【正文】 念”。我們現(xiàn)在的一些文化元素到了國(guó)際上不是被當(dāng)做文物擱在博物館里面，就是被人家當(dāng)做獵奇的東西。這樣才能讓國(guó)際社會(huì)更理解中國(guó)、信任中國(guó)，感覺(jué)到有親和力，對(duì)中國(guó)的發(fā)展不感覺(jué)到恐懼，中國(guó)威脅論不再生長(zhǎng)。通過(guò)傳播讓他們能接受我們這種好。首先是闡釋力。如何形成價(jià)值追求？只能靠文化來(lái)產(chǎn)生。對(duì)內(nèi)還有一個(gè)創(chuàng)造力的問(wèn)題。如果沒(méi)有了文化精髓，這個(gè)民族就是一盤散沙，甚至種族膚色都不管用。任何國(guó)家和民族都是憑借文化的獨(dú)特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中，喪失了獨(dú)特性，就意味著喪失內(nèi)聚力，也就喪失了存在的合法性。辛 鳴 中共中央黨校教授對(duì)內(nèi)要解決凝聚力和創(chuàng)造力的問(wèn)題。文化軟實(shí)力最終體現(xiàn)就是讓你既心服又口服。文化軟實(shí)力解決什么問(wèn)題呢？解決我比你好的問(wèn)題。文化軟實(shí)力要解決對(duì)內(nèi)對(duì)外兩方面的問(wèn)題主持人：如何把握提高文化軟實(shí)力的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)？辛鳴：文化軟實(shí)力與軍事硬實(shí)力最大的差別在哪里？是力量發(fā)揮功能的方式不同。因此，提高文化軟實(shí)力，首先對(duì)自己要有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，要有一套比較科學(xué)的評(píng)價(jià)體系和標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)的平均得分為 ，排第 9位，并且與排在第 10位的澳大利亞相近。北京師范大學(xué)的一個(gè)課題組前不久在國(guó)內(nèi)的文化官員和學(xué)者中做過(guò)一個(gè)調(diào)查，針對(duì)世界 12個(gè)主要國(guó)家文化軟實(shí)力進(jìn)行打分。于運(yùn)全：現(xiàn)在大家對(duì)中國(guó)的軟實(shí)力，各有各的評(píng)價(jià)，標(biāo)準(zhǔn)也各不相同。現(xiàn)代社會(huì)的人們相信文化，也追隨文化，但當(dāng)真正的文化缺位的時(shí)候，一些怪力亂神的東西就會(huì)越俎代庖，想方設(shè)法打扮成文化來(lái)騙人，像鼓吹綠豆包治百病造出了所謂的“食療”文化，故弄玄虛的雕蟲小技包裝成“養(yǎng)生”文化。我們打個(gè)比方，溫水很好喝，喝起來(lái)很舒服，開(kāi)水加點(diǎn)兒冰塊就變成了溫水，但是如果我們不等它們?nèi)诤虾?，就把冰塊跟熱水同時(shí)放到嘴里面，那會(huì)是一種什么樣的感覺(jué)？第三，積極健康進(jìn)步的先進(jìn)文化缺位，怪力亂神的偽文化盛行。不同文化之間的關(guān)系如果處理不好，相互之間是會(huì)打架的，打起來(lái)后的結(jié)果甚至還不如本來(lái)沒(méi)有文化?？傊澜缟嫌械奈幕F(xiàn)象在中國(guó)社會(huì)總能或多或少找到影子。第二，就中國(guó)國(guó)內(nèi)文化發(fā)展態(tài)勢(shì)來(lái)看，各種文化激蕩沖撞嚴(yán)重。是“功夫”嗎？確實(shí)，國(guó)際社會(huì)對(duì)“功夫”這個(gè)中國(guó)文化符號(hào)還是很認(rèn)同的，但“功夫”是我們老祖宗創(chuàng)造的，為國(guó)際社會(huì)所認(rèn)知主要是李小龍的功勞，從哪一方面看現(xiàn)代中國(guó)人都搭不上邊。是漢字嗎？中國(guó)有漢字，西方還有拉丁文呢。第一，面對(duì)國(guó)際社會(huì)，缺乏核心的文化符號(hào)。