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劍鑄香城除惡先鋒-資料下載頁

2024-11-14 18:12本頁面
  

【正文】 ,是此岸不得通向彼岸的虛無,而對于“無間”的復仇也在他的其他作品中有深刻體現(xiàn),《孤獨者》里的魏連殳的復仇是以自我毀滅與扭曲為代價的,《野草》中《復仇》與《復仇之二》中充斥著荒誕感,也必會受到一番靈魂與心靈的掙扎。在追求世俗完美的過程中,最大的敵人應是來自自我,在理念上的聲討,于現(xiàn)實是虛無的,但魯迅正是以這對自我的深刻復仇及虛無的剖析,創(chuàng)造了那個時代不應有的偉大認識。復仇與虛無帶給他的,是更為絕對的孤獨。“他曾把自己看作由中世紀走向現(xiàn)代文明的‘過客’,看成具有使命感的中間人物”,“他努力把自己從異己的環(huán)境中解放出來,使自己不再類屬于非人道的意志王國,而是具有自由意識與善良意志的獨立的主體”,這種具有歷史使命感的意識使先生創(chuàng)造了非同一般的藝術成就。鑄劍讀后感8《鑄劍》是一個十分典型的復仇故事。它與莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》有許多相似之處,同樣都包含了復仇故事所需要的動機和情節(jié)。這實在不是一個平常的夜晚。當晚子時過后,眉間尺就滿十六歲了。在眉間尺的成人儀式中,他首先要脫離對母親的依戀,其次要擺脫對兒童玩具(老鼠)的迷戀,然后,他獲得了一個尖銳的、進攻性的器具——寶劍,而且是父親遺留下來的寶劍。這是男性成人的標志。寶劍可以看做是一個象征性的物件,繼承父親的寶劍,也就意味著擁有成年男子的本質特征:力量和雄性氣概。復仇過程同時也是復仇者,無論是少年眉間尺還是王子哈姆雷特的個人精神成長史,在某種意義上說,眉間尺也是一位王子——鑄劍王之子。通過復仇行動,故事的主人公由少年長大成人,成為一個成熟的男人。而這一過程的催化劑則是復仇行動所需要的仇恨、勇氣和力量。小說中的“黑衣人”在眉間尺的復仇行動中,是一個必不可少的角色。他有著一種非凡的堅定和果敢,充分成熟的男性氣概。這些恰恰是年輕的眉間尺所缺乏的。“黑衣人”與其說是一個人,不如說是一個影子。他仿佛就是黑夜的化身,與黑夜完全融為一體,在黑暗之中只看見他的“兩粒磷火一般的”眼光。其在故事中的功能與《哈姆雷特》中老國王的鬼魂類似。他是對眉間尺的復仇精神之不在場狀態(tài)的一種補償。甚至也可以說,他只是眉間尺的夢想的產物。在故事的最后,為了完成復仇,眉間尺、黑衣人 和王君砍下了頭顱,在沸騰的大鼎中搏斗,最終同歸于盡。被煮爛的三顆頭顱,在鼎中混作一處,無法分開。王的廷臣只好將三顆頭顱骨跟國王的身體一道埋葬。這就是所謂“三王?!薄W鳛榕枷竦母赣H(影子)、作為敵人的父親(仇人)和兒子(復仇者)的“三位一體”,共享“王”的禮遇,在仇恨與死亡的舞臺上,他們共同扮演“王者”,共享“王者”榮耀。或者說他們是復仇之神不可分割的三重性。而這也就意味著,仇的心理模式隱含著某種危險性。仇恨對于仇之心理中的諸結構元素,均有對等的侵害性,其爆炸性的破壞力將波及整個仇恨場域。復仇從其最根本處,乃是復仇者由“施虐”轉向“受虐”。當復仇的沖動存在于未完成狀態(tài)時,仇敵之間依靠敵意互相對立。一旦復仇實現(xiàn),同時也就是仇恨的終結。