【正文】 。增強(qiáng)文化軟實(shí)力是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，它需要傳播工作者的艱苦努力，更需要全社會(huì)的共識(shí)。為此，既要樹立現(xiàn)代營(yíng)銷理念，又要培養(yǎng)一批了解世界文化需求、懂得文化營(yíng)銷的專門人才。我們必須花大力氣拓展傳播渠道，豐富傳播手段，加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系，使我國(guó)文化傳播能力有一個(gè)大的提高。深化文化體制改革，必須大力推進(jìn)傳播手段創(chuàng)新。因此，我們一方面要深入改革開放第一線，深入經(jīng)濟(jì)建設(shè)最前沿，深入人民群眾日常生產(chǎn)生活，使精神文化產(chǎn)品更好地反映人民主體地位和現(xiàn)實(shí)生活，為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)；另一方面要在了解世界文化發(fā)展特點(diǎn)的同時(shí)，大力弘揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，并運(yùn)用現(xiàn)代技巧增強(qiáng)文化的表現(xiàn)力，使之以更具吸引力、感染力的新的文化樣式展現(xiàn)在當(dāng)代人面前。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人民群眾精神文化需求與過(guò)去相比有了很大不同，因此我們必須準(zhǔn)確把握社會(huì)文化生活的新特點(diǎn)和人民群眾的新期待，在內(nèi)容上、形式上進(jìn)行積極探索和大膽創(chuàng)造。增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，同時(shí)取決于我國(guó)文化的吸引力和感染力。深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為第一位的任務(wù)。這種文化凝聚力主要來(lái)自于人們對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同。增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，首先要增強(qiáng)中華民族的民族凝聚力。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化進(jìn)步相輔相成。當(dāng)今，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。正是這個(gè)原因，一些國(guó)家，特別是歐美等西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用全球化來(lái)推行其文化擴(kuò)張戰(zhàn)略，使文化的影響力，特別是它的潛移默化性大大超過(guò)了政治經(jīng)濟(jì)因素。在全球傳播中，文化作為社會(huì)政治生活的反映和人類文明的載體，是全球化浪潮中跨文化傳播的有效形式。文化雖然是一種無(wú)形的力量，但它蘊(yùn)涵著巨大的潛能，就像電腦的軟件與硬件同等重要一樣。因此，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。在對(duì)外文化宣傳中，我們也應(yīng)該根據(jù)文化傳播的不同內(nèi)容和不同對(duì)象選擇最為適合的傳播形式，使中華文化為世界上更多的人們了解、理解和認(rèn)同。當(dāng)前，中華文化的國(guó)際傳播渠道豐富多樣。近幾年來(lái)，我國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織等重要國(guó)際組織，簽署了多個(gè)公民權(quán)利保護(hù)和文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的國(guó)際公約，倡導(dǎo)并發(fā)起成立上海合作組織，同時(shí)為推動(dòng)“南南合作”、落實(shí)聯(lián)合國(guó)“千年發(fā)展目標(biāo)”、抵御亞洲金融危機(jī)、推動(dòng)朝核問(wèn)題六方會(huì)談、解決非洲國(guó)家債務(wù)問(wèn)題、促進(jìn)伊朗核危機(jī)和平解決、應(yīng)對(duì)全球氣候變暖等等作出了不懈努力和重要貢獻(xiàn)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”、2010年上海世博會(huì)“城市，讓生活更美好”的口號(hào)，表達(dá)了各國(guó)人民共同心愿。