【正文】 學報，2008（3）[9] [10] [11] [12] [13] [14]第五篇：論杜甫詩歌的愛國精神目 錄摘要…………………………………………………………………………………………………2一、前言…………………………………………………………………………………………….2二、杜甫生平和詩歌創(chuàng)作綜述.....................................................................錯誤！未定義書簽。...................................................................................................................2 ...................................................................................................................3 ...................................................................................................................4三、杜甫在文學史上的地位和影響.............................................................錯誤！未定義書簽。.......................................................................................................5 .......................................................................................................5四、杜甫詩歌主題精神...................................................................................................................6.......................................................................................................6 .......................................................................................................6 結(jié)語..................................................................................................................................................7 參考文獻...........................................................................................................................................8論杜甫詩歌的愛國精神姓名：莫讓頂摘 要：唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫，字子美,自號少陵野老,杜少陵,杜工部等, 享有“詩圣”的美譽；中華文明孕育出博大精深的歷史文化，也出現(xiàn)過許許多多的詩人、學者，而杜甫正是這其中的一位佼佼者，他的詩歌寫法獨特、構(gòu)思精美、別俱一格，是古老中華文明長河中璀璨的明星。無論是在藝術(shù)創(chuàng)作手法、表達手法上還是在平民化思想、愛國主義思想內(nèi)涵上，都可謂達到前無古人的境地。本文從杜甫詩歌的愛國精神為出發(fā)點，詳細分析了杜甫詩歌中所包含深刻的思想內(nèi)涵。關鍵詞：杜甫；詩歌；愛國精神一、前言唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫，字子美,自號少陵野老,杜少陵,杜工部等, 享有“詩圣”的美譽；我們談論杜甫的詩歌，無疑會聯(lián)想到當時的那個年代、社會，他的詩歌和他一生的經(jīng)歷有著莫大的關系，其詩歌所表達的內(nèi)容和內(nèi)心的情緒都與那個時代緊密相連①?？梢哉f正是那一個動蕩而苦難的時代賦予了杜甫無限的靈感和有激情，雖然這種激情是包含著無奈、憤悶。在他的詩歌當中既能體現(xiàn)出當時混亂的歷史現(xiàn)狀，也能反映出詩人的人生觀和世界觀，以及對現(xiàn)實的態(tài)度和對國家的濃濃感恩之情。年輕時代的杜甫同樣如我們一樣有著雄心壯志，可以說其理想和抱負遠遠超過了平常人，但隨著社會的變化，其逐漸看見當時社會的黑暗，清醒地認識到自己的未來呈現(xiàn)一片渺茫，繼而對社會的弊端、人民群眾的疾苦產(chǎn)生了無限的同情②。也正是這種同情情緒從他的筆下看到留給我們后世人無數(shù)膾炙人口的佳作，其中，我們又能領悟到杜甫濃濃的愛國主義精神和飽滿的激情。