【正文】 le 獅子也殺了牛,它們倆就這樣都死了。第五篇：短文兩篇短文兩篇A學(xué)習(xí)目標(biāo)：①理解行道樹(shù)——無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象 ②感悟并珍視人生“第一次’’的經(jīng)驗(yàn)。③揣摩形象化的語(yǔ)言。④了解以小見(jiàn)大和夾敘夾議的寫(xiě)法。教學(xué)重點(diǎn)：①理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。②理解形象而又含蓄的語(yǔ)言。課前準(zhǔn)備①布置學(xué)生預(yù)習(xí)，就課文的主要內(nèi)容和自己感興趣的問(wèn)題，列出思考題，準(zhǔn)備討論、發(fā)言材料。②列舉自己最難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勛约旱母惺?。③教師設(shè)置精當(dāng)?shù)乃伎碱}備案，以供學(xué)生參考。第一課時(shí)《行道樹(shù)》學(xué)習(xí)內(nèi)容：①理解行道樹(shù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神； ②反復(fù)朗讀課文，體會(huì)形象化的語(yǔ)言。課文導(dǎo)入 ：同學(xué)們，漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動(dòng)。在漢語(yǔ)的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來(lái)的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫(xiě)動(dòng)植物，其實(shí)是有象征意義的。毛澤東有一首詞寫(xiě)道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！蹦銈冎肋@首詞寫(xiě)的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹(shù)》，看看馬路兩旁的行道樹(shù)有什么象征意義。朗讀課文1）教師指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、速度和情感等方面的問(wèn)題。2）學(xué)生根據(jù)課前的預(yù)習(xí)情況，表演自編的朗讀劇，加深學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容的理解。3）識(shí)記字詞 整體感知 ①思考質(zhì)疑讓同學(xué)們獨(dú)立閱讀，調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，歸納學(xué)習(xí)本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的知識(shí)點(diǎn)，提出疑難問(wèn)題，做好記錄。②討論探究四人小組討論，交流發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。比較淺顯的，組內(nèi)討論解決；集中疑難問(wèn)題，準(zhǔn)備課堂發(fā)言。③交流研討小組代表發(fā)言，提出問(wèn)題。教師進(jìn)行組織、引導(dǎo)和調(diào)控，將思考題逐漸集中到以下幾個(gè)方面：a．行道樹(shù)的形象體現(xiàn)了什么精神? b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹(shù)的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面? [有關(guān)提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂(lè)的品質(zhì)，這便是“深沉”。c．怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”? 研討賞析鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出疑難問(wèn)題和值得深究的問(wèn)題，進(jìn)行討論。提出的問(wèn)題盡量深刻一些。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的寫(xiě)作目的，體會(huì)這篇課文的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)行人文教育。①作者從哪些方面刻畫(huà)了行道樹(shù)的形象? [提示]自我犧牲、奉獻(xiàn)人類、心系社會(huì)??②怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落”?③“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴?！北憩F(xiàn)了行道樹(shù)怎樣的思想感情?同時(shí)揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀? [有關(guān)提示]保護(hù)環(huán)境還沒(méi)有引起人們足夠的重視。④為突出行道樹(shù)的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法? [提示]采用了對(duì)比手法： a．與同類的優(yōu)越處境對(duì)比； b．與人類的盲目和無(wú)知行為對(duì)比。⑤你認(rèn)為哪些語(yǔ)言描寫(xiě)最生動(dòng)，最能突出行道樹(shù)的形象?試分析說(shuō)明? 讓學(xué)生體會(huì)形象化的語(yǔ)言。