【正文】 了亮劍。正所謂英雄不問出身，二人各為其主爭鋒相對，卻也是當(dāng)時中國內(nèi)部形勢的縮影和寫照。“逢敵必亮劍，血濺七步，不是你死,就是我亡！”這是楚云飛的經(jīng)典臺詞，也是整部作品一直貫穿始終的核心思想。亮劍精神是一種敢于直面險難、舍我其誰的英雄情懷，也是一種不懦弱、不屈服的精神境界。在當(dāng)今社會，當(dāng)我們一次次面對大自然的生死考驗、面對生活給予的無盡壓力，我們是不是都有拔劍而出、披荊斬棘的勇氣，當(dāng)我們身邊的人們遭遇困難、無法自救的時候，我們是不是都有伸手相助、見義勇為的膽量。一部經(jīng)典作品帶給我們的不僅是文學(xué)的盛宴，更是一次精神的洗禮，天下興亡、匹夫有責(zé)，路見不平、拔刀相助，新時代的我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩們勇于亮劍的大無畏精神，扎實干好本職工作，不畏苦、不叫累，敢于擔(dān)當(dāng)，把國家和軍隊的強盛與個人的榮辱結(jié)合在一起，牢記強軍之魂、強軍之要和強軍之機，為全面加強“三化”建設(shè)貢獻自己的力量。第四篇：《亮劍》讀書心得《亮劍》讀書心得尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：大家好！我是綏化市第三中學(xué)的劉炟宏。我讀書匯報會的內(nèi)容是《亮劍》讀書心得?！读羷Α肥钱?dāng)代著名作家都梁的長篇小說。講述了主人公李云龍從他任八路軍386旅獨立團團長率部在晉西北英勇抗擊日寇開始，直到他在文革期間受到迫害自殺，到1980年平反為止的傳奇故事。作品給我們塑造了一位有血有肉，錚錚傲骨，卻又不失機敏的軍人形象。他使每一個讀過這部小說的人熱血沸騰，特別是書中所體現(xiàn)出的亮劍精神，更是讓我崇拜和敬仰。“面對強大的敵手，明知不敵也要毅然亮劍。”即使倒下，也要成為一座山，一道嶺”。這是何等的凜然，何等的決絕，何等的快意，何等的氣魄！“劍鋒所指，所向披靡”?！读羷Α敷w現(xiàn)的亮劍精神，是我們民族崛起的強大動力。它告訴我們，面對困難，明知可能無法戰(zhàn)勝，也要勇于挑戰(zhàn)，開拓進取?！胺陻潮亓羷Α薄跁x西北面對擁有先進武器的山崎大隊，在敵眾我寡的形勢下，李云龍率領(lǐng)著“獨立團”亮劍了；在解放戰(zhàn)爭中，面對老對手楚云飛時，他毅然亮劍了，沒有猶豫，沒有退縮。他靈活地運用戰(zhàn)術(shù)和策略，取得了最后的勝利。“狹路相逢勇者勝”，是對他驍勇善戰(zhàn)的真實寫照。我想，不僅是我，很多人都盼望著能成為像他這樣的人?！傲羷Α本耋w現(xiàn)了一種勇氣，一種魄力，所以 “亮劍”精神不只屬于硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也適用于現(xiàn)代社會，我們的生活、工作。勇者不僅僅指那些敢于直面敵人炮火的革命英雄，同時也是指那些敢于面對困難，在困境中求生存、求發(fā)展的人。同樣，對于學(xué)子的我們來說，學(xué)習(xí)中我們也會遇到困難，這些困難與戰(zhàn)場上你死我活的廝殺相比，是微不足道的。我們更應(yīng)該鼓起勇氣面對挑戰(zhàn)，勇敢地去面對探索知識過程中的困難?！叭酥疄閷W(xué)有難易乎？為之，則難易矣；不為，則易難矣。”所以在學(xué)習(xí)的過程中我們也要有一種坦然面對困難的勇氣，發(fā)揮自己最大的潛能，讓學(xué)習(xí)成為一種快樂的體驗。亮劍亮的并不只是劍，而亮的是一種勇氣和魄力，一種壯志豪情，一種精神氣概。我們每個人都需要有這種“亮劍精神”。我相信，只要我們擁有勇氣，坦然地面對生活，未來一定能“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?。歸根結(jié)締《亮劍》是一種勇往直前的精神。無論能做與否，先做了再說。然而這也正應(yīng)了“狹路相逢勇者勝”。勇往直前，成功便會幸運的降臨。親愛的朋友們，讓我們將“狹路相逢勇者勝”的亮劍精神永駐心間。