但文化看不見(jiàn)摸不著不等于就是“可以任意打扮的小姑娘”，一個(gè)社會(huì)的文化倘使沒(méi)有了指向、沒(méi)有了根本、沒(méi)有了基石，就只有“軟”而沒(méi)“實(shí)力”可言了。但是也要看到，來(lái)華學(xué)習(xí)的，確實(shí)有文化因素，想學(xué)習(xí)中國(guó)文化，但是第一位的原因還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要跟中國(guó)做經(jīng)濟(jì)伙伴，好找工作，經(jīng)濟(jì)實(shí)用方面的目的很強(qiáng)。三看漢語(yǔ)學(xué)習(xí)熱和中華文化的傳播。從留學(xué)生回國(guó)情況看，有數(shù)據(jù)顯示，20多年來(lái)中國(guó)赴美攻讀理工科博士學(xué)位的留學(xué)生，獲得學(xué)位后九成人留在了美國(guó)，而不到一成的人回國(guó)。這個(gè)數(shù)字反映了隨著我們國(guó)家國(guó)力的增長(zhǎng)，文化軟實(shí)力確實(shí)增強(qiáng)了。軟實(shí)力增強(qiáng)了，一方面反映在來(lái)華留學(xué)的學(xué)生增加上，另一方面就是我們的留學(xué)生回國(guó)的也在增多。二看人才流向。進(jìn)口影片仍占據(jù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)半壁江山，相比之下 ,美國(guó)電影產(chǎn)量?jī)H占世界總量的 7%,卻占據(jù)了世界電影市場(chǎng) 90%以上的份額。盡管我們文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模增長(zhǎng)很快，但從實(shí)效來(lái)看，文化逆差依然存在。中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體 ,但文化軟實(shí)力建設(shè)仍相對(duì)滯后，與我國(guó)國(guó)際地位還不相稱。從國(guó)外反映來(lái)看，包括約瑟夫?奈等知名人士也承認(rèn)中國(guó)軟實(shí)力在不斷提高。2010年，中國(guó)核心文化產(chǎn)品進(jìn)出口總額 ，同比增長(zhǎng) %，文化逆差有所緩解?！笆晃濉睍r(shí)期，新聞出版業(yè)總資產(chǎn)、總產(chǎn)出、總銷售比“十五”時(shí)期翻了一番。要增強(qiáng)中國(guó)的文化軟實(shí)力，不斷贏得國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，占領(lǐng)國(guó)際輿論制高點(diǎn)，就要認(rèn)清我們的現(xiàn)狀，按照六中全會(huì)提出的指導(dǎo)方針，創(chuàng)造性地落實(shí)各項(xiàng)決策部署。第一篇：如何提高我國(guó)文化軟實(shí)力嘉 賓：嚴(yán)昭柱 太湖文化論壇執(zhí)行主席、秘書長(zhǎng)，中共中央政策研究室文化研究局原局長(zhǎng)賈磊磊 中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)助理、文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任、研究員、博士生導(dǎo)師辛 鳴 中共中央黨校教授于運(yùn)全 中國(guó)外文局對(duì)外傳播研究中心副主任主持人：趙鴻文當(dāng)今世界國(guó)家之間國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)早已從單純的軍事較量轉(zhuǎn)向了軟實(shí)力的角逐，其中文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用愈來(lái)愈凸顯，這是一種更高層次上的競(jìng)爭(zhēng)。