二、杜甫生平和詩歌創(chuàng)作綜述 年輕時候的 杜甫有著驚人的才氣和少年氣盛，他并沒有對科舉考試落郁郁寡歡，相反他覺得自己還對社會和人世的閱歷都還不深、各方面經(jīng)驗還不成熟，沒有足夠的自我修養(yǎng)能力來支撐他人生未來的發(fā)展。他對實現(xiàn)自己的理想充滿信心，由于當時對社會了解不透，所以他相信自己有朝一日能夠?qū)崿F(xiàn)他的夢想和目標?！皻w帆拂天姥，中歲貢舊鄉(xiāng)。氣劘屈賈壘，目短曹劉墻。忤下考功第，獨辭京尹堂。放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。”從這首詩歌當中我們可以看到詩人用飽滿的激情、豪放的胸懷、無與倫比的高尚品格來進行豪情壯志的抒發(fā)，甚至在詩歌當中還充滿著一種浪漫主義的情懷，可見他對人生未來憧憬是何等的陽光③。相比較中后期而已，杜甫早期的作品并不多見，但整體仍然透露出詩人的年輕氣盛、張狂、氣勢凌云的一面。我們從“性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸”，“飲酣視八極，俗物都茫?！笨梢钥闯銎涫嵌嗝闯錆M自信。從杜甫人生經(jīng)歷來看，在三十歲左右雄心壯志來到長安來實現(xiàn)他博取功名理想。我們從他的 “自謂頗挺出，立登要路津” 可以看出其內(nèi)心的豪氣與無與倫比的自信。從“致君堯舜上，再使風俗淳” 也可以看出他心比天高的崇高理想和抱負④。這可能是因為他的家庭背景已不夠有力，而把持權(quán)柄的李林甫等人，又對引進人才采取阻礙的態(tài)度。杜甫來到長安時間不長，其生活由于父親的去世而因此陷入困難當中。此時的他青春年華當中最令人羨慕十個年頭已經(jīng)在這里悄然流逝，盡管他為了實現(xiàn)自己的理想和抱負作出了不懈的努力。在天寶后期，杜甫生活的時代也是中國封建社會極其繁華唐朝，但當時表面的繁榮并不能掩蓋當時社會的重重危機。聰慧、敏感的詩人以其銳利的眼光、深邃的洞察力看到了人民大眾的疾苦、看到了即將籠罩在國家的重重烏云。公元752年，杜甫寫下了他的名篇《兵車行》。在這首詩歌當中，詩人真實的記錄了當時社會征兵悲壯場景，讓我們仿佛看到一幅幅震撼內(nèi)心的畫面：車轔轔馬蕭蕭?兵車軋地、戰(zhàn)馬奔騰；行人弓箭各在腰?披掛著弓箭的士卒；“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”? 體現(xiàn)出了詩人對當時社會混亂局面的一種憤慨。一幕幕哭喊、拽拉、捶胸、頓足，跑著為士卒悲慟地送行的場景，不僅是對當時真實社會的描寫，同時也對天下百姓的一種憐憫之情，更是一種傾訴；除此之外詩人在這首詩里之所以能夠敢于直言，其實也是一種胸懷大義愛國主義一種最直接的體現(xiàn)！詩人采用隱晦的手法從細節(jié)著手推向全面，讓我們深刻地領悟到“點行頻”給人民帶來深重的災難。役夫長年在外征戰(zhàn)不息，家中卻還遭官府催租之苦?！伴L者雖有問，役夫敢申恨？” 3是憤怒之火爆發(fā)的前兆?“且如今年冬，未休關西卒。官急索租，租稅從何出？”是憤怒的火焰激烈的燃燒?“信知生男惡，反是生女好，生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。”是無可奈何的清醒和哀嘆。杜甫晚年離開干戈擾攘、怨聲載道的內(nèi)陸中原，暫時歸隱到成都的草堂⑤。在這里詩人不再對自己的仕途抱有任何的幻想，心情也得到了暫時的平靜。在平靜之中，詩人對社會進行了深入的思考，對自己進行了透徹的反悟。他開始大批量的創(chuàng)作，以自然為主題，借物喻人充分的表達自己一生所見所聞、充分表達自己對于人生的領悟。從自然到社會、從自然到人生，從鳥語花香當中透露的就是對社會美好的向往，從大河奔流當中隱喻的卻是自己無比的渴望。當時已知天命的他該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了，對仕途也產(chǎn)生了極其的厭倦，此時北歸無望，生計窘艱⑥。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正暗示流離漂泊。盡管如此，詩人匡世濟國之心未已，忠君愛國之心不改，可以堪見其熱血噴發(fā)的愛國主義精神。“江漢” 一句傾訴了詩人無盡的惆悵和難以描述的失望之心、痛恨之心。“思歸客” 飽含了詩人流離顛沛、無以為家、天下淪落無奈的心態(tài)?！扒ぁ本浒白员啥孀载摗边@樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字?！吧碓诓菀埃膽n社稷，乾坤之內(nèi)，此腐儒能有幾人？”（《杜詩說》）。從“片云”、從“思歸” 這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。是用比喻的手法將片云孤月意喻成自己此時此刻的狀況：自己雖然處于漂浮狀態(tài)，但其心中的愛國之情依然像天上的明月那樣皎潔、那樣明亮透徹。讓我們看見了孤獨的云獨自漂泊無助、讓我們看見了詩人對社會的失望、對自己無力改變現(xiàn)狀的無可奈何。當年這種失望和無可奈何背后隱藏著對人生的美好向往、對社會國家的拳拳愛心。詩人在《茅屋為秋風所破歌》寫出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的名句。細細分析我們可以看到詩人悲愴的情緒，細細品味我們何嘗痛哭流涕，簡簡單單十幾個字，跳躍的卻是濃濃的情感，我們似乎存在幻想，假如杜甫生活在我們這個和諧社會，那么他又會怎樣？