【正文】 同志一九八二年給華羅庚同志寫信，充分肯定他把數(shù)學(xué)理論應(yīng)用于生產(chǎn)實踐，號召“更多的同志投身到新技術(shù)、新工藝攻關(guān)的行列中去，從而把我國的四個現(xiàn)代化建設(shè)推向前進”，共同建造中國的“通天塔”。華羅庚同志是一位經(jīng)歷過新舊兩個不同時代，從愛國主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士的我國知識分子的優(yōu)秀代表。早年，他曾參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民主愛國運動，是李公樸、聞一多烈士的摯友。一九四六年春，他應(yīng)邀赴蘇聯(lián)訪問，寫下了《訪蘇三月記》，表達了他對社會主義的向往。新中國的誕生，更加激發(fā)了他的愛國熱忱。他看到“祖國已黎明”，放棄在美國終身教授的優(yōu)厚待遇，沖破重重封鎖，回到祖國的懷抱。在橫渡太平洋的航船上，他致信留美同學(xué)：“為了抉擇真理，我們應(yīng)當回去；為了國家民族，我們應(yīng)當回去；為了為人民服務(wù)，我們也應(yīng)當回去??為我們偉大祖國的建設(shè)和發(fā)展而奮斗！”他愛國不怕險，純真赤子心，受到廣大人民群眾和一切愛國知識分子的稱頌。華羅庚同志在長期的科學(xué)研究工作中，特別是在把科學(xué)研究與生產(chǎn)實踐相結(jié)合的過程中，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，提高思想政治覺悟，強烈要求加入中國共產(chǎn)黨，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。十年**期間，他雖然身處逆境，但也未動搖對黨的信念。撥亂反正以來，他衷心擁護黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，心情舒暢，精神振奮。一九七九年，在黨中央的親切關(guān)懷下‘他光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，實現(xiàn)了多年的宿愿。他在答鄧穎超同志的祝賀中興奮地寫道：“滄海不捐一滴水，洪爐陶冶砂成金，四化作尖兵”，“橫刀哪顧頭顱白，躍馬緊傍青壯人，不負黨員名”；充分表現(xiàn)了一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的堅定信念和高尚情操。他把入黨作為自己前進道路的新起點，更加嚴格要求自己，不顧年老體弱多病，以驚人的毅力，經(jīng)過三年的拼搏，終于把十年浩劫中被盜走的手稿重新追憶出來，寫成了《計劃經(jīng)濟大范圍最優(yōu)化的數(shù)學(xué)理論》不僅完整地記述了以往的研究成果，而且有了新的發(fā)展。華羅庚同志還是一位著名的社會活動家。他是一至六屆全國人大常委會委員、第六屆全國政協(xié)副主席、中國民主同盟副主席．他關(guān)心國家大事，積極參加國家政治生活，為經(jīng)濟建設(shè)和科學(xué)、文化教育事業(yè)的發(fā)展獻計獻策。他積極參加民盟的活動，為民盟工作的開展，擴大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線和實現(xiàn)祖國統(tǒng)一作出了重要貢獻。近年來，他多次出國訪問，廣交朋友，在華裔知識分子中從事大統(tǒng)一、大團結(jié)的工作，常以“海外有知己，天涯成比鄰”的詩句，來激勵海外華人為祖國四化建設(shè)和實現(xiàn)國共第三次合作，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)出力，并為加強我國和各國人民的友好合作和科學(xué)文化交流，作出了可貴的貢獻。華羅庚同志是推動我國科學(xué)事業(yè)前進的偉大數(shù)學(xué)家，是中華民族一代人自學(xué)成才的典范。華羅庚同志的一生是光榮的、戰(zhàn)斗的、為人民服務(wù)的一生。為了振興中華和人類進步，他把畢生精力獻給了人民的科學(xué)事業(yè)。他走過的道路，一是本世紀我國知識分子前進的光明大道。華羅庚同志給我國和世界科學(xué)文化寶庫增添了新的財富，也為我們留下了豐富的精神遺產(chǎn)。