【正文】 (2)作品分析法在藝術學科教學中，教師選擇典型的作品，進行典型分析，讓學生全面地了解、理解和欣賞作品，從中受 到教育。例如，音樂教學中，在教唱《中華人民共和國國歌》時，教師不僅要教會學生唱，還要向學生介紹其 創(chuàng)作的背景、過程以及被選定為國歌的經過。這種對作品的全面分析，對學生有全面而深刻的影響。學生在會 唱《國歌》的同時，也加深了對祖國的感情，并把這種感情轉化為學習的動力。全面分析一個作品實質上是給 學生樹立了一個光輝的典范，使學生明白了一個正確的哲理，對學生有很大的教育影響。(3)創(chuàng)作法在教學中，教師給學生提出適當?shù)念}目或主題，讓學生自己進行藝術創(chuàng)作，在這個過程中，學生把良好的 思想品質和美感賦予藝術形象，同時，自己也受到教育。這是一個典型的學生自己教育自己的過程。這種教育 作用具有更強的感染力，因為它出自學生自己。所以，教師要注意引導學生的藝術創(chuàng)作和分析學生的藝術創(chuàng)作 作品，讓學生真正能自己教育自己。以上五個科目中的德育方法可以初步構成一個體系，即學科教學中的德育方法體系。多學科的德育方法具 有學科獨立性和有效性，但也可以互相借鑒和利用。三、學科教學中德育方法的特點通過實驗，我們對學科教學中德育方法有了一定理性認識，初步把握了它們的本質特點。具體地說，我們 總結出如下幾點。在學科教學中進行德育，首先要做到科學?？茖W就是要使方法合乎教材內容的特點，合乎教學及學生思想 品德發(fā)展的規(guī)律。合乎教材內容特點，就要因科施教。合乎教學規(guī)律，就要堅持學校教學的教育性原則，正面 引導，積極啟發(fā)，長期培養(yǎng)。合乎學生思想品德形成與發(fā)展的規(guī)律，就要因材施教，堅持“知、情、意、行” 的辯證統(tǒng)一。所以，學科教學中德育的方法，必須合乎這些科學性的規(guī)范。在學科中進行德育對教學方法還有著特有的藝術性要求。例如，它要求把教育性與知識性有機地統(tǒng)一起來，既保證知識的學習與掌握，又實現(xiàn)德育的目標，這種巧妙的處理，就是很高的藝術。再如，把課文中的有關 知識轉化為學生的思想品德，這里面有轉化的藝術，因為沒有藝術性，就會發(fā)生偏差，不是把知識變成政治說 教，就是以知識代替思想品德。所以，學科教學中的德育，要做到有實效，必須在科學性基礎上創(chuàng)造藝術性，用藝術性來反映或體現(xiàn)科學性。所謂內在轉化，就是把學科內容及教學活動中的德育因素轉化給學生，形成學生的思想品德。在這里只有 堅持結合教材，才能真正堅持學科教學德育的客觀性。此外，所謂的外在灌輸就是指教師根據(jù)學科內容的性質、特點，針對學生的思想實際，按照時代的要求，賦予學科教學以新的德育因素和要求。即外在灌輸是一個從 時代要求出發(fā)，經由教材及教學，轉化為學生的思想品德的過程，它反映的是德育的時代性、創(chuàng)新性。從二者的關系上說，是對立統(tǒng)一的。內在轉化是基礎，外在灌輸是強化，是發(fā)展。沒有基礎，就無從發(fā)展、創(chuàng)新；而沒有發(fā)展，創(chuàng)新基礎就會陳舊，落后于時代。教授性是指學科教學中的德育要做到講事實、擺道理，把基本的思想品德規(guī)范傳授給學生，使學生理解、明白和掌握，明辨是非，知曉善惡，懂得美丑。這就是“教”和“授”，沒有“教”和“授”，學生就無知，而無知就難于立德、立美。所以，學科教學中的德育在教法上有教授的一面。但教授是遠遠不夠的，還必須有 實踐，就是行為習慣的養(yǎng)成。只知不行，只說不做，是談不上有道德的。對于少年兒童來說，思想品德要真正 確立，必須有日常的行為鍛煉，通過實踐，把行為習慣化，從“他律”為主變?yōu)椤白月伞睘橹鳌Ｋ?，在學科 教學的德育中，不能因為是“教學”，就忽視思想品德的實踐；同時又不能因為是“德育”，就不進行必要的 教授，二者是相輔相成的。目前，我們的教學形式還是以班級教學為主。在課堂上教師面向集體，學生在豐富多彩的集體活動和正確 的集體輿論中形成良好的道德認識和行為習慣。