【正文】 同志一九八二年給華羅庚同志寫信，充分肯定他把數(shù)學(xué)理論應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐，號(hào)召“更多的同志投身到新技術(shù)、新工藝攻關(guān)的行列中去，從而把我國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)”，共同建造中國(guó)的“通天塔”。華羅庚同志是一位經(jīng)歷過(guò)新舊兩個(gè)不同時(shí)代，從愛(ài)國(guó)主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士的我國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)秀代表。早年，他曾參加中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民主愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是李公樸、聞一多烈士的摯友。一九四六年春，他應(yīng)邀赴蘇聯(lián)訪問(wèn)，寫下了《訪蘇三月記》，表達(dá)了他對(duì)社會(huì)主義的向往。新中國(guó)的誕生，更加激發(fā)了他的愛(ài)國(guó)熱忱。他看到“祖國(guó)已黎明”，放棄在美國(guó)終身教授的優(yōu)厚待遇，沖破重重封鎖，回到祖國(guó)的懷抱。在橫渡太平洋的航船上，他致信留美同學(xué)：“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們也應(yīng)當(dāng)回去??為我們偉大祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展而奮斗！”他愛(ài)國(guó)不怕險(xiǎn)，純真赤子心，受到廣大人民群眾和一切愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的稱頌。華羅庚同志在長(zhǎng)期的科學(xué)研究工作中，特別是在把科學(xué)研究與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，提高思想政治覺(jué)悟，強(qiáng)烈要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。十年**期間，他雖然身處逆境，但也未動(dòng)搖對(duì)黨的信念。撥亂反正以來(lái)，他衷心擁護(hù)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策，心情舒暢，精神振奮。一九七九年，在黨中央的親切關(guān)懷下‘他光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，實(shí)現(xiàn)了多年的宿愿。他在答鄧穎超同志的祝賀中興奮地寫道：“滄海不捐一滴水，洪爐陶冶砂成金，四化作尖兵”，“橫刀哪顧頭顱白，躍馬緊傍青壯人，不負(fù)黨員名”；充分表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的堅(jiān)定信念和高尚情操。他把入黨作為自己前進(jìn)道路的新起點(diǎn)，更加嚴(yán)格要求自己，不顧年老體弱多病，以驚人的毅力，經(jīng)過(guò)三年的拼搏，終于把十年浩劫中被盜走的手稿重新追憶出來(lái)，寫成了《計(jì)劃經(jīng)濟(jì)大范圍最優(yōu)化的數(shù)學(xué)理論》不僅完整地記述了以往的研究成果，而且有了新的發(fā)展。華羅庚同志還是一位著名的社會(huì)活動(dòng)家。他是一至六屆全國(guó)人大常委會(huì)委員、第六屆全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)民主同盟副主席．他關(guān)心國(guó)家大事，積極參加國(guó)家政治生活，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科學(xué)、文化教育事業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。他積極參加民盟的活動(dòng)，為民盟工作的開(kāi)展，擴(kuò)大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一作出了重要貢獻(xiàn)。近年來(lái)，他多次出國(guó)訪問(wèn)，廣交朋友，在華裔知識(shí)分子中從事大統(tǒng)一、大團(tuán)結(jié)的工作，常以“海外有知己，天涯成比鄰”的詩(shī)句，來(lái)激勵(lì)海外華人為祖國(guó)四化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)國(guó)共第三次合作，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)出力，并為加強(qiáng)我國(guó)和各國(guó)人民的友好合作和科學(xué)文化交流，作出了可貴的貢獻(xiàn)。華羅庚同志是推動(dòng)我國(guó)科學(xué)事業(yè)前進(jìn)的偉大數(shù)學(xué)家，是中華民族一代人自學(xué)成才的典范。華羅庚同志的一生是光榮的、戰(zhàn)斗的、為人民服務(wù)的一生。為了振興中華和人類進(jìn)步，他把畢生精力獻(xiàn)給了人民的科學(xué)事業(yè)。他走過(guò)的道路，一是本世紀(jì)我國(guó)知識(shí)分子前進(jìn)的光明大道。