，不得少于20行），文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。，按要求作文。哲人贈言不要因?yàn)槟骋粋€夢想未曾實(shí)現(xiàn)，而放棄你所有的夢想；不要因?yàn)槟骋淮闻υ?jīng)失敗，而放棄所有的努力；不要因?yàn)槟骋粋€朋友曾背叛你，而懷疑一切友誼；……在人生的道路上，總會有新的機(jī)會、新的友誼和新的力量在等待著你。成功不在于永遠(yuǎn)不摔倒，而在于每次都能從摔倒的地方站起來。要求：①就以上贈言，選擇一個方面立意，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。②除詩歌外，文體不限。畫一扇窗給自己人生在世，難免會遇到不少紛繁蕪雜的煩心事。也許我們不是圣人，無法悟透人生的真諦，做不到超然物外。但我們卻可以畫一扇窗給自己，始終保持樂觀、豁達(dá)的心態(tài)。畫一扇窗給自己，你會擁有快樂的源泉?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人?！薄疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來?！痹娤裳笠缰癜粒瑩]灑著自信，雖然他不時陷入逆境，但樂觀、快樂的心態(tài)給了他輝煌的一生。當(dāng)你獨(dú)自坐在樹下，四周空無一人，望著那依舊明亮的月光，你是否會感到孤獨(dú)？青蓮居士可不會?！芭e杯邀明月，對影成三人?！痹诶畎椎男闹?，他不會孤單，天地萬物皆是他的朋友。因?yàn)樗脴酚^為自己畫了一扇窗，快樂便絡(luò)繹不絕。畫一扇窗給自己，你會擁有豁達(dá)的心境。登上剛剛重修的岳陽樓，望著氣象萬千的洞庭湖，他不禁心生感慨，“不以物喜，不以己悲”。此時的范希文雖然遭貶，但望著壯闊的洞庭湖水，他沒有抒發(fā)自己的悲憂之情，他用樂觀的心態(tài)書寫了一篇不朽的《岳陽樓記》?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，這十四個字隨著洞庭湖的波濤傳向遠(yuǎn)方，而范仲淹的豁達(dá)心態(tài)也為人傳頌。范仲淹用樂觀畫了一扇窗，豁達(dá)的心境便油然而生。畫一扇窗給自己，你會擁有燦爛的明天?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”仲尼是舉世公認(rèn)的大圣人，當(dāng)他周游列國，發(fā)表自己的治國之道時，卻遭到拒絕，但他并沒有一蹶不振，而是繼續(xù)用樂觀的態(tài)度廣收門徒，著書立說，探求生命的真諦。生命給了他挫折，但他卻用樂觀來照亮自己的生命。是他用樂觀的畫筆為自己畫了一扇窗，未來便變得燦爛起來。人生不知會遇到多少挫折，不要怨天尤人，使自己處于悲憤消沉之中。用樂觀去建成一座宏偉的橋，聯(lián)通快樂；用樂觀去揚(yáng)起一個巨大的帆，駛向豁達(dá)；用樂觀去涂抹一條彩虹，贏得未來。用樂觀的筆畫一扇窗給自己，在奮斗中靜待著快樂、豁達(dá)以及未來勝利的到來吧!【點(diǎn)評】這是一篇出色的議論文。，論述角度恰當(dāng)。小作者善于從歷史中恰到好處地搜集文章素材，并能根據(jù)自己的理解和主題的需要，準(zhǔn)確地點(diǎn)評歷史人物。這是厚積薄發(fā)的結(jié)果，它彰顯出小作者平時的積累功底和拓展遷移能力。，論證語言非凡。行文中，用鋪排手法，以排比構(gòu)段的方式，引經(jīng)據(jù)典，論述有力，分析深刻，大氣磅礴。結(jié)構(gòu)上的一線串珠，不僅使主題明確、布局緊湊嚴(yán)謹(jǐn)，也表現(xiàn)出作者非凡的語言駕馭才能。