【正文】 實(shí)力的不斷增強(qiáng),國(guó)際地位的不斷提升,我國(guó)在世界各領(lǐng)域的多邊合作和磋商中逐漸占據(jù)了重要地位。一時(shí)間,世界各國(guó)掀起了學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言和文化的熱潮,人們正熱切地想通過(guò)各種方式深入地了解中國(guó)。我國(guó)文化“軟實(shí)力”在這個(gè)過(guò)程中得到不斷的提升和增強(qiáng),對(duì)我國(guó)綜合國(guó)力的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。第一，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為“新亮點(diǎn)”。隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步,人們對(duì)于精神生活的不斷追求,國(guó)民用于娛樂(lè)、休閑等方面的文化消費(fèi)支出也越來(lái)越大,這給文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇。值得一提的是,這幾年,國(guó)家為發(fā)展文化事業(yè)也做出了相當(dāng)?shù)呐?適當(dāng)寬松的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境、財(cái)政上的支持、有效的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)政策等,這些都為文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展提供了有利的條件。當(dāng)前,文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)文化對(duì)外交流和競(jìng)爭(zhēng)中的一個(gè)有效武器,我們必須利用好、發(fā)揮好,使之成為我國(guó)整體綜合實(shí)力增長(zhǎng)的一個(gè)“新亮點(diǎn)”。第二，文化價(jià)值觀逐步得到認(rèn)同。文化價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家文化的公共價(jià)值觀,任何國(guó)家和國(guó)民都不能離開(kāi)本國(guó)的文化價(jià)值觀而獨(dú)立存在。中國(guó)的文化價(jià)值觀源于中國(guó)的傳統(tǒng)文化,仁愛(ài)、誠(chéng)信、善行這些都是其主要內(nèi)容,并深植于國(guó)家文化所外現(xiàn)的各種事物之中。新時(shí)期下,我國(guó)文化價(jià)值觀取得了進(jìn)一步發(fā)展,被賦予了新的內(nèi)涵,這源自于中國(guó)傳統(tǒng)文化中“以和為貴”的思想。這個(gè)觀念從之前單純的文化含義慢慢地融入了社會(huì)生活的方方面面,“和諧社會(huì)”、“和諧家園”成為了與人們息息相關(guān)的話題。2008年北京奧運(yùn)會(huì)和2010年上海世博會(huì)的成功舉行,更是提供了一個(gè)讓中國(guó)了解世界,也讓世界了解中國(guó)的最佳平臺(tái)。來(lái)自全世界不同地區(qū)、不同國(guó)家的文化匯同于此,充分融合、協(xié)調(diào)。在國(guó)際舞臺(tái)上,西方世界所倡導(dǎo)的民主、法制價(jià)值觀長(zhǎng)期處于主導(dǎo)地位,中國(guó)提出的“和諧世界”理念成為了中國(guó)文化價(jià)值觀中普世性的最佳體現(xiàn),它讓人們了解到中國(guó)的和諧理念,并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同。第三，“負(fù)責(zé)任大國(guó)”的國(guó)際形象深得人心。國(guó)際形象是一個(gè)國(guó)家對(duì)外交流的名片,是衡量一個(gè)國(guó)家影響力的重要指標(biāo)。新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)給世人的國(guó)際形象一直是友好的、負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象,這與我國(guó)文化之精髓“仁義之道”是分不開(kāi)的。中國(guó)提出的“和平共處五項(xiàng)原則”為處理國(guó)家之間的問(wèn)題提供了基本的行為規(guī)范；中國(guó)長(zhǎng)期對(duì)第三世界國(guó)家的援助,獲得了第三世界人民的好評(píng)；中國(guó)在處理國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)持和平友好的對(duì)外政策,更是獲得了全世界國(guó)家的贊揚(yáng)和尊重。這些實(shí)實(shí)在在的形象工程徹底改變了舊中國(guó)“落后就要挨打”的國(guó)際局面,中國(guó)是一個(gè)“負(fù)責(zé)任的大國(guó)”形象得到了廣泛的認(rèn)同。然而中國(guó)雖然擁有五千年?duì)N爛文明和豐富的文化底蘊(yùn),但其文化“軟實(shí)力”的發(fā)展還尚未達(dá)到應(yīng)有的水平。因此我國(guó)雖是文化大國(guó),但卻不是文化強(qiáng)國(guó)。近年來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,我國(guó)的文化軟實(shí)力提升很快。