黨的十七屆六中全會(huì)指出，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。我國(guó)文化軟實(shí)力不斷提高 但與我國(guó)國(guó)際地位仍不相稱主持人：從黨的十七大到前不久召開(kāi)的十七屆六中全會(huì)，都把提高國(guó)家文化軟實(shí)力作為一項(xiàng)重要任務(wù)提出來(lái)，怎么看我們國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀？嚴(yán)昭柱：總的來(lái)說(shuō)，近些年我們國(guó)家文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng)。目前中國(guó)已成為世界第三大電影生產(chǎn)國(guó)和第一大電視劇生產(chǎn)國(guó)。這些數(shù)據(jù)反映了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成績(jī)突出，當(dāng)然也有利于我們軟實(shí)力的增長(zhǎng)。但另一方面，我們的差距還很大。嚴(yán)昭柱 太湖文化論壇執(zhí)行主席、秘書長(zhǎng)，中共中央政策研究室文化研究局原局長(zhǎng)一看實(shí)效。中國(guó)商品出口總量居世界第一 ,但文化產(chǎn)品所占比例微乎其微。中美文化軟實(shí)力的差距由此可見(jiàn)一斑。人才流向可以成為軟實(shí)力狀況的重要標(biāo)識(shí)。2009年，在中國(guó) 610所高校、科研院所和其他教學(xué)機(jī)構(gòu)留學(xué)的人數(shù)共有 ，與 1997年相比增長(zhǎng) 。但還不夠，比如馬來(lái)西亞目前在整個(gè)中國(guó)大陸大概有 1000多留學(xué)生，但比起他們傳統(tǒng)留學(xué)目的地新加坡和我國(guó)臺(tái)灣，這些學(xué)生仍只是一小部分。近幾年，回國(guó)比例有所提高，但抽樣調(diào)查得出的結(jié)論是，留在美國(guó)的人數(shù)仍在 60%以上。從這方面來(lái)看，我們近幾年軟實(shí)力增強(qiáng)比較突出。辛鳴：文化之所以被稱為軟實(shí)力是與經(jīng)濟(jì)軍事等那些看得見(jiàn)摸得著的硬實(shí)力相對(duì)而言。坦率地講，從軟實(shí)力角度分析我們的文化建設(shè)現(xiàn)狀并不太讓人樂(lè)觀，這表現(xiàn)在三個(gè)方面。在一次學(xué)術(shù)交流會(huì)上，有外國(guó)學(xué)者提了一個(gè)問(wèn)題：“代表現(xiàn)代中國(guó)的文化符號(hào)是什么？”問(wèn)題很簡(jiǎn)單，但真把我們給問(wèn)住了。這就好比當(dāng)我們說(shuō)一個(gè)人不是人的時(shí)候，他還厚著臉皮說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)我不是人，我也有兩條胳膊兩條腿，我怎么不是人呢？談文化符號(hào)不能降低到拿底線來(lái)說(shuō)事。我們應(yīng)該反思，現(xiàn)代中國(guó)人在文化方面有什么新發(fā)明新創(chuàng)造，現(xiàn)代中國(guó)為國(guó)際社會(huì)提供了什么樣新的文化觀念。伴隨著中國(guó)社會(huì)的開(kāi)放轉(zhuǎn)型，各種各樣的文化紛紛在中國(guó)社會(huì)粉墨登場(chǎng) :中國(guó)文化當(dāng)仁不讓，西方文化也咄咄逼人；傳統(tǒng)文化重振旗鼓，現(xiàn)代文化也風(fēng)生水起；革命文化高調(diào)亮相，庸俗文化也頗有市場(chǎng)，當(dāng)然還有一些腐朽文化沉渣泛起。但問(wèn)題是在一個(gè)國(guó)度里文化“多”了的時(shí)候，也未見(jiàn)得真有文化。固然一個(gè)社會(huì)的文化進(jìn)步需要融匯各方精華，但是交融之前的沖撞是會(huì)很難受的，甚至還很危險(xiǎn)，中國(guó)今天恰好屬于這個(gè)文化沖撞階段?