他是我國人民、特別是青少年一代學(xué)習(xí)的榜樣。華羅庚同志自學(xué)成才，勤奮求實，勇于開拓，永遠向前。他一共上過九年學(xué)，只有一張初中畢業(yè)文憑，最后能成為蠻聲中外的杰出科學(xué)家，完全是依*刻苦自學(xué)取得成功的。他即使到了晚年，在學(xué)術(shù)界的聲望和地位已經(jīng)很高，仍然手不釋卷，頑強地讀和寫。他從不迷信天才，認為：“天才由于積累，聰明在于勤奮”。他提出“樹老易空，人老易松，科學(xué)之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實而終”的名言，作為對自己的告誡。直到他逝世前不久，還這樣寫道：“發(fā)白才知智叟呆，埋頭苦干向未來，勤能補拙是良劑，一分辛苦一分才?！边@就是華羅庚同志成功之路的秘訣。華羅庚同志熱愛祖國，熱愛黨，全心全意為人民服務(wù)。他常說：“科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家是有自己的祖國的?！彼髮ι鐣髁x祖國的熱愛和對黨的熱愛有機地聯(lián)系在一起，只要是黨的需要他愿赴湯圖火。他把“一心為人民”作為自己的座右銘，用以衡量一切是非真謬的尺度。他把自己的思想、行為、追求、理想，溶于祖國、黨、人民的最高利益之中，不愧為一位品德高尚的共產(chǎn)黨人。華羅庚同志精心扶持年輕一代茁壯成長。他十分注意發(fā)現(xiàn)和推薦脫穎而出的拔尖人才。他是新中國在中學(xué)生中開展數(shù)學(xué)競賽的創(chuàng)始人和組織者，引導(dǎo)青少年從小熱愛科學(xué)，進入數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域，扶持他們成為我國新一代的數(shù)學(xué)家。華羅庚同志頑強拼搏，為四化奮斗到最后一息。十年前，華羅庚同志第一次患心肌梗塞癥，出院后曾留下這樣的詩句：“壯士臨陣決死，哪管些許傷痕。向千年老魔攻戰(zhàn)，為百代新風(fēng)斗爭，慷慨擲此身！”一九八二年秋，他因日夜寫作，勞累過度，第二次患心肌梗塞住進了醫(yī)院。他在病床上諄諄要求助手們堅持為國民經(jīng)濟服務(wù)的方向，在解決實際問題中推動應(yīng)用數(shù)學(xué)的發(fā)展。今年六月三日，他帶領(lǐng)一批中年業(yè)務(wù)骨干赴日本進行學(xué)術(shù)交流。十二日下午，在向日本數(shù)學(xué)界作學(xué)術(shù)報告的講壇上，當他講金最后一句話時，心臟病突發(fā)，不幸逝世，一顆恒星就此隕落．我們敬愛的華羅庚同志，為祖國的四化建設(shè)，為加強中日兩國人民和科技界人士的友好合作獻出了寶貴的生命，實現(xiàn)了他“最大希望就是工作到生命的最后一刻”為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的壯麗誓言。華羅庚同志與我們永別了，華羅庚精神將永存。讓我們以他為榜樣繼續(xù)為中國的騰飛貢獻自己的力量．“無名英雄”奉獻多－－－－華羅庚夫人吳筱之華羅庚是馳名中外的數(shù)學(xué)家，其斐然成績早為世人所推崇。而每當人們問及他的成功之道時，他總是盛贊他的夫人吳筱之，并感嘆道：“她是無名英雄，我的整個事業(yè)，是與她分不開的！”幾十年來，吳筱之在華羅庚的生活和事業(yè)上，起著重要的作用。一吳筱之18歲那年，經(jīng)人說合，嫁給了同鄉(xiāng)的同齡人華羅庚?；楹蟛坏綆讉€月，瘟疫病蔓延江蘇金壇縣，奪去了婆婆的性命。不多久，華羅庚也染上了瘟疫，每天處于昏迷狀態(tài)。這時，吳筱之將吃奶的女兒交給母親去照管，自己日夜守候在丈夫身旁。由于婆婆剛剛過世，女兒又新來人間，加上丈夫身患重病，使得本來就不富足的華羅庚家中更為困難。為此，吳筱之背著家人，將結(jié)婚時心愛的飾物拿到當鋪，換錢給丈夫治病買藥。也許是愛情的力量增強了華羅庚戰(zhàn)勝病魔的決心和勇氣，他終于從死亡線上掙扎出來。可惜的是，這場病使他的一條腿成了殘疾。二華羅庚病愈之后，身體雖殘，意志彌堅。他立志獻身于祖國的科研事業(yè)，更加刻苦地鉆研起數(shù)學(xué)來。為給丈夫提供方便，即使有時到了無米下鍋的境地，她也是一個人設(shè)法解決，從不讓丈夫為之分心。