【正文】 令你羨慕的成就，那么只要你愿意付出努力，__①___。如果你想成功，你只要能找出一種方式去模仿那些成功者，便能如愿。__②__，尤其是他們運(yùn)用腦子和身體的方法，所以你想成為一個(gè)有成就的人，__③__。但可惜的是世人對(duì)于模仿認(rèn)識(shí)得還不夠。，請(qǐng)參考①的方式，說(shuō)明另外兩處的問(wèn)題。（5分）教育孩子不僅要注意大的方面，也應(yīng)該在細(xì)微處下功夫。兒童猶如嫩芽，碰傷了就難以生長(zhǎng)。父母也好，老師也好，要注意呵護(hù)她，要了解兒童的想法，父母和老師的言行都要具有示范性，因?yàn)樗麄兊囊谎砸恍袝?huì)影響兒童，時(shí)時(shí)處處被兒童模仿。①碰傷了就影響（不易）生長(zhǎng)。②________________________。③________________________。四、寫(xiě)作，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）“你有沒(méi)有那種一年只見(jiàn)兩三次面，平時(shí)只在網(wǎng)上聊天的人？” “有啊，我爸媽?！苯?，一項(xiàng)調(diào)查顯示，近60%的95后選擇在社交網(wǎng)絡(luò)上屏蔽父母。這表現(xiàn)出95后的獨(dú)立意識(shí)，也折射出網(wǎng)絡(luò)中親子間的關(guān)系模式。屏蔽一詞很是微妙，是隔離也是保持距離，既顯示出無(wú)形的界限，又留下了互相尊重的空間。請(qǐng)你寫(xiě)一封信，給某95后，或某95后的父母，或某媒體，談?wù)勀銓?duì)這種情況的看法。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。五校聯(lián)考參考答案（A“形成了法律工具主義”錯(cuò)。B魏征只是闡述國(guó)家君王和法律三者的關(guān)系，不是用比喻來(lái)闡述法律工具主義；D“法乃天下之法，非朕一人之法”是唐太宗的話(huà)）（隋文帝的例子論證的是古代社會(huì)中昏君會(huì)敗壞法律這一觀點(diǎn)）（“應(yīng)該繼承”與文意不符。）。（從文章看，說(shuō)出真相并沒(méi)有違背著自己的良心）5.①小說(shuō)中的我是小說(shuō)的敘述者與情節(jié)的連接者，是小說(shuō)的線(xiàn)索人物。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。小說(shuō)都是從我的所見(jiàn)所聞、所做所感而展開(kāi)的。③有助于展示人物性格特點(diǎn)。我的心理和語(yǔ)言能揭示人物心理，揭開(kāi)事情的真相。(每點(diǎn)2分)6.①海英和玉瑩出場(chǎng)的對(duì)比。海英是開(kāi)著寶馬來(lái)的，玉瑩是騎著單車(chē)來(lái)的。②海英和玉瑩做法的對(duì)比。海英有錢(qián)而給婆婆鑲便宜的牙，玉瑩沒(méi)錢(qián)卻給婆婆鑲貴的牙。③海英和玉瑩心靈的對(duì)比。海英讓我?guī)兔﹄[瞞真相是想騙婆婆高興，是自私的表現(xiàn)；而玉瑩讓我?guī)兔﹄[瞞真相是想讓婆婆愿意鑲牙，是孝心的表現(xiàn)。(每點(diǎn)2分，答其他方面意思對(duì)也可。）（過(guò)于絕對(duì)，既不可能，也無(wú)必要）（D材料沒(méi)有直接提到播出方購(gòu)買(mǎi)收視率。E“進(jìn)一步”有肯定崔永元說(shuō)法的意思，不符合材料四的看法?！敖?zhuān)業(yè)、全面、公正的收視率評(píng)價(jià)體系”不當(dāng)，應(yīng)該是“建立專(zhuān)業(yè)、全面、公正的收視率評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)機(jī)制”）9.（1）目前的收視率調(diào)查原本是為廣告商向電視臺(tái)投放廣告服務(wù)的，并非評(píng)價(jià)電視節(jié)目?jī)?yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。（2）收視率不可能真實(shí)可信的反映電視節(jié)目收視情況，除了電視節(jié)目本身的因素外，收視率的高低還受時(shí)段編排以及觀眾心態(tài)等外在因素的影響。（3）目前的收視率調(diào)查不夠?qū)I(yè)，科學(xué)有效，國(guó)家沒(méi)有收視率調(diào)查的大數(shù)據(jù)系統(tǒng)，沒(méi)有統(tǒng)一合理有效的收視率調(diào)查方式。