大學(xué)生誠(chéng)信教育演講比賽方案-資料下載頁(yè)
2024-11-16 22:01本頁(yè)面
【正文】 強(qiáng)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的制度建設(shè)是使大學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)，規(guī)范自身行為，提高自我管理、自我約束能力的重要保證，然而現(xiàn)有的誠(chéng)信教育約束機(jī)制不夠健全，所以高校在加大對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信道德教育的同時(shí)要積極探索相應(yīng)的誠(chéng)信褒揚(yáng)懲戒機(jī)制，力求大學(xué)生誠(chéng)信教育取得實(shí)際效果。首先，高校要建立科學(xué)合理的誠(chéng)信評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，將大學(xué)生在校期間遵章守約的行為進(jìn)行歸納分析，總結(jié)出量化考核指標(biāo)并納入誠(chéng)心評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，按照對(duì)在校大學(xué)生的信用指數(shù)進(jìn)行具體評(píng)估，以次作為大學(xué)生評(píng)優(yōu)、競(jìng)聘干部、擇業(yè)推薦、信用貸款等行為的主要依據(jù)，將當(dāng)前難以根除的學(xué)術(shù)抄襲、考試作弊作為評(píng)價(jià)指標(biāo)的重要組成部分，加大大學(xué)生失信成本，營(yíng)造良好的校園信用環(huán)境；其次，高校要建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案，包括學(xué)生個(gè)人資料、家庭情況、學(xué)習(xí)成績(jī)、健康狀況、信用記錄、特別記錄、個(gè)人誠(chéng)信守諾宣誓書、學(xué)校意見等等能反映學(xué)生信用狀況的具體內(nèi)容。誠(chéng)信檔案將充實(shí)到學(xué)生的人事檔案，從而將學(xué)生的信用記錄延伸到社會(huì)。誠(chéng)信檔案作為對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信紀(jì)錄，全面說(shuō)明的詳細(xì)記錄是大學(xué)生進(jìn)行自我誠(chéng)信教育、自覺誠(chéng)實(shí)守信的紀(jì)錄，是對(duì)大學(xué)生的約束機(jī)制，督促大學(xué)生獲得良好的誠(chéng)信紀(jì)錄。不斷提高誠(chéng)信度，同時(shí)也是大學(xué)生擁有的無(wú)形財(cái)富，擁有良好的誠(chéng)信紀(jì)錄為大學(xué)生踏上社會(huì)增加了獲得良好社會(huì)形象的重要砝碼。第五篇：大學(xué)生誠(chéng)信教育大學(xué)生誠(chéng)信教育誠(chéng)信包括誠(chéng)實(shí)、信譽(yù),它體現(xiàn)于人們所做的每一件事,甚至出現(xiàn)在舉手投足之間。孟子說(shuō):“誠(chéng)者,天之道也”,將“誠(chéng)”視為哲學(xué)本體,既是天道自然,也是所有人道的本源。作為大學(xué)生,“誠(chéng)信”同樣重要。很多學(xué)校的校訓(xùn)上也帶有一個(gè)“誠(chéng)”字,如南京大學(xué)的校訓(xùn)是“誠(chéng)樸雄偉,勵(lì)學(xué)敦行”,安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)的校訓(xùn)是“誠(chéng)信博學(xué),知行統(tǒng)一”,廈門集美大學(xué)的校訓(xùn)是“誠(chéng)以待人,毅以處事”。這些都說(shuō)明大學(xué)很重視大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題。而近年來(lái)大學(xué)生中出現(xiàn)的考試作弊、助學(xué)貸款違約等誠(chéng)信失范的狀況表明，大學(xué)生的誠(chéng)信狀況難以令人滿意。首先，目前,各高校都存在著考試作弊的現(xiàn)象。據(jù)一份對(duì)892名大學(xué)生進(jìn)行的抽樣調(diào)查顯示,%的大學(xué)生曾有過(guò)作弊行為(包括夾帶紙條、給別人傳答案、替考、高科技舞弊等),%。其中,目的是“幫助”同學(xué)的,%。即使作弊一旦被發(fā)現(xiàn)有著相當(dāng)沉重的后果，作弊現(xiàn)象也屢禁不止。其次，大學(xué)生的不誠(chéng)信現(xiàn)象還表現(xiàn)在：家庭不困難還要申請(qǐng)貧困補(bǔ)助，惡意拖欠助學(xué)貸款，圖書館借書不歸還。