【正文】 成長(zhǎng)。因此，作為教育者，教師不能把成績(jī)作為衡量是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，勇于創(chuàng)新教學(xué)模式，以開放式的心態(tài)來(lái)包容學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主思考和鑒賞能力。例如，在學(xué)習(xí)《蜀道難》這篇文章時(shí)，教師在課前讓學(xué)生去收集相關(guān)資料，這樣就能對(duì)該篇文章有個(gè)大體的了解，尤其是對(duì)文章中的“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”等語(yǔ)句有個(gè)基本的理解。課堂上，教師可以通過(guò)多媒體來(lái)展示“蜀道難”的困難之處，引申出該篇文章的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生真正體會(huì)到作者創(chuàng)作文章時(shí)的復(fù)雜心情和艱難處境，這有助于學(xué)生對(duì)詞句的理解和文章的背誦。學(xué)習(xí)之后，教師還應(yīng)及時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行檢驗(yàn)，加強(qiáng)師生之間的交流，及時(shí)解決他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的困難。此外，在教學(xué)時(shí)若以配樂(lè)朗誦的形式加以輔助，課堂氣氛能夠更為濃厚，學(xué)習(xí)效果也會(huì)更佳。五、總結(jié)知識(shí)點(diǎn)雖然高中課程任務(wù)繁重，文言文內(nèi)容也多，但學(xué)習(xí)還是要掌握一定的方法。即使文章內(nèi)容多，但總是有一些共同的知識(shí)點(diǎn)，且經(jīng)常出現(xiàn)在考試知識(shí)點(diǎn)之中。那么，教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生做一個(gè)歸納總結(jié)，幫助學(xué)生將所有知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，形成一個(gè)完整體系；并要求學(xué)生記錄下來(lái)，形成一個(gè)文言文知識(shí)簿，時(shí)常拿出來(lái)加以朗誦記憶；碰到新的知識(shí)點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生及時(shí)地記載下來(lái)，使得知識(shí)體系更加完善。如在文章和考試中經(jīng)常出現(xiàn)的“而”字，它在文言文中就有不同的含義，表轉(zhuǎn)折、表并列、表遞進(jìn)、表承接等，如果學(xué)生對(duì)其全面歸納，并且及時(shí)復(fù)習(xí)，那么在碰到該考試知識(shí)點(diǎn)時(shí)，只要回憶起該知識(shí)體系，就能做出正確的選擇。這種方法方便且易于記憶，學(xué)生面對(duì)任何內(nèi)容都可采用。六、注重平時(shí)積累學(xué)習(xí)并不僅限于課堂上的那么點(diǎn)時(shí)間，平時(shí)生活中也要時(shí)時(shí)注重知識(shí)的積累總結(jié)。在生活上，碰到與文言文有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考總結(jié)。學(xué)習(xí)與生活息息相關(guān)，許多文人的著作都是經(jīng)歷了生活的千錘百煉才創(chuàng)作出來(lái)的。所以，教師更應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活，吸取生活中的經(jīng)驗(yàn)，將學(xué)習(xí)融于生活之中。如在假期，可以對(duì)外出游玩見到的風(fēng)景加以描述，或者朗誦一下與之有關(guān)的句子，或者寫一下精簡(jiǎn)的論述，甚至可以寫一下游玩心得等。碰到類似的情境，自己再作為創(chuàng)作者更能體會(huì)文中的思想情感，久而久之，在理解學(xué)習(xí)文言文時(shí)便不再覺(jué)得它與現(xiàn)代人之間的距離遙遠(yuǎn)了，反而會(huì)覺(jué)得親近。