【正文】 面則依靠國際形勢的穩(wěn)定，但是中國所面對的世界正以異樣的眼光看著我們。，但文化軟實(shí)力是條斷腿。2009年開始，我國已經(jīng)超越德國成為世界最大的出口國，超過美國成為國內(nèi)汽車銷售的最大國家。2011年2月，超過日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。2011年4月開始，外匯儲備世界第一。國防力量日趨強(qiáng)大。身處當(dāng)代世界之中的中國，其未來處境并非可以高枕無憂。在20世紀(jì)末，美國《華爾街導(dǎo)報(bào)》的一篇文章說，中國是“花架子”的中國，看上海、北京、深圳都是穿西裝打領(lǐng)帶像模像樣，而再往西部看就是穿草鞋和短褲，這叫做“花架子的中國”。正是因?yàn)橹袊鴥?nèi)部發(fā)展的不均衡，使得西方在1985年提出了“七國論”——日本最早提出然后得到美國的附議，而在21世紀(jì)初被李登輝加以系統(tǒng)化。以七國論為代表，西方、日本和美國等西方現(xiàn)代國家存在的形形色色中國分裂論，使得中國面對的國際形勢變得空前復(fù)雜。文化問題空前重要。如果當(dāng)年秦始皇不在文字方面統(tǒng)一中國，在今天看來會是多么危險(xiǎn)?？萍肌⒅贫鹊牟④夒A段都將過去并成為常態(tài)，構(gòu)成我們的一種“集體無意識”。文化之道需要“大而化之”，需要去檢視沖突進(jìn)而化解沖突，這種工作應(yīng)由未來的思想家、學(xué)者、知識分子去做CCTV4等在世界落地雖廣但影響力仍相對有限。“西強(qiáng)我弱”的國際文化和輿論格局 未根本扭轉(zhuǎn)。有數(shù)據(jù)表明，%，亞洲、南太平洋國家19%的份額中，日本和韓國各占10%%。美國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值早已超過了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。美國文化產(chǎn)業(yè)（電影、電視、新聞廣播等）收入，早已超過其最發(fā)達(dá)的軍火工業(yè)收入。日本動(dòng)漫產(chǎn)品在美國的銷售超過50億美元，是日本鋼鐵在美國銷售的4倍。如今，全國60%的動(dòng)漫產(chǎn)自日本，占據(jù)了世界各電視臺半數(shù)以上的動(dòng)漫播出時(shí)間。韓國電視劇和電影在亞洲觀眾中有很大市場和吸引力，乃至形成了“韓流”現(xiàn)象。、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期中國對于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于“原生態(tài)”狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢并未充分轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；文藝演出、語言文化、圖書出版等文化領(lǐng)域面臨著“文化赤字”；對于中國文化形象的認(rèn)知存在一定的偏差，忽視了對傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造。要樹立“文化軟實(shí)力是重要國力”的觀念，把文化產(chǎn)業(yè)列入國家戰(zhàn)略，大力推動(dòng)和扶植文化產(chǎn)業(yè)。要詳細(xì)制定文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略措施和文化發(fā)展政策，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，推動(dòng)其發(fā)展成為國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，做到“國家硬實(shí)力”和“文化軟實(shí)力”兩手抓，兩手都要硬。當(dāng)前，中國政府對于全球化時(shí)代的文化問題有著自己的主張，提出了中國自己的文化安全觀，改革開放以來歷任國家領(lǐng)導(dǎo)人的文化立場，多在于強(qiáng)調(diào)合而不同，求同存異，鼓勵(lì)和加強(qiáng)超越意識形態(tài)和社會制度的文明對話。中國也開辦了孔子學(xué)院和語言文化學(xué)院，希望有3000萬甚至3億的外國人都來學(xué)漢語。然而比起周邊日、韓政府目標(biāo)明確且咄咄逼人的文化政策，中國的文化政策層面卻顯得氣象不足且特征不夠鮮明。最近幾年，一些中國電影逐漸走出國門，在為世界所認(rèn)知的同時(shí)，也贏得了部分海外市場，其中貢獻(xiàn)大者如張藝謀、陳凱歌等。但恰恰是這些大踏步走出去賺取海外票房和美元的電影導(dǎo)演，在很多人眼里，他們的作品不僅“媚洋”、“求大”，而且“沒有思想”。結(jié)果，錢投得越來越多，電腦制作越來越虛假，畫面越來越殘酷。成本越高，就越期待從市場獲得高回報(bào)。這在美學(xué)上被稱為“形式取代思想”——即以形式的視覺狂歡取代了思想的深層感動(dòng)和內(nèi)在靈魂的拷問。面對美國文化三片齊下的文化戰(zhàn)略，中國文化在相當(dāng)長一段時(shí)期處于“失聲”狀態(tài)。中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是我國文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，全面認(rèn)識祖國的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時(shí)代特征相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，與人民的生活和國家的行為相聯(lián)系，自覺實(shí)現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。