【正文】 。我們不僅要發(fā)揮各級政府和國有企業(yè)、事業(yè)單位的作用，而且要發(fā)揮民間團體和公民個人的作用；不僅要發(fā)揮文化單位和外宣部門的作用，而且要發(fā)揮旅游、商貿(mào)、會展、教育、科研、體育、僑務等各個部門的作用。增強中華文化的國際影響力，需要我們發(fā)揮多種力量的積極性，向中華文化的傳播廣度和深度進軍。提升國家形象的國際親和力的關鍵，是我們不僅在口頭上而且要在行動上把“和諧”、“共享”的理念當作外交政策和國內政策的共同理念，積極履行國際義務，認真執(zhí)行國際規(guī)則。提升國家形象的國際親和力的一個重要方面，是重視吸收世界各國優(yōu)秀文明成果，包括吸收各國人民共同接受的一些基本價值，如保障人權、民主法治、自由平等、公平正義等政治價值，公共服務、終身教育、生活質量、生態(tài)文明等社會文化價值。標志著我們黨對文化建設的認識達到了一個新境界。文化軟實力作為一個國家或地區(qū)文化的吸引力、凝聚力和影響力，在國與國之間的影響也在不斷地擴大，世界大國紛紛重視軟實力的建設，這是與全球化和信息化時代的到來相伴隨的，也是與一個國家和地區(qū)發(fā)展的強盛和自信相統(tǒng)一的。上海世博會將為全面推進中華文化的復興、展示和提升中國的軟實力，提供一個很好的契機。舉辦世博會是上海在建設國際經(jīng)濟、金融、貿(mào)易和航運中心進程中的一件大事，將大大推進上海的現(xiàn)代化和國際化。要大力推進民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構建文化傳播體系，使我國悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。中華民族文化博大精深，源遠流長，是我國文化軟實力的首要資源和重要基礎。這在美學上被稱為“形式取代思想”——即以形式的視覺狂歡取代了思想的深層感動和內在靈魂的拷問。結果，錢投得越來越多，電腦制作越來越虛假，畫面越來越殘酷。最近幾年，一些中國電影逐漸走出國門，在為世界所認知的同時，也贏得了部分海外市場，其中貢獻大者如張藝謀、陳凱歌等。中國也開辦了孔子學院和語言文化學院，希望有3000萬甚至3億的外國人都來學漢語。要詳細制定文化發(fā)展戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略措施和文化發(fā)展政策，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推進文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，推動其發(fā)展成為國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，做到“國家硬實力”和“文化軟實力”兩手抓，兩手都要硬。、加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期中國對于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于“原生態(tài)”狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢并未充分轉化成為強大的現(xiàn)實生產(chǎn)力；文藝演出、語言文化、圖書出版等文化領域面臨著“文化赤字”；對于中國文化形象的認知存在一定的偏差，忽視了對傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造。如今，全國60%的動漫產(chǎn)自日本，占據(jù)了世界各電視臺半數(shù)以上的動漫播出時間。美國文化產(chǎn)業(yè)（電影、電視、新聞廣播等）收入，早已超過其最發(fā)達的軍火工業(yè)收入。有數(shù)據(jù)表明，%，亞洲、南太平洋國家19%的份額中，日本和韓國各占10%%。文化之道需要“大而化之”，需要去檢視沖突進而化解沖突，這種工作應由未來的思想家、學者、知識分子去做CCTV4等在世界落地雖廣但影響力仍相對有限。如果當年秦始皇不在文字方面統(tǒng)一中國，在今天看來會是多么危險。