文言文既是我國(guó)悠久文化長(zhǎng)河中的重要組成部分，也是高中生必須學(xué)習(xí)、考試的文化知識(shí)。文言文知識(shí)零碎且繁雜，這就需要教師幫助引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行梳理。學(xué)習(xí)文言文既講究學(xué)習(xí)氣氛，也講究學(xué)習(xí)的方法，濃厚的學(xué)習(xí)氣氛能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，好用有效的學(xué)習(xí)方法能收到良好的學(xué)習(xí)效果。因此，要學(xué)好文言文，不能盲目對(duì)之，不能學(xué)而棄之，更不能怯而退之。對(duì)于有些學(xué)生來(lái)說(shuō)，文言文可能一直是學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)，但是只有勇于面對(duì)挑戰(zhàn)才能真正克服困難。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文要注重平時(shí)的積累，積極的思考，反復(fù)的朗誦，及時(shí)的歸納總結(jié)，以有效的方法對(duì)之，學(xué)生才能漸漸喜歡上文言文?？傊瑢W(xué)生只要掌握了科學(xué)合理的有效方法，腦、眼、手、口并用，積極思考，多加閱讀，多加寫作，反復(fù)誦讀，在文言文的學(xué)習(xí)道路上必會(huì)越走越遠(yuǎn)。作者單位：山東省臨沂第一中學(xué)（276000）第五篇：高中文言文學(xué)習(xí)方法和策略指導(dǎo)高中文言文學(xué)習(xí)方法和策略指導(dǎo)楊志學(xué)近幾年，高考寧夏卷文言文試題類型相對(duì)穩(wěn)定，選文以史傳為主，幾乎都考查的是實(shí)詞、虛詞、人物形象、內(nèi)容分析和翻譯。如何使學(xué)生在高考文言文閱讀中拿高分，我以為文言文學(xué)習(xí)方法和策略指導(dǎo)尤為關(guān)鍵。一、夯實(shí)基礎(chǔ)，以本為本文言文能力的提高首先建立在實(shí)詞虛詞的大量積累上，教學(xué)中要以本為本，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，盡量布置多背誦，以提高文言文的語(yǔ)感能力。課堂教學(xué)，要落實(shí)字詞，要求學(xué)生認(rèn)真閱讀課下注釋，引導(dǎo)學(xué)生自主口頭翻譯，教師重點(diǎn)講解，注重方法指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的疑惑，可進(jìn)行交流探討，并借助語(yǔ)法和文本語(yǔ)境進(jìn)行推測(cè)，讓學(xué)生真正理解掌握。課下安排獨(dú)立書面翻譯，教師抽查，發(fā)現(xiàn)翻譯中存在的問(wèn)題，及時(shí)糾正。每課學(xué)完后，要求學(xué)生對(duì)本課的一詞多義、古今異義、偏義復(fù)詞、通假字、詞類活用、句式、文化常識(shí)等進(jìn)行書面分類整理，并形成習(xí)慣。單元結(jié)束，教師帶領(lǐng)學(xué)生鞏固單元重點(diǎn)知識(shí)，并進(jìn)行單元檢測(cè)，以達(dá)到牢固掌握的目的。這樣設(shè)計(jì)安排，雖然顯得繁瑣、“笨拙”，但實(shí)用有效，因?yàn)檎Z(yǔ)言文字來(lái)不得半點(diǎn)馬虎和應(yīng)付，只有腳踏實(shí)地，舉一反三，夯實(shí)基礎(chǔ)，才能由淺入深，逐步提升文言文的閱讀能力。二、加強(qiáng)古典文學(xué)名著閱讀，提高文言閱讀能力 教材中選擇的經(jīng)典文言作品固然需要精講多練，但要真正提高文言文閱讀理解能力，僅靠學(xué)習(xí)必修和選修教材中篇目是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。沒(méi)有量的積累，無(wú)法發(fā)生質(zhì)的飛躍，只有課外大量閱讀文言名篇和名著，大量積累文言實(shí)詞、虛詞和文化常識(shí)，掃除文字障礙，才能提高語(yǔ)感能力和理解分析能力。