要大力推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。5．對于增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，我們應(yīng)當(dāng)很自信2010年的上海世博會是繼北京奧運(yùn)會后我國舉辦的又一個(gè)世界盛會。舉辦世博會是上海在建設(shè)國際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易和航運(yùn)中心進(jìn)程中的一件大事，將大大推進(jìn)上海的現(xiàn)代化和國際化。世博會已經(jīng)經(jīng)歷了150多年，而上海世博會將成為在我國、也是在發(fā)展中國家第一次舉辦的綜合性世界博覽會。上海世博會將為全面推進(jìn)中華文化的復(fù)興、展示和提升中國的軟實(shí)力，提供一個(gè)很好的契機(jī)。在21世紀(jì)，綜合國力的博弈對一個(gè)國家在未來世界秩序中的排序起著關(guān)鍵性作用。文化軟實(shí)力作為一個(gè)國家或地區(qū)文化的吸引力、凝聚力和影響力，在國與國之間的影響也在不斷地?cái)U(kuò)大，世界大國紛紛重視軟實(shí)力的建設(shè)，這是與全球化和信息化時(shí)代的到來相伴隨的，也是與一個(gè)國家和地區(qū)發(fā)展的強(qiáng)盛和自信相統(tǒng)一的。黨的十七大報(bào)告提出要“提高國家文化軟實(shí)力”，把它作為一項(xiàng)長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)提升到前所未有的高度。標(biāo)志著我們黨對文化建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個(gè)新境界。近幾年來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在出訪的時(shí)候，身體力行地宣傳“和諧世界”理念中蘊(yùn)涵的中華文化思想，充分展示社會主義中國的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的國際形象，懇切表達(dá)中國人民同世界各國人民一道努力建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的美好心愿，為提升我國的國家形象的親和力作出了重要貢獻(xiàn)。提升國家形象的國際親和力的一個(gè)重要方面，是重視吸收世界各國優(yōu)秀文明成果，包括吸收各國人民共同接受的一些基本價(jià)值，如保障人權(quán)、民主法治、自由平等、公平正義等政治價(jià)值，公共服務(wù)、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會文化價(jià)值。2008年北京奧運(yùn)會“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想”、2010年上海世博會“城市，讓生活更美好”的口號，表達(dá)了各國人民共同心愿。提升國家形象的國際親和力的關(guān)鍵，是我們不僅在口頭上而且要在行動(dòng)上把“和諧”、“共享”的理念當(dāng)作外交政策和國內(nèi)政策的共同理念，積極履行國際義務(wù)，認(rèn)真執(zhí)行國際規(guī)則。近幾年來，我國正式加入世界貿(mào)易組織等重要國際組織，簽署了多個(gè)公民權(quán)利保護(hù)和文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的國際公約，倡導(dǎo)并發(fā)起成立上海合作組織，同時(shí)為推動(dòng)“南南合作”、落實(shí)聯(lián)合國“千年發(fā)展目標(biāo)”、抵御亞洲金融危機(jī)、推動(dòng)朝核問題六方會談、解決非洲國家債務(wù)問題、促進(jìn)伊朗核危機(jī)和平解決、應(yīng)對全球氣候變暖等等作出了不懈努力和重要貢獻(xiàn)。增強(qiáng)中華文化的國際影響力，需要我們發(fā)揮多種力量的積極性，向中華文化的傳播廣度和深度進(jìn)軍。當(dāng)前，中華文化的國際傳播渠道豐富多樣。我們不僅要發(fā)揮各級政府和國有企業(yè)、事業(yè)單位的作用，而且要發(fā)揮民間團(tuán)體和公民個(gè)人的作用；不僅要發(fā)揮文化單位和外宣部門的作用，而且要發(fā)揮旅游、商貿(mào)、會展、教育、科研、體育、僑務(wù)等各個(gè)部門的作用。在對外文化宣傳中，我們也應(yīng)該根據(jù)文化傳播的不同內(nèi)容和不同對象選擇最為適合的傳播形式，使中華文化為世界上更多的人們了解、理解和認(rèn)同。第五篇：增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。因此，要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力。所謂”文化軟實(shí)力“是指一個(gè)國家通過文化和價(jià)值觀的吸引力、感召力、同化力來影響、說服別人相信和同意自己的行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和制度安排等的能力。文化雖然是一種無形的力量，但它蘊(yùn)涵著巨大的潛能，就像電腦的軟件與硬件同等重要一樣。