【正文】 新境界?！稗r(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”道路的重大意義。(1)反映了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是指導(dǎo)革命取得勝利的唯一正確的理論。(2)從中國實(shí)際出發(fā)，獨(dú)創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于革命的理論。(3)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、研究和解決中國革命具體問題的典范，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義中國化具有重要的方法論意義。試述社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要意義。社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出具有重大的理論和實(shí)踐意義。(1)理論上，社會(huì)主義初級(jí)階段理論是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的新論斷是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展。(2)實(shí)踐上，社會(huì)主義初級(jí)階段理論是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本依據(jù)。在堅(jiān)持社會(huì)主義的問題上，只講性質(zhì)和方向，不講程度和水平；或者只講程度不講水平，不講性質(zhì)和方向，都會(huì)使人們陷入盲目、不清醒的狀態(tài)，發(fā)生“左”的或右的錯(cuò)誤，使社會(huì)主義事業(yè)遭受挫折和損失。而對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本內(nèi)涵和過程性特征的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和把握，則可以使我們更深刻地理解和掌握黨在現(xiàn)階段的基本理論、路線、綱領(lǐng)、方針和政策的科學(xué)性和正確性，保持清醒頭腦，堅(jiān)定、自覺地把中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。黨的十五大根據(jù)社會(huì)主義基本路線的要求，圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總題目，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。黨的十七大進(jìn)一步豐富了基本綱領(lǐng)的內(nèi)容。（1）中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。（2）中國特色社會(huì)主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。（3）中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。（4）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。結(jié)合鄧小平理論形成的社會(huì)歷史條件說明任何理論的形成都不是一蹴而就的。答：（1）、鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題和新技術(shù)革命浪潮興起的條件下形成和發(fā)展起來的；（2）、鄧小平理論是在總結(jié)我國社會(huì)主義勝利和挫折歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他國家社會(huì)主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的；（3）、鄧小平理論是在我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過程中形成和發(fā)展起來的；（4）、鄧小平理論是在馬列主義毛澤東思想的理論基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的；（5）、鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。1中國共產(chǎn)黨成立的偉大歷史意義是什么？答：第一，中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國人民有了可依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，保證了中國革命的勝利發(fā)展。第二，它的成立，使中國革命有了馬列主義科學(xué)的指導(dǎo)思想，并與中國實(shí)際相結(jié)合，制定出正確的革命綱領(lǐng)和斗爭(zhēng)策略，為中國人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。第三，它的成立，使中國革命有了新的革命方法，并溝通了中國革命與世界革命的聯(lián)系，為中國革命獲得國際援助和避免資本主義前途提供了客觀可能性。如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗(yàn)和主要原則。第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。（2）這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。（3）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想：必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的重要原則：第一，必須堅(jiān)持以人為本。第二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。第三，必須堅(jiān)持改革開放。第四，必須堅(jiān)持民主法治。第五，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。第六，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。？（1）優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國。（2）實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。（3）深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。（4）加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。（5）建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。