【正文】 怕個然而——1933年8月之后（至遲不超過1935年8月），沈從文開始和文藝少女高青子“交往”，后來有人考證說此時張兆和正值懷孕生子。 初見面時，高青子的裝束就是刻意模仿沈從文小說《第四》里的女主人公的裝扮。在交往的過程中，沈從文將他和高青子的故事寫成小說（高青子也根據(jù)此事寫作了小說《紫》）。他向林徽音寫信傾訴他之煩惱，并幫助高青子出書??沈從文已有家室，因此流言蜚語自然也傳到張兆和的耳朵里。半個世紀后，她仍對此事耿耿于懷，但肯承認高長得美。親友們居中調(diào)解，甚至要給高青子介紹對象（其中包括翻譯家羅念生），以終了她和沈從文之間的關系。但不遂。直到1942年，高青子才像自己的小說《紫》中描寫的一樣，飄然退出沈從文的生活。沈從文事后說：“因為明白這事得有個終結，就裝作為了友誼的完美??帶有一點悲傷，一種出于勉強的充滿痛苦的笑??就到別一地方去了。走時的神氣，和事前心情的煩亂，竟與她在某一時寫的一個故事完全相同。”最終，高青子跟一位工程師結婚。這事也許就算過去了。1995年，曾被背叛的張兆和編完《沈從文家書》，在《后記》里說：“六十多年過去了，面對書桌上這幾組文字，校閱后，我不知道是在夢中還是在翻閱別人的故事。??有微笑，有痛楚；有恬適，有憤慨；有歡樂，也有撕心裂肺的難言之苦。從文同我相處，這一生，究竟是幸福還是不幸？得不到回答。我不理解他，不完全理解他。后來逐漸有了些理解，但是，真正懂得他的為人，懂得他一生承受的重壓，是在整理編選他的遺稿的現(xiàn)在。過去不知道的，現(xiàn)在知道了，過去不明白的，現(xiàn)在明白了。他不是完人，卻是個稀有的善良的人?！睍r光的洪水沖過。張兆和的這些話既蒼茫又慈悲。終于懂得，所以慈悲第五篇：沈從文和孫犁沈從文和孫犁的“鄉(xiāng)土審美”比較學號：200902010100 班級：09級漢語言文學（1）班 姓名：鐘揚揚 【內(nèi)容提要】 沈從文和孫犁兩位作家在中國鄉(xiāng)土小說史上都有著一定的地位，兩人是中國現(xiàn)當代文學史上以表現(xiàn)濃郁的鄉(xiāng)土色彩見長,有著獨特創(chuàng)作風格的作家。他們的鄉(xiāng)土小說存在著相似之處,都有著田園牧歌般的詩情,都以表現(xiàn)美和善的人性為基點,在很多方面展示出相似或相同的特征。但我們也應該注意到相似中的個體差異，因為無論是在生活經(jīng)歷、情感體驗、創(chuàng)作思想還是藝術手法上,他們二人都有著不同之處。在這些種種因素的綜合作用下,沈、孫兩位作家的鄉(xiāng)土小說呈現(xiàn)出了各自獨異的特色,各顯風韻。通過對沈從文和孫犁二人“鄉(xiāng)土審美”的比較研究,我們不僅可以更加了解沈從文、孫犁的鄉(xiāng)土小說,同時也可以加深對鄉(xiāng)土小說甚至是鄉(xiāng)土文學的感受和理解。【關鍵詞】 沈從文 孫犁 鄉(xiāng)土抒情 人性 美與善【正文】“五四”以來，魯迅先生開創(chuàng)了現(xiàn)代小說的鄉(xiāng)土抒情之風，促成了現(xiàn)當代文學中的鄉(xiāng)土抒情意識。他曾說過: “蹇先艾敘述過貴州，裴文中關心著榆關，凡在北京用筆寫出他的胸臆來的人們，無論他自稱為用主觀或客觀，其實往往是鄉(xiāng)土文學，從北京這方面說，則是僑寓文學的作者。”【1】從廣義上來說，鄉(xiāng)土文學就是指那些描寫鄉(xiāng)村、反映鄉(xiāng)村、描寫農(nóng)民的文學作品。