但在這個(gè)過(guò)程中,由于我國(guó)在這一方面起步晚、基礎(chǔ)弱、經(jīng)驗(yàn)少,同樣存在一些問(wèn)題值得我們?nèi)リP(guān)注。第一，文化資源沒(méi)有得到充分利用。中國(guó)文化豐富多彩、博大精深。華夏五千年文明孕育出大量的文化結(jié)晶,中國(guó)雖然擁有這么多優(yōu)秀的文化成果,但卻沒(méi)有把這些文化資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)有力的文化競(jìng)爭(zhēng)力。第二，文化逆差現(xiàn)象嚴(yán)重。文化逆差,是指中國(guó)的文化貿(mào)易出口少于進(jìn)口。中國(guó)在文化貿(mào)易這一塊存在著嚴(yán)重的“文化赤字”,這不得不讓我們擔(dān)憂。其實(shí),在中國(guó)深厚文化的孕育下,不乏許多優(yōu)秀的文化藝術(shù)產(chǎn)品,然而傳統(tǒng)文化的背景不同以及民族文化的差異性給我國(guó)對(duì)外文化交流和競(jìng)爭(zhēng)造成了巨大的阻礙,使得我們的文化沒(méi)有占據(jù)有利的條件,沒(méi)有發(fā)揮其所具有的潛能。第三，文化人才缺失,競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。在我國(guó)文化對(duì)外交流的過(guò)程中,專業(yè)文化人才的缺失是我們面臨的一個(gè)大問(wèn)題?，F(xiàn)在我國(guó)文化軟實(shí)力還不夠強(qiáng)的一個(gè)原因,不是我們?nèi)狈π纬绍泴?shí)力的文化資源,而是在對(duì)外文化交流中我們不了解海外受眾的需求,不了解國(guó)際文化市場(chǎng)的需求,不善于運(yùn)用國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和慣例來(lái)傳播中國(guó)文化。因此，我們必須提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”。第一，弘揚(yáng)民族精神是提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”的內(nèi)在動(dòng)力。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,各民族的兄弟姐妹在這個(gè)大家庭中團(tuán)結(jié)互助、融洽相處,共同孕育了我國(guó)獨(dú)特的民族精神。我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)和倡導(dǎo)民族精神中優(yōu)秀的、積極向上的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有這樣民族精神才能真正在提升文化“軟實(shí)力”的進(jìn)程中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。第二，打造民族品牌是提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”的強(qiáng)大武器。面對(duì)國(guó)外文化的強(qiáng)大攻勢(shì),我們應(yīng)當(dāng)大力發(fā)掘我國(guó)文化當(dāng)中的優(yōu)秀因子,利用本國(guó)的資源優(yōu)勢(shì),結(jié)合自身日益成熟的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,強(qiáng)勢(shì)推出民族品牌,努力減小文化逆差現(xiàn)象,真正實(shí)現(xiàn)從“引進(jìn)來(lái)”到“走出去”,從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。第三，發(fā)展人才教育是提升我國(guó)文化軟實(shí)力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后,國(guó)家大力發(fā)展基礎(chǔ)教育事業(yè),國(guó)民的文化水平得到大幅度的提高,文化人才的培養(yǎng)為我國(guó)文化的長(zhǎng)期發(fā)展,提升文化“軟實(shí)力”水平提供了后備軍。第四，開(kāi)展文化外交是提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”的重要渠道。近年來(lái),我國(guó)與世界各國(guó)進(jìn)行了大量友好的文化交流合作，向世界展示中國(guó)優(yōu)秀文化的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)魅力,吸收和借鑒了世界的優(yōu)秀文化,繁榮了我國(guó)的文化事業(yè),成為中國(guó)與其他國(guó)家增進(jìn)和鞏固友誼的重要手段?？梢郧宄乜吹轿覈?guó)文化“軟實(shí)力”的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從起步到逐步發(fā)展的過(guò)程,其國(guó)際地位及影響力在這個(gè)過(guò)程中得到不斷的提升。但總體來(lái)說(shuō),我國(guó)文化“軟實(shí)力”的發(fā)展還處于初始起步階段,還存在著諸多問(wèn)題需要進(jìn)一步解決。在目前取得了一定成果的基礎(chǔ)上,我們應(yīng)該牢牢抓住這個(gè)難得的發(fā)展機(jī)遇期,制訂適合我們國(guó)情的發(fā)展計(jì)劃,傳承民族精神,打造民族品牌,大力發(fā)展傳統(tǒng)文化教育事業(yè)。