華羅庚同志給我國(guó)和世界科學(xué)文化寶庫(kù)增添了新的財(cái)富，也為我們留下了豐富的精神遺產(chǎn)。他是我國(guó)人民、特別是青少年一代學(xué)習(xí)的榜樣。華羅庚同志自學(xué)成才，勤奮求實(shí)，勇于開(kāi)拓，永遠(yuǎn)向前。他一共上過(guò)九年學(xué)，只有一張初中畢業(yè)文憑，最后能成為蠻聲中外的杰出科學(xué)家，完全是依*刻苦自學(xué)取得成功的。他即使到了晚年，在學(xué)術(shù)界的聲望和地位已經(jīng)很高，仍然手不釋卷，頑強(qiáng)地讀和寫。他從不迷信天才，認(rèn)為：“天才由于積累，聰明在于勤奮”。他提出“樹老易空，人老易松，科學(xué)之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實(shí)而終”的名言，作為對(duì)自己的告誡。直到他逝世前不久，還這樣寫道：“發(fā)白才知智叟呆，埋頭苦干向未來(lái)，勤能補(bǔ)拙是良劑，一分辛苦一分才?！边@就是華羅庚同志成功之路的秘訣。華羅庚同志熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)黨，全心全意為人民服務(wù)。他常說(shuō)：“科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家是有自己的祖國(guó)的?！彼髮?duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)黨的熱愛(ài)有機(jī)地聯(lián)系在一起，只要是黨的需要他愿赴湯圖火。他把“一心為人民”作為自己的座右銘，用以衡量一切是非真謬的尺度。他把自己的思想、行為、追求、理想，溶于祖國(guó)、黨、人民的最高利益之中，不愧為一位品德高尚的共產(chǎn)黨人。華羅庚同志精心扶持年輕一代茁壯成長(zhǎng)。他十分注意發(fā)現(xiàn)和推薦脫穎而出的拔尖人才。他是新中國(guó)在中學(xué)生中開(kāi)展數(shù)學(xué)競(jìng)賽的創(chuàng)始人和組織者，引導(dǎo)青少年從小熱愛(ài)科學(xué)，進(jìn)入數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域，扶持他們成為我國(guó)新一代的數(shù)學(xué)家。華羅庚同志頑強(qiáng)拼搏，為四化奮斗到最后一息。十年前，華羅庚同志第一次患心肌梗塞癥，出院后曾留下這樣的詩(shī)句：“壯士臨陣決死，哪管些許傷痕。向千年老魔攻戰(zhàn)，為百代新風(fēng)斗爭(zhēng)，慷慨?dāng)S此身！”一九八二年秋，他因日夜寫作，勞累過(guò)度，第二次患心肌梗塞住進(jìn)了醫(yī)院。他在病床上諄諄要求助手們堅(jiān)持為國(guó)民經(jīng)濟(jì)服務(wù)的方向，在解決實(shí)際問(wèn)題中推動(dòng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的發(fā)展。今年六月三日，他帶領(lǐng)一批中年業(yè)務(wù)骨干赴日本進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。十二日下午，在向日本數(shù)學(xué)界作學(xué)術(shù)報(bào)告的講壇上，當(dāng)他講金最后一句話時(shí)，心臟病突發(fā)，不幸逝世，一顆恒星就此隕落．我們敬愛(ài)的華羅庚同志，為祖國(guó)的四化建設(shè)，為加強(qiáng)中日兩國(guó)人民和科技界人士的友好合作獻(xiàn)出了寶貴的生命，實(shí)現(xiàn)了他“最大希望就是工作到生命的最后一刻”為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的壯麗誓言。華羅庚同志與我們永別了，華羅庚精神將永存。讓我們以他為榜樣繼續(xù)為中國(guó)的騰飛貢獻(xiàn)自己的力量．“無(wú)名英雄”奉獻(xiàn)多－－－－華羅庚夫人吳筱之華羅庚是馳名中外的數(shù)學(xué)家，其斐然成績(jī)?cè)鐬槭廊怂瞥?。而每?dāng)人們問(wèn)及他的成功之道時(shí)，他總是盛贊他的夫人吳筱之，并感嘆道：“她是無(wú)名英雄，我的整個(gè)事業(yè)，是與她分不開(kāi)的！”幾十年來(lái)，吳筱之在華羅庚的生活和事業(yè)上，起著重要的作用。一吳筱之18歲那年，經(jīng)人說(shuō)合，嫁給了同鄉(xiāng)的同齡人華羅庚?；楹蟛坏綆讉€(gè)月，瘟疫病蔓延江蘇金壇縣，奪去了婆婆的性命。不多久，華羅庚也染上了瘟疫，每天處于昏迷狀態(tài)。這時(shí)，吳筱之將吃奶的女兒交給母親去照管，自己日夜守候在丈夫身旁。由于婆婆剛剛過(guò)世，女兒又新來(lái)人間，加上丈夫身患重病，使得本來(lái)就不富足的華羅庚家中更為困難。為此，吳筱之背著家人，將結(jié)婚時(shí)心愛(ài)的飾物拿到當(dāng)鋪，換錢給丈夫治病買藥。也許是愛(ài)情的力量增強(qiáng)了華羅庚戰(zhàn)勝病魔的決心和勇氣，他終于從死亡線上掙扎出來(lái)?？上У氖牵@場(chǎng)病使他的一條腿成了殘疾。二華羅庚病愈之后，身體雖殘，意志彌堅(jiān)。他立志獻(xiàn)身于祖國(guó)的科研事業(yè)，更加刻苦地鉆研起數(shù)學(xué)來(lái)。為給丈夫提供方便，即使有時(shí)到了無(wú)米下鍋的境地，她也是一個(gè)人設(shè)法解決，從不讓丈夫?yàn)橹中?。