學(xué)生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學(xué)生突出重點(diǎn)，明確中心。拓展延伸鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。①現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹(shù)一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的價(jià)值? ②本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么? ③本文的中心是通過(guò)行道樹(shù)的自白表現(xiàn)出來(lái)的。但有人說(shuō)像在發(fā)牢騷，你怎么看? 提示：決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會(huì)造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。④學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)? 教師小結(jié)同學(xué)們，這節(jié)課我們通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們都是社會(huì)的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹(shù)一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，也使自己的人生在無(wú)私的奉獻(xiàn)中大放光彩。布置作業(yè)①完成“研討與練習(xí)’’相關(guān)作業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)掌握不好的同學(xué)布置相關(guān)作業(yè)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練 ②預(yù)習(xí)《第一次真好》。第二課時(shí)《第一次真好》學(xué)習(xí)目標(biāo)：①認(rèn)識(shí)人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗(yàn)。②學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大和詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。③了解選材的典型性。教學(xué)設(shè)計(jì)： 課文導(dǎo)入“第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷??！你知道第一次吃西紅柿的那個(gè)人嗎？你知道“第一個(gè)吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠(yuǎn)行、第一次脫險(xiǎn)、第一次施舍、第一次求助??自從我們有意識(shí)以來(lái)，數(shù)不清的第一次，無(wú)一例外地給我們帶來(lái)莫大的新奇和刺激。但又有誰(shuí)真正懂得“第一次”的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個(gè)很好的啟示。整體感知 ①集體朗讀感悟課文內(nèi)容。要求學(xué)生注意朗讀時(shí)的情感和速度。②默讀課文獨(dú)立思考，出示問(wèn)題組： a．“第一次真好”，好在哪里? b．課文的中心意思是什么? c．作者為什么選取這兩個(gè)“第一次”詳寫(xiě)? d．課文在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么? e．有的“第一次”是有益的，有的是無(wú)益的。本文所說(shuō)的“第一次”屬于哪一種？為什么？引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀，整體把握，篩選信息，猜想印證，形成解釋。研討探究引導(dǎo)學(xué)生采用互動(dòng)方式，合作交流，使問(wèn)題逐漸明朗，最終明確； a．“第一次真好”指感覺(jué)真好：新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮。b．“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”c．作者從不同角度寫(xiě)了兩件事：前者寫(xiě)的是植物；后者寫(xiě)的是動(dòng)物。前者寫(xiě)的是靜態(tài)；后者寫(xiě)的是動(dòng)態(tài)。前者的感覺(jué)沒(méi)有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺(jué)隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛(ài)。這樣寫(xiě)使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個(gè)性體驗(yàn)，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。(學(xué)生談不透，教師要予以引導(dǎo)、點(diǎn)撥。)d．詳略得當(dāng)：詳寫(xiě)的是看柚子樹(shù)和看孵小鳥(niǎo)兩件事。略寫(xiě)的有六件事，均一筆帶過(guò)。詳寫(xiě)是為了更好地突出中心；略寫(xiě)部分是對(duì)詳寫(xiě)部分的補(bǔ)充，旨在以小見(jiàn)大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時(shí)，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。