同時(shí),積極參與文化對(duì)外交流活動(dòng),積極施行平等互利、友好的文化外交政策,推動(dòng)國(guó)家文化“軟實(shí)力”建設(shè)實(shí)現(xiàn)又快又好發(fā)展。第五篇：如何提高我國(guó)文化軟實(shí)力如何提高我國(guó)文化軟實(shí)力在經(jīng)濟(jì)危機(jī)如波濤般涌入各國(guó)的時(shí)候，很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人忙的焦頭爛額，許多工廠紛紛倒閉，但是在這一幕幕悲慘的景象的背后，我們卻看到了文化依然繁榮的景象。近幾個(gè)月來(lái)，好萊塢制作的很多電影流入中國(guó)，象《《變形金剛3》》，《《哈利波特》》系列之《《哈利波特與死圣》》上下部以及《《源代碼》》等一系列優(yōu)秀的電影，這些電影在我國(guó)都吸納了上億的票房，伴隨著這些電影登陸我國(guó)國(guó)土的還有西方的文化，各異的文化沖擊著我們的本土文明，潛移默化的影響著我們這一帶，現(xiàn)如今，各國(guó)國(guó)力的較量已從經(jīng)濟(jì)，軍事等硬實(shí)力上轉(zhuǎn)移到人文，文化等軟實(shí)力的較量，如何提高我國(guó)文化軟實(shí)力，提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，我認(rèn)為應(yīng)該做到三個(gè)知道既知道自己有什么，知道如何去開(kāi)發(fā)，知道如何形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模。首先，要知道自己有什么，作為有著5000年悠久歷史的文明古國(guó)，我國(guó)所擁有的豐厚的文化積淀是世界上任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬的，我們有著很多尚未開(kāi)發(fā)的資源，有很多古籍中的精彩內(nèi)容不為人知，我國(guó)思想家孔子，老子以及諸子百家的著作以及后人整理的文獻(xiàn)都沒(méi)有被大家給予足夠的重視，有些著作國(guó)人尚且不明何意，就更不要談流入西方國(guó)家。但往往這些歷史資料中蘊(yùn)藏著無(wú)盡的智慧，如果能夠得到開(kāi)發(fā)，就會(huì)讓國(guó)力得到提升，也一定會(huì)創(chuàng)造一定的財(cái)富！其次，知道如何去開(kāi)發(fā)?，F(xiàn)在一些電視節(jié)目都有一些對(duì)經(jīng)典著作的講解，雖然會(huì)有很多學(xué)者也是知名教授，但是對(duì)于這些節(jié)目中的部分觀點(diǎn)，我卻不敢茍同，作為綜藝節(jié)目，他們追求的不是怎么去深度挖掘著作的內(nèi)涵，而是通過(guò)詼諧幽默的話語(yǔ)吸引大家的注意來(lái)提高收視率，這難免有種嘩眾取寵的嫌疑，而我說(shuō)的開(kāi)發(fā)是通過(guò)對(duì)原文的精解，增添了一些現(xiàn)代的元素加之以現(xiàn)代化手段從而形成影視作品或曲藝作品，這樣才能讓我們的文化走出國(guó)門，得以傳播，例如好萊塢的電影《《花木蘭》》是取材我國(guó)詩(shī)歌，一片幾百字的古文，經(jīng)歷一系列的手段演繹，在我國(guó)就吸納了上億的資金，這不僅造成了我國(guó)本土文化流失也造成了資金流失，這種現(xiàn)象值得我們深思。最后，應(yīng)知道如何形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，眾所周知，任一事物都不可能單獨(dú)存在，都必然有其存在的環(huán)境和衍生的物質(zhì)，那么，這些衍生的物質(zhì)就是我們應(yīng)該好好利用的，因?yàn)樵谶@些衍生的事物中往往蘊(yùn)藏著更多的財(cái)富，而且其造成的文化影響是財(cái)富所無(wú)法比擬的，如美國(guó)快餐文化的強(qiáng)勢(shì)侵入。近幾年，喜愛(ài)肯德基，麥當(dāng)勞的人數(shù)逐年增多，且年齡低齡化，這種快節(jié)奏的生活方式這在改變我們的飲食習(xí)慣及影響了我們的下一代對(duì)我們文化的繼承，好萊塢推行作品的模式一般為書(shū)籍，電影與此同時(shí)會(huì)有飾物的產(chǎn)生，以及各種海報(bào)，簽名照的一系列衍生的事物，而且其作品最終可能成為主題公園，在我國(guó)，主題公園的概念在大多數(shù)人的眼里都還是模糊的，就更談不上利用其提高文化實(shí)力。我們可以借鑒西方國(guó)家的模式，通過(guò)與我國(guó)文化元素的結(jié)合了，形成具有中國(guó)特色的提升文化實(shí)力的道路，這就需要有識(shí)之士進(jìn)行積極探索，少量的優(yōu)秀作品在一段時(shí)間內(nèi)可能獲得回報(bào)，但當(dāng)大量的優(yōu)秀作品涌現(xiàn)的時(shí)候，就需要形成產(chǎn)業(yè)模式，只有這樣才能讓我國(guó)文化實(shí)力的提升空間變得更大。以上就是我對(duì)提高文化軟實(shí)力的想法，我們渴望追趕上西方國(guó)家，但我們并不急于求成，相反，我們反對(duì)速成作品，正所謂十年磨一劍，只有優(yōu)秀的文化才能為人們所接受和傳播，提升文化實(shí)力是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任，作為生活在這個(gè)土地上的人，我們要團(tuán)結(jié)一致，積極進(jìn)取，為祖國(guó)的明天而奮斗！