不久，華羅庚發(fā)表了《蘇家駒之代數(shù)五次方程式解法不能成立的理由》的論文，得到了清華大學(xué)熊慶來(lái)教授的賞識(shí)，并邀請(qǐng)他去清華執(zhí)教。吳筱之自然也想去北京居住，但想到丈夫每月薪水太低，難以維持一家三口人的生活；而且她又身懷六甲，生孩子更會(huì)增加許多費(fèi)用；何況公公年邁多病，需人照料。于是，取消了隨夫進(jìn)京的打算，挑起了沉重的家務(wù)擔(dān)子。三1936年夏，25歲的華羅庚被保送到英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)。第二年，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了“七七事變”。華羅庚得知日本帝國(guó)主義的侵略行徑后義憤填膺，他毅然放棄了在英國(guó)深造的機(jī)會(huì)，滿懷抗日救國(guó)的熱忱回到了祖國(guó)，并到昆明西南聯(lián)合大學(xué)去執(zhí)教。于是，一家四口久別重逢，開(kāi)始再次團(tuán)圓。由于華羅庚工作極忙，無(wú)暇給子女以更多的關(guān)心和教育，于是這一重任又落在了吳筱之的肩上。四新中國(guó)成立后，華羅庚一家遷居到了北京。雖然生活條件得到了改善，但吳筱之勤儉持家、相夫教子卻未變。黨的十一屆三中全會(huì)以后，華羅庚精神振奮，報(bào)國(guó)之心愈烈。同時(shí)，各項(xiàng)工作也更加繁忙起來(lái)。吳筱之不僅操持家務(wù)，還幫他抄寫論文和書信。一旦客人來(lái)家，吳筱之便代他承擔(dān)起待客的各種雜務(wù)；而當(dāng)他外出開(kāi)會(huì)、辦公時(shí)，又總是將他的拐杖、香煙和帽子拿出來(lái)，一遞到他手上。鑒此，華羅庚的親朋好友曾問(wèn)吳筱之為什么對(duì)丈夫關(guān)心得如此周到，她的回答是：“我能幫他一點(diǎn)忙，他就少操一點(diǎn)心，為國(guó)家多出點(diǎn)力?！彼麄冇腥齻€(gè)兒子華俊東、華陵、華光，三 個(gè)女兒華順、華蘇與華蜜《華羅庚的主要成就》中國(guó)解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自安函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開(kāi)拓者。在國(guó)際上以華氏命名的數(shù)學(xué)科研成果就有“華氏定理”、“懷依—華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾—加當(dāng)華定理”、“華氏算子”、“華—王方法”等。著有《堆壘素?cái)?shù)論》、《典型域上的多元復(fù)變數(shù)函數(shù)論》等專著10部，學(xué)術(shù)論文200余篇，科普作品《優(yōu)選法評(píng)話及其補(bǔ)充》、《統(tǒng)籌法評(píng)話及補(bǔ)充》等，輯為《華羅庚科普著作選集》。其中8部專著被國(guó)外翻譯出版，列為本世紀(jì)數(shù)學(xué)經(jīng)典著作?！度A羅庚的妙對(duì)》一九五三年，科學(xué)院組織出國(guó)考察團(tuán)，由著名科學(xué)家錢三強(qiáng)任團(tuán)長(zhǎng)。團(tuán)員有華羅庚、張鈺哲、趙九章、朱冼等許多人。途中閑暇無(wú)事，華老題出上聯(lián)一則：“三強(qiáng)韓趙魏，”求對(duì)下聯(lián)。在“對(duì)例”中，這是屬于難對(duì)的一類。遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，有人以“三光日月星”的上聯(lián)求對(duì)，那時(shí)大文學(xué)家蘇東坡以“四詩(shī)風(fēng)雅頌”而解決了這個(gè)疑難。到了清代，著名書畫家鄭板橋的有人贈(zèng)送鄭板橋?qū)β?lián)一幅，打開(kāi)一看只有上聯(lián)，寫的是“三絕詩(shī)書畫”幾字，以此來(lái)刻畫鄭板橋的貢獻(xiàn)，是再貼切也沒(méi)有了，但下聯(lián)確頗南對(duì)。后來(lái)鄭板橋有人以“一官歸去來(lái)”的下聯(lián)而解決了這個(gè)難題。這里的“一官”有“歸去來(lái)”的三重性，這就既解決了數(shù)字聯(lián)的困難，又引用了陶淵明的《歸去來(lái)辭》的典故，而推崇了鄭氏與詩(shī)書畫偕隱的突出性格，板橋友人的對(duì)法比蘇東坡又前進(jìn)了一步。但是華老提出的上聯(lián)卻又有了新的發(fā)展。這里的“三強(qiáng)”說(shuō)明是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓、趙、魏三個(gè)戰(zhàn)國(guó)，卻又隱語(yǔ)著代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)錢三強(qiáng)同志的名字，這就不僅要解決數(shù)字聯(lián)的傳統(tǒng)困難，而且要求在下聯(lián)中嵌入另一位科學(xué)家的名字。隔了一會(huì)兒，華老見(jiàn)大家還無(wú)下聯(lián)，便將自己的下聯(lián)揭出：九章勾股弦?！毒耪隆肥俏覈?guó)古代著名的數(shù)學(xué)著作?？墒牵@里的“九章”又恰好是代表團(tuán)另一位成員、大氣物理學(xué)家趙九章的名字。華老的妙對(duì)使?jié)M座為之傾倒，因?yàn)橛珠_(kāi)辟了數(shù)字聯(lián)的新的“對(duì)例”。《華羅庚名言》? 聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。??