不久，華羅庚發(fā)表了《蘇家駒之代數(shù)五次方程式解法不能成立的理由》的論文，得到了清華大學(xué)熊慶來教授的賞識，并邀請他去清華執(zhí)教。吳筱之自然也想去北京居住，但想到丈夫每月薪水太低，難以維持一家三口人的生活；而且她又身懷六甲，生孩子更會增加許多費用；何況公公年邁多病，需人照料。于是，取消了隨夫進京的打算，挑起了沉重的家務(wù)擔子。三1936年夏，25歲的華羅庚被保送到英國劍橋大學(xué)留學(xué)。第二年，日本帝國主義發(fā)動了“七七事變”。華羅庚得知日本帝國主義的侵略行徑后義憤填膺，他毅然放棄了在英國深造的機會，滿懷抗日救國的熱忱回到了祖國，并到昆明西南聯(lián)合大學(xué)去執(zhí)教。于是，一家四口久別重逢，開始再次團圓。由于華羅庚工作極忙，無暇給子女以更多的關(guān)心和教育，于是這一重任又落在了吳筱之的肩上。四新中國成立后，華羅庚一家遷居到了北京。雖然生活條件得到了改善，但吳筱之勤儉持家、相夫教子卻未變。黨的十一屆三中全會以后，華羅庚精神振奮，報國之心愈烈。同時，各項工作也更加繁忙起來。吳筱之不僅操持家務(wù)，還幫他抄寫論文和書信。一旦客人來家，吳筱之便代他承擔起待客的各種雜務(wù)；而當他外出開會、辦公時，又總是將他的拐杖、香煙和帽子拿出來，一遞到他手上。鑒此，華羅庚的親朋好友曾問吳筱之為什么對丈夫關(guān)心得如此周到，她的回答是：“我能幫他一點忙，他就少操一點心，為國家多出點力?！彼麄冇腥齻€兒子華俊東、華陵、華光，三 個女兒華順、華蘇與華蜜《華羅庚的主要成就》中國解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自安函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。在國際上以華氏命名的數(shù)學(xué)科研成果就有“華氏定理”、“懷依—華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾—加當華定理”、“華氏算子”、“華—王方法”等。著有《堆壘素數(shù)論》、《典型域上的多元復(fù)變數(shù)函數(shù)論》等專著10部，學(xué)術(shù)論文200余篇，科普作品《優(yōu)選法評話及其補充》、《統(tǒng)籌法評話及補充》等，輯為《華羅庚科普著作選集》。其中8部專著被國外翻譯出版，列為本世紀數(shù)學(xué)經(jīng)典著作?！度A羅庚的妙對》一九五三年，科學(xué)院組織出國考察團，由著名科學(xué)家錢三強任團長。團員有華羅庚、張鈺哲、趙九章、朱冼等許多人。途中閑暇無事，華老題出上聯(lián)一則：“三強韓趙魏，”求對下聯(lián)。在“對例”中，這是屬于難對的一類。遠在北宋時期，有人以“三光日月星”的上聯(lián)求對，那時大文學(xué)家蘇東坡以“四詩風(fēng)雅頌”而解決了這個疑難。到了清代，著名書畫家鄭板橋的有人贈送鄭板橋?qū)β?lián)一幅，打開一看只有上聯(lián)，寫的是“三絕詩書畫”幾字，以此來刻畫鄭板橋的貢獻，是再貼切也沒有了，但下聯(lián)確頗南對。后來鄭板橋有人以“一官歸去來”的下聯(lián)而解決了這個難題。這里的“一官”有“歸去來”的三重性，這就既解決了數(shù)字聯(lián)的困難，又引用了陶淵明的《歸去來辭》的典故，而推崇了鄭氏與詩書畫偕隱的突出性格，板橋友人的對法比蘇東坡又前進了一步。但是華老提出的上聯(lián)卻又有了新的發(fā)展。這里的“三強”說明是戰(zhàn)國時期韓、趙、魏三個戰(zhàn)國，卻又隱語著代表團團長錢三強同志的名字，這就不僅要解決數(shù)字聯(lián)的傳統(tǒng)困難，而且要求在下聯(lián)中嵌入另一位科學(xué)家的名字。隔了一會兒，華老見大家還無下聯(lián)，便將自己的下聯(lián)揭出：九章勾股弦。《九章》是我國古代著名的數(shù)學(xué)著作?？墒?，這里的“九章”又恰好是代表團另一位成員、大氣物理學(xué)家趙九章的名字。華老的妙對使?jié)M座為之傾倒，因為又開辟了數(shù)字聯(lián)的新的“對例”?！度A羅庚名言》? 聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。??所謂天才，實際上是依*學(xué)習(xí)。? 錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。? 