（6）完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。[答案要點(diǎn)]馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合。馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程，一方面在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程；另一方面是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過程：一是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。二是把中國革命建設(shè)和改革的實(shí)際和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。三是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。6．簡(jiǎn)述馬克思主義中國化的思想實(shí)質(zhì)和重要意義。[答案要點(diǎn)]馬克思主義中國化的思想實(shí)質(zhì)是將馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合。馬克思主義中國化的重要意義包括以下三點(diǎn)：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”道路的重大意義。(1)反映了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是指導(dǎo)革命取得勝利的唯一正確的理論。(2)從中國實(shí)際出發(fā)，獨(dú)創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于革命的理論。(3)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、研究和解決中國革命具體問題的典范，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義中國化具有重要的方法論意義。試述社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要意義。社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出具有重大的理論和實(shí)踐意義。(1)理論上，社會(huì)主義初級(jí)階段理論是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的新論斷是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展。(2)實(shí)踐上，社會(huì)主義初級(jí)階段理論是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本依據(jù)。在堅(jiān)持社會(huì)主義的問題上，只講性質(zhì)和方向，不講程度和水平；或者只講程度不講水平，不講性質(zhì)和方向，都會(huì)使人們陷入盲目、不清醒的狀態(tài)，發(fā)生“左”的或右的錯(cuò)誤，使社會(huì)主義事業(yè)遭受挫折和損失。而對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本內(nèi)涵和過程性特征的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和把握，則可以使我們更深刻地理解和掌握黨在現(xiàn)階段的基本理論、路線、綱領(lǐng)、方針和政策的科學(xué)性和正確性，保持清醒頭腦，堅(jiān)定、自覺地把中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。黨的十五大根據(jù)社會(huì)主義基本路線的要求，圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總題目，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。黨的十七大進(jìn)一步豐富了基本綱領(lǐng)的內(nèi)容。（1）中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。（2）中國特色社會(huì)主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。（3）中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。（4）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。結(jié)合鄧小平理論形成的社會(huì)歷史條件說明任何理論的形成都不是一蹴而就的。答：（1）、鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題和新技術(shù)革命浪潮興起的條件下形成和發(fā)展起來的；（2）、鄧小平理論是在總結(jié)我國社會(huì)主義勝利和挫折歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他國家社會(huì)主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的；（3）、鄧小平理論是在我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過程中形成和發(fā)展起來的；（4）、鄧小平理論是在馬列主義毛澤東思想的理論基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的；（5）、鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。1中國共產(chǎn)黨成立的偉大歷史意義是什么？答：第一，中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國人民有了可依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，保證了中國革命的勝利發(fā)展。第二，它的成立，使中國革命有了馬列主義科學(xué)的指導(dǎo)思想，并與中國實(shí)際相結(jié)合，制定出正確的革命綱領(lǐng)和斗爭(zhēng)策略，為中國人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。第三，它的成立，使中國革命有了新的革命方法，并溝通了中國革命與世界革命的聯(lián)系，為中國革命獲得國際援助和避免資本主義前途提供了客觀可能性。第五篇：馬克思理論農(nóng)村教育調(diào)查報(bào)告關(guān)于川外農(nóng)村戶口學(xué)生就學(xué)狀況和升學(xué)公平問題的調(diào)查報(bào)告前言：為了深入了解川外農(nóng)村戶口學(xué)生的小、初、高就學(xué)狀況和升學(xué)公平狀況，我們?cè)谒拇ㄍ庹Z學(xué)院開展了一項(xiàng)調(diào)查。