近幾年，高考古文閱讀材料以史傳文學(xué)為主。如2008年18套試卷二十四史10篇、先秦散文4篇、作家作品4篇；2009年高考史傳8篇、作家作品10篇。因此可推薦學(xué)生業(yè)余時(shí)間閱讀先秦歷史散文、二十四史和《資治通鑒》，尤其是《史記》和《資治通鑒》中的典范篇目一定要安排學(xué)生通讀，如《史記》中的《高祖本紀(jì)》《項(xiàng)羽本紀(jì)》《孔子世家》《李將軍列傳》《屈原列傳》，《資治通鑒》中的“赤壁之戰(zhàn)”“淝水之戰(zhàn)”等。教師還可安排時(shí)間對(duì)重要篇目進(jìn)行講解和分析，以提高學(xué)生的閱讀興趣。明清時(shí)期的文言白話小說(shuō)尤其要閱讀，如三言二拍、四大名著、《儒林外史》《聊齋志異》等布。每個(gè)假期都可布置閱讀一部文言名著，并寫出一篇有質(zhì)量的文學(xué)評(píng)論，開學(xué)后進(jìn)行交流評(píng)獎(jiǎng)。一旦形成了閱讀氛圍，文言文閱讀水平的提高就不言而喻、水到渠成了。三、歸類復(fù)習(xí)，形成知識(shí)體系學(xué)習(xí)古文，需要掌握大量零散的知識(shí)，但更重要的是將知識(shí)系統(tǒng)化，在大腦中形成知識(shí)框架，為靈活運(yùn)用知識(shí)做必要儲(chǔ)備。為此，我在文言文復(fù)習(xí)過(guò)程中，以教材為本，設(shè)計(jì)了實(shí)詞專題、虛詞專題、文言句式專題、詞類活用專題、文言斷句專題、古代文化知識(shí)專題等，通過(guò)講解和練習(xí)，讓學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí)，明確各類知識(shí)的具體內(nèi)容。如18個(gè)虛詞的基本意義和用法，學(xué)生要了然于心，“之”包括三大類：代詞、助詞、動(dòng)詞；“以”包括三大類“介詞、動(dòng)詞、連詞。每一類又有幾種用法都要熟悉。四、總結(jié)規(guī)律，用已知解決未知語(yǔ)法分析法。名詞活用為動(dòng)詞的一般規(guī)律。名詞放在介詞結(jié)構(gòu)后，名詞活用為動(dòng)詞如“況吾與子漁樵于江渚之上”中的“樵”，“唐浮圖慧褒始舍于其址”中的“舍”。名詞放在能愿動(dòng)詞之后，名詞活用為動(dòng)詞，如“左右欲刃項(xiàng)羽”中的“刃”，“假舟輯者，非能水也”中的“水”。名詞放在主賓之間，活用為動(dòng)詞，如“晉軍函陵，秦軍氾南”中的“軍”，名詞+賓語(yǔ)“之”，名詞活用為動(dòng)詞，如“先破秦入咸陽(yáng)者王之”中的“王”；名詞放在“所”之后，活用為動(dòng)詞，如“乃書帛曰：置所罾魚腹中”中的“罾”。名詞做狀語(yǔ)規(guī)律。如果名詞放在謂語(yǔ)之前，表示時(shí)間、方位、處所、工具、情狀、態(tài)度等，則做狀語(yǔ)。如“上食埃土，下飲黃泉”中的“上”“下”，“日削月割，以趨于亡”中的“日”，“南取漢中，西舉巴蜀”的“南”，“事不目見耳聞而臆斷其有無(wú)”中的“目”“耳”，“余自臨安舟行適臨汝”中的“舟”，“人皆得以隸使之”中的“隸”，“常以身翼蔽沛公”的“翼”比較法?！拔崴詾榇苏?，以先國(guó)家之急而后私仇也”與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”兩句中的“先”“后”，前一句是形容詞的意動(dòng)用法，后一句是形容詞做狀語(yǔ)。方位名詞“順流而東也”與“東割膏腴之地”中的“東”，前一句用“而”連接活用為動(dòng)詞，后一句放在動(dòng)詞之前，做狀語(yǔ)?！捌洹弊龈痹~副詞多在疑問(wèn)句、祈使句和感嘆句中，多放在句首和主謂之間，表示推測(cè)、商討、感嘆、反問(wèn)等語(yǔ)氣。以亂易整，不武。吾其還也。盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？今其智乃反不能及，其可怪也歟！與爾三矢，爾其勿忘乃父之志！圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？虛詞“而”的兩種重要用法太子聞之，馳往，伏尸而哭。噲拜謝，起，立而飲之。吾嘗終日而思矣。泉涓涓而始流。人而無(wú)信，不知其可。秦以城求璧而趙不許，曲在趙。否定句的賓語(yǔ)前置然而不王者，未之有也。忌不自信。