【正文】 在“潤”字上下功夫，像 春風化雨那樣點滴入土，滴滴注入學生的肌體，把好的道德種子播入學生的心田，使學生科學文化素質、道德情感素質和身心健康素質全面得以發(fā)展。防止從一個極端走向另一個極端，從一種傾向轉為另一種傾向。不能因為滲透而置教學知識于不顧，牽強附會，強行滲透，也不能只顧及教學，對德育或敷衍了事或事過境遷才勉強滲透。語文學科教師進行德育也要注意方法與效應相對應，注意改善與教育對象的關系。二、要善于分析學生，結合學生的特點進行。、第五篇：語文學科德育滲透心得體會談語文學科德育滲透應注意的問題長期以來，學生的思想教育是令人頭痛的問題，發(fā)生在學生身上的一些現(xiàn)象和存在的問題，隨著工作的深入，與學生接觸的時間越來越長，學生身上存在的問題真可說是千變萬化，德育工作是越來越難做，實踐證明，在教學中注重滲透德育思想是一項不可忽視的“陣 地”。四、公正、尊重事實學科教學在滲透德育的同時，還應注意客觀公正，尊重事實。是否有力于學生發(fā)展。德育內容應該說在各語文學科的教材里都有所體現(xiàn)，因為語文學科的課堂教學都應是對學生進行德育的主渠道。想根源，嚴而無格；客觀公正評價學生，客觀公正評價社會，才能增加學生對教育的可信性，提高教育效果。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進行，增強德育的滲透性和效果。我們面對的是“特殊”的群體，文化基礎薄弱，學習主動性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時要十分注意找到“興趣點”，它是否被學生接受。一、要樹立德育為首，育人為本的理念。：《教學論稿》，人民教育出版社，1985年。只有堅持因材施教，顧及到個別性，才能堅持德育的集體性。根據少年兒童的年齡特點，心理環(huán)境對他們的思想道德的形成 和發(fā)展有著關鍵的作用，他們往往互相影響，甚至模仿。對于少年兒童來說，思想品德要真正 確立，必須有日常的行為鍛煉，通過實踐，把行為習慣化，從“他律”為主變?yōu)椤白月伞睘橹?。這就是“教”和“授”，沒有“教”和“授”，學生就無知，而無知就難于立德、立美。從二者的關系上說，是對立統(tǒng)一的。所謂內在轉化，就是把學科內容及教學活動中的德育因素轉化給學生，形成學生的思想品德。在學科中進行德育對教學方法還有著特有的藝術性要求。合乎教材內容特點，就要因科施教。三、學科教學中德育方法的特點通過實驗，我們對學科教學中德育方法有了一定理性認識，初步把握了它們的本質特點。這種教育 作用具有更強的感染力，因為它出自學生自己。學生在會 唱《國歌》的同時，也加深了對祖國的感情，并把這種感情轉化為學習的動力。所以，陶冶法是藝術學科教學中德育使用較多、也較有效的方法之一。組織學生欣賞、表現(xiàn)、表演 這些作品，讓其從中受到陶冶。小學生在心理上對科學家、發(fā)明家有一種“崇拜 ”之感，讓他們實際訪談，能受到更為直接、深刻的教育。模擬法不同于一般的實驗操作。而了解創(chuàng)造知識的過程，有助于培養(yǎng)學生的科學探索興趣和頑強的鉆研精神。自然課是關于自然科學的普及性、常識性的學科，具有科學性、綜合性和趣味性的特點。(3)引申法就是在教師引導下，學生通過課堂所學的知識，引申領悟出深刻的思想內涵。所以，活動法是外語學科教學中德育的有效方法之一。(1)活動法就是根據課文的內容，組織學生進行有關的外語交際活動，在這個過程中，使學生領會課文內容中的思想 教育因素。例如，啟發(fā)學生把代數知識遷移到幾何學習中去，把幾何知識遷移到代數知識學習中來，用一 個方法，解幾道試題；把數學知識遷移到語文、自然課學習中去，或者在數學教學中，聯(lián)系語言、自然課本中 的知識。一方面使學生有比較，有鑒別，掌握了知識；另一方面使學生學會了分析問題、解決問題的方法，領悟出事物發(fā)展變化的原理。