近幾年來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在出訪的時(shí)候，身體力行地宣傳“和諧世界”理念中蘊(yùn)涵的中華文化思想，充分展示社會(huì)主義中國(guó)的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際形象，懇切表達(dá)中國(guó)人民同世界各國(guó)人民一道努力建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的美好心愿，為提升我國(guó)的國(guó)家形象的親和力作出了重要貢獻(xiàn)。黨的十七大報(bào)告提出要“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”，把它作為一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)提升到前所未有的高度。在21世紀(jì)，綜合國(guó)力的博弈對(duì)一個(gè)國(guó)家在未來(lái)世界秩序中的排序起著關(guān)鍵性作用。世博會(huì)已經(jīng)經(jīng)歷了150多年，而上海世博會(huì)將成為在我國(guó)、也是在發(fā)展中國(guó)家第一次舉辦的綜合性世界博覽會(huì)。5．對(duì)于增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，我們應(yīng)當(dāng)很自信2010年的上海世博會(huì)是繼北京奧運(yùn)會(huì)后我國(guó)舉辦的又一個(gè)世界盛會(huì)。要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時(shí)代特征相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，與人民的生活和國(guó)家的行為相聯(lián)系，自覺(jué)實(shí)現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。面對(duì)美國(guó)文化三片齊下的文化戰(zhàn)略，中國(guó)文化在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期處于“失聲”狀態(tài)。成本越高，就越期待從市場(chǎng)獲得高回報(bào)。但恰恰是這些大踏步走出去賺取海外票房和美元的電影導(dǎo)演，在很多人眼里，他們的作品不僅“媚洋”、“求大”，而且“沒(méi)有思想”。然而比起周邊日、韓政府目標(biāo)明確且咄咄逼人的文化政策，中國(guó)的文化政策層面卻顯得氣象不足且特征不夠鮮明。當(dāng)前，中國(guó)政府對(duì)于全球化時(shí)代的文化問(wèn)題有著自己的主張，提出了中國(guó)自己的文化安全觀，改革開放以來(lái)歷任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的文化立場(chǎng)，多在于強(qiáng)調(diào)合而不同，求同存異，鼓勵(lì)和加強(qiáng)超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的文明對(duì)話。要樹立“文化軟實(shí)力是重要國(guó)力”的觀念，把文化產(chǎn)業(yè)列入國(guó)家戰(zhàn)略，大力推動(dòng)和扶植文化產(chǎn)業(yè)。韓國(guó)電視劇和電影在亞洲觀眾中有很大市場(chǎng)和吸引力，乃至形成了“韓流”現(xiàn)象。日本動(dòng)漫產(chǎn)品在美國(guó)的銷售超過(guò)50億美元，是日本鋼鐵在美國(guó)銷售的4倍。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值早已超過(guò)了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際文化和輿論格局 未根本扭轉(zhuǎn)?？萍?、制度的并軌階段都將過(guò)去并成為常態(tài)，構(gòu)成我們的一種“集體無(wú)意識(shí)”。文化問(wèn)題空前重要。正是因?yàn)橹袊?guó)內(nèi)部發(fā)展的不均衡，使得西方在1985年提出了“七國(guó)論”——日本最早提出然后得到美國(guó)的附議，而在21世紀(jì)初被李登輝加以系統(tǒng)化。身處當(dāng)代世界之中的中國(guó)，其未來(lái)處境并非可以高枕無(wú)憂。2011年4月開始，外匯儲(chǔ)備世界第一。2009年開始，我國(guó)已經(jīng)超越德國(guó)成為世界最大的出口國(guó)，超過(guò)美國(guó)成為國(guó)內(nèi)汽車銷售的最大國(guó)家。今天中國(guó)的崛起一方面依靠國(guó)內(nèi)的和諧，一方面則依靠國(guó)際形勢(shì)的穩(wěn)定，但是中國(guó)所面對(duì)的世界正以異樣的眼光看著我們。