根據(jù)少年兒童的年齡特點，心理環(huán)境對他們的思想道德的形成 和發(fā)展有著關鍵的作用，他們往往互相影響，甚至模仿。因此，教師在課堂上對于學生共同能夠接受的東西，要提出統(tǒng)一要求，統(tǒng)一規(guī)定，統(tǒng)一行動，使學生在良好的集體環(huán)境中受到應有的教育。但是，也不能忽視和偏 廢個別性。個別性就是在學科教學的德育中，針對個別學生的思想實際進行教育，有時是有針對性的提問和培 養(yǎng)，有時是對個別學生進行個別指導。只有堅持因材施教，顧及到個別性，才能堅持德育的集體性。主要參考資料：：《中國古代教育史》，人民教育出版社，1979年。：《西方資產階級教育論著選》，人民教育出版社，1979年。3.［日］大橋正夫：《教育心理學》，鐘啟泉譯，上海教育出版社，1980年。：《教學論稿》，人民教育出版社，1985年。：“情感教育與精神文明建設”，《教育研究》1982年第5期。第三篇：語文學科德育滲透心得體會學科德育滲透心得體會三甲小學 左曉燕學生的思想教育是令人頭痛的問題，發(fā)生在學生身上的一些現(xiàn)象和存在的問題，隨著工作的深入，與學生接觸的時間越來越長，學生身上存在的問題真可說是千變萬化，德育工作是越來越難做，實踐證明，在教學中注重滲透德育思想是一項不可忽視的“陣地”。那么，究竟學科進行德育滲透時應注意什么問題？下面談談我多年來這一方面的心得體會。一、要樹立德育為首，育人為本的理念。德育內容應該說在各語文學科的教材里都有所體現(xiàn)，因為語文學科的課堂教學都應是對學生進行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹立育人為本的理念，有著強烈的責任感，才能自覺做到教學育人，切實履行授業(yè)傳道、教書育人的職責。二、要善于分析學生，結合學生的特點進行。我們面對的是“特殊”的群體，文化基礎薄弱，學習主動性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時要十分注意找到“興趣點”，它是否被學生接受。是否有力于學生發(fā)展。三、注意因勢利導，淡化德育痕跡有效的教育是在不知不覺中完成的。學科教師進行德育也要注意方法與效應相對應，注意改善與教育對象的關系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進行，增強德育的滲透性和效果。四、公正、尊重事實學科教學在滲透德育的同時，還應注意客觀公正，尊重事實。對學生、對事物的分析要一分為二。防止從一個極端走向另一個極端，從一種傾向轉為另一種傾向。想根源，嚴而無格；客觀公正評價學生，客觀公正評價社會，才能增加學生對教育的可信性，提高教育效果。、第四篇：語文學科德育滲透心得體會學科德育滲透心得體會三甲小學左曉燕學生的思想教育是令人頭痛的問題，發(fā)生在學生身上的一些現(xiàn)象和存在的問題，隨著工作的深入，與學生接觸的時間越來越長，學生身上存在的問題真可說是千變萬化，德育工作是越來越難做，實踐證明，在教學中注重滲透德育思想是一項不可忽視的“陣地”。那么，究竟學科進行德育滲透時應注意什么問題？下面談談我多年來這一方面的心得體會。一、要樹立德育為首，育人為本的理念。德育內容應該說在各語文學科的教材里都有所體現(xiàn)，因為語文學科的課堂教學都應是對學生進行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹立育人為本的理念，有著強烈的責任感，才能自覺做到教學育人，切實履行授業(yè)傳道、教書育人的職責。二、要善于分析學生，結合學生的特點進行。我們面對的是“特殊”的群體，文化基礎薄弱，學習主動性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時要十分注意找到“興趣點”，它是否被學生接受。是否有力于學生發(fā)展。三、注意因勢利導，淡化德育痕跡有效的教育是在不知不覺中完成的。