【正文】 表現(xiàn)出來的“硬實力”，也包括以文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實力”?！啊矊嵙蛙泴嵙σ廊恢匾?，但是在信息時代，軟實力正變得比以往更為突出?！敝袊摹败泴嵙Α币徽f，則源于一位美國記者的報道，意思是說“對中國最近取得的成功的一種尊重或者著迷，以及它的影響力的自然增強(qiáng)”。中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授喻國明指出：“一個國家是存在兩種實力的，一種是硬實力，一種是軟實力。硬實力通常是指國家的GDP、硬件設(shè)施等，而文化、制度、傳媒等被稱為軟實力?！薄睹绹茴I(lǐng)導(dǎo)世界嗎》一書中的表述，可以將軟實力集中歸納為四個方面的影響力，即文化影響力、意識形態(tài)影響力、制度安排上的影響力和外交事務(wù)中的影響力。 軟實力概念的內(nèi)征界定一切難以量化的表現(xiàn)為精神力量的實力都是軟實力。軟實力是文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的力量，是世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略的一個重要參照系。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。3．文化軟實力事關(guān)國家利益當(dāng)前，中國政府對于全球化時代的文化問題有著自己的主張，提出了中國自己的文化安全觀，改革開放以來歷任國家領(lǐng)導(dǎo)人的文化立場，多在于強(qiáng)調(diào)合而不同，求同存異，鼓勵和加強(qiáng)超越意識形態(tài)和社會制度的文明對話。中國也開辦了孔子學(xué)院和語言文化學(xué)院，希望有3000萬甚至3億的外國人都來學(xué)漢語。然而比起周邊日、韓政府目標(biāo)明確且咄咄逼人的文化政策，中國的文化政策層面卻顯得氣象不足且特征不夠鮮明。近些年來，中國經(jīng)濟(jì)日漸崛起令世人矚目，與之相匹配的文化魅力和影響則亟待拓展。有數(shù)據(jù)表明，%，亞洲、南太平洋國家19%的份額中，日本和韓國各占10%%。美國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價值早已超過了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。中國文化如何走向世界？我們需要培養(yǎng)一批具有世界眼光的知識分子和文化工作者，他們知道什么是最中國的、最優(yōu)秀的、最能成為世界性的文化；知道什么是全球市場；知道誰在消費中國，誰在了解中國，否則很可能將導(dǎo)致文化生產(chǎn)過剩或者錯位。文化代表著國家身份和民族形象。對比政治與經(jīng)濟(jì)，其產(chǎn)生的吸引力和影響力更為持久，是軟實力的主要載體和具體體現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化和科技革命不斷深化的國際環(huán)境中，文化日益成為國家軟實力競爭的重要組成部分。中國是一個文化大國，有著5000年的文明史和光輝燦爛的歷史文化傳統(tǒng)。但是在文化軟實力競爭日趨激烈的國際形勢下，中華文化在對外文化交流與競爭中卻處于弱勢，文化軟實力展示和運用不足，民族文化面臨著被侵蝕和滲透的危險。中國對外文化傳播的嚴(yán)重赤字和入超，與跨文化差異和障礙相關(guān)，但歸根結(jié)底，還是我們文化這個軟實力本身不夠強(qiáng)大。因此，提高文化實力，是全民族的事業(yè)。從魏源的“睜開眼睛看世界”到在中國領(lǐng)土上的日俄戰(zhàn)爭，中國一直處于文化軟實力的競爭下風(fēng)，直到中國共產(chǎn)黨的誕生，直到馬克思主義的中國化，中國獨立并走向富強(qiáng)。蘇聯(lián)解體的原因有很多，工業(yè)布局的不合理，與美國的軍備競賽，名族政策，制度僵化以及共產(chǎn)黨的腐敗。而歸根結(jié)底的最深層次最直接的原因是蘇聯(lián)文化軟實力大廈的坍塌。其中，西方文化的滲透是蘇聯(lián)解體的最直接推手。美國在蘇聯(lián)周圍建立了六十多個電臺，用蘇聯(lián)各個名族的語言全天候?qū)μK聯(lián)廣播，宣傳西方價值觀，歪曲，丑化，攻擊蘇聯(lián)社會主義制度。特別是戈爾巴喬夫最后犯了一個嚴(yán)重的錯誤？宣布解除“報禁”“黨緊”允許私人創(chuàng)立黨派，創(chuàng)辦媒體。今天中國的崛起一方面依靠國內(nèi)的和諧，一方面則依靠國際形勢的穩(wěn)定，但是中國所面對的世界正以異樣的眼光看著我們。，但文化軟實力是條斷腿。2009年開始，我國已經(jīng)超越德國成為世界最大的出口國，超過美國成為國內(nèi)汽車銷售的最大國家。2011年2月，超過日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。