（4）目前的收視統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)處于壟斷地位，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，缺乏公信力。（答出四點(diǎn)給五分，少一點(diǎn)扣一分，意思對(duì)即可。） （殿試是皇帝主持的）（文中“戒家事勿以白”一句的意思是蔣重珍告誡別人，不要用家務(wù)事干擾自己，不是不和皇帝談家務(wù)事）13．(1）界限分明，就會(huì)知道有天下太平或**，何必把尊貴視為快樂(lè)；知道有百姓喜樂(lè)哀愁，何必把侍奉視為快樂(lè)。（“治”、“樂(lè)”、“休戚”“奉”各1分，句子大意1分，共5分）(2)又論說(shuō)禁軍的軍力衰弱，訓(xùn)練頻繁而嚴(yán)厲，總是讓人難以忍受，如果不稍微有所調(diào)整，就不是消除禍患的辦法。（“頻嚴(yán)”、“輒”、“堪”、“消變”各1分，句子大意1分，共5分）參考譯文：蔣重珍字良貴，無(wú)錫人。嘉定十六年進(jìn)士第一名，任建康軍簽判，母親亡故，改任昭慶軍簽判，不久因公事與掌管監(jiān)察的同僚意見(jiàn)不合，請(qǐng)求任宮觀官，改任奉國(guó)軍簽判。紹定二年，奉召入京應(yīng)對(duì)，首先以“從皇帝到百姓應(yīng)當(dāng)首先懂得內(nèi)心與外物這兩者的界限”為主題進(jìn)言：“界限分明，就會(huì)知道有天下治亂，何必把尊貴視為快樂(lè)；知道有百姓喜樂(lè)哀愁，何必把侍奉視為快樂(lè)?！钡诙?，在霅川等待任命，轉(zhuǎn)到文閣門(mén)，請(qǐng)求應(yīng)對(duì)，當(dāng)權(quán)者忌憚他，把他差遣到鎮(zhèn)江府任通判，他推辭了。恰逢臨安火災(zāi)，他應(yīng)詔上奏：“我近來(lái)上奏的本心外物界限之說(shuō)，是想要陛下親自掌握大權(quán)，不要退讓托付給旁人，完全打破私人感情，求得問(wèn)心無(wú)愧。祖宗宗廟最重要，侍奉它應(yīng)該視為他們還活著一樣，但從小到大，宗廟從未在火災(zāi)發(fā)生之前加以防備過(guò)；宰相的府第，華美屋宇縱橫連片，然而火燒得焦頭爛額，唯獨(dú)宰相府則因防患未然而得以保全，這也足以看出人心墮落，僅知道有權(quán)勢(shì)，不知道有君父啊?！被实劭春?，很受感動(dòng)。過(guò)了些時(shí)日，因星象變化，皇帝征求進(jìn)言，蔣重珍再次申述上次的言辭。又擔(dān)心有些執(zhí)政的大臣果真離職，皇帝放任，大權(quán)旁落，于是進(jìn)獻(xiàn)《為君難六條規(guī)戒。應(yīng)召成為秘書(shū)郎兼莊文府教授。又兼任崇政殿說(shuō)書(shū)，囑咐不要把家務(wù)事告訴自己，他要一心一意地使皇帝明白。每次起草奏章，他都會(huì)去除心中雜念，穿戴整齊，如果是機(jī)密奏章，他就親自書(shū)寫(xiě)，刪改定稿，皇帝稱(chēng)贊他公平踏實(shí)。守邊將領(lǐng)把《八陵圖》進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，詔令百官集體討論，蔣重珍說(shuō)史嵩之已經(jīng)失去了相位，處境比筑于帷幕上的燕巢還危險(xiǎn)，仍想求得功勞，鞏固自己的地位。應(yīng)該選派賢明的統(tǒng)帥，讓他親自到邊境，審時(shí)度勢(shì)，分條呈報(bào)該處理的事物。丞相主張出兵關(guān)、洛，蔣重珍力爭(zhēng)認(rèn)為不可。正趕上邊防的將領(lǐng)商議是和是戰(zhàn)的意見(jiàn)不統(tǒng)一，皇帝再次召集大家商議，蔣重珍上奏說(shuō)：“從前乞求一心守備，不得已就用兵應(yīng)戰(zhàn)，今天不敢改變上次的主張?！彼慕ㄗh沒(méi)被采納。出兵關(guān)、洛的軍隊(duì)大敗，又要進(jìn)軍，蔣重珍說(shuō)：“如果因?yàn)槭「械叫邜u而想戰(zhàn)勝敵人，內(nèi)心不平而釀成憤恨，心氣不順而變?yōu)閻琅勘?、百姓的性命，怎么能憑借憤怒來(lái)驅(qū)使呢！”又論說(shuō)禁軍的軍力衰弱，訓(xùn)練頻繁而嚴(yán)厲，總是讓人難以忍受，如果不稍微有所調(diào)整，就不是消除禍患的辦法。他兼任國(guó)史院編修官，升為起居郎，因病請(qǐng)求離職。三次辭官都沒(méi)被允許，詔令守刑部侍郎退休。（A應(yīng)該是晚春至秋初的這段時(shí)節(jié)。E是燕子欲歸，而不是已然）15.（1）上片“求得人間成小會(huì)”，“歌長(zhǎng)粉面紅”，寫(xiě)出主人公對(duì)相聚的渴盼，“試把金樽傍菊叢”，展現(xiàn)了主人公的想象和憧憬，是虛寫(xiě)。（2）下片寫(xiě)主人公與情人的短暫相會(huì)，內(nèi)心千言萬(wàn)語(yǔ)傾訴不盡，只得在信箋里寫(xiě)下詩(shī)詞歌賦，以傳達(dá)不盡的思念之愁是實(shí)寫(xiě)。