學科教師進行德育也要注意方法與效應相對應，注意改善與教育對象的關系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進行，增強德育的滲透性和效果。四、公正、尊重事實學科教學在滲透德育的同時，還應注意客觀公正，尊重事實。對學生、對事物的分析要一分為二。防止從一個極端走向另一個極端，從一種傾向轉為另一種傾向。想根源，嚴而無格；客觀公正評價學生，客觀公正評價社會，才能增加學生對教育的可信性，提高教育效果。、第五篇：語文學科德育滲透心得體會談語文學科德育滲透應注意的問題長期以來，學生的思想教育是令人頭痛的問題，發(fā)生在學生身上的一些現(xiàn)象和存在的問題，隨著工作的深入，與學生接觸的時間越來越長，學生身上存在的問題真可說是千變萬化，德育工作是越來越難做，實踐證明，在教學中注重滲透德育思想是一項不可忽視的“陣 地”。那么，究竟語文學科進行德育滲透時應注意什么問題呢？一、要樹立德育為首，育人為本的理念。德育內容應該說在各語文學科的教材里都有所體現(xiàn)，因為各語文語文學科的課堂教學都應是對學生進行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹立育人為本的理念，有著強烈的責任感，才能自覺做到教學育人，切實履行授業(yè)傳道、教書育人的職責。二、要善于分析學生，結合學生的特點進行。我們面對的是“特殊”的群體，文化基礎薄弱，學習主動性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時要十分注意找到“興趣點”，它是否被學生接受。是否有力于學生發(fā)展。三、注意因勢利導，淡化德育痕跡有效的教育是在不知不覺中完成的。語文學科教師進行德育也要注意方法與效應相對應，注意改善與教育對象的關系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進行，增強德育的滲透性和效果。四、不牽強附會，避免生搬硬套 語文學科教學滲透德育，一定要按語文學科自身的教學特點，結合每一節(jié)課的具體內容,自然地在課堂教學滲透德育，切不可牽強附會，生搬硬套的硬性滲透，不要因為強調把德育放在首位，就非得在每一節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印?，或栽一條德育“尾巴”，“有了就滲透，沒有不湊合”，切忌穿靴戴帽。殊不知，語文學科教師在課堂教學中重視的學習興趣的激發(fā)、學習動機、學習態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內容之一。不能因為滲透而置教學知識于不顧，牽強附會，強行滲透，也不能只顧及教學，對德育或敷衍了事或事過境遷才勉強滲透。這樣都會破壞課堂教學的整體效應。五、公正、尊重事實語文學科教學在滲透德育的同時，還應注意客觀公正，尊重事實。對學生、對事物的分析要一分為二。防止從一個極端走向另一個極端，從一種傾向轉為另一種傾向。不能一說重視德育，對學生錯誤就以點帶面，抓其一點不及其余，上綱上線，深挖思想根源，嚴而無格；客觀公正評價學生，客觀公正評價社會，才能增加學生對教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當前建設所面臨的嚴峻形勢；既要宣傳社會主義建設的輝煌成就，又要讓學生看到我國與世界先進水平的差距；既要贊美祖國的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴重性等。總之，要選擇科學有效的滲透方式。在“潤”字上下功夫，像 春風化雨那樣點滴入土，滴滴注入學生的肌體，把好的道德種子播入學生的心田，使學生科學文化素質、道德情感素質和身心健康素質全面得以發(fā)展。我相信只要在教學中，教師充分利用教材、課程資源中的德育因子，積極實施德育滲透，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，最終是能達到德育、智育的雙重教育目的的。