在恨的爆炸性的沖動結束的那一剎那,仇恨消失了,復仇渴望突然歸于幻滅。鑄劍讀后感9這篇文章是魯迅根據(jù)《列異傳》、《搜神記》等古籍所載的“三王?!钡模T劍讀后感。鑄工干將為楚王造劍被殺,其子報仇故事,是《故事新編》中系列小說中的一篇。這系列小說都是取古代載籍的材料生發(fā)而成的帶有傳奇性質的歷史小說,是魯迅對歷史人物和事件的藝術解釋。楚王命著名鑄劍師干將為之鑄寶劍,劍成,不僅不賞,反將干將殺頭,這是何等殘暴!對這樣的暴君能不報復、能不懲罰嗎?干將的遺腹子赤鼻果然在“客”幫助下,用父親遺下的雄劍和自己的頭顱殺死了楚王。這則復仇故事,本來就大義凜然。到了魯迅筆下,就更加生動感人了。他用新編的手法把原本僅僅幾百字的文言文,加入自己的看法,自己的想象,使文章變得更加生動更加有感染力,我們也應該學習這種寫作手法,向魯迅先生學習。在《故事新編序言》中,魯迅先生說:“對于歷史小說,則以為博考文獻,言必有據(jù)者,縱使有人譏為‘教授小說’,其實是很難組織之作,至于只取一點因由,隨意點染,鋪成一篇,倒無需怎樣的手腕……”這就是說,歷史小說有“言必有據(jù)”和“隨意點染”兩類?!惰T劍》“隨意”點染了哪些東西?這主要表現(xiàn)在:“赤鼻”改成了“眉間尺”(根據(jù)古文中提到的形容赤鼻“眉間廣尺“),他是一個剛滿16歲的優(yōu)柔寡斷的少年,經過母親的教育剛強起來并終于完成報仇大業(yè),其性格有一個發(fā)展、升華過程,讀后感《鑄劍讀后感》?!翱汀备某闪恕昂谏娜搜缰秸摺?,他舍己為人,行俠仗義,是一名光輝的古代俠士的形象?!俺酢备某闪恕巴酢?,具有了更大的適應性,也有了血肉生動的性格:暴戾、荒淫而顢頇?!案砂T臉少年”、眾多妃子、王后、太監(jiān)、老臣、武士、侏儒等次要人物。,特別三頭在鼎中啃咬一節(jié)為全文高潮,驚心動魄,眉間尺頭的活靈活現(xiàn)更讓人拍案叫絕。《哈哈愛兮歌》,更加增強了小說的藝術感染力。魯迅為了表現(xiàn)故事的神奇,在文章中還寫了三個人頭在金鼎中互斗的事?!俺鹑讼嚅g,本來分外眼明,況且是相逢狹路”眉間尺的頭死死地咬住楚王的頭不放,楚王也不示弱“王又狡猾,總是設法繞到敵人的后面去?!苯酉聛硗豕蟪嫉拿鑼懜鼮槲⒚睿幃惖纳袂榱钊丝扌Σ坏?,麻木了的動作使人啼笑皆非。宴之敖者的頭的參與使這個高潮又一次升華。宴之敖者和眉間尺的頭對楚王的一個頭“于是他們就如餓雞啄米一般,一頓亂咬,咬得王頭眼歪比塌,滿臉鱗傷?!痹谶@金鼎沸水之中如此場景正是神奇呀!之后的事就是王公大臣們的了,他們蠢笨的舉動和宴之敖者和眉間尺形成了鮮明的對比。其實宴之敖者和眉間尺是沾了“楚王的光”,才得以隆重的安葬,和楚王埋在一起。這時,老百姓們的舉動更具有諷刺性,“大出喪” 變成了全民“瞻仰”的“狂歡節(jié)”。全文就在這樣一個“似悲實喜”的諷刺結局中結束了。文中的眉間尺一開始懼怕老鼠,可到后來卻變成了一個在金鼎中奮勇無比的勇士,他就成了當時中國人民現(xiàn)狀的真實化身,而“奮勇無比的勇士”是魯迅對中國人民未來的憧憬。其中的宴之敖者是一個俠客的形象,強烈的復仇的心理在魯迅的心中,他就像一個光明的使者,指引革命的前進。楚王的形象就毋庸質疑了,他暴戾、荒淫而顢頇,代表了罪惡的國民反動派。今天我們不需要復仇,只要站在真理的一邊,為新中國的建設做貢獻!【鑄劍讀后感】相關文章:4.