【正文】 一半，教師應(yīng)根據(jù)所授的內(nèi)容，設(shè)計(jì)出有特色的開(kāi)頭。如我在欣賞《春天在哪里》一課中，先演唱一首《春天到》，直接的和聽(tīng)覺(jué)一下子就牢牢抓住了學(xué)生的注意力，把他們引入一個(gè)美的境界，激發(fā)他們的`學(xué)習(xí)興趣和熱情。結(jié)尾也很重要，切忌虎頭蛇尾，要給學(xué)生留下思考和想象的余地。其次是注意運(yùn)用感情。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，始終貫穿著感情的線索，音樂(lè)教學(xué)中的審美教育，主要是對(duì)人的心靈和情感發(fā)生潛移默化的影響。教師在上課時(shí)必須進(jìn)入角色。前蘇聯(lián)藝術(shù)大師斯坦尼拉夫斯基曾說(shuō)：“當(dāng)演員來(lái)到劇院的時(shí)候，他應(yīng)當(dāng)把自己個(gè)人的一切不快和痛苦留在劇院外，在這里，劇院里的他，整個(gè)屬于藝術(shù)?！彼?，教師在走進(jìn)教室之前要實(shí)現(xiàn)“心靈凈化”，除去一切與教學(xué)無(wú)關(guān)的情感和思緒，保持高度旺盛的“臨教”心態(tài)。音樂(lè)教學(xué)過(guò)程也是師生感情交流的過(guò)程，學(xué)生聽(tīng)課時(shí)的心理狀態(tài)和情緒如何，很大程度上是受到教師的心理和情緒制約的，因此，教師要善于調(diào)節(jié)自己的情緒，不能板著面孔。例如：在學(xué)生唱不好視唱時(shí)，不能火冒三丈，把學(xué)生批評(píng)一通，這樣會(huì)給學(xué)生心理上罩上陰影，在這種情況下，教師應(yīng)循循善誘，對(duì)癥下藥，或請(qǐng)唱得好的同學(xué)表演，再表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)一番，這樣的效果就明顯不同與前一種了。另外，課堂內(nèi)容結(jié)構(gòu)還要注意雅與俗、疏與密、斷與續(xù)、理論講授與示范表演等方面的關(guān)系，使課堂教學(xué)展現(xiàn)出一種搖曳多姿的曲線美，讓學(xué)生在美的結(jié)構(gòu)中接受藝術(shù)的熏陶，獲得知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。二、氛圍美氛圍是指籠罩著某個(gè)特定場(chǎng)合的特殊氣氛或情調(diào)。教師和學(xué)生，作為知識(shí)的施教者和接受者，要達(dá)到教學(xué)的理想效果，必須形成一個(gè)良好的、積極有效的教學(xué)氛圍。良好的課堂氛圍美，還能使教與學(xué)主體雙方產(chǎn)生情感上的交融和思想上的共鳴。音樂(lè)教學(xué)課堂的氛圍美應(yīng)該是：活躍而不失之零亂，安靜而不失之呆板，緊張而不失之抑悶，愉快而不失之松散。良好的氛圍，師生雙邊關(guān)系和諧融洽，配合默契，教者情緒熱烈，學(xué)者反應(yīng)積極。但同時(shí)還要注意扎實(shí)穩(wěn)重，因?yàn)閯?chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，目的是為了收到更好的教學(xué)效果，倘若無(wú)實(shí)事求是的態(tài)度，那就嘩眾取寵、本末倒置了。課堂氛圍美是傳遞藝術(shù)的無(wú)聲媒介，啟迪智慧的無(wú)形鑰匙，陶冶品德的潛在力量，在無(wú)形中起了助手的作用，能得到顯著的教學(xué)效果。創(chuàng)設(shè)課堂氛圍美與教師的自身藝術(shù)修養(yǎng)、教育理論水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)能力直至言談舉止有一定的關(guān)系。首先，教師要想主動(dòng)地駕馭課堂，引起學(xué)生在課堂上積極思維和討論，就必須認(rèn)真?zhèn)湔n。在教學(xué)中常會(huì)遇到這樣的情況：學(xué)生猝然提出的問(wèn)題往往是教者始料不及的，這時(shí)如果教師知識(shí)面廣，備課充分，就能圓滿回答學(xué)生的問(wèn)題，那么學(xué)生就會(huì)在心理上得到滿足，課堂氣氛就會(huì)變得熱烈。我在上“半音與全音”時(shí)講到十二平均律，有學(xué)生提問(wèn)是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的？