【正文】 ，這個問題本身也是一個對誠信問題的考驗，大部分人都相信自己是一個基本講誠信的人。我們也相信大部分人的誠信，但是“基本”這個修飾詞說明了大部分依然存在不講誠信的時候，為什么許多人認為自己大體上是誠信的，而有時就可以不誠信了呢？許多人的誠信是建立在有利于自身利益或者不會損害自身利益的前提下，而當(dāng)自身利益受到威脅時，他就會可能做出失信行為，或者只是純粹的心理仿效，看到別人做出不誠信行為，就認為自己也可以那樣做，當(dāng)被問起為什么那么做時，還會理直氣壯地說“別人都是這樣做的”，這個理由似乎成了“一般性”的道理。當(dāng)然事實上大部分同學(xué)是誠信的，這也有利于掃除那些所謂的“一般性”的道理，營造更誠信的校園環(huán)境二，對于“你覺得生活中細小事情能反映一個人的誠信意識嗎？”的問題，結(jié)果是64的同學(xué)認為能，36的同學(xué)認為不能?？梢姶蟛糠滞瑢W(xué)把誠信意識融入到我們?nèi)粘Ｉ钪校@是值得肯定的，時時刻刻嚴格要求自己，把誠信意識貫徹到實際生活中，不遲到，不曠課，不亂扔垃圾，不浪費糧食，不對別人撒謊，這就是恪守誠信的表現(xiàn)。如果一個人能從生活細節(jié)中遵守誠信，那么在關(guān)鍵時刻不用懷疑，他一定會做出崇高的選擇，當(dāng)然在那36的人群中，也不乏關(guān)鍵時刻挺身而出的人，只是有些人心存大義，卻不拘小節(jié)，不在意生活中的小事。雖然在一部分人的眼里，生活細節(jié)不能體現(xiàn)一個人的誠信態(tài)度，但是現(xiàn)實告訴我們誠信就是體現(xiàn)在我們的日常生活中。亂帖廣告，亂扔垃圾，浪費糧食等正成為大學(xué)校園里不和諧的因素。這些是否應(yīng)該歸結(jié)于大學(xué)生誠信約束的缺乏呢？至少應(yīng)該存在一定的聯(lián)系吧?；蛟S就是那36的比例，才使我們的大學(xué)校園無法達到更高的境界。三，對于“你如何評價學(xué)校目前的誠信狀況”的問題，61的同學(xué)認為較好，24的同學(xué)認為一般，15的同學(xué)認為較差，認為較差的同學(xué)中，大部分是對學(xué)校環(huán)境的抱怨。盡管一部分人認為學(xué)生抄襲論文，考試舞弊，填報虛假材料的情況比較嚴重，但多數(shù)人還是相信我們的學(xué)校是公平公正的，相信我們的學(xué)生大部分是誠信的。我們無法保證某些調(diào)查的真實性，但是我們相信群體的力量，大部分人的意見才能代表學(xué)校的真實情況。也許那些廣告的泛濫，個別的炒作會影響到少部分人的價值判斷，我們相信我們同學(xué)多數(shù)是對校園的誠信環(huán)境持樂觀態(tài)度，只有少數(shù)人對人對己在誠信方面沒有一個正確的認識，這樣不僅會影響到自己今后人生的發(fā)展，也是影響整個校園誠信環(huán)境的不利因素。我們認為大學(xué)這個相對良好的環(huán)境里，我們應(yīng)該嚴于律己，寬與待人，養(yǎng)成誠信的好習(xí)慣第五篇：大學(xué)生誠信教育大學(xué)生誠信教育誠信包括誠實、信譽,它體現(xiàn)于人們所做的每一件事,甚至出現(xiàn)在舉手投足之間。孟子說:“誠者,天之道也”,將“誠”視為哲學(xué)本體,既是天道自然,也是所有人道的本源。作為大學(xué)生,“誠信”同樣重要。很多學(xué)校的校訓(xùn)上也帶有一個“誠”字,如南京大學(xué)的校訓(xùn)是“誠樸雄偉,勵學(xué)敦行”,安徽財經(jīng)大學(xué)的校訓(xùn)是“誠信博學(xué),知行統(tǒng)一”,廈門集美大學(xué)的校訓(xùn)是“誠以待人,毅以處事”。這些都說明大學(xué)很重視大學(xué)生的誠信問題。而近年來大學(xué)生中出現(xiàn)的考試作弊、助學(xué)貸款違約等誠信失范的狀況表明，大學(xué)生的誠信狀況難以令人滿意。首先，目前,各高校都存在著考試作弊的現(xiàn)象。