以上種種現(xiàn)象都反應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生缺乏誠(chéng)信、與自身高學(xué)歷難以相一致的素質(zhì)狀況。那么，當(dāng)下大學(xué)生的誠(chéng)信危機(jī)為什么會(huì)產(chǎn)生呢？在我看來(lái)，大學(xué)生缺乏誠(chéng)信最主要的還是受整個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響。當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境沒有將誠(chéng)信作為一項(xiàng)評(píng)判一個(gè)人是否成功、是否有地位的標(biāo)準(zhǔn)。整個(gè)社會(huì)處于一種向錢看齊的扭曲的道德準(zhǔn)線上，在這種前提下，誠(chéng)信在人們眼中、在大學(xué)生心里也就成為了可有可無(wú)的東西。第二，大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)還與家庭教育和小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育有關(guān)。首先，家庭教育是孩子人格發(fā)展的重要影響因素，孩子的誠(chéng)信狀況很大程度上反應(yīng)了家長(zhǎng)的素質(zhì)。而后在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)各個(gè)階段的學(xué)習(xí)中，應(yīng)試教育的背景下，使得學(xué)校教育越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生知識(shí)的灌輸和智力的培養(yǎng)，而誠(chéng)信等德育無(wú)形中受到忽視，隨著近兩年就業(yè)壓力的增大，高校對(duì)學(xué)生的教育也越來(lái)越傾向于實(shí)用性的，以解決就業(yè)為第一目標(biāo)，對(duì)誠(chéng)信教育這種精神層面的東西往往涉及很少。學(xué)校和學(xué)生自己過(guò)于注重知識(shí)傳授能力培養(yǎng)，卻忽視了道德教育，沒有認(rèn)識(shí)到身為一名新時(shí)期的建設(shè)者所應(yīng)具備的起碼的素質(zhì)。誠(chéng)信是一個(gè)遍及全社會(huì)的課題，對(duì)大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國(guó)素質(zhì)教育的程度，誠(chéng)信問(wèn)題“何去何從”應(yīng)引起中國(guó)大學(xué)生的深思。樹立誠(chéng)信，不能只靠個(gè)人的道德完善，它還應(yīng)該形成一種具有約束力的公眾輿論，一種體現(xiàn)在社會(huì)各個(gè)方面的完備機(jī)制。整個(gè)社會(huì)應(yīng)該樹立明禮誠(chéng)信的良好社會(huì)風(fēng)貌，將誠(chéng)信納入評(píng)定社會(huì)發(fā)展的機(jī)制中，在制度中與品德操行記錄掛鉤，不要再把品德考核作為一項(xiàng)可有可無(wú)的考試，將它看作是形式主義，要把品德考試作為評(píng)判一個(gè)人人格的重要標(biāo)準(zhǔn)。樹立誠(chéng)信，不能制依靠學(xué)校的教育，更應(yīng)該從小做起，在家庭、學(xué)校和生活的各個(gè)方面普及誠(chéng)信教育。家長(zhǎng)要嚴(yán)格把握誠(chéng)信大關(guān)，使孩子從小就明白誠(chéng)信的重要性；學(xué)校更應(yīng)該注重德育教育，讓學(xué)生進(jìn)一步養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣；在生活中，每個(gè)人都要嚴(yán)格要求自己，做到誠(chéng)實(shí)守信，提高自身素質(zhì)，那么整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣便會(huì)提高，誠(chéng)信教育會(huì)深入人心。在我看來(lái)，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題跟社會(huì)、跟教育、跟個(gè)人等方面面是脫不了關(guān)系的。冰凍三尺非一日之寒，解決誠(chéng)信問(wèn)題也不可能畢其功于一役，但我們至少可以做到我們應(yīng)做的、能做的去解決這個(gè)問(wèn)題。我們要以身作則，從小事做起，從身邊做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，時(shí)時(shí)刻刻要求自己成為一名誠(chéng)實(shí)守信的人。
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