我就給他們介紹了朱載，并向他們介紹國(guó)外相同律學(xué)的發(fā)現(xiàn)比我國(guó)要晚好幾百年。這樣一來(lái)，同學(xué)們都覺(jué)得很自豪，而且對(duì)律學(xué)發(fā)生了興趣。其次，重視學(xué)生個(gè)性，啟發(fā)學(xué)生智能，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，也是課堂氛圍美的重要內(nèi)容之一。學(xué)生一旦對(duì)所學(xué)科目產(chǎn)生興趣，就會(huì)充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，強(qiáng)烈的興趣往往成為學(xué)生樂(lè)于刻苦鉆研，勇于攻克難關(guān)的動(dòng)力。再則，創(chuàng)設(shè)情緒場(chǎng)，制造一種能夠使學(xué)生情緒受感染、心理有體驗(yàn)的環(huán)境氛圍，讓學(xué)生盡快進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)角色。如：在講欣賞古曲《春江花月夜》時(shí)，先在黑板的右端寫(xiě)上張若虛的詩(shī)《春江花月夜》，左端掛上一幅《江月圖》水墨畫(huà)，然后錄音機(jī)里放出民樂(lè)合奏曲《春江花月夜》，另外再運(yùn)用表情、眼神、姿態(tài)等非語(yǔ)言表達(dá)方式，將音樂(lè)信息一下子傳遞給學(xué)生，使他們迅速地在綜合的環(huán)境氛圍中進(jìn)入他們自己的藝術(shù)想象中。讓學(xué)生在美的氛圍中吸取藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)。三、語(yǔ)言美教學(xué)語(yǔ)言是傳遞知識(shí)，交流信息的媒介，起著直接溝通教與學(xué)兩方面的作用。講究教學(xué)的語(yǔ)言美是音樂(lè)課堂教學(xué)美育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。語(yǔ)言是師生交往的第一要素，清晰的抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)和優(yōu)美流暢的語(yǔ)言表述，往往能引起同學(xué)們的喜愛(ài)和積極的情緒反應(yīng)，也容易激發(fā)學(xué)生的想象力和好奇心。課堂教學(xué)語(yǔ)言美有著控制、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的“魔力”。心理學(xué)研究表明：不同的語(yǔ)言會(huì)使對(duì)方產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)，美好的語(yǔ)言使人高興，心情舒暢。單調(diào)、呆板甚至粗劣的語(yǔ)言使人心情沉重、煩惱、急躁。高爾基說(shuō)：“作為一種感人的力量，語(yǔ)言的真正的美，產(chǎn)生于言辭的準(zhǔn)確、明蝗和動(dòng)聽(tīng)?！币虼?，音樂(lè)教育要使自己的課堂教學(xué)活動(dòng)達(dá)到預(yù)期的目的，就要講究語(yǔ)言美。音樂(lè)課堂教學(xué)語(yǔ)言美首先要求教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、精煉，并且還要易懂，在此基礎(chǔ)上力求生動(dòng)形象，我在上分析音樂(lè)要素時(shí)，把音樂(lè)的節(jié)奏、旋律、音色分別稱為骨架、線條和色彩，這些都是同學(xué)們所熟悉的，他們很快就明白了音樂(lè)的各個(gè)要素。另外，教師還要掌握一定的演講技巧，注意講述的輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，并有一定的幽默感，在語(yǔ)言美的融融春水中使學(xué)生聚精會(huì)神，樂(lè)此不疲。教學(xué)的語(yǔ)文美不僅僅指口頭語(yǔ)言，它還包括副語(yǔ)言和身勢(shì)語(yǔ)言。所謂副語(yǔ)言是指笑、哭、呻吟、嘆息、嗯啊之類的聲音；身勢(shì)語(yǔ)言是指面部表情、點(diǎn)頭、搖頭、聳肩、手勢(shì)等動(dòng)作，這兩部分統(tǒng)稱伴隨語(yǔ)言。馬卡連柯說(shuō)：“凡是不善于摹仿，不能運(yùn)用必要的面部表情或不能控制自己情緒的教師，都不會(huì)成為良好的教師。”