以七國論為代表，西方、日本和美國等西方現(xiàn)代國家存在的形形色色中國分裂論，使得中國面對的國際形勢變得空前復雜。在20世紀末，美國《華爾街導報》的一篇文章說，中國是“花架子”的中國，看上海、北京、深圳都是穿西裝打領帶像模像樣，而再往西部看就是穿草鞋和短褲，這叫做“花架子的中國”。國防力量日趨強大。2011年2月，超過日本成為世界第二大經(jīng)濟體。，但文化軟實力是條斷腿。特別是戈爾巴喬夫最后犯了一個嚴重的錯誤？宣布解除“報禁”“黨緊”允許私人創(chuàng)立黨派，創(chuàng)辦媒體。其中，西方文化的滲透是蘇聯(lián)解體的最直接推手。蘇聯(lián)解體的原因有很多，工業(yè)布局的不合理，與美國的軍備競賽，名族政策，制度僵化以及共產(chǎn)黨的腐敗。因此，提高文化實力，是全民族的事業(yè)。但是在文化軟實力競爭日趨激烈的國際形勢下，中華文化在對外文化交流與競爭中卻處于弱勢，文化軟實力展示和運用不足，民族文化面臨著被侵蝕和滲透的危險。在經(jīng)濟全球化和科技革命不斷深化的國際環(huán)境中，文化日益成為國家軟實力競爭的重要組成部分。文化代表著國家身份和民族形象。美國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價值早已超過了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。近些年來，中國經(jīng)濟日漸崛起令世人矚目，與之相匹配的文化魅力和影響則亟待拓展。中國也開辦了孔子學院和語言文化學院，希望有3000萬甚至3億的外國人都來學漢語。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。 軟實力概念的內征界定一切難以量化的表現(xiàn)為精神力量的實力都是軟實力。硬實力通常是指國家的GDP、硬件設施等，而文化、制度、傳媒等被稱為軟實力?！敝袊摹败泴嵙Α币徽f，則源于一位美國記者的報道，意思是說“對中國最近取得的成功的一種尊重或者著迷，以及它的影響力的自然增強”。一個國家的綜合國力既包括由經(jīng)濟、科技、軍事實力等表現(xiàn)出來的“硬實力”，也包括以文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實力”。“軟實力”（Soft Power）。關鍵詞：軟實力；文化；國家利益；文化產(chǎn)業(yè)： 十七屆五中全會指出，文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。美國之所以能夠將各種文化產(chǎn)品連同價值觀念與生活方式行銷全世界，除了國力的支撐外，主要依靠的就是語言優(yōu)勢，這也是美國的軟實力“依然強大”的一個重要表征。目前我們這里條塊分割得比較厲害，大家往來交流得比較少，整體合力沒有發(fā)揮出來。比如美國駐華使館的官方微博，由其新聞文化處負責維護，他們不僅僅發(fā)布新聞信息，也時常介紹美國文化生活的方方面面，將新聞和文化有機整合在一起。從傳播角度講，民族的東西如何變成世界的，需要一個話語轉換和知識創(chuàng)新的過程，不是所有民族的東西都能成為世界的。如何講好文化領域的故事，又面臨著很多問題。在與美國人交流中，我發(fā)現(xiàn)他們幾乎都是講故事的高手。一些地方的宣傳文化工作方式還是要注意，防止形式主義、政績工程，不要搞比賽，要從本地實際出發(fā)做一些事兒。中華文化要讓世界人民覺得非常值得親近，值得尊重，值得學習。嚴昭柱：需要改進宣傳文化工作方式，多考慮接受者。這些產(chǎn)品不僅能夠滿足中國文化市場的消費需求，而且還能夠適應海外文化市場的商業(yè)取向。美國文化如果離開了好萊塢電影、百老匯歌舞、麥當勞快餐、可口可樂飲料，它在哪里呢？它不會在天上。你光送票給別人，免費請人家來看，人家也許都不看。所以硬實力一定是軟實力的平臺。經(jīng)濟的硬性指標實際上也是衡量文化軟實力的一種尺度。沒有經(jīng)濟支持的文化，可以成為一種傳統(tǒng)，可以保留下來，但是它不會變成軟實力。