美國(guó)在蘇聯(lián)周圍建立了六十多個(gè)電臺(tái)，用蘇聯(lián)各個(gè)名族的語(yǔ)言全天候?qū)μK聯(lián)廣播，宣傳西方價(jià)值觀，歪曲，丑化，攻擊蘇聯(lián)社會(huì)主義制度。而歸根結(jié)底的最深層次最直接的原因是蘇聯(lián)文化軟實(shí)力大廈的坍塌。從魏源的“睜開眼睛看世界”到在中國(guó)領(lǐng)土上的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)一直處于文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)下風(fēng)，直到中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，直到馬克思主義的中國(guó)化，中國(guó)獨(dú)立并走向富強(qiáng)。中國(guó)對(duì)外文化傳播的嚴(yán)重赤字和入超，與跨文化差異和障礙相關(guān)，但歸根結(jié)底，還是我們文化這個(gè)軟實(shí)力本身不夠強(qiáng)大。中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，有著5000年的文明史和光輝燦爛的歷史文化傳統(tǒng)。對(duì)比政治與經(jīng)濟(jì)，其產(chǎn)生的吸引力和影響力更為持久，是軟實(shí)力的主要載體和具體體現(xiàn)。中國(guó)文化如何走向世界？我們需要培養(yǎng)一批具有世界眼光的知識(shí)分子和文化工作者，他們知道什么是最中國(guó)的、最優(yōu)秀的、最能成為世界性的文化；知道什么是全球市場(chǎng)；知道誰(shuí)在消費(fèi)中國(guó)，誰(shuí)在了解中國(guó)，否則很可能將導(dǎo)致文化生產(chǎn)過(guò)剩或者錯(cuò)位。有數(shù)據(jù)表明，%，亞洲、南太平洋國(guó)家19%的份額中，日本和韓國(guó)各占10%%。然而比起周邊日、韓政府目標(biāo)明確且咄咄逼人的文化政策，中國(guó)的文化政策層面卻顯得氣象不足且特征不夠鮮明。3．文化軟實(shí)力事關(guān)國(guó)家利益當(dāng)前，中國(guó)政府對(duì)于全球化時(shí)代的文化問(wèn)題有著自己的主張，提出了中國(guó)自己的文化安全觀，改革開放以來(lái)歷任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的文化立場(chǎng)，多在于強(qiáng)調(diào)合而不同，求同存異，鼓勵(lì)和加強(qiáng)超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的文明對(duì)話。軟實(shí)力是文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的力量，是世界各國(guó)制定文化戰(zhàn)略和國(guó)家戰(zhàn)略的一個(gè)重要參照系。”《美國(guó)定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎》一書中的表述，可以將軟實(shí)力集中歸納為四個(gè)方面的影響力，即文化影響力、意識(shí)形態(tài)影響力、制度安排上的影響力和外交事務(wù)中的影響力。中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授喻國(guó)明指出：“一個(gè)國(guó)家是存在兩種實(shí)力的，一種是硬實(shí)力，一種是軟實(shí)力。“……硬實(shí)力和軟實(shí)力依然重要，但是在信息時(shí)代，軟實(shí)力正變得比以往更為突出。1990年，他分別在《政治學(xué)季刊》和《外交政策》雜志上發(fā)表《變化中的世界力量的本質(zhì)》和《軟實(shí)力》等一系列論文，并在此基礎(chǔ)上出版了Bound to Lead : The Changing Nature of American Power（中譯本《美國(guó)定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎》一書，提出了“軟實(shí)力”的概念。要推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、提升國(guó)家文化軟實(shí)力，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，提高全民族文明素質(zhì)，推進(jìn)文化創(chuàng)新，深化文化體制改革，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，基本建成公共文化服務(wù)體系，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。