二、杜甫在文學史上的地位和影響杜甫在文學史上的地位不容置疑、不容挑戰(zhàn)，從詩句風格流派來看，其現(xiàn)實主義風格可謂無人出其右⑦。后世人針對杜甫詩歌評價相對于李白等著名詩人或者唐宋其他八大家都要高出一籌。其一生經(jīng)歷了無數(shù)的磨難、嘗盡了人生悲歡，其經(jīng)歷和閱歷造就了他“會當凌絕頂，一覽眾山小” 壯志凌云的霸氣和“讀書破萬卷、下筆如有神” 文人墨客的坦蕩。從詩句的風格上，杜甫詩歌除了早期的理想抱負、風花雪月之外，其余描寫的大多是對天下責任的一種認知、對社會混亂的一種痛悟、對戰(zhàn)爭的一種憤懣同時也是對人生意義的一種探尋⑧。其內(nèi)涵之深刻發(fā)人深省、意蘊深長、回味無窮，其也包含著愛國主義精神的正能量，這不僅反映出詩人的內(nèi)心素質(zhì)，也反映著詩人的為人品質(zhì)。所有這一些從詩人身上所表現(xiàn)出來的優(yōu)點和詩歌的成就奠定了杜甫在文學史上輝煌的地位和成就。雖然他沒有實現(xiàn)自己年輕時候的夢想愿望，但是對于我們后來人而言，這也許是我們獲得其神來之作而欣慰的一種收獲。幾乎可以確定沒有杜甫滄桑的人生經(jīng)歷，就沒有我們后來人對其詩歌評語評價的一種稱贊。這也許是有得有失的自然規(guī)律。杜甫詩歌風格自成一派，其存在的理由與詩人當時生活的時代和現(xiàn)狀有密切的關系，而且隨著時間的推移，詩人的人生觀、世界觀、價值觀在社會復雜的狀況影響下產(chǎn)生的一步又一步的改變。尤其是在安史之亂前后一段時間，天下百姓遍地哀號、天下格局分崩離析這樣的場景給詩人心里極大的沖擊。充滿著自信和浪漫色彩年輕的詩人變成了成熟的、有責任感、有愛國激情的中年詩人。從年輕到中年，其經(jīng)歷了無數(shù)次的飄零生涯，使得其逐漸從一個不問世事、一心只想求取功名的人，轉(zhuǎn)變成為對于國家和民族的命運時刻關注有責任感的詩人。對于人世間的變遷、社會的混亂、老百姓的痛苦，他只有通過詩句來表達對他們的同情和自己內(nèi)心的悲痛。走入到百姓生活當中、走入到社會群體當中，陡然發(fā)現(xiàn)一切的夢想，只是夢想，自己面對血淋林的社會無法實現(xiàn)他年輕時的夢想和抱負，從“好高騖遠” 求取功名的心態(tài)，轉(zhuǎn)變成一個務實的充滿愛國主義精神的詩人，這是一個質(zhì)的飛躍。由此也造就了他現(xiàn)實主義詩人在文學史上地位，對后來人對 5他的高度評價打下堅實的基礎。同時，他創(chuàng)作詩歌的風格由于深入社會了解民生疾苦更變得成熟，它代表著唐詩內(nèi)容與風格的一種改變，乃至最后來中國詩歌的影響都是巨大的⑨。三、杜甫詩歌主題精神“岱宗夫如何？齊魯青未了?！彪m然僅僅只有“齊魯青未了” 簡單的幾個字，但呈現(xiàn)在我們面前的卻是巍然聳立、青翠欲滴的栩栩如生的景象?？梢娫娙藢υ娋涞某潭戎?。我們從詩人描寫的內(nèi)涵上進行深入的探討和分析。我們可以發(fā)現(xiàn)詩人的執(zhí)著與堅韌，這是幾乎我們從詩句當中可以直接感受到的。所用的“鍾”和“割”字，都是用意深刻，細細玩賞才能明白。在詩人筆下，這座泰山真是既神奇，又雄偉！接著，杜甫以“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，進一步描寫泰山的景色及其望岳的感受。歷史名句“會當凌絕頂，一覽眾山小”透露出了一種豪邁之情、一種如釋重負的快感、一種至高無上的霸氣，我們仿佛看到了詩人內(nèi)心里燃燒的熊熊火焰，火焰將內(nèi)心的憂郁、無奈、憤悶一掃而光，仿佛久雨不晴的天被烈烈的陽光一下子照的光芒萬丈！這種大家風范、這種剛?cè)粴馄恰⑦@種精神難道不是詩人執(zhí)著的心和個性呼喚的執(zhí)著與堅韌體現(xiàn)嗎？《兵車行》是杜甫的代表作之一。它如同一頁“詩史”。說它是“史”，因為它具有“春秋”史家紀事的客觀性、真實性。特別是“耶娘妻子走相送”與“哭聲直上干云霄”兩句與《資治通鑒》中“于是行走愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野”記敘的巧合，則更見出其“史”的價值。《兵車行》的特點就是寓情于敘事中，在敘事當中抒發(fā)自己的情感。在漫長的封建社會里，愛國主義精神的體現(xiàn)在對勞苦大眾的一種同情和對國家狀況的一種憂郁，屈原也好、李白也好、杜甫也好，我們都能從他們的身上找到這一種共性和特點。杜甫從年輕到年老，經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，即使自己處在一個非常窘迫的狀況，但卻很少從自己的角度去描述悲怨與哀嘆?！岸嘈胁涣x必自斃” 描寫了詩人對不義戰(zhàn)爭的藐視和結(jié)果的斷定，6以及對統(tǒng)治者的窮兵黷武的戰(zhàn)爭發(fā)出了嚴厲的警告。而“耶娘妻子走相送” 這樣悲慘場面淋漓盡致的展現(xiàn)在面前，無一不透射出詩人對老百姓生離死別同情之心。這種愛國主義精神的袒露無疑是透明，即使他內(nèi)心充滿了無奈，但卻依舊愿意為天下百姓疾呼。此后，他又寫出《前出塞》九首，抨擊災難性的戰(zhàn)爭、寫出《麗人行》揭露當時社會的兩極分化。安史之亂爆發(fā)以后，杜甫無奈出逃，后被唐肅宗任命為左拾遺。好景不長，僅僅因為上疏申救房琯而使得貶斥為華州司功參軍。在這期間，杜甫曾經(jīng)歷經(jīng)千險，回