提高我國文化軟實(shí)力具有重大的現(xiàn)實(shí)意義:提高文化軟實(shí)力是適應(yīng)當(dāng)今世界局勢發(fā)展的客觀要求、是適應(yīng)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，而且有助于國家硬實(shí)力的提升，還事關(guān)國家的文化安全和主權(quán)。在全球傳播中，文化作為社會政治生活的反映和人類文明的載體，是全球化浪潮中跨文化傳播的有效形式。而在全球文化多元化日益深入的時(shí)代，每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化背景，也有各自觀察世界、認(rèn)識世界的方式方法，還有在這種歷史傳統(tǒng)和方式方法中形成的獨(dú)特理性。正是這個(gè)原因，一些國家，特別是歐美等西方發(fā)達(dá)國家利用全球化來推行其文化擴(kuò)張戰(zhàn)略，使文化的影響力，特別是它的潛移默化性大大超過了政治經(jīng)濟(jì)因素。我們都知道，文化是民族的血脈和靈魂，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐。當(dāng)今，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。文化是綜合國力競爭的重要因素。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化進(jìn)步相輔相成。經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)，文化已經(jīng)成為國與國之間競爭的利器。增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，首先要增強(qiáng)中華民族的民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)一盤散沙的民族和國家是沒有國際地位的，一個(gè)沒有文化凝聚力的民族和國家是沒有文化軟實(shí)力的，也不會被人尊敬的。這種文化凝聚力主要來自于人們對社會核心價(jià)值的認(rèn)同。社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在整個(gè)文化建設(shè)中居于統(tǒng)攝和支配地位。深化文化體制改革，推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須把社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為第一位的任務(wù)。與此同時(shí)，我們要通過文化體制改革，更好地滿足人民群眾不同的精神文化需求。增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，同時(shí)取決于我國文化的吸引力和感染力。深化文化體制改革，必須有利于大力推進(jìn)文化的內(nèi)容和形式創(chuàng)新。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，人民群眾精神文化需求與過去相比有了很大不同，因此我們必須準(zhǔn)確把握社會文化生活的新特點(diǎn)和人民群眾的新期待，在內(nèi)容上、形式上進(jìn)行積極探索和大膽創(chuàng)造。與此同時(shí)，在我們的文化走向世界的時(shí)候，還要考慮到讓我們的文化能夠?yàn)楦鱾€(gè)國家具有不同文化和宗教背景的人民所認(rèn)同，并為他們接受和喜歡。因此，我們一方面要深入改革開放第一線，深入經(jīng)濟(jì)建設(shè)最前沿，深入人民群眾日常生產(chǎn)生活，使精神文化產(chǎn)品更好地反映人民主體地位和現(xiàn)實(shí)生活，為廣大人民群眾喜聞樂見；另一方面要在了解世界文化發(fā)展特點(diǎn)的同時(shí)，大力弘揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，并運(yùn)用現(xiàn)代技巧增強(qiáng)文化的表現(xiàn)力，使之以更具吸引力、感染力的新的文化樣式展現(xiàn)在當(dāng)代人面前。增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，還必須大幅度地提高我國的文化傳播能力。深化文化體制改革，必須大力推進(jìn)傳播手段創(chuàng)新。文化的影響不僅取決于內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。我們必須花大力氣拓展傳播渠道，豐富傳播手段，加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系，使我國文化傳播能力有一個(gè)大的提高。同時(shí)，要大力實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，努力擴(kuò)大我國文化產(chǎn)品和服務(wù)在國際文化市場上的份額。為此，既要樹立現(xiàn)代營銷理念，又要培養(yǎng)一批了解世界文化需求、懂得文化營銷的專門人才。我們要不斷拓展對外文化交流渠道，進(jìn)一步擴(kuò)大我國文化傳播范圍。增強(qiáng)文化軟實(shí)力是一個(gè)長期的系統(tǒng)工程，它需要傳播工作者的艱苦努力，更需要全社會的共識。只有這樣，我們才能從根本上突破制約增強(qiáng)文化軟實(shí)力的瓶頸、破解阻礙中國文化走向世界的難題，真正向世界展示中國文明民主進(jìn)步發(fā)展的國際形象。