2011年4月開始，外匯儲備世界第一。國防力量日趨強(qiáng)大。身處當(dāng)代世界之中的中國，其未來處境并非可以高枕無憂。在20世紀(jì)末，美國《華爾街導(dǎo)報》的一篇文章說，中國是“花架子”的中國，看上海、北京、深圳都是穿西裝打領(lǐng)帶像模像樣，而再往西部看就是穿草鞋和短褲，這叫做“花架子的中國”。正是因為中國內(nèi)部發(fā)展的不均衡，使得西方在1985年提出了“七國論”——日本最早提出然后得到美國的附議，而在21世紀(jì)初被李登輝加以系統(tǒng)化。以七國論為代表，西方、日本和美國等西方現(xiàn)代國家存在的形形色色中國分裂論，使得中國面對的國際形勢變得空前復(fù)雜。文化問題空前重要。如果當(dāng)年秦始皇不在文字方面統(tǒng)一中國，在今天看來會是多么危險?？萍?、制度的并軌階段都將過去并成為常態(tài)，構(gòu)成我們的一種“集體無意識”。文化之道需要“大而化之”，需要去檢視沖突進(jìn)而化解沖突，這種工作應(yīng)由未來的思想家、學(xué)者、知識分子去做CCTV4等在世界落地雖廣但影響力仍相對有限?！拔鲝?qiáng)我弱”的國際文化和輿論格局 未根本扭轉(zhuǎn)。有數(shù)據(jù)表明，%，亞洲、南太平洋國家19%的份額中，日本和韓國各占10%%。美國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價值早已超過了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。美國文化產(chǎn)業(yè)（電影、電視、新聞廣播等）收入，早已超過其最發(fā)達(dá)的軍火工業(yè)收入。日本動漫產(chǎn)品在美國的銷售超過50億美元，是日本鋼鐵在美國銷售的4倍。如今，全國60%的動漫產(chǎn)自日本，占據(jù)了世界各電視臺半數(shù)以上的動漫播出時間。韓國電視劇和電影在亞洲觀眾中有很大市場和吸引力，乃至形成了“韓流”現(xiàn)象。、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期中國對于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于“原生態(tài)”狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢并未充分轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的現(xiàn)實生產(chǎn)力；文藝演出、語言文化、圖書出版等文化領(lǐng)域面臨著“文化赤字”；對于中國文化形象的認(rèn)知存在一定的偏差，忽視了對傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造。要樹立“文化軟實力是重要國力”的觀念，把文化產(chǎn)業(yè)列入國家戰(zhàn)略，大力推動和扶植文化產(chǎn)業(yè)。要詳細(xì)制定文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略措施和文化發(fā)展政策，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，推動其發(fā)展成為國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，做到“國家硬實力”和“文化軟實力”兩手抓，兩手都要硬。當(dāng)前，中國政府對于全球化時代的文化問題有著自己的主張，提出了中國自己的文化安全觀，改革開放以來歷任國家領(lǐng)導(dǎo)人的文化立場，多在于強(qiáng)調(diào)合而不同，求同存異，鼓勵和加強(qiáng)超越意識形態(tài)和社會制度的文明對話。中國也開辦了孔子學(xué)院和語言文化學(xué)院，希望有3000萬甚至3億的外國人都來學(xué)漢語。然而比起周邊日、韓政府目標(biāo)明確且咄咄逼人的文化政策，中國的文化政策層面卻顯得氣象不足且特征不夠鮮明。最近幾年，一些中國電影逐漸走出國門，在為世界所認(rèn)知的同時，也贏得了部分海外市場，其中貢獻(xiàn)大者如張藝謀、陳凱歌等。但恰恰是這些大踏步走出去賺取海外票房和美元的電影導(dǎo)演，在很多人眼里，他們的作品不僅“媚洋”、“求大”，而且“沒有思想”。結(jié)果，錢投得越來越多，電腦制作越來越虛假，畫面越來越殘酷。成本越高，就越期待從市場獲得高回報。這在美學(xué)上被稱為“形式取代思想”——即以形式的視覺狂歡取代了思想的深層感動和內(nèi)在靈魂的拷問。面對美國文化三片齊下的文化戰(zhàn)略，中國文化在相當(dāng)長一段時期處于“失聲”狀態(tài)。中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是我國文化軟實力的首要資源和重要基礎(chǔ)。