【正文】 新奇，自成一家。此幅《羅漢圖》不囿古法，每出新奇，形成獨(dú)自的風(fēng)格特點(diǎn)?！读_漢圖》明 吳彬 絹本設(shè)色 縱42厘米 《佛像軸》明 吳彬 紙本設(shè)色吳彬，字文中，又字文仲，號(hào)枝隱頭陀，自稱枝庵法僧。福建莆田人，流落寓居金陵（今南京）。萬歷年間，以能畫而被推薦，授予中書舍人，歷工部主事。其生卒年不詳，活動(dòng)于萬歷、崇禎年間?！斗鹣褫S》畫一古佛高坐，下邊有佛弟子二人。此幅作品細(xì)密和粗勁厚重兼有，佛像儀態(tài)嫻靜，趺跏而坐，兩手相疊，上手拈佛珠，眼神內(nèi)斂，面部表情沉靜似水，在藝術(shù)表現(xiàn)上，此圖構(gòu)圖奇特，古佛高坐，占有畫面的上半部，古佛的形象巍峨高大，程度夸張，和右下角兩個(gè)形象偏小的佛弟子形成對比?！赌蛨D》明 吳彬 絹本設(shè)色 日本圣福寺藏此圖表現(xiàn)佛祖圓寂涅磐的場景。佛祖衣紋用線粗重，穿插自然有勢，粗重的衣紋之間飾以數(shù)種細(xì)紋，衣服的整體描寫尚屬工細(xì)。弟子及其他人物，則用粗線處理。弟子的面部表情虔誠，表達(dá)出作者對佛的虔誠和敬意。整幅作品用筆拙厚而不板滯，有一定的裝飾趣味。眾多佛門弟子、道家神仙、精怪鬼異及凡界男女，紛紛前來吊唁。神情或悲慟，或穆然，或驚詫，與佛祖平和安詳?shù)纳駪B(tài)形成鮮明對比?！睹餍谧瘛访?佚名 絹本設(shè)色 縱210厘米 臺(tái)北故宮博物院藏畫家在此圖中以嫻熟細(xì)秀的筆法描繪，造型精巧細(xì)致，人物性格鮮明，能恰當(dāng)而充分地表現(xiàn)出其身份和心理特征。此幅畫為明宣宗朱瞻基坐像，威嚴(yán)莊重而不怒自威?！哆_(dá)摩面壁圖》明 宋旭 紙本設(shè)色 旅順博物館藏此畫描繪菩提達(dá)摩面壁打坐，苦行修煉的情形。達(dá)摩面部的刻劃，堅(jiān)韌虔誠。據(jù)南朝梁釋慧皎《高僧傳》謂，達(dá)摩，天竺人，本名菩提多羅。于梁普通元年入華，武帝迎至金陵。后渡江往魏，止嵩山少林寺面壁九年，傳法于慧可。達(dá)摩為中國佛教禪宗的始祖。畫中自題七絕詩一首，年款為庚子?！睹鳟嬩洝份d其“游寓多居精舍，禪燈孤榻，世以發(fā)僧高之”。這幅作品署有“超泉精舍”。觀其筆墨簡練沉著，應(yīng)當(dāng)是晚年八十六時(shí)所作?！度虉D》明 丁云鵬 紙本設(shè)色 北京故宮博物院藏圖中描繪佛、儒、道三教創(chuàng)始者共坐樹下相談的場景。事實(shí)上這種場面是從來不曾存在的，畫家不過是憑借手中畫筆，表達(dá)了自己對佛、道思想的膜拜以及對儒家學(xué)說的尊崇。在畫中，丁云鵬一方面是由于自己的對佛像的擅長，一方面更是以信徒的身份，因此，他將釋迦牟尼置于中心，端坐于綠柏與菩提樹下，課晶、凸鼻、虬須、紅袍，法相莊嚴(yán)慈祥。釋迦兩側(cè)的巖石上，分畫孔子與老子側(cè)坐?？鬃邮牍谛铋L須，著藍(lán)色暗花長袍。老子骨骼權(quán)奇，長眉疏發(fā)，著褐色布袍、云頭紅履?！读嫦瘛访?丁云鵬 紙本墨筆 縱127厘米 橫60厘米 北京榮寶齋藏丁云鵬（1547—1628尚在）,字南羽，號(hào)圣華居士，今安徽休寧人。擅長人物、佛像、仕女。白描師李公麟，似發(fā)之間，而眉睫意態(tài)畢具。設(shè)色學(xué)錢選，以精工見長。也工山水，風(fēng)格略近文徵明和仇英。供奉內(nèi)廷十余年。