【正文】 “斷舍離”的觀念就是扔?xùn)|西是錯(cuò)的，但是說得粗暴一點(diǎn)，我覺得作者整本書的確一直在強(qiáng)調(diào)要扔?xùn)|西……當(dāng)然也提到了一些其他東西的“斷舍離”，比如自己情緒的斷舍離，人際關(guān)系的斷舍離等等，但是從頭到尾一直一直都在講“收拾東西扔?xùn)|西”，舉的有些例子是比較理想化或者極端的，看得我疲勞，對(duì)于這種套路接受不來……但是還是挺佩服作者的，首先應(yīng)該是他最初提出“斷舍離”的吧，然后做了大量功課從多方面多角度來闡釋、論證自己的觀點(diǎn)，甚至做成了工作？盡管我看完了，我還是覺得自己很難扔掉一些東西啊，我真的是一個(gè)超級(jí)懷舊的人，以前的很多東西我會(huì)保存得很好，我對(duì)于過去的痕跡司空見慣了，它們也過多得融入到了我的日常生活，然后我就會(huì)忽略現(xiàn)在！“斷舍離”于我，是一件漫長(zhǎng)的需要學(xué)習(xí)的事，希望自己深深切切地明白：過去佇足不去，未來不來，我只能是“現(xiàn)在”的臣仆，也是帝皇?！稊嗌犭x》讀后感 11斷舍離的后記，就這短短的7分多鐘，我錄了一上午。兒子不停的干擾，家里人的干擾，我的心靜不下來，也總出錯(cuò)。最后決定停下來陪兒子玩兒，兒子滿足以后來錄音，現(xiàn)在終于完成了！這本書全都讀完了，現(xiàn)在來聊聊感受吧！，扔?xùn)|西的過程從糾結(jié)到爽快，情緒有了變化。，我為主，物品都是為我所用。，都要發(fā)揮價(jià)值和作用否則就是垃圾，同時(shí)我也相信每個(gè)人或物品都會(huì)找到合適的位置發(fā)揮作用。覺察很重要！“做”，在書中和Nlp 的學(xué)習(xí)中我認(rèn)識(shí)到要想得到想要的，首先就要去行動(dòng)！障礙我們行動(dòng)的不是別人就是自己，自己在糾結(jié)過去，在擔(dān)憂未來，在情緒中翻來覆去的打轉(zhuǎn)。如果我們想要成功就必須將自己抽離出來，讓自己活在當(dāng)下去行動(dòng)！不做只想永遠(yuǎn)不知道結(jié)果，只要去做就有機(jī)會(huì)！勇敢的站起來，為了自己的夢(mèng)想去奮戰(zhàn)，也許成了也許敗了，無論成與敗，記住“謀事在人成事在天！”我們把自己能做的做好，剩下的就交給老天！《斷舍離》讀后感 12《斷舍離》并不理解其意思，小書很薄，反復(fù)看了二遍，重點(diǎn)簡(jiǎn)約明了，整本書其實(shí)說的就是一種超級(jí)整理術(shù)。說到整理，就想到自己家里的衣柜，隔三叉五就要翻出來重新折疊衣物，也是非常苦惱的一件事，總埋怨家里人，說他們找衣服翻亂，又不會(huì)自己及時(shí)整理。相信大部份人對(duì)于物品總覺得丟了太可惜了，先放放吧，之后就會(huì)越放越多，越來越亂，最終的結(jié)果還是丟棄。書說所說的斷舍離，粗淺來說就是要減少不必要的東西，要斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念。整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來了心靈的變化，只有有行動(dòng)，心靈才會(huì)跟上腳步，斷舍離就是一種動(dòng)禪。書說讓人減少東西的觀點(diǎn)，并不是目的，它更注重空間感，我想如果給一間完全沒有物品的干凈的房間給你，這房間也不會(huì)有什么溫暖的氣息，所以物品很重要，但不要去塞滿空間，這樣會(huì)令人窒息。為確?？臻g的干凈整潔，要將物品盡可能地縮減成最合適的量。在閱讀本書之前，在打掃自己屋的時(shí)候，有時(shí)會(huì)放著自己愛聽的音樂，然后整理物品、衣柜，擦桌子拖地，在干完家務(wù)之后盡管勞累，一個(gè)有成就感，還有就是在干凈的住所里的確讓人非常舒心。斷舍離的方法不僅僅適用在家居整理上，人生不也應(yīng)當(dāng)如此嗎，以“必要、合適、愉快”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍?！稊嗌犭x》讀后感 13讀書能讓我們經(jīng)歷書中人物的人生百態(tài)，每個(gè)故事都讓我有不同感受、不同的成長(zhǎng)，讀書能增進(jìn)涵養(yǎng)閱歷和素養(yǎng)，開闊眼見，增長(zhǎng)知識(shí)。最近給我印象最深的一本書便是《斷舍離》，書中的有一句話令我印象特別深刻，“無能為力的事當(dāng)斷，生命中無緣的人當(dāng)舍，心中凡欲執(zhí)念當(dāng)離，目之所及，皆是回憶。心之所想，皆是過往，放下執(zhí)念，才能回歸安寧?！币荒罘畔拢f般自在。生活中，我們無時(shí)無刻不在做著選擇，善于放下的人生才能走得更遠(yuǎn)。