e．本文寫(xiě)的是有益的“第一次”。因?yàn)樗e的每一個(gè)事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。研讀賞析在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師結(jié)合“研討與練習(xí)”，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)研讀與賞析作品的語(yǔ)言，以求達(dá)到對(duì)課文內(nèi)容更深刻的理解?？勺寣W(xué)生提出最感興趣或有疑難的問(wèn)題，供全體同學(xué)討論。出示問(wèn)題組：①為什么說(shuō)是“一幅秋日的風(fēng)情畫(huà)”，而不說(shuō)是“風(fēng)景畫(huà)”、“風(fēng)光畫(huà)”? ②“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別? ③“我喜愛(ài)他們又甚于那些老鳥(niǎo)”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 提示：表現(xiàn)作者對(duì)生命的珍惜和對(duì)生命力的贊嘆。④找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。本題的設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生逐漸了解記敘文中議論的作用。體驗(yàn)反思讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，解釋課文有關(guān)內(nèi)容，并從多角度提出問(wèn)題，深化理解。①為什么第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快?感覺(jué)不愉快的第一次就不能?chē)L試嗎? 提示：感覺(jué)不愉快的第一次可能是更有益的，也應(yīng)當(dāng)積極嘗試。如舍己為人等。②為什么說(shuō)“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”? ③回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勊鼘?duì)你后來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響? ④什么樣的第一次不能?chē)L試?為什么? 教師小結(jié)：同學(xué)們，現(xiàn)在我要告訴你們，據(jù)說(shuō)西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒(méi)人知道它可以吃，且營(yíng)養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當(dāng)感謝那個(gè)第一次吃西紅柿的人，他當(dāng)時(shí)的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺(jué)一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個(gè)第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。同學(xué)們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬(wàn)紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會(huì)帶來(lái)進(jìn)步。拓展鞏固：①完成“研討與練習(xí)”剩余部分。②習(xí)作：寫(xiě)一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的感受 課后記：本課結(jié)合行道樹(shù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀教育比較成功。短文兩篇B理解、積累: “貪婪、墮落、點(diǎn)綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語(yǔ)。學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨，辯證地理解行道樹(shù)的“憂愁和快樂(lè)”；體會(huì)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。能力目標(biāo)：抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。情感目標(biāo)：體會(huì)、拓展短文表達(dá)的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖。教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系生活體驗(yàn)，辯證理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。教學(xué)方式：朗讀教學(xué)法。研討點(diǎn)撥法。《行道樹(shù)》借行道樹(shù)的形象表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的人生信念；《第一次真好》則通過(guò)兩個(gè)事例抒寫(xiě)人生的一種體驗(yàn)。兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的精辟議論，調(diào)動(dòng)積極思維，并適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。