在教課時(shí)，動(dòng)用伴隨語(yǔ)言一定要緊密結(jié)合課堂內(nèi)容和口頭語(yǔ)言，做到自然貼切。這也是教學(xué)語(yǔ)言美的重要組成部分。當(dāng)然，音樂(lè)課堂教學(xué)與審美教育不僅僅包括以上所講的三個(gè)方面，作為審美教育它在整個(gè)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，應(yīng)當(dāng)一切都按照美的規(guī)律，符合美的特性來(lái)進(jìn)行。讓學(xué)生在美的情境中獲得知識(shí)，接受美感的熏陶，培養(yǎng)美的創(chuàng)造力。 擴(kuò)展資料：課堂音樂(lè)教學(xué)反思課堂音樂(lè)教學(xué)反思[文：譚麗麗來(lái)源：阿城市勝利小學(xué)]一、課堂音樂(lè)教學(xué)中的“音樂(lè)”含量過(guò)低音樂(lè)課類似文學(xué)課，語(yǔ)言文字解說(shuō)的多，提及音樂(lè)語(yǔ)言、挖掘藝術(shù)情感的少。在我所聽(tīng)到的音樂(lè)課里，這種情況不在少數(shù)，尤其是欣賞課。有些老師的課，他們講得多，要學(xué)生用心聆聽(tīng)的少；把自己對(duì)音樂(lè)的理解傾其所有，非講個(gè)清清楚楚不可的多，留給學(xué)生去思考、去領(lǐng)悟、用音樂(lè)去激發(fā)想象的少；用語(yǔ)言表達(dá)的多，用情感體驗(yàn)的少。因此，在一些老師的教學(xué)中，語(yǔ)言多，音樂(lè)少，全然沒(méi)有了音樂(lè)的我，也沒(méi)有了“音樂(lè)作品是要悟的”這個(gè)道理了。這樣的結(jié)果只會(huì)是，學(xué)生的音樂(lè)作品積累少，對(duì)音樂(lè)的感悟淺薄，最終是對(duì)音樂(lè)課沒(méi)了熱情。我們坦言，講文學(xué)我們比不過(guò)語(yǔ)文老師（就普通而言），講解數(shù)理也非我們所長(zhǎng)，為何不發(fā)揮我們音樂(lè)教師的優(yōu)勢(shì)呢？音樂(lè)課即唱歌課，但僅僅唱會(huì)歌曲的多，唱好歌曲、唱得有滋有味的少。他們?cè)谡n堂的相當(dāng)一部分時(shí)間里（課的后半部分）唱歌卻是“老太婆念經(jīng)，有口無(wú)心”。既不用心，何來(lái)之味、又何來(lái)之情，更何從談感！音樂(lè)課里的歌不好聽(tīng)、不夠味，那當(dāng)然會(huì)到課外去找。找他們處認(rèn)為好聽(tīng)、夠味的歌來(lái)唱，還工工整整地把它們抄在精心挑選的小本本里，裝在兜里，并引以為豪。音樂(lè)課即技能課，枯燥乏味、機(jī)械訓(xùn)練的多，興趣激發(fā)、情感抒發(fā)的少。我們的一些教師片面地理解了技能，過(guò)于偏重技能，使得我們的中小學(xué)音樂(lè)課成了音樂(lè)基本功訓(xùn)練課，把音樂(lè)當(dāng)作機(jī)械的技能去訓(xùn)練，把中小學(xué)生當(dāng)作音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)訓(xùn)練。這樣做，可能在表面上或許在一段時(shí)間里，一部分學(xué)生會(huì)有一些效果，但卻有可能因此而削弱了絕大部分學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好，甚至磨滅。實(shí)際上這樣的音樂(lè)學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)，從根本扭曲了音樂(lè)作為人類情感藝術(shù)、精神火花的本性，也背棄了“國(guó)民音樂(lè)教育”的初衷，是與音樂(lè)教育的基本原理背道而馳的。二、課堂音樂(lè)教學(xué)中的“教師”定位失衡音樂(lè)課以教師為中心的多，突出學(xué)生的主體地位的少。在我們的音樂(lè)課里，很多教師不是笑臉相迎，在教學(xué)過(guò)程中，教師幾乎坐在琴凳上不挪窩、指手劃腳，不管學(xué)生學(xué)得如何，只顧按照已備的教案、時(shí)間表灌之。學(xué)生回答問(wèn)題順我者表?yè)P(yáng)、逆我者斥之并不少見(jiàn)……這樣的課堂教學(xué)，是一個(gè)不平等的教與受的關(guān)系，從未把學(xué)生作為教育的主體，從來(lái)只把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的接受器，教師絕對(duì)是主宰而非主導(dǎo)，學(xué)生是完全被動(dòng)的。