生活中很多庸人自擾的煩惱，我認(rèn)為最根本的原因就是不會(huì)斷舍離，舍棄不了該舍棄的。陶淵明《歸去來辭》中寫到，“人為物累，心為形役”。意思是說，人們?yōu)槲镔|(zhì)利益所累，心神被生活、功名利祿所驅(qū)使，受到形體的奴役。斷舍離，就是對(duì)自己生活和心態(tài)做減法，通過“扔掉看得見的東西”，實(shí)現(xiàn)“改變看不見的世界”。生活方式越簡(jiǎn)單越好，學(xué)會(huì)斷舍離，生活就會(huì)快樂很多。就比如我自己，當(dāng)看到臥室很凌亂的時(shí)候，自己內(nèi)心也必定慌亂。相反，每當(dāng)我大掃除之后，就感覺到自己非常舒服自在，說不上來的快樂愉悅。我以前很喜歡囤東西，東西沒少囤，就是沒有什么意義，而且占地方。后來自己把認(rèn)為無用的扔掉，就感覺輕松很多。所以整理東西也等于整理自己的內(nèi)心，有隨時(shí)可棄之心，離自由也就更近些。學(xué)會(huì)斷舍離，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單生活?！稊嗌犭x》讀后感 14讀了《斷舍離》，讓人感懷萬千，在生活中要做到斷舍離是件不容易的事情，不迷戀物質(zhì)，舍掉目前看來是廢物的東西，我們會(huì)想萬一哪天用到了怎么辦？斷開自己不需要的不適合的，而人的本能是只要我喜歡的就要，至于適不適合自己目前是不是需要，則很少考慮，比如搶購(gòu)潮。所以，在實(shí)踐中，要打破傳統(tǒng)思維，做到斷舍離也是件痛苦的事情，往往需要外部的力量去推動(dòng)。實(shí)質(zhì)上斷舍離的推廣也是一種外部力量，在教育人們改變自我，喚醒人們的主動(dòng)意識(shí)。尤其在新農(nóng)村的環(huán)境整治中，表現(xiàn)的更為突出。農(nóng)村柴草亂堆亂放，散養(yǎng)的雞鴨鵝糞便院內(nèi)院外到處是，這一點(diǎn)磚頭那一點(diǎn)石頭等等。要期待農(nóng)民主動(dòng)去做好，做到斷舍離是件很困難的事情，于是政府宣傳教育，出資出力，多少都有點(diǎn)強(qiáng)制的力量去改造，把農(nóng)村建設(shè)的面貌煥然一新，向城鎮(zhèn)化發(fā)展。表現(xiàn)在我們快遞行業(yè)上也是如此，徐州中通快遞總部對(duì)此強(qiáng)調(diào)要求，承包區(qū)門面要建設(shè)好，嚴(yán)格按照政府的要求去做，把環(huán)境建設(shè)好，要井然有序要安全等等，多次開會(huì)宣傳教育，加強(qiáng)承包區(qū)的主動(dòng)意識(shí)。政府要檢查，不合格就罰款甚至取締，我們徐州中通快遞總部也是積極配合政府，審查督促承包區(qū)做到斷舍離，把門面建設(shè)好，為此還獎(jiǎng)勵(lì)了建設(shè)的比較好的承包區(qū)。因此外部力量加上我們的主動(dòng)意識(shí)，就會(huì)做到斷舍離，提高我們的門面檔次、改善工作環(huán)境、處理好人際關(guān)系等等，輕松愉快地工作，進(jìn)一步做大做強(qiáng)我們的中通快遞事業(yè)?！稊嗌犭x》讀后感 15無能為力的事，當(dāng)斷，生命中無緣的人，當(dāng)舍，心中煩郁的執(zhí)念，當(dāng)離。很喜歡斷舍離中的這句話，猛然間讓人醒悟過來。雖然斷舍離以物品整理來講述，但是斷舍離的主角并不是物品，而是自我，并且時(shí)間軸永遠(yuǎn)是此刻。對(duì)一個(gè)人來說，過于貪婪，無度索取，任由欲求膨脹是場(chǎng)災(zāi)難，往往會(huì)反噬其身。舍掉貪婪，才不會(huì)被欲望裹挾，才能看到人性中的光輝，逍遙、自在，愜意生活。只進(jìn)不出的空間被擁塞得太嚴(yán)重，往往會(huì)失去初心，忘記了為什么而活，會(huì)讓我們的生活停滯不前，做減法的目的是為了讓生活更美好。就像國(guó)畫里的留白，以“空白”為載體，渲染出美的意境，使作品的章法、畫面更為協(xié)調(diào)、精美。如果整幅畫都被紛繁的筆觸填滿，也就缺乏了美感和意趣。有舍，便有得。從來都是想要的東西很多，但真正需要的東西卻很少；斷舍離，從需要到不需要，再到舒服不舒服。無論是獲得還是放手，都要做到坦誠(chéng)的面對(duì)自己的內(nèi)心，不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才足夠強(qiáng)大。工作、生活中都有很多需要我們來斷舍離，丟掉的“雜物”其實(shí)更像是看不見的世界里——內(nèi)心的“多余的執(zhí)念”。我們需要擺脫一些自身的固執(zhí)，減少一些不必要的欲望，卸下無形中自己給自己的包袱，讓自己的內(nèi)心簡(jiǎn)單、純粹一些......