丁云鵬的畫法，早期細(xì)秀，晚年粗略。此圖以白描手法畫禪宗南宗創(chuàng)始人慧能誦經(jīng)于菩提樹下，前有三僧或坐或立，似在辯論經(jīng)義。《觀音圖》明 丁云鵬 紙本設(shè)色 遼寧省博物館藏此圖人物面相與手指以工筆重彩，平涂淡色，粗細(xì)、濃淡間對比強(qiáng)烈，轉(zhuǎn)換自如，其設(shè)色古樸，秀雅不俗，較全面地體現(xiàn)了丁云鵬在粗筆佛像、人物畫方面的最高成就。此圖天地開闊，中以淺色工筆畫白衣大士端坐巖石之上，雙目下垂，身旁凈瓶插花青新竹數(shù)枝。《山水花卉人物圖》明 徐渭 紙本水墨 北京故宮博物院藏全冊用水墨寫意法畫人物、山水、花卉，筆法縱逸，潑墨淋漓，形象簡練生動(dòng)，每開均有自題。此冊技法全面，可以體現(xiàn)徐渭的才華縱橫奔放，把寫意畫推向又一個(gè)高峰。徐渭的這冊《山水花卉人物圖》可以窺見徐渭的繪畫成就和超人的藝術(shù)才華。這冊作品，風(fēng)格粗簡恣肆，痛快淋漓。用筆枯淡濃濕、疏密虛實(shí)，俱在法度之中，此所謂“無法中有法”、“亂而不亂”，顯示出作者的才華與性格?！渡剿ɑ苋宋飯D》明 徐渭 紙本水墨 北京故宮博物院藏《千秋絕艷圖》明 佚名 絹本設(shè)色 中國歷史博物館藏此卷在6米多長的畫面上，繪寫了近代70位古代仕女形象，包括從秦漢到明代中比較著名、見諸于史實(shí)或傳說并在社會(huì)或歷史上有一定影響的女性，所以稱作“千秋絕艷”圖。畫中女子采用工筆重彩寫出，多用鐵線描鉤勒衣紋。服飾敷彩妍麗鮮明?！冬幊叵蓜D》明 張翀 絹本設(shè)色 北京故宮博物院藏張翀，生卒年不詳?；顒?dòng)于17世紀(jì)。字子羽，號(hào)圖南，南京人。擅人物、仕女，筆墨豪邁，設(shè)色古雅，花草娟秀，山水清潤。該圖描繪古代傳說的八仙鐵拐李、漢鐘離、張果老、韓湘子、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、曹國舅等形象?！稖Y明醉歸圖》明 張鵬 紙本設(shè)色 縱120厘米 橫60厘米 廣東省博物館藏張鵬，生卒年不詳。字應(yīng)秋，號(hào)云程，福建甌寧人。發(fā)身儒林，游心藝圃。擅人物，尤工山水，兼工花草、翎毛。其畫集百家之長，書臻四體之妙。觀此畫面使我們聯(lián)想起陶淵明的《歸去來辭》、《桃花源記》等。陶淵明的衣紋用高古游絲描，輕圓細(xì)勁。童子的衣褶頓挫分明，方楞出角。自題：“酩然盡興酬佳節(jié)，指（只）恐梅花催鬢霜。”更深化了圖的意境?！度剤D》明 李士達(dá) 紙本水墨李士達(dá)，號(hào)仰槐（亦作仰懷），吳縣（今江蘇蘇州）人。生卒年不詳。萬歷二年（1574）進(jìn)士，后來隱居新郭?！度剤D》描繪的是三個(gè)行走著的駝背老人。前邊一個(gè)提盒持杖，正回首而顧，中間一個(gè)拱手向前，似在問候，最后一個(gè)緊緊跟來，拍手大笑。三人的形體和動(dòng)作各異，笑態(tài)可掬；情調(diào)詼諧，寓意深長。衣紋上作“混描”，線條勁健而流暢，須發(fā)等稍作皴擦。畫面沒有背景，顯得意境高遠(yuǎn)。此圖的主題在于表達(dá)“世無直人”。其上方有錢允治的題詩：“張駝提盒去探親，李駝?dòng)鲆妴柧壱颍w駝拍手哈哈笑，世上原來無直人?！薄缎訄@宴集圖》明 崔子忠 絹本設(shè)色 美國加里福尼亞柏克萊景元齋藏崔子忠（約1574—1644）,初名丹，字開予，改名子忠，字道母，號(hào)青蚓，一作青引，號(hào)北海，山東萊陽人。