這樣的音樂(lè)課學(xué)生哪來(lái)的情、哪來(lái)的興趣？也就無(wú)從說(shuō)“我喜歡音樂(lè)課”了。教師做夠做足“教”字這篇文章的多，創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)的功夫不足。我聽(tīng)過(guò)少的音樂(lè)課，也看過(guò)很多老師的教案，總發(fā)現(xiàn)我們的教師在構(gòu)思一堂課伊始直到完成教案及教學(xué)全過(guò)程，他們經(jīng)常在考慮的是我該怎樣做、怎樣教，很少考慮學(xué)生怎樣來(lái)學(xué)、怎樣來(lái)體驗(yàn)。一些教案連教師說(shuō)的每一句話都有了，惟獨(dú)沒(méi)有“這時(shí)學(xué)生該干什么、此時(shí)學(xué)生會(huì)出現(xiàn)什么”。他們只想課堂分鐘我該怎樣安排，卻沒(méi)想到作為“教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向互動(dòng)過(guò)程”。音樂(lè)學(xué)習(xí)本身是一個(gè)復(fù)雜多樣的變體，神經(jīng)質(zhì)的信息輸入不是單一的，應(yīng)該包括聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)全方位的。而這種信息的輸入，如果沒(méi)有一個(gè)良好的環(huán)境，學(xué)習(xí)者的主動(dòng)參與、積極體驗(yàn)，那“學(xué)”的過(guò)程、“學(xué)”的結(jié)果就想而知了。把教師的意志強(qiáng)加給學(xué)生的多，聆聽(tīng)學(xué)生心聲、把握學(xué)生心智、愿意做深切朋友有少?！袄蠋煹募苍拰?duì)的”、“我是老師，學(xué)生應(yīng)該聽(tīng)老師的話”，恐怕是我們很多老師常有的心態(tài)和所說(shuō)的話。因此，許多教師挖好一個(gè)個(gè)的陷阱讓學(xué)生一個(gè)個(gè)往里跳的事總是很樂(lè)意去做的。比如說(shuō)：“對(duì)不對(duì)？“對(duì)”“好聽(tīng)不好聽(tīng)？”等等。盡管老師自己都覺(jué)得多余，有時(shí)還顯得底氣不足，但總是樂(lè)此不疲。三、課堂音樂(lè)教學(xué)中的“教材”定位過(guò)高過(guò)死教材是教學(xué)之本，依教材上課“沒(méi)商量”。我們國(guó)家的教材建設(shè)已有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。在八十年代末，九十年代初首先打破全國(guó)一綱一本的格局而出現(xiàn)了一綱多本、多綱多本，這對(duì)于拓展符合各地不同的人文環(huán)境、不同教育水平和與社會(huì)發(fā)展相吻合的教材空間，形成新的教學(xué)格局起到了積極的作用。但畢竟人們的國(guó)家太大了，地域廣闊、人口眾多、經(jīng)濟(jì)發(fā)展又是如此的不平衡，要用幾套教材來(lái)作“教學(xué)之本”，實(shí)在是勉為其難。就從我們浙江省新編的“九年義務(wù)教育教材”來(lái)說(shuō)，這套教材八十年代未開(kāi)始編，九一年開(kāi)始在部分地區(qū)實(shí)驗(yàn)使用，九三年在全省推廣使用。編寫(xiě)這套教材最初的定位是“較發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)”使用，這從九十年代初全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的勢(shì)態(tài)看浙江省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展地位，無(wú)疑是準(zhǔn)確的?？蓡?wèn)題是，僅從一個(gè)面積不大、人文背景相對(duì)單純、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)跨度也不是很大的浙江省，其經(jīng)濟(jì)水平的差異也是顯面易見(jiàn)的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，必定還來(lái)教育文化的差異。可我們使用統(tǒng)一教材，就是對(duì)這種事實(shí)上存在的差異視而不見(jiàn)，這與教育學(xué)的基本大批量是相悖的。另外，一本教材從編寫(xiě)到使用的周期很長(zhǎng)，對(duì)教材重新作出修訂則所需的時(shí)間更長(zhǎng)。