要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，全面認(rèn)識祖國的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時代特征相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，與人民的生活和國家的行為相聯(lián)系，自覺實現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。要大力推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。5．對于增強(qiáng)國家文化軟實力，我們應(yīng)當(dāng)很自信2010年的上海世博會是繼北京奧運會后我國舉辦的又一個世界盛會。舉辦世博會是上海在建設(shè)國際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易和航運中心進(jìn)程中的一件大事，將大大推進(jìn)上海的現(xiàn)代化和國際化。世博會已經(jīng)經(jīng)歷了150多年，而上海世博會將成為在我國、也是在發(fā)展中國家第一次舉辦的綜合性世界博覽會。上海世博會將為全面推進(jìn)中華文化的復(fù)興、展示和提升中國的軟實力，提供一個很好的契機(jī)。在21世紀(jì)，綜合國力的博弈對一個國家在未來世界秩序中的排序起著關(guān)鍵性作用。文化軟實力作為一個國家或地區(qū)文化的吸引力、凝聚力和影響力，在國與國之間的影響也在不斷地擴(kuò)大，世界大國紛紛重視軟實力的建設(shè)，這是與全球化和信息化時代的到來相伴隨的，也是與一個國家和地區(qū)發(fā)展的強(qiáng)盛和自信相統(tǒng)一的。黨的十七大報告提出要“提高國家文化軟實力”，把它作為一項長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)提升到前所未有的高度。標(biāo)志著我們黨對文化建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個新境界。近幾年來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在出訪的時候，身體力行地宣傳“和諧世界”理念中蘊涵的中華文化思想，充分展示社會主義中國的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的國際形象，懇切表達(dá)中國人民同世界各國人民一道努力建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界的美好心愿，為提升我國的國家形象的親和力作出了重要貢獻(xiàn)。提升國家形象的國際親和力的一個重要方面，是重視吸收世界各國優(yōu)秀文明成果，包括吸收各國人民共同接受的一些基本價值，如保障人權(quán)、民主法治、自由平等、公平正義等政治價值，公共服務(wù)、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會文化價值。2008年北京奧運會“同一個世界，同一個夢想”、2010年上海世博會“城市，讓生活更美好”的口號，表達(dá)了各國人民共同心愿。提升國家形象的國際親和力的關(guān)鍵，是我們不僅在口頭上而且要在行動上把“和諧”、“共享”的理念當(dāng)作外交政策和國內(nèi)政策的共同理念，積極履行國際義務(wù)，認(rèn)真執(zhí)行國際規(guī)則。近幾年來，我國正式加入世界貿(mào)易組織等重要國際組織，簽署了多個公民權(quán)利保護(hù)和文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的國際公約，倡導(dǎo)并發(fā)起成立上海合作組織，同時為推動“南南合作”、落實聯(lián)合國“千年發(fā)展目標(biāo)”、抵御亞洲金融危機(jī)、推動朝核問題六方會談、解決非洲國家債務(wù)問題、促進(jìn)伊朗核危機(jī)和平解決、應(yīng)對全球氣候變暖等等作出了不懈努力和重要貢獻(xiàn)。增強(qiáng)中華文化的國際影響力，需要我們發(fā)揮多種力量的積極性，向中華文化的傳播廣度和深度進(jìn)軍。當(dāng)前，中華文化的國際傳播渠道豐富多樣。我們不僅要發(fā)揮各級政府和國有企業(yè)、事業(yè)單位的作用，而且要發(fā)揮民間團(tuán)體和公民個人的作用；不僅要發(fā)揮文化單位和外宣部門的作用，而且要發(fā)揮旅游、商貿(mào)、會展、教育、科研、體育、僑務(wù)等各個部門的作用。在對外文化宣傳中，我們也應(yīng)該根據(jù)文化傳播的不同內(nèi)容和不同對象選擇最為適合的傳播形式，使中華文化為世界上更多的人們了解、理解和認(rèn)同。