而所謂的“鄉(xiāng)土審美”,則是指帶入了城市、工業(yè)、商業(yè)文明的背景，在城鄉(xiāng)二元對立的格局中來表現(xiàn)描寫鄉(xiāng)村，這種描寫把鄉(xiāng)村當做自己的精神家園，也就是把鄉(xiāng)村詩意化、審美化、虛幻化甚至神話的文學表現(xiàn)?！?】其中，30年代沈從文的湘西小說無疑是當時鄉(xiāng)土文學的杰出代表，閃耀著湘西邊地原始的神秘性和特異性，散發(fā)著令人驚嘆和沉醉的神異魅力。到了四十年代，孫犁以其清新明麗的“水邊文學”在解放區(qū)文學中獨樹一幟，受到廣大群眾的歡迎。這兩位對中國現(xiàn)代文學作出巨大貢獻的作家，其鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作既有著驚人的相似之處，又展現(xiàn)出本質(zhì)的區(qū)別，像兩顆璀璨的明珠，各自閃爍著獨特的光芒。鄉(xiāng)土文學一向都表現(xiàn)出自然、沖淡、新鮮、明媚的風格。在這種大體風格中，各個鄉(xiāng)土作家的風格又各具特色，于細微處辨差別。沈從文和孫犁鄉(xiāng)土小說都是散文化和詩化的。他們的作品，都表現(xiàn)出濃郁的詩情美。只是，沈從文的作品，更像一曲古樸典雅的田園牧歌，孫犁的作品，則更像一首清新明麗的抒情詩。首先，沈從文和孫犁都善于通過動作、語言、細節(jié)表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，特別是女性豐富的情感。沈從文在邊城中描寫翠翠情竇初開時的情態(tài)，除了正面表現(xiàn)外，還通過許多語言、動作的細微處來刻畫。如她坐在船上剝碗豆，沉思中猛然站起身時把碗豆全都傾入了河里這一細節(jié)，非常傳神地表現(xiàn)了一個少女情竇初開時的可愛情態(tài)。孫犁也善于通過語言、動作表現(xiàn)女性心理?！逗苫ǖ怼分兴嬖V妻子自己要到大部隊上去時，“女人的手指震動了一下”，表面看來，似乎是被葦葉劃破了手指，實際上卻寫出了丈夫去部隊前妻子的感情波動。只是，沈從文在刻畫人物內(nèi)心世界時，不僅有作者敘述、人物對話、動作，還善于表現(xiàn)意識流動，捕捉幻覺，展示夢境，使人物更加豐滿生動，觸手可及。而孫犁展示人物性格多依賴動作和對話，手法較為單一。其次，沈從文和孫犁創(chuàng)作的思想中心，都是執(zhí)著于對美和善的人性的探索與追求。沈從文的湘西小說主要是描寫湘西古***俗和原始的生命，描繪未被社會文明侵蝕污染的邊地質(zhì)樸醇厚的“人生形式”，從中進行人性探索，挖掘自然的人性美。沈從文的筆下，大多是農(nóng)人、士兵、妓女、水手等下層人民，正是在這些勞動者身上，他發(fā)現(xiàn)了愛與美，善與真。他的代表作《邊城》，可以說就是一幅描繪人性的風俗畫，一首謳歌人性的贊美詩。老船夫的醇厚善良，翠翠的自然純真，船總順順的仗義豪俠等，無不閃爍著人性美的光輝。小說自始至終貫穿著一個“愛“字：自然的愛情，溫馨的親情淳樸的鄉(xiāng)情等。即使對于妓女、水手，沈從文也總是用飽含著同情與贊美的筆觸，描寫他們沉重生活中人性美的一面。在他的筆下，譜成了一曲曲優(yōu)美的人性之歌?！?】孫犁的“白洋淀”小說，通過戰(zhàn)火硝煙、軍民關系，也著重發(fā)掘新時代氛圍中的人情美和人性美，塑造了一系列堅強而美麗的精魂?！逗苫ǖ怼分械乃驄D，《山地回憶》中妞兒一家等，都充分體現(xiàn)了孫犁對美和善的的鐘愛。