在現(xiàn)今知識(shí)爆炸、社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)日新月異的時(shí)代，人們的價(jià)值觀、道德面、人生觀、美學(xué)觀無(wú)不時(shí)時(shí)處處都在變化著，而唯有我們的教材不變，要學(xué)生唱的歌曲不變。這怎么可能讓學(xué)生對(duì)我們的音樂(lè)感興趣，對(duì)我們所唱的歌感興趣？再有，我們對(duì)“教科書(shū)”那種根深蒂固的虔誠(chéng)，執(zhí)行起來(lái)從不打折扣的那種嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度，一些教師對(duì)教材的依戀及所有管理層面上的考核、評(píng)估、督查都是以此為據(jù)，更加劇了這種不例題。因此，我們什么時(shí)候能做到不再以“教材是教學(xué)之本”而以“教學(xué)以人為本”，讓每個(gè)教師都能根據(jù)教學(xué)對(duì)象的實(shí)際情況來(lái)接待教學(xué)內(nèi)容（這里暫且不論我們音樂(lè)教師是否都具備這種水平與能力），才能出現(xiàn)我國(guó)自己的真正意義的教學(xué)法，才會(huì)有中國(guó)自己的“奧爾夫”、“柯達(dá)伊”。教材內(nèi)容并非經(jīng)典，沒(méi)勁！我們一些教學(xué)內(nèi)容不受學(xué)生歡迎，也無(wú)法得到音樂(lè)老師的認(rèn)同。在許多人的頭腦里，一提到審美教育，便自覺(jué)不自覺(jué)地把教育目的提到德育的“高度”。因此，教材編寫(xiě)中什么時(shí)候該唱什么歌，那段時(shí)間是什么節(jié)日該安排什么內(nèi)容，這兩年在號(hào)召學(xué)生什么教材就該有所體現(xiàn)德育都成為必須考慮的第一因素。這就使得我們的教材始終離不開(kāi)正當(dāng)附庸的臼巢，在強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教化功能的同時(shí)，削弱了音樂(lè)本身，音樂(lè)的本體失落了。另外，從音樂(lè)學(xué)習(xí)、情感體驗(yàn)的角度說(shuō)，經(jīng)典音樂(lè)亦并非靠別人去持牌指認(rèn)就成了，大家去聽(tīng)了、去唱了，覺(jué)得好聽(tīng)，好美，好感動(dòng)，就牢記在心了，也自然而然地成了“他”心目中的名歌、名曲了。就像在調(diào)查中所反映的“你最喜歡的樂(lè)曲”。在三成以上都寫(xiě)的是《梁祝》，那無(wú)疑這《梁?！肪统闪宋覀兇蠹夜餐拿?。如果我們的教材歌（樂(lè)）曲，學(xué)生不喜歡去唱、去聽(tīng)，再有偉大教育意義的音樂(lè)作品又通過(guò)什么去教他們呢？用什么來(lái)達(dá)到我們的教育目的？又怎么能使學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)有勁？四、課堂教學(xué)的觀念落后，方法陳舊、手段及模式單一，教學(xué)設(shè)施跟不上社會(huì)發(fā)展的步伐一邊是“奧爾夫”、“柯達(dá)伊”、……等教學(xué)法鋪天蓋地而來(lái)，令我們目不暇接，大有我是誰(shuí)的忙碌驚呼四起之勢(shì)；而另一邊卻為音樂(lè)與素質(zhì)教育有什么聯(lián)系、音樂(lè)教育如何滲透德育、中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)到底該用什么譜等“重大問(wèn)題”爭(zhēng)論休。這令第一線的音樂(lè)們無(wú)所適從，還大有望不到窮盡之態(tài)。一邊是高保真立體聲音響、鋼琴、家庭音樂(lè)教育；而另一邊是簡(jiǎn)易的手提錄音機(jī)加劣質(zhì)的教學(xué)磁帶，還有一個(gè)領(lǐng)不到獎(jiǎng)金（甚至工資）的音樂(lè)老師。一邊是歌廳、音樂(lè)會(huì)、盡情享受；而另一邊還在我唱一句你跟一句，先認(rèn)譜再唱歌，剩余時(shí)間聽(tīng)錄音。如此強(qiáng)烈的對(duì)比、反差，再加上領(lǐng)導(dǎo)的管理水平與意識(shí)，家長(zhǎng)們的“務(wù)實(shí)”，社會(huì)對(duì)音樂(lè)教育的偏見(jiàn)，還有新聞媒體的導(dǎo)向，足以能把我們的課堂音樂(lè)教學(xué)擠進(jìn)可有可無(wú)、被人遺忘的角落。