【正文】 從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。”翠翠的心中沒有一點(diǎn)社會(huì)性雜質(zhì)，有的只是與青山綠水相融合的純凈晶瑩。正如藍(lán)棣之先生在分析翠翠這一人物形象時(shí)所言：“翠翠仿佛生活在歷史、政治、文化、知識(shí)、學(xué)問之外”，“翠翠的成長(zhǎng)是生命的自然成長(zhǎng)”。男主人公也是大自然中生長(zhǎng)孕育的，同樣不失大地所賦予的美好、善良、自然的人性。《邊城》中翠翠的祖父活了七十歲，從二十歲起便守在 這小河邊，靜靜地、忠實(shí)地生活著。大老和二老的父親順順，大方灑脫，喜歡交朋友，慷慨而又能濟(jì)人之急，為人既明事明理，又不愛財(cái)；兩個(gè)孩子，豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)，為人聰明而又富于感情。翠翠及其祖父、順順、大老、二老等人身上都體現(xiàn)了美好善良的自然人性。他們都是在青山綠水的大自然化育之下顯現(xiàn)著大自然美好德性的地之子，具有不被工業(yè)文明異化的自然淳樸人性。 但是同時(shí)，對(duì)翠翠這個(gè)人物的著重描寫之下，我認(rèn)為也具有現(xiàn)代化批判意義的思想。以翠翠為中心人物的戀愛悲劇，其實(shí)并非完全是“誰也沒有錯(cuò)”的悲劇。苗、漢兩個(gè)民族婚俗的 對(duì)立與矛盾，是悲劇產(chǎn)生的一個(gè)根本原因。苗族的婚俗，是青年男女自由戀愛成婚。儺送以“馬路”求婚，是苗族的習(xí)俗。他相信唱山歌能使翠翠心領(lǐng)神會(huì)。所謂“車路”，是漢族的婚俗觀念。這種觀念在作品中通過天保及其父得以表現(xiàn)。兩種婚俗觀念沖突的結(jié)果，使熱戀中的翠翠與儺送生生分離。文中天寶的死去，雖然沒有直接的表達(dá)出來，也沒有做太多的修飾與編輯，但是，潛移默化中，也許是從刻畫周圍環(huán)境，也許是通過翠翠形象，沈從文提出了一個(gè)超越時(shí)代的、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明無法解決的問題：人類怎樣既具有自然的美好人性，又擁有生命的自我主體意識(shí)？怎樣 才能既擺脫都市文明的罪惡，又脫離生命的蒙昧，走向生命的本真與自由？ 對(duì)于這世外桃源般的湘西的刻畫，也使用了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)手法。宛如一首抒情的詩，一曲浪漫主義的歌。翠翠與儺送的愛情故事成為詩情的載體，抒情才是小說的“本事”與目的。作者敘事的筆端，傾瀉著、流動(dòng)著作者對(duì)“愛”與“美”的詩性的謳歌與詠嘆。作者還在藝術(shù)上追求詩意化的表現(xiàn)。以關(guān)于動(dòng)作、對(duì)話的白描與韻味發(fā)掘翠翠內(nèi)心豐富的“潛臺(tái)詞”；情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，以經(jīng)緯交織、明暗結(jié)合的手法，烘托內(nèi)在的情緒節(jié)奏；在鄉(xiāng)土風(fēng)俗描寫方面，將人物的活動(dòng)置于一副副風(fēng)俗風(fēng)情畫面上， 形成了詩情畫意的意境。 作者在擅長(zhǎng)將人物的語言、行動(dòng)和心理描寫結(jié)合起來的同時(shí)，又不忘小說結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)與疏放，從而揭示了人物的個(gè)性特征和豐富的內(nèi)心世界。同時(shí)利用“對(duì)歌”、“提親”、“賽龍舟”等苗族風(fēng)俗的描寫。特別是關(guān)于端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，來展示邊城的自然環(huán)境、人文環(huán)境，既是“邊城”鄉(xiāng)土性的詩意揭示，又是撲朔迷離的詩意烘托。全篇圍繞翠翠的愛情故事這一中心逐步展開，情節(jié)集中、單純；作品以儺送、天保兩人鐘情與翠翠為緯線，以老船夫關(guān)心、撮合孫女的婚事為緯線，推動(dòng)故事有節(jié)奏地向前發(fā)展。又以翠翠與儺送、天保的愛情糾葛 為明線，以王團(tuán)總想儺送當(dāng)女婿為暗線。經(jīng)緯交織，明暗結(jié)合，將情節(jié)的單純性與復(fù)雜性完美結(jié)合。作品的末尾更是起到余音裊裊，另人浮想聯(lián)翩的作用。是一種比較平和，并非絕望但又不經(jīng)讓人嘆氣的意想， 也許我們每個(gè)人心中都有一座城市，或許可以取名為邊城。