【正文】 老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏頃r(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對河灘上看著無數(shù)的纖夫??帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚??盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢時(shí)，就總常常夢船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動(dòng)的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對“河街”生活細(xì)膩的觀察，對湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景?！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會(huì)矛盾?！哆叧恰返慕Y(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”?！啊！薄斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼?！靶∠飨氯?，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)?！边叧抢锏奈淖质酋r活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷,像是觸及到什么,是童年某個(gè)太陽溫暖的下午,還是現(xiàn)在有些把握不透的世界.“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！痹鹿馊玢y子，無處不可照及，山上竹篁在月光下變成了一片黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。第五篇：觀沈從文《邊城》電影有感晨露中的一滴凡塵淚———觀沈從文《邊城》電影有感觀音大士功德圓滿升天而去之時(shí)，在空中回顧凡塵有感于眾生的苦難，流下了一滴凡塵淚。從文的文筆是細(xì)膩的又是唯美的，正是如斯的筆調(diào)構(gòu)造出了這樣一個(gè)如斯唯美的故事。從文就如同一位心細(xì)如塵的工匠，用自己閃亮的刻刀精心將一顆普通的晶石雕琢成了一顆唯美的水晶。就如同觀音大士一樣為我們留下了一顆流落凡塵的晶瑩神之淚水。與從文的筆調(diào)之美相比，導(dǎo)演的技術(shù)和演員的水準(zhǔn)無疑只能是差強(qiáng)人意的。盡管如此還是基本上將從文的文中之美基本上傳承了下來。從這方面看來，這也算是一部成功的片子了。當(dāng)然二者的差距主要是由于從文的文筆和故事過于美好了，是后者難以比肩的。故事其實(shí)很是簡單。渡船老人與自己的外孫女相依為命于純樸的鄉(xiāng)村，漸漸地小女孩長大了，到了出嫁的年紀(jì)。女孩內(nèi)心希望像別的同齡女孩那樣穿上美麗的嫁衣出嫁并且心頭有了喜歡的人可是又舍不得年老的爺爺；老人逐漸年老了想給女孩找一個(gè)可靠的人，可是自己女兒的悲劇時(shí)時(shí)纏繞著自己，加之不懂得女孩的心思因而老人自己也是茫然的；當(dāng)?shù)啬贻p人中最出眾的兄弟二人則是同時(shí)喜歡上了女孩。就是如此簡單的劇情，如此簡單的事物，可是在從文的筆下一切就不同了，變得美麗了起來。從文一直將自己作為鄉(xiāng)下人，并且對城市一直保持著距離，內(nèi)心深處更是深深愛著自己的湘西。當(dāng)然這種愛無疑是個(gè)人的主觀感情意識，因而就變得唯美了太多，正如同朱自清的清華園荷塘一樣，在外人看來一切原本沒有描述的那么美。當(dāng)然這也是文學(xué)的通性。劇中的一切都是那樣的美，地域，景色，人，故事。一切就如同是遠(yuǎn)于塵囂之上的一處凈土所在，也許是現(xiàn)當(dāng)代的另一個(gè)桃源吧。老人執(zhí)著的不收過往客人的錢財(cái)，并且固執(zhí)的堅(jiān)持了幾十年；兄弟二人雖然是當(dāng)?shù)啬贻p一代中的魁首但是從不仗勢欺人，對待所有的人都是那樣的平和，即使二人先后愛上了同一個(gè)女子但是依然顧念著彼此：船總順順雖然對待孩子有些嚴(yán)厲但是對于所有人也是平和真心的，完全是自己人般的看待；生活在這片土地上的每一個(gè)人都是那樣的善良樸實(shí)，沒有一絲的世態(tài)炎涼，沒有一絲塵世的銅臭和腦筋。故事中的景色更是唯美的，好山好水，自然養(yǎng)育了好人。也許事實(shí)中的湘西并沒有如此的美好，但是我們有理由相信那里曾經(jīng)如斯的美好過，即使只是存在于從文的記憶中。觀音大士的凡塵淚中包含的是對于眾生苦難的深切悲憫。這滴從文的凡塵淚無疑對于我們而言亦是深切的悲憫，我們從中讀到的不僅僅是美好還有深切的悲涼。不管我們是否承認(rèn)，不管我們?nèi)绾蔚姆埏?，我們不得不承認(rèn)這種美麗已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了。我們將永遠(yuǎn)的失去了這份美好，當(dāng)然對于我們這一代人抑或是下一代人而言根本沒有經(jīng)歷過因而也談不上所謂的“失去”，但是對于整個(gè)民族而言這無疑是一份沉重的記憶。記憶本沒有重量，但是現(xiàn)實(shí)讓這份記憶沉重的無以復(fù)加。盡管少有人提及，同樣更是由于一些人的另有目的，關(guān)于國民政府的很多事情我們都是持否定的態(tài)度的。當(dāng)然這也是所有的朝廷對待前朝的通病。也許要多年以后我們才能夠正視這種問題。有一個(gè)故事不管真假我想至少可以證明些什么。在興義有一處景點(diǎn)喚作“萬佛洞”，內(nèi)有一座大殿不算是太大，在大殿的邊緣有一條小路直通大殿背后的“兜率宮”，在小路的入口處立有一塊牌子，牌子上面簡單的記敘著一些關(guān)于“兜率宮”的故事。按照其的文字而言，彼處曾名為“萬蝠洞”，曾經(jīng)有很多的蝙蝠居住，現(xiàn)在更是有很多的化石為證，據(jù)說還有大師曾經(jīng)在此修行。據(jù)說當(dāng)年當(dāng)國民黨的最后一位住持離開的時(shí)候，“兜率宮”突然間自己坍塌因而就完全隔絕了里面的“萬蝠洞”，后來人工打開之后才對外開放并言有很多的蝙蝠也隨著歸來。但是現(xiàn)在我真的不相信會(huì)有蝙蝠生活在里面，那么濃郁的煙霧即使蝙蝠沒有眼睛怕是也無法承受吧！我列舉這個(gè)故事只是為了說明，現(xiàn)在的很多政策并不比當(dāng)年的政府做的好，反而可能更加的糟糕。我們不能把一切的過錯(cuò)都推到“文革”推到“改革開放”，然后自己怡然自得的享受著一切的功勛。文學(xué)從來沒有脫離了社會(huì)，當(dāng)然更是不應(yīng)脫離社會(huì)，否則絕對不會(huì)有偉大的作品誕生。從文正是如同一粒晨露為我們保存了下來這一切，這個(gè)唯美的故事不僅是要我們欣賞或是騙得幾滴粉淚，我想更多的則是深刻的反省吧！許許多多的美好正在從我們的身邊飛快的消失著，可是我們沒有那么多的從文或是從文那般的筆調(diào)的人去記憶那些，也許到了最后我們將是只剩下一些淡淡的記憶，隨著時(shí)光的流逝最后一切成為了曾經(jīng)的存在，正如那些正在消失的史詩。從文走了，但是他留下了美麗的湘西，湘西不在了，我們還有記憶中的邊城。在這座美麗的城市中，我們呼吸著清新的空氣，滌蕩著心里的塵世的灰塵。也許這只是我們一段短暫的旅程，最終我們依然只是屬于那個(gè)喧囂的城市，那里才是我們的家，那里才有我們的根。終日的勞累，終日的疲乏，在從文的文字中，在從文的邊城中，我們可以暫且一場貪歡，凡塵淚，幾多悲苦，幾多凄涼！童話美，幾分真假，幾人解味！