調(diào)查時(shí)間是2012年11月20日，調(diào)查地點(diǎn)為四川外語學(xué)院，調(diào)查方式為問卷式調(diào)查，本次調(diào)查選取的樣本總數(shù)為50人。各項(xiàng)調(diào)查結(jié)束后，我們將該調(diào)查內(nèi)容予以總結(jié)。主體：一、調(diào)查對(duì)象與方法。我們選取了在讀農(nóng)村戶口學(xué)生50名發(fā)放了調(diào)查問卷。二、調(diào)查內(nèi)容的分析問卷中，我們共設(shè)置了10個(gè)問題，8個(gè)選擇，2個(gè)簡(jiǎn)答。調(diào)查結(jié)果如下：樣本中就是否因?yàn)檗r(nóng)村戶口在選擇學(xué)校就讀時(shí)遇到困難中，回答是的共11人，占22%,回答否的共39人選擇，占78%。，回答是的共16人，占32%，回答否的共34人，占68%。，回答是的共9人，占18%，回答否的共41人，占82%。、初、高教育體系中，回答是的共36人，占72%，回答否的共14人，占28%。，回答是的共44人，占88%,回答否的共6人，占12%。，回答是的共41，占82%，回答否的共9人，占18%。，回答是的共28人，占56%，回答否的共22人，占44%。、并學(xué)校就讀困難中，回答是的共2人，占4%，回答否的共48人，占96%?；趩柧碚{(diào)查結(jié)果，結(jié)合馬克思主義基本原理中的基本原理，我們做出了以下分析：事物是具有普遍聯(lián)系的，聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們要善于分析事物間的具體聯(lián)系，確立整體性和開放性的觀念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。這就要求我們正確認(rèn)識(shí)和處理教育公平發(fā)展與中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大聯(lián)系，繼續(xù)推行教育的普及化，促使教育公平，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)社會(huì)的協(xié)調(diào)和持續(xù)發(fā)展。事物是一個(gè)變化發(fā)展的過程。馬克思主義關(guān)于事物發(fā)展的原理，要求人們正確認(rèn)識(shí)和掌握事物發(fā)展的規(guī)律，從而推動(dòng)事物的進(jìn)一步向前發(fā)展。從問卷調(diào)查分析結(jié)果得之有68%的農(nóng)村戶口學(xué)生在就讀時(shí)沒有收到學(xué)校補(bǔ)助或政府免學(xué)雜費(fèi)。28%的學(xué)生反映出他們所待的鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有完善的小、初、高教育體系。說明基礎(chǔ)教育條件和經(jīng)濟(jì)壓力是導(dǎo)致農(nóng)村戶口學(xué)生就讀困難的一大原因。在我國已經(jīng)開始實(shí)施九年制義務(wù)教育的情況下，還有農(nóng)村學(xué)校沒有免除學(xué)雜費(fèi)，這給本來就存在很大經(jīng)濟(jì)壓力的農(nóng)村家庭帶來了更大的負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致許多學(xué)生迫于經(jīng)濟(jì)壓力，而選擇放棄讀書。因此我們應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義的事物普遍聯(lián)系和發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展，加大對(duì)農(nóng)村教育的經(jīng)濟(jì)投入，促進(jìn)農(nóng)村教育的發(fā)張，進(jìn)一步促進(jìn)教育公平的發(fā)展，改善并解決農(nóng)村教育發(fā)展的問題是進(jìn)行教育公平很關(guān)鍵的一點(diǎn)，只有教育發(fā)展和完善了，才能進(jìn)一步推動(dòng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程。矛盾普遍存在于一切事物之中，矛盾具有矛盾的主要方面和次要方面之分，這就要求我們抓矛盾的主要方面，統(tǒng)籌矛盾的次要方面，從而推動(dòng)事物的發(fā)展。矛盾還具有特殊性，矛盾的普遍與特殊的辯證統(tǒng)一關(guān)系原理要求我們掌握其普遍性與特殊性，同我們的具體實(shí)際情況出發(fā)，找到完善和解決問題的關(guān)鍵。從問卷調(diào)查分析結(jié)果反映出88%的學(xué)生在城鎮(zhèn)就讀過，而22%的學(xué)生因農(nóng)村戶口在選擇學(xué)校就讀時(shí)遇到過困難。說明農(nóng)村學(xué)生有很大一部分主動(dòng)選擇到條件相對(duì)較好的城鎮(zhèn)讀書，但因各校政策問題，又或多或少遇到了就讀困難。然而我國的國情是我國的農(nóng)村人口基數(shù)大，應(yīng)該抓住特殊性，因此相關(guān)部門應(yīng)制定出相關(guān)政策，從而推動(dòng)此地區(qū)的教育公平發(fā)展。認(rèn)識(shí)具有感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，我們?cè)搹恼J(rèn)識(shí)的感性認(rèn)識(shí)推動(dòng)、上升到理性認(rèn)識(shí)，從而作用于實(shí)踐。認(rèn)識(shí)的感性形式和理性形式及其辯證關(guān)系原理要求我們認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)作用。主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一關(guān)系。82%的同學(xué)反映出周圍有農(nóng)村學(xué)生因經(jīng)濟(jì)問題放棄就讀去打工的現(xiàn)象。說明許多學(xué)生在就讀高中或大學(xué)時(shí)存在經(jīng)濟(jì)壓力。這就要求我們認(rèn)識(shí)到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)必須進(jìn)一步向前發(fā)展這一本質(zhì)問題，只有這樣，才能減少農(nóng)村學(xué)生因經(jīng)濟(jì)問題而放棄就讀去打工的現(xiàn)象。而當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門、學(xué)校可加強(qiáng)實(shí)施減、免學(xué)費(fèi)等政策，國家也可以考慮實(shí)施12年義務(wù)教育，正確看待認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一關(guān)系，保障農(nóng)村學(xué)生有學(xué)上，上得