第五篇：《鑄劍》書評《鑄劍》書評魯迅先生的作品，向來是把所要表達的精神，絲絲縷縷穿透在字眼里的。同樣是復(fù)仇題材的作品，卻與一般獨獨描述充滿報復(fù)的恩怨情仇不同，沒有那種畸形強硬怨氣通過打打殺殺畫面來講述為復(fù)仇而戰(zhàn)的血腥畫面，作者以其獨特想象，通過“黑色人”宴之敖者助眉間尺復(fù)仇的故事，似歌頌“以怨報直”的復(fù)仇精神，弘揚在火與劍中成熟和彰顯的人格力量，又似質(zhì)疑為復(fù)仇而注定讓自己命運充滿悲劇色彩是否真的值得。眉間尺作為文章的主人公，性格充滿著矛盾，文章開篇不急于交待復(fù)仇故事，反而大量著墨于對眉間尺的性格描寫。對落缸的老鼠，憎恨同情的心理反反復(fù)復(fù)，“然而那圓睜的小眼睛，又使他發(fā)生了憎恨，伸手抽出一根蘆柴，將它直按到水底去”，望著在水中拼命掙扎求生的老鼠，他又于心不忍，“但這回見了這尖尖的小紅鼻子，卻忽然覺得它可憐了，就又用那蘆柴，伸到它的肚下去，老鼠抓著，歇了一回力，便沿著蘆干爬了上來”，這樣不冷不熱的性格，在換了六回松明之后，仍不能做個決定，最終在救出的老鼠即將逃跑之際，不覺提起左腳，一腳踏下去，蹲下查看不動彈的老鼠，嘴角微有鮮血，大概是死掉了，心理又兀自難受。這般軟弱的性格，順勢帶動了故事的發(fā)展。母親道出的復(fù)仇秘密，讓深藏了多年的仇恨一夕之間爆發(fā)，固守了十六年的安穩(wěn)現(xiàn)世瞬間崩塌，魯迅只用了一句“冷得毛骨悚然，而轉(zhuǎn)眼間又覺得熱血在全身中忽然沸騰”簡而概之。穿上青衣，背上青劍，邁開大步，眉間尺朝著住著仇人的城中走去。透明的青劍與青衣融為一體，一般人難以分辨。當(dāng)看到仇人的馬車從眼前過時，“他不覺全身一冷，但立刻又灼熱起來，像是猛火焚燒著”，捏住肩頭的劍柄，準(zhǔn)備跨步而出，滅仇為快，卻被腳下絆倒，叫干癟臉給糾纏上了，眼睜睜看著仇人從自己面前風(fēng)光而去卻束手無策。骨子里的優(yōu)柔寡斷，眉間尺注定完成不了復(fù)仇重任。這種現(xiàn)實世界的兩難境地與復(fù)仇命運的必然性里，決定了“黑色人”宴之敖的出場順理成章，眉間尺出生的使命就是復(fù)仇，他是以自己的頭顱為代價，化身鬼魂來完成報仇的。而黑色人則是執(zhí)行鬼魂之愿的行動者，最后，也自削頭顱與眉間尺共同完成復(fù)仇大業(yè)?！鞍抵械穆曇魟倓偼Ｖ?，眉間尺便舉手向肩頭抽取青色的劍，順手從后項窩向前一削，頭顱墜在地面的青苔上，一面將劍交給黑色人”，魯迅描述眉間尺割下自己的頭顱，拿捏得恰到好處。一般正常人即使心堅如鐵，下手起來也是非常困難的。然而借助外人幫忙又會動搖自己的軍心。于是眉間尺自己借助抽劍的過程中產(chǎn)生的外力順手給自己一劍，頭顱就掉了下來，這樣一來就合乎自然了?！啊呛?！’他一手接劍，一手捏著頭發(fā)，提起眉間尺的頭來，對著那熱的死掉的嘴唇，接吻兩次，并且冷冷地尖利地笑”，這一連串對宴之敖的動作描寫，是很有對其心理活動存有想象空間的。他的言談、舉止都帶有對于世俗與肉體生死的不屑與冷酷，正惡定律在宴之敖身上無效，固有的價值觀被推翻，我們無法在個體的意識層面基礎(chǔ)上判定宴之敖善惡?；恼Q的復(fù)仇手法，讓后來發(fā)生的一系列顯得有些滑稽可笑。無人能懂的奇怪歌曲，按魯迅自己的話說，“因為是奇怪的人和頭顱唱出來的歌，我們這種普通人是難以理解的”。前三節(jié)主調(diào)是眉間尺復(fù)仇，副調(diào)時隱時現(xiàn)；第四節(jié)副調(diào)上升為主調(diào)，上演了一場荒謬的鬧劇。文章中經(jīng)常出現(xiàn)的看客，街上的男男女女，才是最終的贏家。無論是眉間尺，黑色人，還是大王，最后還不是落的個三頭相葬的結(jié)局，茍活的卻偷生下來，笑到最后。但魯迅寫黑色人毅然砍下自己的頭，入鼎與眉間尺的頭共同與王頭相搏，不就是要告訴我們生命的自我犧牲要比茍活的偷生有意思的多么？無論王是如何殘暴，“百姓”依舊木然地對著暴君的棺木跪拜不已，不知真是祭拜君王還是對黑色人與眉間尺心存敬畏呢。魯迅憑借其超自然的想象力，刻畫了一出出極具諷刺意味的鬧劇，是魯迅文章中為數(shù)不多的，不晦澀難懂而老少皆宜的一篇。