寓居順天府（今北京）。他曾從董其昌學(xué)畫。李自成攻陷北京后，他匿居土室餓死。善人物，細(xì)描設(shè)色，自出新意，與陳洪綬齊名，當(dāng)時(shí)有“南陳北崔”的美譽(yù)。這幅作品筆墨精妙，設(shè)色淡雅，有縹緲空靈之感。在具體表現(xiàn)上，衣紋做顫筆描，其顫筆描。抖動(dòng)多變，折而不滯，顫而不散，加強(qiáng)了衣服的質(zhì)料的柔軟質(zhì)感和隨風(fēng)飄曳的動(dòng)勢，形成了一家風(fēng)格?！恫卦茍D》明 崔子忠 絹本設(shè)色 縱189厘米 北京故宮博物院藏《藏云圖》就是襯以山水、以人物為主的繪畫，其高山大川的描寫為刻劃人物服務(wù)。此圖中段畫一團(tuán)云氣繚繞，唐代大詩人李白，盤腿端坐于四輪橢圓底盤車上，緩緩行于山路中。李白仰首凝視頭頂之上的云氣，神態(tài)閑逸瀟灑；一稚童肩搭繩索，牽引著車子，另一稚童肩荷竹杖，作引導(dǎo)狀。人物的衣紋用筆遒勁，顫筆細(xì)描，自成一格?！稄埱渥酉瘛访?曾鯨 絹本設(shè)色 浙江省博物館藏此圖是天啟二年（1622）畫家為杭州著名醫(yī)學(xué)家張卿子所畫的肖像。畫面上沒有任何景物、道具的陪襯與點(diǎn)綴，只畫張卿子面帶微笑，手捻胡須，略側(cè)著身軀，似正緩步行走。人物的身體比例適當(dāng)，情態(tài)端莊自然，其寧靜、坦蕩、和善的性格特征得到了精彩的表現(xiàn)。這幅肖像是曾鯨傳世作品中的精品。在這幅畫上，畫家著力于人物面部的刻劃，既注重墨骨，又借鑒西洋畫法，用多層烘染體現(xiàn)面部的凹凸，使臉部具有了較強(qiáng)的體積感，并富有質(zhì)感。人物的身體結(jié)構(gòu)清晰，比例適度，動(dòng)作自然，衣紋線條垂長而方折多變，堅(jiān)勁挺拔，又用淡青色貼著墨色線條稍加渲染，使墨線更顯勁健生動(dòng)，筆墨趣味濃厚?！稄埱渥酉瘛访?曾鯨 絹本設(shè)色 浙江省博物館藏《葛一龍像》明 曾鯨 紙本設(shè)色 北京故宮博物院藏畫面所繪的葛一龍，字震父，江蘇吳縣人，是與曾鯨同時(shí)代的一位著名文人?！陡鹨积埾瘛烦浞煮w現(xiàn)了畫家的肖像畫技法。這幅作品構(gòu)圖空闊，葛一龍側(cè)坐斜倚著一部書卷，他的面部輪廓及五官以細(xì)筆勾勒，用筆凝練，稍用淡墨暈染；衣紋用細(xì)勁流暢的線條勾出，飄逸簡括。精簡的用筆和疏淡雅潔的格調(diào)，生動(dòng)地體現(xiàn)出葛一龍沉靜儒雅的性格特征。曾鯨作畫注重點(diǎn)睛，這幅圖上葛一龍的目光沉靜，仿佛若有所思?！陡鹨积埾瘛访?曾鯨 紙本設(shè)色 北京故宮博物院藏《徐光啟像》明 佚名 紙本設(shè)色 此圖以精湛的技藝刻畫了明代著名科學(xué)家徐光啟的形象。人物的衣紋用鐵線描法，挺勁流暢，畫法先墨骨，然后敷彩。生動(dòng)而傳神。畫中人物的面部，總是先繪墨骨，即先用線勾出面部輪廓和五官位置，再層層烘染，多至數(shù)十層，使之富于立體感，很有表現(xiàn)力?！堵楣毛I(xiàn)壽圖》明 陳洪綬 絹本設(shè)色 北京故宮博物院藏此畫又題《女仙圖》?！奥楣毛I(xiàn)壽”是傳統(tǒng)繪畫特別是民間年畫的常見題材。傳說三月三日西王母壽辰，麻姑在絳珠河畔以靈芝釀酒，為王母祝壽。