要發(fā)展公共外交，創(chuàng)新創(chuàng)立文化交流平臺，國家層面、政府層面、中央的、地方的，半政府的、民間的，都要有，形成多層次、全方位的對外文化交流平臺，這樣才能夠逐漸取得好的效果。加強體制機制建設構筑軟實力傳播的硬實力平臺主持人：文化軟實力的增強離不開體制機制的完善，離不開具體的平臺，如何從這方面下工夫？嚴昭柱：經(jīng)濟體制改革促成了我國經(jīng)濟實力的提升，要促進文化軟實力的提升，文化體制機制改革與建設有著極其重要的作用?，F(xiàn)在實際上對流行文化批評太多，扶植提升不夠。世界知道中國文化有武術、中醫(yī)，但是流行文化,就是中國電影、電視劇等不能作為品牌來推銷，只能作為產(chǎn)品來推銷。流行文化是提升國家文化軟實力的一種戰(zhàn)略力量。賈磊磊 中國藝術研究院院長助理、文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任、研究員、博士生導師同時還要注意，傳統(tǒng)文化資源是我們文化產(chǎn)業(yè)的寶貴財富，對這些資源應當進行必要的保護和涵養(yǎng)，尤其要防止對其進行破壞性開采，特別是像具有國際影響的文化資源，對其開采更應當慎之又慎。我們許多人了解日本文化同樣是通過鐵臂阿童木，通過聰明的一休。就像地下的煤礦、石油，我們要把它挖出來，經(jīng)過冶煉轉化成能源才能推動火車前進，需要開采、深化、轉化的過程，或者說需要這么一個機制。重視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉化與流行文化核心競爭力的提高主持人：我們是文化大國，文化資源特別豐富，傳統(tǒng)文化怎樣才能變成我們強大的軟實力？賈磊磊：傳統(tǒng)文化不是軟實力，需要對其進行現(xiàn)代性轉化。我們可以說好萊塢電影是煽情和騙人眼淚的，好吃但沒有營養(yǎng)，但是說句老實話，僅就文化制作角度說，人家確實搞得很有文化味，騙人騙得也很有文化，讓我們很多人甘心去被騙。最后講一點，增強文化軟實力，一定要增強文化自信，要發(fā)自內心地認為我們的文化好。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間肯定是有差別的，社會往前走文化肯定要發(fā)展，但是文化發(fā)展離不開文化傳統(tǒng)的滋養(yǎng)。第三，要處理好文化傳承與文化創(chuàng)新之間的關系。我們還舉好萊塢的例子。當一門心思地想用文化產(chǎn)業(yè)去賺錢的時候，文化產(chǎn)業(yè)是否還有文化的味道就讓人懷疑了。十七屆六中全會后，大家對搞文化產(chǎn)業(yè)積極性很高，這很好，但需要注意的是，好事要做好。這個例子形象地說明，我們的文化不僅僅要文化符號走出去，更主要的是要文化精神走出去。試想，一個社會主義國家不用馬克思主義作指導思想，還能叫社會主義國家嗎？快速發(fā)展轉型的中國社會沒有中國特色社會主義共同理想能把群眾的力量凝聚起來嗎？沒有以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神如何去鼓舞斗志?不用社會主義榮辱觀怎能引領社會風尚？我們還回到文化傳播上來說，一個社會的文化如果沒有了靈魂做根基，文化符號再多也只是一些龐雜的文化材料，那是不管用的。文化本身就是精神產(chǎn)品，但是文化背后還有精神，這是文化的靈魂，文化的主心骨，文化的精氣神。辛鳴：我認為關鍵是六個字——塑魂、健體、傳承。實際上一個人走出去，就是一個國家形象的代表。這樣的文化就算傳播出去了，對我們有什么價值？現(xiàn)代中國文化走向世界，不僅要成為世界文化百花齊放中爭奇斗艷的一枝奇葩，更要成為世界文化演進中大有作為的參與者，為世界文化注入“中國元素”，提供“中國理念”。我們現(xiàn)在的一些文化元素到了國際上不是被當做文物擱在博物館里面，就是被人家當做獵奇的東西。這樣才能讓國際社會更理解中國、信任中國，感覺到有親和力，對中國的發(fā)展不感覺到恐懼，中國威脅論不再生長。通過傳播讓他們能接受我們這種好。首先是闡釋力。如何形成價值追求？只能靠文化來產(chǎn)生。對內還有一個創(chuàng)造力的問題。如果沒有了文化精髓，這個民族就是一盤散沙，甚至種族膚色都不管用。任何國家和民族都是憑借文化