也許沈從文先生留給我們的思考真正意義上就在于如此吧，是對(duì)人生同時(shí)也是對(duì)社會(huì)德爾思考。心中那份寧靜與悠遠(yuǎn)，不知是否依然能敵過浮躁的世間，而湘西，也不僅僅只是一片土地。 第三篇：讀《邊城》有感 讀《邊城》有感 《邊城》這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)邊城里，所 以，在作家沈從文先生所描述的字里行間中，無不透露著一種鄉(xiāng)村田園氣息，那故事中所流露的淡定味道就如邊城一樣清新，又是一種揮之不去的淡淡情懷。 這是一個(gè)充滿“愛”的地方。 爺爺愛著這個(gè)小小的邊城，愛著他的擺渡工作。他忠誠(chéng)于自己的小船，風(fēng)雨無阻，日月不休；他愛著山間的人民，無論何時(shí)只要有人呼喊這位老人，他都會(huì)義不容辭得盡自己的職責(zé)，他不接受路人的報(bào)酬，而往往盛情難卻時(shí)，他都會(huì)托人到茶峒去買上上等的草煙與茶，草煙則慷慨奉贈(zèng)予過渡人，而在六月，就會(huì)用開水泡好盛在大缸中等待想要解渴的路人；爺爺愛孫女翠翠 ，他希望將翠翠留在身邊，而又恐怕耽誤了孫女的終身幸福，四處托人打聽，盼望能給孫女找個(gè)好的歸宿，最后因?yàn)閾?dān)憂翠翠的幸福憂郁而死?? 大老天保愛翠翠，他為了能讓翠翠成為自己的妻子，走車路走馬路；天保愛弟弟二老儺送，為了成全弟弟與翠翠，他坐下水船離開。二老愛翠翠，他真心得愛著翠翠，即便是在哥哥出事死去之后，他非常內(nèi)疚，卻也只愿要渡船而不望碾坊，最后也選擇和哥哥一樣離開，二老愛大老，他為大哥的出事而心痛，為他的離開而內(nèi)疚?? 翠翠愛爺爺，爺爺是翠翠生命里的唯一親人，父母悲慘的命運(yùn)讓他從小與爺爺相依為 命，他會(huì)為爺爺擺渡，也會(huì)心甘情愿陪爺爺守船而不去看熱鬧的龍船，他照顧生病的爺爺，無怨無悔。翠翠愛儺送，如果沒有他對(duì)二老惦念的愛，她就不會(huì)在渡船上等待這個(gè)不知何日才會(huì)歸來的心上人?? 習(xí)慣了城市里的高樓大廈與人來人往，而在邊城里卻能找到熙熙攘攘城市中所沒有的人文溫暖和淳樸風(fēng)情?？磻T了愛情的驚天動(dòng)地與悲歡離合，卻又有多少擁有邊城中的那種簡(jiǎn)單的樸實(shí)和動(dòng)人？《邊城》就像一個(gè)微型的過去中國(guó)社會(huì)的，我們通過這個(gè)窗口去了解一些我們所不知道的中國(guó)的過去。在這個(gè)小小的邊城中，我看到那些勤勞善良的中國(guó)人，感受到一份淳樸 的風(fēng)情。我們不是呼喚要城市倒溯回邊城，而是不要失去了邊城的那種溫暖?? 第四篇：讀邊城有感 《邊城》是沈從文的代表作，小說中的一切都是那樣的純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。 在風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城茶峒，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯 。孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥也喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親未果。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送 ，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱哥求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送的歸來。一個(gè)順乎自然的愛情故事以悲劇告終。 一個(gè)勤勞、善良，一個(gè)蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)，為什么他們的愛情卻以悲劇告終？我一次又一次地不愿相信，可是小說結(jié)尾依舊是那樣—— “這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來 ”。因?yàn)檫@樣，我們不禁為翠翠的命運(yùn)擔(dān)憂，是否也會(huì)像河邊的白塔，有一天會(huì)坍塌呢？翠翠與儺送的愛情悲劇，既反映了湘西淳樸善良的人們身上偉大而又平凡的人性之美，又反映出他們?cè)凇白匀弧薄ⅰ叭耸隆钡呐既蛔児拭媲?，不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲哀的人生，寄托了作者對(duì)個(gè)人命運(yùn)悲劇和民族品性墮落的隱痛。 雖然翠翠與儺送的愛情讓我傷心，但是小說還有一個(gè)人給我留下了深刻的印象 —— 天保。