古之人不余欺也不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。背負(fù)青天，而莫之夭閼也。疑問(wèn)句的謂賓前置彼且惡乎待哉？沛公安在？夫晉，何厭之有？吾實(shí)為之，其又何尤？良問(wèn)曰：大王來(lái)何操？篩選法從積累的一詞多義中尋找最適合語(yǔ)境的義項(xiàng)如“以為”通常翻譯為“認(rèn)為”“把??當(dāng)作”“任命”。如果是個(gè)人的主觀看法和認(rèn)識(shí)，就解釋為“認(rèn)為”如“臣以為布衣之交尚不相欺，況于將相乎？”如果是劃分、安排，就可解釋為“把??作為”，如“南取百越之地,以為桂林、象郡”；“若舍鄭以為東道主” 如果“以為”放在官職之前，可解釋為“任命”如“楚王召宋義與計(jì)事而大悅之，因置以為上將軍”，“帝以（周）訪為振武將軍”?！白惫糯腥齻€(gè)含義與今不同： “座”；2.“停車坐愛(ài)楓林晚”中的“坐”作“因?yàn)椤苯猓?.“何坐?坐盜”中的“坐”當(dāng)“犯??罪”解，也可以引申為“治??罪”、“觸犯”等?！耙浴钡囊饬x和用法以勇氣聞?dòng)谥T侯。愿以十五城請(qǐng)易璧武以始元六年春至京城。且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。夫夷以近，則游者眾。作《師說(shuō)》以貽之。木欣欣以向榮。晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。皆以美于徐公?！耙姟钡某Ｒ娨饬x和用法有：通“現(xiàn)”、表被動(dòng)、放在動(dòng)詞之前，表示對(duì)我怎么樣、讓??拜見。1．圖窮而匕首見 ２．徒見欺 ３．生孩六月，慈父見背４．殺雞為黍而食之，見其二子焉“瞻前顧后”法聯(lián)系前后文作整體理解，切忌斷章取義，只見樹木，不見森林，應(yīng)當(dāng)做到“詞不離句，句不離段來(lái)翻譯文言句。十六、（08福建卷）閱讀下面的文言文，晏子之暑，至中牟，睹弊冠反裘負(fù)芻，息于涂側(cè)者，以為君子也。使人問(wèn)焉，曰：“子何為者也？”對(duì)曰：“我越石父者也?！标套釉唬骸昂螢橹链?？”曰：“吾為人臣，仆于中牟，見使料歸?！标套釉唬骸昂螢闉槠停俊睂?duì)曰：“不免凍餓之切吾身，是以為仆也。”晏子曰：“為仆幾何？”對(duì)曰：“三年矣。”晏子曰：“可得贖乎？”對(duì)曰：“可。”遂解左驂以贈(zèng)①之，因載而與之俱歸。四、結(jié)構(gòu)呼應(yīng)法。關(guān)注短語(yǔ)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系，如對(duì)偶句、排比句、結(jié)構(gòu)相近的句子，就可以推測(cè)出語(yǔ)義。如“忠不必用兮，賢不必以”中的“用”和“以”相對(duì)應(yīng)，“以”就是“任用”的意思。再如“臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義”中的“固”與“浚”“積”對(duì)應(yīng)，因此“固”形容詞或用為動(dòng)詞，“使??穩(wěn)固”。“追亡逐北，付尸百萬(wàn)”中的“亡”“北”相對(duì)應(yīng)，又是互文現(xiàn)象，故“北”可解釋為“敗逃”；如“信而見疑，忠而被謗”中的“見”和“被”相對(duì)應(yīng)，故“見”是“被”的意思。虛詞“舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣”中的“以”“而”對(duì)應(yīng)，因此“以”就是“而”的意思?！耙蚶吮悖赘钐煜?，分裂山河 ”中的“因”和“乘”相對(duì)應(yīng)，“因”就是“趁著”的意思?！拔粑彝?，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏 ”中的“矣”“思”對(duì)應(yīng)，故“思”是句末語(yǔ)氣詞。 ? ,非利足也,，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間。，非天下也虛詞“之”做助詞的意義和用法：廉頗者，趙之良將也。句讀之不知，惑之不解。孤之有孔明，猶魚之有水也。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。填然鼓之，兵刃既接。頃之，煙炎張?zhí)?