（3）上片由“燕子欲歸”和昨夜秋風(fēng)葉落戀人高樓獨(dú)倚，引發(fā)主人公對(duì)相聚的憧憬，下片在短暫相聚的感慨中表達(dá)了主人公千言萬(wàn)語(yǔ)訴不盡，唯有托詞排遣自己的愁思，渲染不舍離別之情。運(yùn)用虛實(shí)對(duì)比，將感情表達(dá)得真摯細(xì)膩。（每處3分，寫(xiě)出兩處虛實(shí)即可得滿(mǎn)分）16.（1）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（2）眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。（①一句話(huà)抵得上九鼎重。形容所說(shuō)的話(huà)分量很重，作用很大。使用正確。②慘淡經(jīng)營(yíng):費(fèi)盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營(yíng)籌劃。后指在困難的的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。正確。③如虎添翼:比喻強(qiáng)有力者又增添生力軍，使之更強(qiáng)?？砂少H。④不忍卒讀，不忍心讀完。常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。望文生義。⑤魚(yú)龍混雜:比喻好人和壞人混在一起。適用范圍不當(dāng)。⑥把火放到柴堆下面。比喻潛伏著很大危險(xiǎn)。使用錯(cuò)，應(yīng)用“曲突徙薪”）（A不符合邏輯，六分之一在前，五分之一在后；B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，表領(lǐng)屬的定語(yǔ)“土耳其最大城市伊斯坦布爾”應(yīng)放在“制造了”之后；D項(xiàng)句式雜糅，可刪去“所決定的”或?qū)ⅰ翱础备臑椤坝伞保h去句末的“的”。）（B“匹夫”是普通人，“匹夫之力”用于自謙；C“惠存”是敬詞，用于請(qǐng)他人保存；D“鼎力相助”是敬詞，用于自己用“全力相助”）：①也可以取得相同的結(jié)果。②找出成功者的方法。③就去找成功者作為模仿對(duì)象。：②父母和老師的行為具有示范性。③會(huì)被兒童模仿。對(duì)孩子，多與父母溝通交流，成長(zhǎng)不是隔離。對(duì)父母，適當(dāng)給孩子成長(zhǎng)空間，正視兩代人的代溝。對(duì)媒體，努力加強(qiáng)兩代之間的溝通交流。注意書(shū)信格式。第四篇：河北省“五個(gè)一名校聯(lián)盟”2015屆高三教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題含答案河北省“五個(gè)一名校聯(lián)盟”2015屆高三教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)（一）語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分，每小題3分）文化創(chuàng)造是原有的文化傳統(tǒng)的延續(xù)和創(chuàng)新，絕不是憑空的臆想和獵奇。正如列夫〃托爾斯泰所說(shuō)，?正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?。牛頓在給胡克的信中寫(xiě)道，?如果我看得更遠(yuǎn)，那是因?yàn)檎驹诰奕说募缟?。我們?cè)鰪?qiáng)文化創(chuàng)造活力，不是站在哪一個(gè)巨人的肩上，而是站在一個(gè)民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的肩上。文學(xué)上任何有價(jià)值的創(chuàng)造都是在文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，承載著中華民族的文化基因，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，它是中國(guó)文學(xué)最深厚寬廣的思想、情感、文化、語(yǔ)言和藝術(shù)基礎(chǔ)。傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，是我們義不容辭的歷史責(zé)任。在經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì)下，更應(yīng)當(dāng)清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，堅(jiān)守文化立場(chǎng)，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信。