在這些人物形象上的身上，他更多的表現(xiàn)的是人民群眾愛民族、愛國家、愛同志的高尚思想和優(yōu)美情操。沈從文和孫犁在抒寫人物、探索人性美時，最擅長刻畫的，是一些生長于山野湖畔的青年女子。沈從文《邊城》里的翠翠，《長河》里的夭夭，短篇里的三三、蕭蕭等，都是一些剛剛告別童年，步入青春期的女孩子，天真純樸、美麗慧潔。孫犁筆下最精彩的人物，也是一些真誠勇敢、淳樸善良、勤勞聰慧的少女少婦，包括《荷花淀》的水生嫂，《蘆花蕩》的大菱、二菱，《山地回憶》的妞兒，《鐵木前傳》的九兒等。美總是與女性相關相聯(lián)的。在這兩位作家筆下，更賦予了在自然中長大的女孩自然美好的天性，更好地體現(xiàn)了盡善盡美的人性美。然而，現(xiàn)實并不只是美好的。沈從文和孫犁都在軍隊中生活過，經(jīng)歷過殘酷的戰(zhàn)爭，都親眼目睹過許多殘忍的、丑陋的事情。即使是農(nóng)村，也已逐漸被城市文明所侵蝕，為戰(zhàn)爭所破壞，失去了許多正直樸素的東西，更多的是貧窮與丑陋。沈從文曾說過：“最明顯的事，即農(nóng)村社會所保有那點正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近20年實際社會培養(yǎng)成功的一種唯實唯利庸俗人生觀?！薄?】沈從文對現(xiàn)實社會中人性的墮落和淪喪十分不滿，非常懷念過去那種質(zhì)樸的，有著氏族社會純樸遺風的鄉(xiāng)村生活，因此他試圖展現(xiàn)現(xiàn)實生活中并不存在的一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，【5】作為“人性”的療法，于是才有了如夢如幻的湘西世界。孫犁的小說是詩意寫實。但是，他的實也大多只包含美和善的東西。他曾說過：“看到真美善的極致，我寫了一些作品?？吹叫皭旱臉O致，我不愿意寫。這些東西，我體驗很深，可以說鏤心刻骨?？墒俏也辉敢馊戇@些東西。我也不愿意回憶它?！薄?】這些話充分體現(xiàn)了孫犁對現(xiàn)實丑惡的摒棄和對美的向往與追求，這與沈從文的創(chuàng)作審美觀點驚人的一致。正因為這種美學理想，加上他個人的氣質(zhì)性情，在他筆下，才出現(xiàn)了那么多美的東西和善德東西。沈從文和孫犁的鄉(xiāng)土小說都是以表現(xiàn)人性，追求真善美為基點的，但他們的創(chuàng)作思想和手法又有著差異。概括的說，沈從文是一個浪漫的人性歌者，孫犁則是一個浪漫的革命詩人。沈從文在對人性的追求中無處不隱藏著隱憂與思索，深入到了人性的深層次中，具有超時代意義。而孫犁則是純粹的謳歌與贊美，比較直率、淺顯，更富有時代風貌。沈從文用古樸雅潔的語言托起了一個個自然純樸的靈魂，展示了一個遙遠、奇特而略帶神秘色彩的自然人性的天地。他的作品，更適合于知識階層的讀者欣賞。而孫犁則以平易、凝煉、清麗明快、通俗易懂的語言譜寫了一首首戰(zhàn)爭風云中農(nóng)民人情美和人性美的贊歌，描繪了一幅幅白洋淀明麗美好的水彩畫。他的作品，更適合廣大人民群眾的閱讀趣味，更具有大眾化的傾向。所以，沈從文和孫犁的鄉(xiāng)土小說，雖然風姿各異，但它們都為人民所需用，所喜愛，是中國文學中不可或缺的寶貴財富。【參考文獻】【1】《中國新文學大系小說二集導言》 魯迅 【2】《中國鄉(xiāng)土小說史》丁帆 【3】《從邊城走向世界》 凌宇 【4】《長河題記》沈從文【5】《中國現(xiàn)代小說史（第二卷）》 楊義 【6】《試論孫犁的美學理想和短篇小說》 金梅