為了維護(hù)自己的語(yǔ)言文化利益，擴(kuò)大在國(guó)際傳播中的份額，目前許多國(guó)家都在有計(jì)劃地實(shí)施各自的語(yǔ)言戰(zhàn)略，并努力擴(kuò)大語(yǔ)言的國(guó)際影響。第四篇：如何提升我國(guó)文化軟實(shí)力如何提升我國(guó)文化軟實(shí)力摘要：軟實(shí)力是近年來(lái)風(fēng)靡國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的最流行關(guān)鍵詞，它深刻地影響了人們對(duì)國(guó)際關(guān)系的看法，使人們從關(guān)心領(lǐng)土、軍備、武力、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地域擴(kuò)張、軍事打擊等有形的“硬實(shí)力”，轉(zhuǎn)向關(guān)注文化、價(jià)值觀、影響力、道德準(zhǔn)則、文化感召力等無(wú)形的“軟實(shí)力” 語(yǔ)言是信息傳播的基礎(chǔ)，也是衡量一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力大小的重要指標(biāo)。從傳播的角度來(lái)說(shuō)，新聞信息屬于硬傳播范疇，文化很多屬于軟性傳播，軟硬結(jié)合起來(lái)就會(huì)有比較好的效果，這也是文化軟實(shí)力的精要所在。于運(yùn)全 中國(guó)外文局對(duì)外傳播研究中心副主任此外，還有技術(shù)層面的問(wèn)題，就是傳播渠道、手段和方法的問(wèn)題。首先你的話題得讓人家能接受，要有共同的價(jià)值在里面，比如像生態(tài)文明、氣候變化，類似這樣的話題，得從中國(guó)文化中提煉出一些能為世界文化共同接受的議題，才能講清楚。講故事不僅是使復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化的好辦法，更是展示文化軟實(shí)力最易為人接受的手段。于運(yùn)全：對(duì)外宣傳中國(guó)，要學(xué)會(huì)講故事，講生動(dòng)、鮮活、具體的“中國(guó)故事”。親和力越強(qiáng)，強(qiáng)到人家對(duì)你根本就不設(shè)防，歡迎你來(lái)，這樣的文化才更具有影響力和滲透力，而不是有多“硬”。軟實(shí)力最厲害的地方就是它最軟，最親和，最不需要設(shè)防。否則，文化軟實(shí)力的提升就是一句空話。我們的文化傳播也是一樣，需要一系列具有市場(chǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品。文化軟實(shí)力必須借助于特定的文化產(chǎn)品才能夠進(jìn)行有效的傳播，單純的文化理念并不能夠直接地轉(zhuǎn)變成文化軟實(shí)力。以市場(chǎng)化的方式，講好中國(guó)故事主持人：對(duì)外宣傳，如何才能更好地讓國(guó)際社會(huì)接受我們？賈磊磊：文化的傳播一定是建筑在市場(chǎng)化的通道上，做商業(yè)性推廣最有效。一部電影具有再深刻的文化內(nèi)涵，如果沒(méi)有人觀看，那么它的文化價(jià)值也無(wú)從體現(xiàn)。軟實(shí)力的傳播一定要有硬實(shí)力平臺(tái)的支撐，比如咱們國(guó)家衛(wèi)星上天的數(shù)量大概跟印度接近，比日本、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)都差很遠(yuǎn)。賈磊磊：文化依然是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，如果我們經(jīng)濟(jì)沒(méi)有這么發(fā)達(dá)，文化就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，所以文化一定要有經(jīng)濟(jì)的支持才能夠有力量。要沖破一切束縛文化發(fā)展的思想觀念、做法、規(guī)定和體制機(jī)制性障礙，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。固然，我們不可能把所有的流行文化產(chǎn)品都變成傳播國(guó)家文化軟實(shí)力的工具，但是，那些體現(xiàn)國(guó)家文化軟實(shí)力的力作必定會(huì)在流行文化作品中產(chǎn)生，而不能期望還有另外一個(gè)專門體現(xiàn)國(guó)家文化軟實(shí)力作品的機(jī)構(gòu)來(lái)完成這個(gè)使命。我們還沒(méi)有一種能夠被國(guó)際市場(chǎng)普遍接受的流行文化產(chǎn)品，這意味著我們的文化對(duì)海外受眾并沒(méi)有產(chǎn)生多大的影響力。只有在流行文