要像十八大提出的那樣，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。廣大作家應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，深入挖掘和提煉有益的思想精神價(jià)值，借鑒有生命力的藝術(shù)形式，將其融匯在文學(xué)創(chuàng)造之中。要懷著自豪、禮敬和虔誠(chéng)的態(tài)度，汲取有益的文化因素，做到厚積薄發(fā)，為增強(qiáng)文化創(chuàng)造活力不斷提供滋養(yǎng)。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神有機(jī)結(jié)合起來(lái)，賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代氣息，創(chuàng)作更多富有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的優(yōu)秀作品。文化是由人創(chuàng)造的。人在文化發(fā)展中是最關(guān)鍵、最活躍的因素。文學(xué)創(chuàng)作是一項(xiàng)需要?jiǎng)?chuàng)造熱情、創(chuàng)造沖動(dòng)、創(chuàng)造精神的特殊腦力勞動(dòng)。作家是否具有足夠的創(chuàng)造力，在其作品中是否含有新的文化創(chuàng)造，在很大程度上是由作家素質(zhì)決定的。要增強(qiáng)文化創(chuàng)造活力，必須不斷提高個(gè)人的學(xué)識(shí)，增加生活的閱歷，提高對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，這樣創(chuàng)造活力才有?底氣?。古人常說(shuō)，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。作家要向書(shū)本學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化自我修養(yǎng)、砥礪意志品質(zhì)、提升道德情操、積聚人格力量。作家應(yīng)當(dāng)成為思想的智者。要善于透過(guò)紛繁復(fù)雜的世間萬(wàn)象看到事物本質(zhì)，從人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造中總結(jié)提煉，把獨(dú)到的感悟融入自己的作品，使作品有新的內(nèi)涵、新的創(chuàng)造、新的提升、新的境界。文學(xué)創(chuàng)造活力的激發(fā)，還要求作家具備?勇開(kāi)風(fēng)氣之先?的膽量和氣魄。鄧小平同志曾經(jīng)指出：?沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。?作家很需要這種?闖?的精神和?冒?的精神，不能人云亦云，千人一面、千篇一律。當(dāng)然，在創(chuàng)造過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)失誤，全社會(huì)都要允許和寬容在創(chuàng)造過(guò)程中的失誤，給予更多的包容、更多的體諒、更多的幫助，形成尊重創(chuàng)造、包容差異的氛圍。要真正將?百花齊放、百家爭(zhēng)鳴?的方針貫徹到創(chuàng)作中去，發(fā)揚(yáng)?學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主?精神，讓作家在潛心進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的時(shí)候，更加地心無(wú)旁騖，更少后顧之憂(yōu)，使作家的聰明才智盡情發(fā)揮。1．下列對(duì)于“文學(xué)創(chuàng)造”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）。列夫托爾斯泰就說(shuō)過(guò)，“正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走”。、有生命力的藝術(shù)形式，所以，廣大作家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。，增強(qiáng)生活的閱歷，提高對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，還要求作家具備“勇開(kāi)風(fēng)氣之先”的膽量和勇氣。