所謂天才，實(shí)際上是依*學(xué)習(xí)。? 錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮。? 人家?guī)臀遥乐静煌?，我?guī)腿思?，莫記心上? 在尋求真理的長(zhǎng)征中，惟有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺。? 日累月積見(jiàn)功勛，山窮水盡惜寸陰。? 時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)。? 壯士臨陣決死哪管些許傷痕，向千年老魔作戰(zhàn)，為百代新風(fēng)斗爭(zhēng)?？犊?dāng)S此身。? 自學(xué)，不怕起點(diǎn)低，就怕不到底。? 科學(xué)成就是由一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，惟有長(zhǎng)期的積聚才能由點(diǎn)滴匯成大海。? 科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不是給懶漢。? 科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，不可能*運(yùn)氣來(lái)創(chuàng)造發(fā)明，對(duì)一個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)不了解，就是碰上機(jī)會(huì)也是枉然。入寶山而空手回，原因在此。? 科學(xué)是實(shí)事求是的學(xué)問(wèn)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。? 我想，人有兩個(gè)肩膀，應(yīng)該同時(shí)發(fā)揮作用，我要用一個(gè)肩挑著送貨上門的擔(dān)子，把科學(xué)知識(shí)和科學(xué)工具送到工人師傅手里；另一個(gè)肩膀可以作人梯，讓青年們踏著攀登科學(xué)的更高一層山峰。? 天才是不足恃的，聰明是不可*的，要想順手揀來(lái)的偉大科學(xué)發(fā)明是不可想象的。? 學(xué)習(xí)和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企圖一腳跨上四五步，平地登天，那就必須會(huì)摔跤了。? 任何一個(gè)人，都要必須養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今天在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因?yàn)檫t早總要離開(kāi)學(xué)校的！自學(xué)，就是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的能力。行路，還是要*行路人自己。? 要循序漸進(jìn)！我走過(guò)的道路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。? 獨(dú)立思考能力，對(duì)于從事科學(xué)研究或其他任何工作，都是十分必要的。在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神。? 見(jiàn)面少敘寒暄話，多把藝術(shù)談幾聲。? 科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，搞科學(xué)研究工作就要采取老老實(shí)實(shí)、實(shí)事求是的態(tài)度，不能有半點(diǎn)虛假浮夸。不知就不知，不懂就不懂，不懂的不要裝懂，而且還要追下去，不懂，不懂在什么地方；懂，懂在什么地方。老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，首先就是要扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)?？茖W(xué)是踏實(shí)的學(xué)問(wèn)，連貫性和系統(tǒng)性都很強(qiáng)，前面的東西沒(méi)有學(xué)好，后面的東西就上不去；基礎(chǔ)沒(méi)有打好。搞尖端就比較困難。我們?cè)诠ぷ髦薪?jīng)常遇到一些問(wèn)題解決不了，其中不少是由于基礎(chǔ)未打好所致。一個(gè)人在科學(xué)研究和其他工作上進(jìn)步的快慢，往往和他的基礎(chǔ)有關(guān)。? 我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。? 科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。? “難”也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。? 天才是不足恃的，聰明是不可*的，要想順手揀來(lái)的偉大拉學(xué)發(fā)明是不可想象的。? 人做了書的奴隸，便把活人帶死了。??把書作為人的工具，則書本上的知識(shí)便活了。有了生命力了。? 科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。? 鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來(lái)的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。? 凡是較有成就的科學(xué)工作者，毫無(wú)例外地都是利用時(shí)間的能手，也都是決心在大量時(shí)間中投入大量勞動(dòng)的人。