麻姑是神話人物，晉代葛洪《神仙傳》說她是建昌人，修道于牟州東南姑余山。此畫描寫麻姑和侍女二人，均面相端莊美麗。麻姑一手執(zhí)仙杖，杖端系有盛靈芝酒的寶葫蘆，另一手執(zhí)玉盤。衣紋用線鉤勒粗簡方折，而衣上帶圖案的銀白色花紋卻描繪得極工細(xì)勻整，既素雅又華麗，顯示出人物的非凡身份和在祝壽的特定情境中對壽者(西王母)的尊敬和虔誠。麻姑身后的侍女雙手捧花瓶，瓶插雪白的梅花和紅艷的山茶花，與麻姑面向一致，目視前方，神情專注。《對鏡仕女圖》明 陳洪綬 絹本設(shè)色 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藏此圖是作者中后期的佳作。此畫設(shè)色清淡，筆法勁健圓潤。衣紋筆法純用中鋒，寓清剛圓勁于長短輕重，抑揚(yáng)頓挫之中，富有節(jié)奏感，使人感受到一種韻律美。畫中一位恬靜、娟秀的仕女，兩手托鏡自照，神態(tài)悠閑?！妒谕綀D》明 陳洪綬 絹本設(shè)色 橫46厘米 美國加州大學(xué)美術(shù)館藏畫中人物的密與背景的疏形成對比，使人物的形象更富于真實(shí)感，產(chǎn)生了很強(qiáng)的視覺效果。人物形象夸張，身體的線條圓轉(zhuǎn)，但并不講究比例，這反映了文人繪畫脫略形似的審美意識(shí)，雖不求形似，但夸張的形象卻更加傳神，絕無令人生厭的媚態(tài)。圖中畫一位學(xué)士據(jù)案而坐，石案為太湖石制成，案上置有書畫、茶壺、杯等物。學(xué)士手執(zhí)如意，前視二位女弟子。二位弟子坐于圓凳，一位低頭凝視案上的畫，另一位正往瓶中插花?！赌仙斔臉穲D》明 陳洪綬等 絹本設(shè)色 縱308厘米 橫2895厘米 瑞士蘇黎世瑞特保格博物館藏黃賓虹說：“老蓮畫法上溯晉唐，下開揚(yáng)州八怪之先聲，以至山陰諸任氏而止?！备爬岁惡榫R的作品的師承與影響。《南生魯四樂圖》取自唐代詩人白居易《四樂圖》詩意，故分為四段：一、解嫗；二、醉吟；三、講音；四、逃禪。畫后有款：“李龍眠畫白香山四圖，道君題曰白老四樂，洪綬以香山曾官杭州，風(fēng)雅恬淡，道氣佛心，與人合體，千古神交，為生翁居士取其意寫之屬門人嚴(yán)湛、兒子陳名儒設(shè)色。時(shí)己丑仲杪冬也。山民洪綬?！薄赌仙斔臉穲D》明 陳洪綬等 絹本設(shè)色 縱308厘米 橫2895厘米 瑞士蘇黎世瑞特保格博物館藏《南生魯四樂圖》明 陳洪綬等 絹本設(shè)色 縱308厘米 橫2895厘米 瑞士蘇黎世瑞特保格博物館藏《陶淵明故事圖》明 陳洪綬 絹本設(shè)色 縱303厘米 橫308厘米此圖基于蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，全卷分為十一段，分別為：采菊、寄力、種秫、歸去、無酒、解印、貰酒、贊扇、卻饋、行乞、灌酒。陶淵明為東晉名士，不阿權(quán)貴，嗜酒安貧，孤傲清高，喜從寧靜中得真趣。本圖描繪他棄官歸田過清苦生活的幾個(gè)特寫鏡頭，每圖都以陶淵明為中心，或配以必要的人物道具，各有題名?！栋沤睹廊藞D》明 姜隱 絹本設(shè)色 姜隱，生卒年不詳。字周佐，黃縣（今屬山東）人。工人物仕女，細(xì)潤工致，得古人之妙?；ü簿拧?gòu)景蕭疏，寄情凝遠(yuǎn)，時(shí)稱能品。此圖繪一貌美女子于蔥蘢蒼翠的芭蕉旁，等同伴來弈棋。人物神情淡然而清純，姿容嬌媚，與畫面的清淡敷色很是協(xié)調(diào)。