再如，對于 教學中具有正、反關系的數和具有正、逆運算的公式，引導學生從中悟出對立統(tǒng)一和聯(lián)系、轉化的觀點，受到 辯證唯物主義的教育。數學是一門客觀、精確的學科，本身充滿了唯物論和辯證法的教育因素。欣賞包括如下內容：反復地自我閱讀、反復地玩味領會、小組討論、總結歸納等。學生在扮 演課文中的角色時，會把課文中人物的思想品質與自己的價值取向發(fā)生作用，把自我轉化為課文人物，與其共 愛恨，再把課文人物崇高思想轉化為自我的思想品質。小學語文中象《董存瑞舍身炸暗堡》、《飛奪瀘定橋》、《狼牙山 五壯士》這樣的描寫英雄事跡的課文，以及象《林?！?、《趵突泉》、《松場溪的冬天》這樣的描寫祖國壯麗 山河的課文，都可采用情境法，使學生有一種如臨其景、如見其人、如聞其聲的真情實感，受到感悟和教育。以上述三個方面為著眼點，經過實驗，我們探討、總結出如下學科教學中的德育方法。所以，學科教學德育的目標與任務是研究其德育方法的重要依據。例如，語文學科的性質與特點不同于數學學科，其教學中的德育方法也必然不同于數學學科。因為有了這樣一套由理論武裝的專門方法，使實踐更為有章可循，因而也更有實效。它運用于正常的學科教學之中，是其中的一個 有機組成部分。而學科教學德育方法則是專門用于學科教學德育的，它的功能具有集中與單一的 特點。他提出教學的教育性概念，實質上就是現(xiàn)在的學科教學中的德育。對于整個實驗的詳細情況，已在有關報刊進行介紹。在日趨激烈的教育市場競爭中，教育質量就是學校生存的基本。通過加強家校合作，提高了家長的教育修養(yǎng)，普及了教育知識，幫助了家長用科學的方法教育孩子。通過家校合作，公開了校務班務，使學生和學生家長更加明確校紀班規(guī)，增加了管理透明度。由于絕大多數的學生都是獨生子女，在校是“乖孩子”，回家是“小皇帝”的現(xiàn)象較為突出，對學生健康人格的形成是極為不利的。因地制宜，開設豐富多彩的家校合作方式由于班級人數多，家長工作忙，學生住處分散等原因，加之我縣是一個農業(yè)大縣，經濟貧縣，城鄉(xiāng)交通極不便利，給家校合作工作帶來了困難，為了使這項工作具有可操作性，真正發(fā)揮其互動作用，我們開設了豐富多彩的家校合作方式，電話聯(lián)系、書信聯(lián)系、約訪、家訪、家長接待日、家長聽課日、家校合作信箱等，建立了教師與家長之間的雙向交流與互動系統(tǒng)，調動了雙方的積極性，教師和家長共同學習了教育理論和心理學知識，整個工作有具體方案和步驟，教師和家長之間經過多次的討論、反饋，不斷地進行著雙向交流，形成相互促進的局面，家長從教師那兒得到的是可操作的具體的指導，家長與學生關系的變化為教師提供積極的反饋激勵，使之有成就感和更高的動機。由于家長的家庭教育水平參差不齊，學校和教師又通過家長委員會擔當著“指揮者”的任務，對家庭教育進行不斷的指導和幫助。健全家校合作組織機構，組織協(xié)調家校合作工作設立了學校和班級兩級的家長委員會。第三方面是家校合作被變向為一種單向交流，而非雙向交流，一般是教師向家長提出要求和做報告，匯報學生成績，提出對家長的要求，教師和家長不是處于一種平等的地位相互討論解決問題，教師和學校處于一種優(yōu)越的地位，對家長招之即來，揮之即去。同時，在學生家長中亦不乏有仁人之士，認真充分地吸納他們的建校良策，無疑會對學校的長足發(fā)展起到積極的推動作用。教師則不同，教師受過專門訓練，了解學生的特點和各方面情況，同時由于非血緣關系，更能從職業(yè)的角度比較客觀地對待學生，教師與家長的合作恰恰能夠彌補家庭教育中的不足。3：家庭的需求目前絕大多數學生都是獨生子女，家長對子女的期望值與日俱增，很多家長以子女為生活中心，傾注了大量的金錢和精力，望子成龍，望女成鳳。