據(jù)一份對892名大學(xué)生進行的抽樣調(diào)查顯示,%的大學(xué)生曾有過作弊行為(包括夾帶紙條、給別人傳答案、替考、高科技舞弊等),%。其中,目的是“幫助”同學(xué)的,%。即使作弊一旦被發(fā)現(xiàn)有著相當(dāng)沉重的后果，作弊現(xiàn)象也屢禁不止。其次，大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象還表現(xiàn)在：家庭不困難還要申請貧困補助，惡意拖欠助學(xué)貸款，圖書館借書不歸還。以上種種現(xiàn)象都反應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生缺乏誠信、與自身高學(xué)歷難以相一致的素質(zhì)狀況。那么，當(dāng)下大學(xué)生的誠信危機為什么會產(chǎn)生呢？在我看來，大學(xué)生缺乏誠信最主要的還是受整個社會環(huán)境的影響。當(dāng)下的社會環(huán)境沒有將誠信作為一項評判一個人是否成功、是否有地位的標(biāo)準(zhǔn)。整個社會處于一種向錢看齊的扭曲的道德準(zhǔn)線上，在這種前提下，誠信在人們眼中、在大學(xué)生心里也就成為了可有可無的東西。第二，大學(xué)生的誠信意識還與家庭教育和小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育有關(guān)。首先，家庭教育是孩子人格發(fā)展的重要影響因素，孩子的誠信狀況很大程度上反應(yīng)了家長的素質(zhì)。而后在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)各個階段的學(xué)習(xí)中，應(yīng)試教育的背景下，使得學(xué)校教育越來越重視對學(xué)生知識的灌輸和智力的培養(yǎng)，而誠信等德育無形中受到忽視，隨著近兩年就業(yè)壓力的增大，高校對學(xué)生的教育也越來越傾向于實用性的，以解決就業(yè)為第一目標(biāo)，對誠信教育這種精神層面的東西往往涉及很少。學(xué)校和學(xué)生自己過于注重知識傳授能力培養(yǎng)，卻忽視了道德教育，沒有認識到身為一名新時期的建設(shè)者所應(yīng)具備的起碼的素質(zhì)。誠信是一個遍及全社會的課題，對大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國素質(zhì)教育的程度，誠信問題“何去何從”應(yīng)引起中國大學(xué)生的深思。樹立誠信，不能只靠個人的道德完善，它還應(yīng)該形成一種具有約束力的公眾輿論，一種體現(xiàn)在社會各個方面的完備機制。整個社會應(yīng)該樹立明禮誠信的良好社會風(fēng)貌，將誠信納入評定社會發(fā)展的機制中，在制度中與品德操行記錄掛鉤，不要再把品德考核作為一項可有可無的考試，將它看作是形式主義，要把品德考試作為評判一個人人格的重要標(biāo)準(zhǔn)。樹立誠信，不能制依靠學(xué)校的教育，更應(yīng)該從小做起，在家庭、學(xué)校和生活的各個方面普及誠信教育。家長要嚴格把握誠信大關(guān)，使孩子從小就明白誠信的重要性；學(xué)校更應(yīng)該注重德育教育，讓學(xué)生進一步養(yǎng)成誠實守信的好習(xí)慣；在生活中，每個人都要嚴格要求自己，做到誠實守信，提高自身素質(zhì)，那么整個社會的風(fēng)氣便會提高，誠信教育會深入人心。在我看來，大學(xué)生的誠信問題跟社會、跟教育、跟個人等方面面是脫不了關(guān)系的。冰凍三尺非一日之寒，解決誠信問題也不可能畢其功于一役，但我們至少可以做到我們應(yīng)做的、能做的去解決這個問題。我們要以身作則，從小事做起，從身邊做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，時時刻刻要求自己成為一名誠實守信的人。