，全社會(huì)都要允許和寬容在創(chuàng)造過(guò)程中的失誤，給予更多的包容、體諒和幫助。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）“站在巨人的肩上”，即站在一個(gè)民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的肩上。、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中國(guó)文學(xué)思想、情感、文化、語(yǔ)言和藝術(shù)最深厚寬廣的土壤。，賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代氣息，才能創(chuàng)作出更多的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的優(yōu)秀作品。、最活躍的因素。作家素質(zhì)的高低在很大程度上影響著作家創(chuàng)造力的高低和其作品中是否含有新的文化創(chuàng)造。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，作家應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，把傳統(tǒng)文化的精華融匯在文學(xué)創(chuàng)造之中。，向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化自我修養(yǎng)，砥礪意志品質(zhì)，提升道德情操，積聚人格力量。，從實(shí)踐創(chuàng)造中總結(jié)提煉，把獨(dú)到的感悟融入作品，使作品富有創(chuàng)造性：有新的內(nèi)涵、新的提升、新的境界。，繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)文學(xué)創(chuàng)造力，創(chuàng)作出更多的富有中國(guó)特色的優(yōu)秀作品，為建設(shè)小康社會(huì)做貢獻(xiàn)。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）閱讀下面的文字，完成4～7題。王浚，字士治，弘農(nóng)湖人也。家世二千石?？２┥鎵灥?，美姿貌，不修名行，不為鄉(xiāng)曲所稱(chēng)。晚乃變節(jié)，疏通亮達(dá)，恢廓有大志。嘗起宅，開(kāi)門(mén)前路廣數(shù)十步。人或謂之何太過(guò)，浚曰：?吾欲使容長(zhǎng)戟幡旗。?眾咸笑之，浚曰：?陳勝有言，燕雀安知鴻鵠之志。?州郡辟河?xùn)|從事。守令有不廉潔者，皆望風(fēng)自引而去。刺史燕國(guó)徐邈有女才淑，擇夫未嫁。邈乃大會(huì)佐吏，令女于內(nèi)觀之。女指浚告母，邈遂妻之。后參征南軍事，羊祜深知待之。祜兄子暨白祜：?浚為人志太，奢侈不節(jié)，不可專(zhuān)任，宜有以裁之。?祜曰：?浚有大才，將欲濟(jì)其所欲，必可用也。?轉(zhuǎn)車(chē)騎從事中郎，識(shí)者謂祜可謂能舉善焉。除巴郡太守。郡邊吳境，兵士苦役，生男多不養(yǎng)。浚乃嚴(yán)其科條，寬其徭課，其產(chǎn)育者皆與休復(fù)，所全活者數(shù)千人。轉(zhuǎn)廣漢太守，垂惠布政，百姓賴(lài)之。及賊張弘殺益州刺史皇甫晏，遷浚為益州刺史?？ＴO(shè)方略，悉誅弘等，以勛封關(guān)內(nèi)侯。懷輯殊俗，待以威信，蠻夷徼外，多來(lái)歸降。征拜右衛(wèi)將軍，除大司農(nóng)。車(chē)騎將軍羊祜雅知浚有奇略，乃密表留浚，于是重拜益州刺史。武帝謀伐吳，詔浚修舟艦?？Ｄ俗鞔蟠B舫，方百二十步，受二千余人。以木為城，起樓櫓，開(kāi)四出門(mén)，其上皆得馳馬來(lái)往。又畫(huà)鹢首怪獸于船首，以懼江神。舟楫之盛，自古未有?？Ｔ齑谑?，其木杮蔽江而下。尋拜浚為龍?bào)J將軍、監(jiān)梁益諸軍事。時(shí)朝議咸諫伐吳，浚乃上疏曰：?臣數(shù)參訪(fǎng)吳楚同異，孫皓荒淫兇逆，荊揚(yáng)賢愚無(wú)不嗟怨。且觀時(shí)運(yùn)，宜速征伐。若今不伐，天變難預(yù)。令皓卒死，更立賢主，文武各得其所，則強(qiáng)敵也。臣作船七年，日有朽敗，又臣年已七十，死亡無(wú)日。三者一乖，則難圖也，誠(chéng)愿陛下無(wú)失事機(jī)。?帝深納焉。（節(jié)選自《晉書(shū)〃）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分），美姿貌典：：離開(kāi) ．．，兵士苦役苦：：違背，不一致 ．．5．下列句子中，全都直接表現(xiàn)王?！盎?