教學(xué)用具：多媒體課件。課時(shí)安排：2課時(shí)第1課時(shí)：反復(fù)朗讀《行道樹(shù)》，把握短文點(diǎn)睛之筆、扣題抓尾，引導(dǎo)探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗(yàn)，融會(huì)貫通，獲取生命體驗(yàn)。行道樹(shù)張曉風(fēng) 教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：同學(xué)們，我們共同來(lái)欣賞一幅畫(huà)，（實(shí)物投影儀展示畫(huà)面，學(xué)生觀察）請(qǐng)同學(xué)們用優(yōu)美的語(yǔ)句描述畫(huà)面的內(nèi)容（學(xué)生發(fā)言，明確：城市雙線道的馬路邊奉獻(xiàn)濃蔭的行道樹(shù)）。今天，就讓我們一同走進(jìn)臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)為我們描繪的行道樹(shù)，（板書(shū)文題、作者）看看為人們所贊揚(yáng)的行道樹(shù)的形象和精神是怎樣的。二、資料助讀（投影：）張曉風(fēng)散文創(chuàng)作為了使讀者對(duì)她的全部散文藝術(shù)創(chuàng)作有一個(gè)橫向平面的概括性了解，我將張曉風(fēng)散文作品中的思想情感內(nèi)涵概括為三個(gè)漸次展開(kāi)，互有滲透交叉，不斷擴(kuò)大其漣漪和波浪的“反饋圈”：一是，她對(duì)大自然，大地上山川草木只有宗教性的虔城才可以相比擬的感恩情感；二是，她對(duì)故國(guó)明月鏤心刻骨般的相思情愫；三是，這位女作家那涵天負(fù)地般的廣闊胸襟，以寥廓思維空間為背景的對(duì)生命價(jià)值的沉思。這三個(gè)方面的情感思想內(nèi)涵，也可以說(shuō)是一種類型構(gòu)成，貫穿她整個(gè)創(chuàng)作生涯中每一個(gè)向前邁進(jìn)的段落。評(píng)論贊辭說(shuō)她“筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡(luò)敲冰”，可以說(shuō)是對(duì)她詩(shī)意散文的第一次感性素描。——摘自《張曉風(fēng)散文論》，《文學(xué)評(píng)論》19947三、朗讀課文，整體感知。學(xué)生集體誦讀，要求讀音準(zhǔn)確、語(yǔ)速適中、語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)、讀出感情。說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)的是什么。學(xué)生自由朗讀，圈點(diǎn)勾畫(huà)出自己最喜歡的語(yǔ)段，并簡(jiǎn)要陳說(shuō)理由。學(xué)生的回答可能有：最喜歡的語(yǔ)段：（1）第2自然段寫(xiě)行道樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境及與原始森林同伴的對(duì)比；（2）第3段寫(xiě)行道樹(shù)的痛苦；（3）第4段中寫(xiě)行道樹(shù)清晨迎接太陽(yáng)及與沉浸于夜生活歡樂(lè)之中的市民的對(duì)比；（4）第5段中寫(xiě)行道樹(shù)最自豪氖笨淌喬宄俊?/SPAN四、學(xué)生再次自由朗讀課文，尋找文章的中心句，理解它的深刻含義。讓同學(xué)思考兩分鐘。對(duì)于中心句的找法，可以先將文中你認(rèn)為關(guān)鍵的句子畫(huà)出來(lái)，對(duì)比各句，看看哪個(gè)更能概括文章的中心意思。文章的中心句出現(xiàn)在第三段：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”“神圣”“痛苦”“深沉”是把握課文內(nèi)容的三個(gè)關(guān)鍵詞。請(qǐng)同學(xué)們按學(xué)習(xí)小組合作探究下列問(wèn)題，把握課文精神實(shí)質(zhì)。為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的？從事“神圣的事業(yè)”的行道樹(shù)承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn)？怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？為什么說(shuō)是“深沉”？本文首尾兩段前后照應(yīng)，但在語(yǔ)序和用詞上又稍有不同，為什么？ 討論、回答，明確：行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。抓住對(duì)描寫(xiě)痛苦的關(guān)鍵語(yǔ)詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁?？傊?，它們是痛苦的。然而，它們認(rèn)識(shí)到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻(xiàn)而自豪快樂(lè)。這就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的美的襟懷，美的精神。一切神圣的事業(yè)總需要付出很大的代價(jià)，承受犧牲，但是只有這樣的代價(jià)才能為人類做出較大的貢獻(xiàn)。如行道樹(shù)承受痛苦，為城市和行人帶來(lái)“清新”“濃陰”，這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神，這種為人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。