，F(xiàn)代社會(huì)什么最不可缺？文化。當(dāng)這樣一些殘?jiān)笮衅涞赖臅r(shí)候，說(shuō)明我們的先進(jìn)文化建設(shè)急需加強(qiáng)?？傮w的共識(shí)是現(xiàn)在我們的硬實(shí)力不夠硬，軟實(shí)力不夠軟，軟硬兩個(gè)實(shí)力協(xié)調(diào)也不夠巧。調(diào)查結(jié)果顯示，美國(guó)的平均得分最高，為 ，明顯領(lǐng)先其他國(guó)家。而且，官員和學(xué)者對(duì)我國(guó)及其他國(guó)家的文化軟實(shí)力評(píng)價(jià)也有一定的差異。這樣，很多戰(zhàn)略的制定和執(zhí)行才有依據(jù)。軍事硬實(shí)力是讓人口服，你不服不行，我把你打趴下了，但是這個(gè)服只能是口服，不是心服。文化的力量不在于厲害，而在于好。文化軟實(shí)力能干什么？應(yīng)該從對(duì)內(nèi)、對(duì)外兩方面來(lái)說(shuō)。文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家生命的體現(xiàn)，也是這個(gè)民族、這個(gè)社會(huì)區(qū)別于其他民族、其他社會(huì)的“基因身份證”。數(shù)千年來(lái)，盡管曾經(jīng)多次被外族侵略，但中華民族不僅沒(méi)有被打垮，反而薪火相傳，越發(fā)興盛，靠的是什么？就是文化。像美國(guó)駐華大使駱家輝，雖然也是黃皮膚、黑眼睛，但是駱家輝自我定位很清楚，是真正的美國(guó)人，信奉的是基督教文化下的美國(guó)精神，你想把人家拉進(jìn)來(lái)做“龍的傳人”，人家還不買賬。一個(gè)社會(huì)如何才能有活力？如何才能不斷發(fā)展？盡管從最基礎(chǔ)來(lái)看，物質(zhì)利益是一個(gè)社會(huì)往前走的動(dòng)力，但是當(dāng)物質(zhì)利益滿足到一定程度的時(shí)候，再起作用的就不是物質(zhì)利益，而是價(jià)值追求了。對(duì)外也要解決兩個(gè)“力”的問(wèn)題。要對(duì)國(guó)際社會(huì)解釋中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正當(dāng)性，告訴別人，你們的好，我們這個(gè)也好，而且我們的好是有道理的?？渴裁唇忉?？意識(shí)形態(tài)是一方面，更重要的是要把文化的全部功能屬性發(fā)揮出來(lái)，多層面、全方位去“風(fēng)雨化人”。其次是解決參與力問(wèn)題。瓷器好，兵馬俑好，被大英博物館收藏了；小腳繡鞋、大紅燈籠別有一番風(fēng)味，就成為人家下午茶的談資，等等。首要的是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)主持人：提高國(guó)家文化軟實(shí)力，具體說(shuō)來(lái)，應(yīng)該怎么做？嚴(yán)昭柱：要按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的要求，全面提高國(guó)民素質(zhì)。我們有些國(guó)人在國(guó)外比較張揚(yáng)，喜歡炫富，這跟中國(guó)文化的含蓄性、包容性恰好相反，在國(guó)外這個(gè)樣子對(duì)國(guó)家形象是有影響的。首先要讓軟實(shí)力背后有魂。今日中國(guó)社會(huì)文化精神最核心的東西體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值體系上。比如，好萊塢電影《功夫熊貓》，整個(gè)片子的文化元素都是中國(guó)的，功夫是中國(guó)的，熊貓是中國(guó)的，畫面場(chǎng)景也是中國(guó)的，但當(dāng)我們看到熊貓阿寶的形象的時(shí)候，怎么看都是一個(gè)典型的美國(guó)西部牛仔，哪有一星半點(diǎn)中國(guó)大俠