特別是近年來在學生中興起的網吧熱，更是一個亟待引導和規(guī)范的問題，教師和家長如何調整自己的角色、相互配合發(fā)揮更大的教育作用成為我們必須正視的問題?？茖W技術革命不僅深刻地改變了人們的生活方式和價值觀念，而且也改變了人們知識傳播的途徑?！睂W校教育的功能發(fā)生了前所未有的變化，學生的價值、文化、人格等方面都更加受到重視。其中，學校和家庭責任最重。這就是說教師和父母都是無可替代的孩子的教育者。然而，我校與其它兄弟學校一樣面臨著諸多挑戰(zhàn)：教育質量問題、教師教學積極性低下、社會環(huán)境問題、青少年學生違法犯罪問題、學校教育與家庭教育難溝通等一系列問題。⑵通過版畫和插圖等的簡單的設計制作練習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。1音樂課⑴通過教唱《思鄉(xiāng)曲》、《祝你快樂》、《給媽媽的歌》、《老黑奴》、《共青團員之歌》、《蘇武牧羊》、《勘探隊員之歌》等歌，對學生進行熱愛我們偉大祖國、增強民族自尊心的教育；教唱《故鄉(xiāng)》、《青春歌》、《青年友誼園舞曲》等歌，對學生進行愛國主義和國際主義教育。今天我國堅持以經濟建設為中心，就必須大力發(fā)揮教育科學，從而使學生明確青年學生的歷史責任。要澄清抹煞我國和亞非拉美國家對人類文明貢獻的種種錯誤觀點，破除“歐洲中心論”，增強民族自豪感。③幫助學生樹立事物相互聯(lián)系的觀點。通過奴隸社會、封建社會和資本主義社會歷史的教學，充分揭露奴隸主、封建主的罪惡，特別是充分揭露西歐殖民者血腥的資本原始積累，以加深學生對剝削者、壓迫者和殖民主義的憎惡，增強反侵略、反壓迫、反殖民主義的情感。使學生懂得國土開發(fā)需要與國土整治同步，必須按自然規(guī)律和經濟規(guī)律辦事的道理，懂得共同創(chuàng)造適于人類生存的美好環(huán)境的重要意義，樹立國土觀念和全球觀念。⑹在實驗課的教學過程中，要始終貫穿馬克思主義認識論的基本觀點，強調實踐對認識的決定作用，使學生理解“實踐、認識、再實踐、再認識”是人類認識發(fā)展的普遍規(guī)律，培養(yǎng)學生重視實踐、嚴謹求實的作風。⑵通過遺傳和變異的教學，使學生正確認識生物遺傳遵循的三大客觀規(guī)律，逐步形成辯證唯物主義的世界觀。⑶初步了解實踐與認識的關系，了解只有經過艱苦的實踐與探索才能更深刻認識客觀事物，只有在實踐中才能檢驗和發(fā)展真理等基本認識規(guī)律。⑵結合基礎知識教學，介紹我國在微電子技術、核能利用和核能物理研究中的新成就，進行愛國主義教育。⑷用辯證的觀點、對立統(tǒng)一的觀點、變化發(fā)展的觀點指導數學復習。數學課⑴通過排列、組合的教學，使學生認識到復雜事物往往可以分解為一系列簡單情況的交叉或重復，克服認識上的片面性和局限性。⑵結合復習和考試方法指導，進一步對學生進行辯證唯物主義認識論的教育，培養(yǎng)學生實事求是、一分為二的分析、綜合和評價的能力，鼓勵他們立志成才，為“四化”建設服務。⑸通過《呆氣》、《毛遂不避謙疑》、《痛惜之余的愿望》、《人和狼和搏頭號》、《青春是美麗的》、《離不開你》、《荊軻刺秦王》等課文的教學，培養(yǎng)學生為社會主義事業(yè)忘我勞動和獻身的精神。語文課：⑴通過《雜文兩篇》、《中國共產黨第十二次全國代表大會開幕詞》、《人的正確思想是從哪里來的》、《語言的演變》、《一個極其重要的政策》等課文的教學，對學生進行馬列主義和辯證唯物主義的教育。全體教師在教學過程中，要充分把握：科學性和思想性統(tǒng)一原則，目標性和方向性統(tǒng)一原則，教師主導作用與學生學習主動積極相結合的原則，發(fā)展性原則，正面教育為主的原則，從實際出發(fā)的原則，一致性原則，主動性和滲透性相結合的原則，示范性與實踐性相結合的原則，切實把各學科德育滲透工作做好。它包括：馬克思主義基礎知識，培養(yǎng)人的馬克思主義立場、觀點和方法，逐步形成