兩段文字所表達(dá)的重點(diǎn)不同，第1段主要是突出行道樹(shù)所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹(shù)雖處劣境但樂(lè)于奉獻(xiàn)的自我意識(shí)。同學(xué)回答明確：文中的行道樹(shù)象征著什么？行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。五、品味語(yǔ)言：你認(rèn)為文中哪些語(yǔ)言你理解起來(lái)有難度？語(yǔ)句上幾處疑難：“墮落”“悲涼的點(diǎn)綴”“憂愁”的含義?！皦櫬洹币辉~是從什么意義上說(shuō)的? “墮落”的用法確實(shí)跟我們的語(yǔ)感不能相合，怎么說(shuō)是“墮落”呢?下文明明說(shuō)，“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”，那怎么說(shuō)“墮落”呢?查詞典，“墮”，落、掉?！皦櫬洹钡囊粋€(gè)義項(xiàng)是淪落、流落。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?這一句前面說(shuō)“充滿車(chē)輛與煙囪的城市”，車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。末句說(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”，為什么憂愁?憂愁什么?快樂(lè)什么？上文說(shuō)，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁?？鞓?lè)的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽(yáng)，迎來(lái)光明。六、課內(nèi)練習(xí)：閱讀文段，完成題目。紅花草也許因?yàn)槲以诮限r(nóng)村長(zhǎng)期生活過(guò)的緣故，我特別難忘那樸實(shí)無(wú)華的紅花草。紅花草，也叫紫云英，是一種生命力很強(qiáng)的草本植物。南方的水稻種植區(qū)里，遍野都有她的足跡。還在早春時(shí)節(jié)，歇冬的農(nóng)田仍無(wú)生機(jī)，倔強(qiáng)的紅花草就從隔年的稻茬周?chē)?，?zhēng)先恐后地萌發(fā)出來(lái)。她那蔥綠的羽葉，淺倚著凍土，嫩莖上開(kāi)著一朵帶霜綴露的小紅花，恰如舉著一支小火把，把大地喂得像紅瑪瑙，真美。然而，我對(duì)紅花草的喜愛(ài)，還不單因?yàn)槟侨缁鹑巛钡纳?，更在于那樸?shí)、崇高的情懷。數(shù)九隆冬，萬(wàn)物蕭疏，紅花草卻沖風(fēng)冒雪地生長(zhǎng)著，她的生命何等蓬勃！春暖花開(kāi)，百花爭(zhēng)艷，紅花草又無(wú)意爭(zhēng)春，默默無(wú)聞地扎根成長(zhǎng)，她的品格何等謙遜！暮春將臨，落英繽紛，紅花草更到了全盛時(shí)期；這時(shí)，她的花蕊深蘊(yùn)著醇香，香氣彌漫，空氣好像滲進(jìn)了糖絲，使無(wú)數(shù)蜜蜂為之癲狂，終日繞著她采蜜。馳譽(yù)中外的“紫云英蜜”，就從這時(shí)開(kāi)始萌出那琥珀色的柔光。一到插秧季節(jié)，紅花草又慷慨地被翻進(jìn)土里，泡入水中，變成了好的綠肥，為迎接更大的豐收犧牲自己。紅花草，活著，敢斗殘冬，無(wú)意爭(zhēng)春，一心為美好的生活釀蜜；死時(shí)，默默無(wú)怨，死得其所，給永恒的土地再添厚肥。是的，紅花草不名貴，不濃艷，也難入觀賞之林。但，她那火苗似的不熄的生命，所需極少貢獻(xiàn)殊多的無(wú)私精神，不正是一種崇高人格的象征嗎？本文最主要的寫(xiě)作手法是____________。紅花草的生命力和高尚的品質(zhì)分別是按什么順序描寫(xiě)的？（）A．由遠(yuǎn)及近時(shí)間順序 B．由外到里空間順序 C．由近及遠(yuǎn)時(shí)間順序 D．由里到外邏輯順序紅花草的一些品德與人類的哪些崇高品格相似？完成下列表格，字?jǐn)?shù)不要超過(guò)方格范圍。紅花草 人類的崇高品格 ①敢斗殘冬②無(wú)意爭(zhēng)春 一心釀蜜 ③死得其所 給土增肥在文中找出最能表達(dá)中心的句子。參考答案：以物喻人、托物言志A①勇敢 ②默默奉獻(xiàn) ③舍己為人但，她那火苗似的不熄的生命，所需極少貢獻(xiàn)殊多的無(wú)私精神，不正是一種崇高人格的象征嗎？七、教師小結(jié)：課文通過(guò)行道樹(shù)內(nèi)心世界的獨(dú)白，抒發(fā)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。八、作業(yè)1：注音（9）：墮落，點(diǎn)綴，苦熬，貪婪，姊妹，冉冉，牙齦，自豪 解詞（8）：墮落：①（思想、行為）往壞里變；②淪落、流落（多用于早期白話）。墮，落、掉。點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。深沉：沉著持重；思想感情不外露。繁弦急管：多種多樣歡快的音樂(lè)聲。弦，指弦樂(lè)器。管，指管樂(lè)器。紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。貪婪：①貪得無(wú)厭（含貶義）；②不知滿足。冉冉：慢慢地?？喟荆喝淌苤纯喽龋ㄈ兆樱Ｗ鳂I(yè)2：在作業(yè)本上發(fā)揮想像用畫(huà)筆創(chuàng)造性地勾畫(huà)行道樹(shù)的形象，解說(shuō)自己的構(gòu)思。九、板書(shū)設(shè)計(jì)：行道樹(shù)張曉風(fēng)關(guān)鍵詞：神圣、痛苦、深沉 行道樹(shù)原始森林的同伴沉浸在夜生活歡樂(lè)中的市民（無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象）第2課時(shí)：指導(dǎo)自讀《第一次真好》第一次真好 周素珊教學(xué)過(guò)程：一、學(xué)生朗讀課文，思考：“第一次真好”，那么第一次好在哪里？抓住關(guān)鍵詞