他個(gè)性豪爽、慷慨，他和弟弟同時(shí)愛上翠翠，兩人唱歌“決斗”，但是他因?yàn)樽约合忍崃擞H，“作哥哥的走車路占了先”，一定要弟弟先唱 。弟弟 “一開口”，他知道自己不是敵手，就很大度的成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他們的手足之情。后來他外出闖灘，一是為了弟弟幸福，二是為了消解自己心中的失望和難過，“好忘卻了上面的一切”。最后意外遇難，可以說他是為了親情和愛情而死。 翻開《邊城》，那樣的場(chǎng)景再一次浮現(xiàn) :茶峒，小河，河邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽升起，河邊的小船開渡，夕陽西沉，小船收渡?? 第五篇：讀《邊城》有感 讀《邊城》有感 一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山而流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一里路就到了茶峒城邊。這便是沈從文筆下的《邊城》世界。 而如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人們又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界， 很難想象那副農(nóng)村特有的畫面。或許這也是沈從文筆下《邊城》的意境。 在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我奪的潮流當(dāng)中。在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。 而《邊城》展現(xiàn)在我們眼前的卻是人們的淳樸、勤儉和友善。小說中的人物，也在作者筆下刻畫得栩栩如生?！肮芾磉@渡船的，就 是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了， 但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就 又從從容容的在水邊玩耍了。”在寫到掌管水碼頭順順時(shí)說：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，??明白出門人的甘苦，理解失意人的心情??為人卻那么公正無私??既正直和平，又不愛財(cái)”。在說到兩位年青人的時(shí)候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公牛??豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)??和氣親人，不驕惰，不浮華?！倍屓朔Q奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且 儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！? “美麗總是令人憂愁的”。讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的 ,處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色 ,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情 ,可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷。《邊城》在給我們呈現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無奈與困惑的面孔。 如果不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛 萌發(fā)的愛情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人 —— 祖父?；蛟S他就是為這里的渡船而存在吧，所以當(dāng)渡船被沖走時(shí)，作者給予了他們倆相同的命運(yùn)。生命就是這樣，總會(huì)有消亡，也總會(huì)有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會(huì)出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的事情。 青山依舊，綠水東流，變的只是那人、那時(shí)、那情。生活仍在繼續(xù)，或許本身就注定一個(gè)無言的結(jié)局。其實(shí)，結(jié)局已不重要，令人回味的是那不能稱之為過程的過程 —— 可喜，可愛，可恨，可戀。（浦北三所孟熠）