人家?guī)臀?，永志不忘，我?guī)腿思?，莫記心上? 在尋求真理的長征中，惟有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺。? 日累月積見功勛，山窮水盡惜寸陰。? 時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。? 壯士臨陣決死哪管些許傷痕，向千年老魔作戰(zhàn)，為百代新風(fēng)斗爭?？犊當S此身。? 自學(xué)，不怕起點低，就怕不到底。? 科學(xué)成就是由一點一滴積累起來的，惟有長期的積聚才能由點滴匯成大海。? 科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不是給懶漢。? 科學(xué)是老老實實的學(xué)問，不可能*運氣來創(chuàng)造發(fā)明，對一個問題的本質(zhì)不了解，就是碰上機會也是枉然。入寶山而空手回，原因在此。? 科學(xué)是實事求是的學(xué)問，來不得半點虛假。? 我想，人有兩個肩膀，應(yīng)該同時發(fā)揮作用，我要用一個肩挑著送貨上門的擔子，把科學(xué)知識和科學(xué)工具送到工人師傅手里；另一個肩膀可以作人梯，讓青年們踏著攀登科學(xué)的更高一層山峰。? 天才是不足恃的，聰明是不可*的，要想順手揀來的偉大科學(xué)發(fā)明是不可想象的。? 學(xué)習(xí)和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企圖一腳跨上四五步，平地登天，那就必須會摔跤了。? 任何一個人，都要必須養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今天在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因為遲早總要離開學(xué)校的！自學(xué)，就是一種獨立學(xué)習(xí)，獨立思考的能力。行路，還是要*行路人自己。? 要循序漸進！我走過的道路，就是一條循序漸進的道路。? 獨立思考能力，對于從事科學(xué)研究或其他任何工作，都是十分必要的。在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨創(chuàng)精神。? 見面少敘寒暄話，多把藝術(shù)談幾聲。? 科學(xué)是老老實實的學(xué)問，搞科學(xué)研究工作就要采取老老實實、實事求是的態(tài)度，不能有半點虛假浮夸。不知就不知，不懂就不懂，不懂的不要裝懂，而且還要追下去，不懂，不懂在什么地方；懂，懂在什么地方。老老實實的態(tài)度，首先就是要扎扎實實地打好基礎(chǔ)?？茖W(xué)是踏實的學(xué)問，連貫性和系統(tǒng)性都很強，前面的東西沒有學(xué)好，后面的東西就上不去；基礎(chǔ)沒有打好。搞尖端就比較困難。我們在工作中經(jīng)常遇到一些問題解決不了，其中不少是由于基礎(chǔ)未打好所致。一個人在科學(xué)研究和其他工作上進步的快慢，往往和他的基礎(chǔ)有關(guān)。? 我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時也后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。? 科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。? “難”也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。? 天才是不足恃的，聰明是不可*的，要想順手揀來的偉大拉學(xué)發(fā)明是不可想象的。? 人做了書的奴隸，便把活人帶死了。??把書作為人的工具，則書本上的知識便活了。有了生命力了。? 科學(xué)上沒有平坦的大道，真理長河中有無數(shù)礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。? 鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。? 凡是較有成就的科學(xué)工作者，毫無例外地都是利用時間的能手，也都是決心在大量時間中投入大量勞動的人。