《鑄劍》的優(yōu)秀教學設計《鑄劍》讀后感1500字《鑄劍》讀后感4000字《鑄劍》第五篇:鑄劍讀后感鑄劍讀后感鑄劍讀后感這篇文章是魯迅根據(jù)《列異傳》、《搜神記》等古籍所載的“三王?!钡?,鑄劍讀后感。鑄工干將為楚王造劍被殺,其子報仇故事,是《故事新編》中系列小說中的一篇。這系列小說都是取古代載籍的材料生發(fā)而成的帶有傳奇性質的歷史小說,是魯迅對歷史人物和事件的藝術解釋。楚王命著名鑄劍師干將為之鑄寶劍,劍成,不僅不賞,反將干將殺頭,這是何等殘暴!對這樣的暴君能不報復、能不懲罰嗎?干將的遺腹子赤鼻果然在“客”幫助下,用父親遺下的雄劍和自己的頭顱殺死了楚王。這則復仇故事,本來就大義凜然。到了魯迅筆下,就更加生動感人了。他用新編的手法把原本僅僅幾百字的文言文,加入自己的看法,自己的想象,使文章變得更加生動更加有感染力,我們也應該學習這種寫作手法,向魯迅先生學習。在《故事新編序言》中,魯迅先生說:“對于歷史小說,則以為博考文獻,言必有據(jù)者,縱使有人譏為‘教授小說’,其實是很難組織之作,至于只取一點因由,隨意點染,鋪成一篇,倒無需怎樣的手腕……”這就是說,歷史小說有“言必有據(jù)”和“隨意點染”兩類?!惰T劍》“隨意”點染了哪些東西?這主要表現(xiàn)在:“赤鼻”改成了“眉間尺”(根據(jù)古文中提到的形容赤鼻“眉間廣尺“),他是一個剛滿16歲的優(yōu)柔寡斷的少年,經過母親的教育剛強起來并終于完成報仇大業(yè),其性格有一個發(fā)展、升華過程,讀后感《鑄劍讀后感》?!翱汀备某闪恕昂谏娜搜缰秸摺?,他舍己為人,行俠仗義,是一名光輝的古代俠士的形象。“楚王”改成了“王”,具有了更大的適應性,也有了血肉生動的性格:暴戾、荒淫而顢頇?!案砂T臉少年”、眾多妃子、王后、太監(jiān)、老臣、武士、侏儒等次要人物。,特別三頭在鼎中啃咬一節(jié)為全文高潮,驚心動魄,眉間尺頭的活靈活現(xiàn)更讓人拍案叫絕?!豆圪飧琛罚釉鰪娏诵≌f的藝術感染力。魯迅為了表現(xiàn)故事的神奇,在文章中還寫了三個人頭在金鼎中互斗的事?!俺鹑讼嚅g,本來分外眼明,況且是相逢狹路”眉間尺的頭死死地咬住楚王的頭不放,楚王也不示弱“王又狡猾,總是設法繞到敵人的后面去?!苯酉聛硗豕蟪嫉拿鑼懜鼮槲⒚?,詭異的神情令人哭笑不得,麻木了的動作使人啼笑皆非。宴之敖者的頭的參與使這個高潮又一次升華。宴之敖者和眉間尺的頭對楚王的一個頭“于是他們就如餓雞啄米一般,一頓亂咬,咬得王頭眼歪比塌,滿臉鱗傷。”在這金鼎沸水之中如此場景正是神奇呀!之后的事就是王公大臣們的了,他們蠢笨的舉動和宴之敖者和眉間尺形成了鮮明的對比。其實宴之敖者和眉間尺是沾了“楚王的光”,才得以隆重的安葬,和楚王埋在一起。這時,老百姓們的舉動更具有諷刺性,“大出喪” 變成了全民“瞻仰”的“狂歡節(jié)”。全文就在這樣一個“似悲實喜”的諷刺結局中結束了。文中的眉間尺一開始懼怕老鼠,可到后來卻變成了一個在金鼎中奮勇無比的勇士,他就成了當時中國人民現(xiàn)狀的真實化身,而“奮勇無比的勇士”是魯迅對中國人民未來的憧憬。其中的宴之敖者是一個俠客的形象,強烈的復仇的心理在魯迅的心中,他就像一個光明的使者,指引革命的前進。楚王的形象就毋庸質疑了,他暴戾、荒淫而顢頇,代表了罪惡的國民黨反動派。今天我們不需要復仇,只要站在真理的一邊,為新中國的建設做貢獻!
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